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名人傳讀后感1000字（通用17篇）
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的名人傳讀后感1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名人傳讀后感1000字 1
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。
其實它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中!
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的`是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳讀后感1000字 2
羅曼 羅蘭是《約翰 克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫 托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼 羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩風格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點突出了對他們?nèi)松械目嚯y的'描述，以及面對苦難時所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。
貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實踐。
個人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢Σ粩嘧非笸昝赖乃囆g(shù)家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個人的際遇也沒有進入到一個安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時時拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個天才被平常瑣事占去了大部分的精力，世俗的贊譽似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀末20世紀初享譽文壇并被同時代的讀者頂禮膜拜的列夫 托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個終極的完善。托爾斯泰可以說是那個時代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀震動世界的非暴力不合作運動。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜 卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
名人傳讀后感1000字 3
寒假，我讀了一本書叫《名人傳》內(nèi)容講述三位名人，名人傳講述了三個天才的故事——一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國的作家托爾斯泰。不過我只發(fā)表對貝多芬的感想吧。
貝多芬的故事在小學就有課文，他是個癡迷于音樂的人，卻在28歲時，聽力減退。但他并沒有像一般聽力減退的人那樣絕望，一蹶不振，放棄音樂，反而更加熱衷。從他所創(chuàng)的音樂中，我們可以感受到一種力量——那是一種堅定地，永不后退的力量。
貝多芬曾說過一句話，“我要扼住命運的喉嚨！”事實上，貝多芬一直在用他的行動證明這一切——他大部分的佳作都是耳聾后寫出的。在貝多芬的身上，我們可以看到，一個人的命運是由自己決定的。任何人放棄你，你都不應(yīng)該放棄你自己。我們能走過一個完整的人生并不容易，會有很多意外發(fā)生，類似于貝多芬的聽力減弱。但是，就算世界上沒有人贊成你，你也應(yīng)該繼續(xù)努力下去。人生并不是為別人而活，而是為自己，不是嗎？
從貝多芬的身上，我們也可以理解到更多。不要再任性的說我不學了，不要再面對上學就產(chǎn)生郁悶的感覺，不要再在悲傷苦難挫折面前想要倒下。因為如果不經(jīng)歷挫折，又怎么能得到美好的未來呢？最近背的古文“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，惡其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，增益其所不能”就很好的說明了這一點。
我最欣賞敬佩的的是藝術(shù)家米開朗琪羅，他一生孤獨，只有一些瘋子朋友，家畜，助手，這些伙伴。雖然他很孤獨，但他堅持雕刻的精神永遠值得我們學習。米開朗琪羅很討厭勝利，我覺得他像但丁伏在第八層地獄的火炕旁邊一樣，或站在墯落的深淵的旁邊，充滿·厭惡。
米開朗琪羅把痛苦深深埋在心中。他有強悍的命力，生來是個斗爭者。我覺得他澎拜不息的熱是我們現(xiàn)在所缺乏的。米開朗琪羅，有著驚人的毅，在教皇與反對者的“攻擊”加上千瘡百孔的身體可以說已經(jīng)要死了，可是有著熱情的灌溉，他活下去了。在某種意義上講米開朗琪羅非常想死，但在某種意義上講她害怕死，因為他的.親人都死光了，但又因為有許多作品都未完成，這讓人驚嘆的回答震驚了許多人。
米開朗琪羅，一個藝術(shù)家，在痛苦的環(huán)境中創(chuàng)造了奇跡！
如果把學習說成挫折，倒不如說成是磨練。在作為一個成年人，面對未來的復(fù)雜社會的磨練。對貝多芬而言，他在耳朵上所受的障礙，就好比是磨練。每天努力的想著，只要我在努力一點點，就能成功，日積月累，成功也就會膨脹。而最終，貝多芬也成功了，他終于戰(zhàn)勝了命運，從面對高聳入云的山峰而只能掙扎在山腳的無力成長為登上高山天下被一覽無余盡收眼底的成功。貝多芬是一位偉大的英雄。
名人傳讀后感1000字 4
讀羅曼羅蘭的《名人傳》，我于書中呼吸英雄的氣息，感受精神世界的太陽。他好似有一股魔力，總使我按捺不住內(nèi)心的熱情，為那英雄們二怦然心動。與其說這是一部名人的傳記，不如說是羅曼羅蘭以心作序，以情做引，譜寫的一部“英雄交響曲”。
“在傷心隱忍中找棲身”的貝多芬出生于貪寒的家庭，本人相貌丑陋，童年的少年時代生活貧困，還經(jīng)常受到愛熏酒的父親的打罵。17歲喪母，21歲離開故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從他26歲開始，他的耳朵日夜作響，聽覺開始衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的秘密，直至兩段感情的打擊，與世人矚目的光榮接踵而來的便是最悲哀的時期：經(jīng)濟窘迫，親朋好友一個個離散而死，耳朵也日全聾。但他始終沒有屈服，從自己的創(chuàng)作風格扭轉(zhuǎn)維也納當時輕浮的風氣，終于，在1827年。57的貝多芬在風雪交加的日子咽不下去。一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界未曾給予過他快樂，他卻造就了歡樂來給予世界，即“用痛苦換來的歡樂”。
“越受苦越使我喜歡”的米開朗琪羅出生卡普雷塞，父親是一名法官，母親在他6歲時便去世，于是他被寄養(yǎng)在一個石匠的家庭。先后曾學過繪畫和雕塑，并一直遭受歷任教皇的.差遣，攜著痛苦去創(chuàng)造他并不滿意的作品。后來還卷入一場革命的漩渦，險些喪命，終于，在無休止的干涉中，再創(chuàng)造《哀悼基督》時永遠地離開了人世。這悲劇的歷史終了，但我想，對于米開朗琪羅而言，何嘗不是一種解脫。他的一生都在屈從、猜忌，矛盾所制造的苦難中掙扎戰(zhàn)斗，幾乎沒有快樂，沒有幸福，有的只是無盡的幾乎自虐式的創(chuàng)作和孤獨，以至于到生命的盡頭他也沒有放下手中的工具，仍保持著一份倔強，從不停歇。
“我哭泣，我痛苦，我只是追求真理”的列夫托爾斯泰，2歲喪母，9歲喪父。前期，托爾斯泰創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，此時的他充實而快樂。其后的婚姻生活使他有充足的時間和精力創(chuàng)作，于是那轟動一時的巨著《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》出世，但是，托爾斯愛陷入了精神上的孤獨，82歲的時候，他選擇出走，并病逝于一個小火車站。他的一生是清醒與軟弱，奮斗與彷徨，呼喊與苦悶的真實寫照。他如站在歷史長河中言辭激烈，奮筆疾書的一個老者，發(fā)出對于社會的吶喊與渴望。
正如羅曼羅蘭所說，偉大的靈魂有如崇山峻嶺，我不說普通人都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)該上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那里，他們將感受更接近永恒。此后，他們再回到人生的廣原，心中就會充滿日常戰(zhàn)斗的勇氣！
一場戰(zhàn)斗，一場修行，人生就是如此……
名人傳讀后感1000字 5
爺爺與我談心時常常說道：“堅忍不拔是成大事之基。凡謀大事者，如果缺少一種堅忍不拔的精神和毅力，是難以成功的。”雖然當初我對爺爺這句話并不太理解，從未入耳入腦。可最近我在植物園讀書屋偶爾看到并仔細閱讀了法國近代著名文學家、傳記作家、音樂評論家、社會活動家羅曼·羅蘭撰寫的《名人傳》，給我教育和啟發(fā)很大，也使我對爺爺講的那句話中所包含的道理有所領(lǐng)悟。
《名人傳》講述的是德國音樂家貝多芬、意大利畫家米開朗基羅和俄國作家列夫·托爾斯泰苦難與坎坷的一生。
貝多芬：一個被命運捉弄的，最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面狂傲的人，在世時卻有著鮮為人知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，無法同樂器和他人交流，他失去了朋友，為掩蓋自己的弱點，他選擇了逃避，離群索居；米開朗基羅：憂郁癥患者，是一個恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個舍棄歡樂，享受痛苦的英雄。心靈的折磨和奴隸般無休止的勞作，使他的一生飽受折磨，對他而言生命就是恐怖的地獄；列夫·托爾斯泰：一個自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財富、名譽與地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣，不斷地剖析自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個離家出走的老者，客死荒郊。
作者筆下的三位主人公雖然國度不同、事業(yè)各異，但他們都是不同尋常的`人物，他們在肉體和精神上都經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難：或是病痛的折磨，或是悲慘的遭遇，或是內(nèi)心的惶惑，或是三者疊加于一身。深重的苦惱，幾乎停止了呼吸，毀滅了理智。面對上天給予他們的痛苦和極為不公的命運，他們并沒有屈服，反倒進一步堅定信念，創(chuàng)造出極不平凡的業(yè)績，最終成為一代大師。他們之所以能夠如此，靠的是對人類生活的熱愛和對目標追求的堅強毅力。貝多芬的音樂是他用痛苦換來的；米開朗基羅的杰作是他用血和淚凝聚的；托爾斯泰作品中所描述的萬千生靈，無論渺小與偉大，都是他用來傳播愛之種子的媒介。
《名人傳》雖然講述的故事離我們十分遙遠，乍看似乎只是個案，但它揭示了一個共性的道理：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！�
學習也是一樣，好的成績并不只是想出來的，得靠扎扎實實練出來，需要腳踏實地、一步一個腳印、循序漸進地日積月累。理想是可貴的，但離開堅定的信念和堅忍不拔的毅力以及扎扎實實的苦干，再美好的理想也是難以成為現(xiàn)實的。這或許就是《名人傳》的真諦吧！
名人傳讀后感1000字 6
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話："我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。"他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和世紀文壇巨子托爾斯泰，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道："一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。"確實，"用痛苦換來歡樂"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，到達了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》那么是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說："妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！"他痛苦地答復(fù)："我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，單獨逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；"大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？"其實，托爾斯泰發(fā)出的.是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們清楚又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含的語言表達著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感1000字 7
眾多美麗的花中，我只愛那一朵敬業(yè)。
最近我閱讀了《名人傳》，書中路德維希。馮。貝多芬令我感動，他是一個以音樂為生命的人卻失去了音樂的耳朵，但憑著超凡的毅力和奮斗精神，奏起了生命的《英雄交響曲》。
有人說生活是一面鏡子，貝多芬在這面鏡中有著一臉粗野的，難看的笑臉，寬大的鼻子又短又方，身子削瘦而筆直，眉目深深的凹陷。但在這猙獰的面目下有一顆對音樂，對事業(yè)無比炙熱的心。敬業(yè)是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。身體上的背叛，遠遠比不過貝多芬無法用音樂全釋生命的痛苦，但是他那顆對事業(yè)無比及敬畏的心卻支撐著他站了起來，成為音樂巨人。
有人說，所謂的敬業(yè)不過是紙上談兵罷了，沒有權(quán)力的現(xiàn)實生活，終究是沒有意義的；有人則說，成敗就在人的一念之間，只要對自己的事業(yè)有一份敬意，對事業(yè)腳踏實地努力才能走上成功的道路。
而敬業(yè)并不是與生俱來的，需要人生心靈的歷練，歷練來自于生活中我們的自我挑戰(zhàn)和不斷的'進取，只有這樣，我們才能擁有一顆對工作、對事業(yè)認真負責，無比堅持的心，這就是敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。宋代朱子曾說：主一無適便是敬。梁啟超也說過：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬業(yè)。
有一年，一支救援隊伍到撒哈拉沙漠救援失聯(lián)的一位受難者。陽光下，漫天飛舞的風沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著救援隊員的面孔。每一位救援隊員都像頂著十個太陽般，炙烤和暴曬，使他們嚴重缺水。他們提著水壺，卻不能痛飲一回這是給受難者的。一位救援人員說：要不我們先喝了吧，我覺得在這種人間地獄，受難者早就沒得活了。不！回答他的是隊長拿洪亮而嚴肅肯定的聲音，這水是受難者的，我相信我們一定可以成功！正午了，太陽光愈發(fā)的強烈，空氣中彌漫著種窒息般的氣息。大家都快倒下了，水也還是忍著一滴沒喝。隊長鼓勵其他成員道：我們干這活的，就要負責到底！即便是要付出生命也要對它懷著敬意。這時，來自遠處的枯木從下的沙子里，傳來了一聲聲軟弱無力的救援聲是受難者！興奮的心情充斥著救援人員們的全身，他們救出了奄奄一息的受難者，打開了那希望的水源。這就是對救援事業(yè)懷著的敬意給他們帶來的力量，帶來了希望，從而給這支救援隊伍帶來了成功！
土地上冒出一點淡淡的綠意，它終于從磚瓦泥土中探出腦袋，盡管碎石在它身上劃出道道傷痕，但是，讓生命之花怒放就是它一生追求的事業(yè)，只要對這事業(yè)懷著敬意，就無所畏懼。我們亦是如此。
讓我們一起去撿拾那一朵名為敬業(yè)的美麗之花吧，它會使你的人生之花更加燦爛。
名人傳讀后感1000字 8
翻開《名人傳》，在首席的引言中有這樣的一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙視的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻擾著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過起來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。”
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨造就出來的，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼亲プ×擞⑿酆蛡ト说耐纯嗟男撵`，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑米開朗基羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄就歡樂，好似他用那句豪語來說明的.——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂�！贝_實，“用痛苦來換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心弦的思維魅力之在。
是什么支撐著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，得到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力量的歌頌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌、一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，而托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，正如羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認識他是堂吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他嚎啕大哭，對守在他周圍的人們說道：“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個列夫托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里無名分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感1000字 9
假期里，我讀了《名人傳》這本書。讀完后，我獲益匪淺。
這本書介紹了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三位名人苦難坎坷的一生。他們身上不屈不撓的精神，堅韌不拔的意志非常值得我們學習。貝多芬出生后不久母親去世，父親酗酒，年幼的他開始獨自承擔家庭的重任。法國大革命爆發(fā)后，他去波恩大學學習。不幸的是，在26歲那年，他患了耳聾。這對任何一位音樂家都是毀滅性的打擊。但他卻扼住了命運的咽喉，憑著對音樂的執(zhí)著和熱愛，成為世界著名的音樂家。米開朗基羅是意大利著名的雕塑家。小學時，米開朗基羅因喜愛素描所以經(jīng)常被人看不起，還多次遭到父親的毒打。1489年，他去雕塑學校研讀，老師非常賞識他。他努力學習雕刻可卻被教皇征去替他造陵墓，他忍受著學非所用的.痛苦，但他并未放棄對雕塑的追求，最終成為著名的雕塑家。托爾斯泰3歲喪母，10歲喪父。但他并沒有消極悲觀，而是刻苦鉆研。并創(chuàng)作出《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜�？心崮取�、《復(fù)活》等著名的長篇小說。
讀了這本書后，我深受啟發(fā)，古今中外多少成功者都是在挫折中獲得成功的。舜出于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。正如孟子所說："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。"這些名人原來都出身貧寒，經(jīng)過一番挫折后才獲得成功的。
我們在小學課本中曾學過一個叫談遷的人。他完成《國榷》的底稿后，底稿被小偷偷走了。但他沒有被厄運所擊倒，而是四處奔波，收集資料，花了三年時間，終于完成了《國榷》。在英國，也有一位史學家的命運與談遷極為相似。他就是《法國大革命史》的作者卡萊爾�？ㄈR爾經(jīng)過多年的努力，終于完成了《法國大革命史》的全部文稿。他將這底稿全部托付給自己最信賴的朋友米爾，請他提出寶貴的意見�？墒堑赘鍏s被米爾的女傭當廢紙燒成灰燼了，而卡萊爾又沒有一絲底稿。開始他十分沮喪，但是他又重新振作起來，嘔心瀝血地寫出《法國大革命史》。讀了這則故事，我為卡萊爾越挫越勇的精神感到敬佩。
"古今成大事者，不惟有超世之才，必有堅韌不拔之志。"當我們遭受挫折和坎坷之時，我們應(yīng)想想這些名人的事跡。咬緊牙關(guān)，勇往直前。當我們遭受苦難與災(zāi)害時，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
名人傳讀后感1000字 10
今天，我讀完了徐海麗編寫的《名人傳》，被書中的名人事跡深深地折服。
這本書所涉及的名人有很多，包括古今中外，有堪稱萬世師表的孔子，愛國詩人屈原，忍辱著史的司馬遷，千古良相諸葛亮，一代“書圣”王羲之，西行求法的玄奘，“詩中謫仙”李白……
那么，這些名人又是憑著什么獲得世人的認可的呢?他們又到底經(jīng)歷了什么?我覺得他們之所以成為名人，是因為他們大多都有著為民著想，心系家國的美好品質(zhì)，并能想方?jīng)]法，矢志不渝地去實現(xiàn)自己的遠大抱負。比如：愛國詩人屈原一心想使自己的國家強盛，卻遭小人陷害，被楚懷王疏遠流放。當楚國都城被攻破，他覺得自己的政治理想無法實現(xiàn)，沒有能力挽救楚國百姓，最后在絕望和悲憤之下懷抱大石頭投汩羅江自殺了。中國民主革命先行者孫中山在求學時就想到要救國救民。在外求學歸來后，為了改變國家落后的現(xiàn)狀，他便開始了為理想，為祖國而奮斗，一生致力于民主革命斗爭，最終推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制�！白o士之母”南丁格爾，堅持學習護理知識，解除病人的痛苦，全身心地投入護理事業(yè)，最后終生未嫁，履行了自己為護理的誓言。
這些名人就是我們學習的榜樣。我們應(yīng)該好好地向他們學習，力爭做一個對社會有用的人。
讀完《名人傳》這本書，我的心靈被深深地震撼了。這些名人們，基本上沒有什么特殊的天賦，還有各種挫折的打擊，但他們靠著超乎常人數(shù)倍的艱苦努力，頑強的意志，竟成就了一番大事業(yè)。這樣的精神，不能不讓人嘆服。
《名人傳》里包括了三位名人：貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰。他們各自所處的領(lǐng)域并不一樣，但面對巨大的困難挫折時，頑強對抗坦然面對，獻出了自己的`一生，為后人們留下了巨大的精神財富。
貝多芬用苦痛寫作與性命對抗的音樂，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米開朗琪羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅的好作品;托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的渺小和偉大。他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛的光輝。面對世界上所有令人類難以承受的痛苦，從來沒有一絲害怕畏懼，他們才是真正的英雄!
他們從來沒有說過自己有痛苦，世人也不理解他們的痛苦。他們是孤獨的，他們已不是凡人，他們是神一般的存在!人的生活是堅忍刻苦的。對于那一些安于平凡的人來說，他們的一輩子是碌碌無為平平淡淡的。因為他們不能承受痛苦，他們是凡人。只有像那些名人那樣，承受痛苦，忍受痛苦，面對痛苦，反抗痛苦，才能成為真正的成功者，神一般的存在。正如扼住命運咽喉的強者貝多芬奉告的：“噢，人啊，你應(yīng)該自強不息!”
名人傳讀后感1000字 11
《世界名人傳記》這本書伴隨我度過了這個有意義的暑假，讓我受益匪淺。讀罷此書，我感慨頗多：在我們生活的這個世界上，有許許多多偉大的人物值得我們?nèi)W習。比如堅持自己意見，打破古典戲劇格律——三一律的德國詩星歌德；用歌劇來諷刺或贊美，有時會講述一些故事的英國歌劇家莎士比亞等等一系列偉大的人都是我們學習的榜樣。
當然榜樣并不只是指在全世界都非常有名的人，有時在日常生活中也會出現(xiàn)幾個“偉人”。只不過這些人做出的事并不轟轟烈烈，但在被他們幫助過的人心里他們就像魯迅、莎士比亞一樣偉大一樣了不起，有些人甚至認為他們比魯迅、莎士比亞更厲害。這些人總是在別人需要幫助時或在別人遇到緊急情況時挺身而出，幫助那些需要幫助的人為他們排憂解難，這些人在日常生活中是很普通的人，但在你需要幫助時她幫助了你，那她在你的心里就不在是一個普通人了，而是你的恩人。就比如在你小考時你的筆壞了，只要你跟同桌說一下她肯定借給你，想一想，如果沒有這枝筆的話，你的試就考不成了；當你課堂作業(yè)不會時，你四周的同學就會教你怎么做雖說他們只做了一點小事，但我們成千上萬的人做起來，那就會是人類歷史上的大事。
所以我覺的每一個人離偉大這個詞語并不是很遙遠，只要你從小事做，就比如一個人生下來，要先學會走再學會跑，如果你不會走就想跑，是永遠也不可能的.，“一屋不掃，何以掃天下”，讓我們從現(xiàn)在開始，從小事做起，努力使自己的潛力發(fā)揮出來，讓自己人生的路越走越寬！ 這個寒假，我讀了一本書，叫《名人傳》。讀完后，我感慨萬分。
這本書是諾貝爾文學獎得主羅曼·羅蘭的作品。它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。書中主要簡述了三位名人的一生：貝多芬一生備受疾病、貧困和失戀的折磨，但他始終不懈地抗爭，并且一向堅持著對音樂的活力；米開朗琪羅忍受了病痛以及所有的刁難和盤剝，兢兢業(yè)業(yè)，一生醉心于雕塑創(chuàng)作；托爾斯泰致力于實現(xiàn)自我的夢想，又不停地的質(zhì)疑自我的夢想，在沖撞和求索中成為一代文學巨匠。他們都是靠心靈而偉大的人！
想一想書中那些偉大的人，他們經(jīng)歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚名世界的人。想一想我們此刻有許多人遇到一點困難就退縮。例如：我學唱歌，因為每個周末都要練習唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，可是我想起書中那些偉大的人，我還是堅持了下來。此刻，經(jīng)常有人夸我歌唱得好，讓我十分開心與自豪。
其實，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅定意志的“良藥”。只要在有困難時不退縮，堅持自我的信念，就必須會成功！我們必須要向那些堅持自我信念的人學習，這樣才能成功。
名人傳讀后感1000字 12
在陰霾遮蔽了整個天空的時候。
——題記
傅雷先生說，在陰霾遮蔽了整個天空的時候，他從《名人傳》中得到的啟示是“唯有真實的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;唯有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
《名人傳》中的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的'種.種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。
米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示了寫實基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達芬奇的充滿科學的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實的反映。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑略與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在米開朗琪羅傳的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心靈有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的氣體，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣泉，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好的印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是追求真理”，無不表明偉人的人生就是一場無休止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》，也許會讓我們清醒一些。
名人傳讀后感1000字 13
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄和偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗基羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的'結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡樂。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，得到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力量的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，正如羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感1000字 14
暑假期間，我讀了《世界名人傳記-陳景潤》這本書，感觸很深。他冒著政治風險，頂著壓力，面壁10年研究出的 “歌德巴-赫猜想”，取得了令人矚目的成就，給迷茫的一代青年樹立了榜樣，指明了人生的方向。陳景潤對國家和民族的貢獻以及他廣泛久遠的影響已遠遠超出了學術(shù)領(lǐng)域。他影響了一代人乃至一個時代。
陳景潤小時侯學習很刻苦。他平時不愛講話，但在課堂上總是積極舉手搶著回答問題，討論數(shù)學的`時候，臉上充滿靈氣。我以前卻不愛舉手回答問題，認為會了就行了，有時認為舉了手老師也不一定叫我，所以練習發(fā)言的機會就少了。老師給我指出這個問題后，我也認識到自己表達能力確實退步了，因此在上學期我也積極舉手，但和陳景潤比起來還差得很遠
我也愛看書，比如：?三十六計？就看了好幾遍，但我看書的時間每天不固定，有時多，有時少，有時還不讀。所選書的種類也比較少。為了練習口語表達，老師建議我在家讀書時要大聲，但我總是不好意思讀出聲。媽媽跟我說： “為了提高能力，要戰(zhàn)勝自己�！币院�，我要多多讀好書，多多積累知識，多多鍛煉能力。
我現(xiàn)在年齡雖然很小，但我的生活條件比陳景潤小時侯好多了，因此，我要刻苦學習，將來也做個想他那樣為國家爭光的中國人
同學們知道陳景潤爺爺嗎？他曾經(jīng)創(chuàng)造了一個舉世震驚的奇跡：借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數(shù)學難題——哥德巴-赫猜想中的（1+2），創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠（1+1）只有一步之遙的輝煌，被國際數(shù)學界譽為“陳氏定理”。
陳景潤爺爺有著如此偉大的成就，但他的少年生活并不一帆風順。他10歲時，母親突然病逝。正需要母愛溫馨的年齡，他卻永遠失去了母親，他品嘗了人生的沉重和悲傷，為此他下定決心要好好努力，刻苦鉆研，不讓母親失望。最終，他取得了令人矚目的成就。
身為90后的我們，身邊有自己親愛的母親，過著優(yōu)越的生活，為什么和他的勤奮有如此大的差距呢？即使我們不像他那樣廢寢忘食，也應(yīng)該在課上認真聽講，積極思考問題，課后認真復(fù)習，遇到難題及時請教老師和同學，還可以隨時上網(wǎng)來彌補自己知識上的空缺。然而，在我們中間就有這樣一些同學，他們上課說話，不寫作業(yè)，甚至還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢了學業(yè)，這都是因為他們不能安心去做每一件事，缺少陳景潤爺爺那種專心致志、刻苦鉆研的精神。
“長江后浪推前浪”，每一代青少年都應(yīng)該帶給每一個時代活力和動力。我們的任務(wù)是勤奮學習，將來成為祖國的棟梁，像陳景潤爺爺一樣為祖國作出巨大的貢獻！
名人傳讀后感1000字 15
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的`痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感1000字 16
自從讀了《名人傳》后我有很多感受。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。
在世界文學史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼、羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學的體裁，成為了20世紀的一道風景線。
我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細的寫了出來，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了人物的特點，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的.斗爭精神，巨大的和高尚的道德標準，有一個偉大的人格對討厭的人也會忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創(chuàng)造幸福給予世界。
我要像貝多芬學習。
成語活靈活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。如：明·《警世通言》卷五：“再說王氏聞?wù)煞騼葱牛鯐r也疑惑。被呂寶說得活龍活現(xiàn)，也信了�！庇秩纾核鋈话褌�樂正子又請出來，說的活靈活現(xiàn)，倒也有個意思�！濉だ钊暾洹剁R花緣》第六十五回
成語不屈不撓：不屈不撓[bù qū bù náo]，意指“不屈不撓”之“撓”，典源作“橈”�！皹铩绷x同“撓”�！安磺粨稀敝敢庵緢砸悖豢锨�。語本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子貢問於孔子曰：“君子之所以貴玉而賤珉者，何也？為夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“惡！賜，是何言也？夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！夫玉者，君子焉。溫潤而澤，仁也；栗而理，知也；堅剛而不屈，義也；廉而不劌，行也；折而不橈，勇也；瑕適并見，情也；扣之，其聲清揚而遠聞，其止輟然，辭也。故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。詩曰：『言念君子，溫其如玉�！淮酥^也�！薄稘h書·卷一·敘傳下》樂昌篤實，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。武陽殷勤，輔導(dǎo)副君，既忠且謀，饗茲舊�。高武守障撁济蓱唬述王色H⑹返ぁ⒏迪泊諼迨典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子為代表，在《荀子》書中記載了一段孔子與門下弟子子貢的對話。子貢問：“為什麼君子重視玉而輕視珉呢？難道是因為玉少而珉多嗎？”孔子答道：“G！賜啊，這是什麼話呢！君子怎麼會因為數(shù)量多就輕視，數(shù)量少就看重呢？君子重視玉石，是因為玉石可拿來比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤，就好像仁；堅固而有文理，好比智；剛強不屈，就好像義；有棱角卻不會割傷人，好比有德行的人；即使折斷它也不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠揚，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因��！”後來這里的“折而不橈”演變成“不屈不撓”這句成語，用來指意志堅毅不肯屈服。
名人傳讀后感1000字 17
剛拿起《名人傳》的時候，有種想丟下的沖動，這是一本人物傳記，害怕看枯燥的傳 記體文章，但翻開《貝多芬傳》我就停不下來了，不同于其他枯燥的傳記體文章，羅曼羅蘭并沒有一直追溯他們的人生歷程，而是用心、用真情的理解了他們的人生，理解了他們的苦痛，用心去寫了他們的心路歷程，寫的平淡，沒有特別華麗的詞語，沒有枯燥的專用名稱，有的是心底里最真摯的那份情感，毫不造作的、自然而然的流露著，于是可以那么感人肺腑，每一段文字都深入到人心最柔軟的地方，牽動著、震撼著我們的心靈。
源 于對音樂和美術(shù)藝術(shù)的喜愛，貝多芬和米開朗琪羅的'人生和心路歷程深深地影響了我、震撼了我。貝多芬——萊茵河畔一戶貧苦的農(nóng)名家庭的孩子，被父親用暴力逼著學習音樂，雖然并不幸福、并不輕松，但卻因此挖掘了他驚人的音樂才能。不幸的生活使他脾氣暴躁、喜怒無常，性格孤僻的他只有對音樂有由衷的熱忱。他沒有因為生活的不幸而自暴自棄，相反的，卻無限激發(fā)了他的音樂才能才留下那么多震撼人心的曲子，創(chuàng)造了他一生的輝煌。
而米開朗琪羅，本沒有貝多芬那么樂觀澎湃的心，甚至有著脆弱的神經(jīng)和人性的各種弱點。他與貝多芬相同的，是他那種無法自控的藝術(shù)天才對他 的支配，讓他對藝術(shù)有著無限的追崇和不懈的努力，無論教皇如何打壓、生活如何折磨，他沒有輕易的放棄藝術(shù)，而是讓這種 屬于他自己的藝術(shù)在 他心中飽含信仰的那片土地上盡情的滋長。雖然他與這個社會格格不入，就算在當時他的作品不被理解，但他仍然我行我素的在作品中揮灑自己的情感和思想，于是他的作品被賦上了一種像他一樣的精神和品質(zhì)。
最后寫的托爾斯泰——俄國的一面鏡子，他用他的美好心靈感 知著、描繪著這個世界，留下一部又一部巨著，像一盞指路的燈，照亮了一代又一代的人前進的路途，幫助一顆 又一顆迷失的心找回了方向，找到了力量。
他們都一樣，無論受多少苦，無論受多少打擊 ，他們從來不會放棄自己所追求的東西，為他們 自己的執(zhí)著而不 斷 執(zhí)著，于是他們可以創(chuàng)造屬于他們自己的輝煌。
生活中，苦難是難免的，在人生的長河中，若能逆流而上，便也就是超越了自己。不可能每個人都成的了偉人，因為會遇到這樣不幸的人是少數(shù)，而且 能夠做到他們這樣在逆境中成長的更是少數(shù)。偉人之所以偉大，是因為他們有超人的意志力和信念。我們要讓自己也具有如此的品質(zhì)和力量，才能更好的面對生活中的困難。
看完這傳記，仿佛被重新注入一股生命之源，讓迷茫的心堅定，讓無力的軀殼充滿了不 顧一切的力量，這就是書本帶給我的，源源不斷的動力。
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