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《貧窮的本質(zhì)》讀后感【精品15篇】
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的《貧窮的本質(zhì)》讀后感，歡迎大家分享。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感1
很奇怪，為啥出版商要翻譯成貧窮的本質(zhì)。
標(biāo)題黨的心態(tài)嗎？實(shí)在找不到可以吐槽更多的地方，只能把翻譯拿出來吐吐。
全文大約230頁左右，很小的一本冊(cè)子，但是探討了非常多的內(nèi)容。
從教育，醫(yī)療，保險(xiǎn)，借貸，儲(chǔ)蓄，慈善，援助，人口，生育等等方面進(jìn)行了討論，通過詳盡的數(shù)據(jù)來分析了貧窮是如何產(chǎn)生的，為何窮人之所以是窮人，窮人為何離不開現(xiàn)狀。
作者通過數(shù)據(jù)對(duì)比分析，提出更多的援助并不能解決貧困，反而因?yàn)樵黾恿烁F人對(duì)援助的依賴，從而喪失對(duì)未來工作的積極性和渴望，長(zhǎng)遠(yuǎn)上反而是有害于貧困國(guó)家的發(fā)展。
通文中，看得出作者對(duì)貧苦人們出境的同情，對(duì)造成他們貧苦的原因一一作了分析，同時(shí)可能是作者自身出身的問題（我并沒有仔細(xì)研究作者出身），從貧困人們心理學(xué)層面上分析的時(shí)候，盡管是間接的引用的方式，還是表達(dá)出了對(duì)窮困人們?nèi)狈ψ晕壹s束，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)計(jì)劃，目光短淺，甚至是因?yàn)殚L(zhǎng)期缺乏物質(zhì)導(dǎo)致窮人對(duì)物質(zhì)的.渴望和奢華虛榮等遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過富人等一些意味，有點(diǎn)居高臨下的俯視感。
窮人的錢只是忙于生計(jì)而不是用來儲(chǔ)蓄和進(jìn)一步投資發(fā)展。
窮人對(duì)保險(xiǎn)的意識(shí)只是停留在保險(xiǎn)公司毫無作用的層面，卻不知其對(duì)沖風(fēng)險(xiǎn)的作用。當(dāng)然其中舉得一些栗子也能夠說明窮人為何對(duì)保險(xiǎn)有這樣的看法，因?yàn)樵趯?shí)際生活中保險(xiǎn)的操作實(shí)在不站在窮人這一邊。窮人因?yàn)樽陨斫逃�，眼界，和理解能力等約束，信息的極度不對(duì)稱，造成了窮人越是不了解復(fù)雜的保險(xiǎn)，越是不愿去接觸，只能夠通過自身單薄的力量對(duì)對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)。
窮人的融資問題，作者對(duì)比的了一般人融資，大公司融資等，分析了窮人融資難，成本高等問題以及原因。
大多數(shù)窮人的生意都接不到多少錢，而且借錢的代價(jià)非常高昂。作者對(duì)此提出了發(fā)展小額信貸的建設(shè)性意見。
借鑒此條，其實(shí)國(guó)內(nèi)已經(jīng)這方面做起來。相信未來十年里的民間陽光小額信貸，會(huì)更加蓬勃的發(fā)展起來。
如果都來仔細(xì)閱讀此書，不難發(fā)現(xiàn)，作者更鼓勵(lì)還處于貧困人們?nèi)?chuàng)新，利用小額信貸的機(jī)會(huì)去發(fā)展，去做一個(gè)足以支撐自己的生意或者事業(yè)。所謂買一份工作和找一份好工作之間的選擇。
腐敗和貧窮如影隨形，提到貧窮就不能不提腐敗的問題。
對(duì)于那些悲觀的看法：極少油激烈的政體改革，從一個(gè)專職腐敗的政體轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)功能完善的民主政體。作者提出自己的見解，（我估計(jì)是這本書可以被出版的原因）：
如果從底層的觀點(diǎn)出發(fā)，只要增強(qiáng)職責(zé)和減少腐敗，不一定要對(duì)政體進(jìn)行徹底的改革。
我不知道原文是怎么樣的，這句話說的實(shí)在是太和諧了，非常適用天朝當(dāng)局。
作者舉了數(shù)個(gè)栗子，說明即使沒有固定的大的反腐體系，從一定程度上也可能抑制腐敗。
作者同樣也提出了對(duì)于多民族的問題，可以”粉飾民族鴻溝“，通過一些選舉區(qū)別對(duì)待。就像天朝，無知少女（無黨派，知識(shí)分子，少數(shù)民族，女性）總會(huì)有在政界的一席之地。也符合天朝千年的中庸之道。
本來是給這本書五星的，就作者的政治觀點(diǎn)扣掉一星。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感2
很喜歡有很多實(shí)驗(yàn)的書，《貧窮的本質(zhì)》在前面的很大部分，都是基于各種實(shí)際實(shí)驗(yàn)而得出的判斷。這讓很多判斷，更加讓人信服，也更值得討論——因?yàn)樘峁┝艘粋�(gè)共同的背景故事。
前兩章的兩個(gè)例子，更多的讓人想到的是：我們身邊的世界，對(duì)于非窮人而言，是自動(dòng)的——不必為干凈的'水源、充足的食物過多的擔(dān)心；但是對(duì)于窮人，這些都是手動(dòng)模式——在水中加氯，獲取清潔的水是否值得？睡在蚊帳中，避免瘧疾是否合算？……窮人更多的生活在缺少公共設(shè)施的環(huán)境下，窮人與非窮人的區(qū)別，除了這種缺少公共設(shè)施本身之外，似乎微乎其微。
書里討論的例子很多，每一章都是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)和對(duì)應(yīng)的結(jié)論。印象深刻的是關(guān)于印度護(hù)士工作的實(shí)驗(yàn)。護(hù)士經(jīng)常翹班，服務(wù)意識(shí)低下。民眾不再信任護(hù)士或醫(yī)生，本來應(yīng)該密切協(xié)作的護(hù)士和患者，變成了兩類完全不相關(guān)的人——護(hù)士翹班，拿工資；患者自尋出路。這是貧窮國(guó)家更經(jīng)常發(fā)生的問題——當(dāng)一種正確的政策或福利進(jìn)行，總是能夠形成一個(gè)特權(quán)階級(jí)。但是特權(quán)階級(jí)并沒有解決本應(yīng)解決的問題，反而形成了一種浪費(fèi)。更諷刺的是：印度的窮人，會(huì)把當(dāng)護(hù)士看成一種追求的職業(yè)。很難說，這是由于人的懶惰造成的錯(cuò)誤選擇，還是一種制度的缺陷。
最后作者的總結(jié)幫我們梳理了作者的思路。窮人往往難以做出正確的選擇。在非窮人看來，這也許是很奇怪的，但如果考慮到窮人是在手動(dòng)的環(huán)境下生存，可能就會(huì)稍微易于理解一些——過多的手動(dòng)操作，過多的選擇（無論大事小事，都需要做出經(jīng)濟(jì)選擇），浪費(fèi)了窮人的精力，也讓窮人的注意力，很難專注到對(duì)的事情上。
我們?cè)谏鐣?huì)中，比起比我們占有更多財(cái)富和資源的人，都是相對(duì)的窮人。在富人眼里，我們也是做出各種愚蠢決定的窮人。如何用一種富人的思維去思考問題，其實(shí)對(duì)我們每個(gè)人都是考驗(yàn)。正如作者所說“我們還不知道很多本該知道的事情”。復(fù)雜的世界中，我們有越來越多的選擇，但卻越來越難以衡量正確的選擇。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感3
先說說我是怎么看這本書的吧！剛開始拿到這本書，我以為我會(huì)用一個(gè)月，兩個(gè)月甚至三個(gè)月的空閑時(shí)間來看完它�？墒菦]想到，234頁的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，第一天我就看了129頁，內(nèi)心一種特別的動(dòng)力，在讓自己看這本書，我想從書中找到答案，"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"這兩項(xiàng)沒有發(fā)現(xiàn)。這本書前半部分用生活來分析，后半部分用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，里面大量的數(shù)據(jù)和艱澀難懂的術(shù)語，看得讓人頭疼。
看完這本書，仔細(xì)想想，這本書表達(dá)了我們的行為和心理決定著我們的"貧窮"。例如：人腦會(huì)以不同的方式對(duì)現(xiàn)在和未來進(jìn)行處理，本質(zhì)上，我們似乎可以預(yù)見自己的將來的行動(dòng)，但這常常與我們今天的行為方式不一致，這種時(shí)間矛盾的一種表現(xiàn)形式就是，我們?cè)诨ㄥX的同時(shí)，也計(jì)劃著將來省錢。換句話說：我們希望明天的自己比今天的'自己更耐心。你認(rèn)為這可能嗎？也不是說完全不可能，這也就引出后半部分的觀點(diǎn)：改變自己。這本書研究的都是發(fā)展中國(guó)家，這也包含中國(guó)。生活分析里的結(jié)論好像和高曉松贊同的"地理環(huán)境決定論"很相似。人生來無差，只是后天環(huán)境的改變了。首先生活在同一個(gè)環(huán)境里，做事受到同樣的思維、風(fēng)俗影響，更主要的是你生活在其中，你的習(xí)慣思維已經(jīng)決定了你的一切。另一方面就是心理環(huán)境，對(duì)于人們自己能做什么或不能做什么，最終常變成自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。改變?nèi)藗兊钠谕蝗菀�，卻并不是不可能，因?yàn)槿藗兂３７艞�。身處環(huán)境的漸強(qiáng)，對(duì)于一件事不可能，人們自身被潛移默化的認(rèn)為不可能，當(dāng)你自己的內(nèi)心認(rèn)為不可能的時(shí)候，潛意識(shí)的不可能變成真的，這種情況常常受到一種心理過程的強(qiáng)化。失去希望，感到?jīng)]有出路，這會(huì)大大降低人們渡過難關(guān)所需的自控力。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)使我們?yōu)榇藫?dān)憂，而擔(dān)憂會(huì)給我們帶來壓力產(chǎn)生抑郁情緒。我們感到壓力時(shí)更難集中注意力，這可能降低我們的效率。書中的實(shí)驗(yàn)表明：身體所分泌的皮質(zhì)醇水平標(biāo)志著壓力大小。將實(shí)驗(yàn)對(duì)象置于實(shí)驗(yàn)室的壓力環(huán)境下，面對(duì)不同的選擇時(shí)，我們不太可能會(huì)做出理智的決定，充分認(rèn)識(shí)自己潛力的能力也會(huì)受到影響。
有時(shí)候，人們獲得更多的資助時(shí)，不是先購買與生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料相關(guān)的物品，而是購買他們認(rèn)為"重要的"奢侈品。逃出"貧窮陷阱"的"提子"是存在的，但并非總是放在正確的地方，而是人們不知道怎樣踏上"梯子"，或者他們根本不想那樣做。這時(shí)候是你需要改變自己，無法改變環(huán)境就改變自己，讓自己變強(qiáng)大。人拖延的習(xí)慣會(huì)把事情搞砸。很多情況"時(shí)間矛盾"會(huì)阻礙我們將目的轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。當(dāng)你想要的一切看上去很遙遠(yuǎn)時(shí)，你很難感受到動(dòng)力，將目標(biāo)設(shè)置得更近一些，或許是我們實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的有效方式。但是更多時(shí)候，我們不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，或者說逃避風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)當(dāng)我們需要選擇時(shí)，往往都是認(rèn)為這個(gè)失敗了，還可以保留另一個(gè)，沒有真正的全力以赴去做一個(gè)選擇，去做一件事。在啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)時(shí)，人不應(yīng)害怕必要的付出。
后半部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，貸款利率、存款利率、保險(xiǎn)算法，這些似乎離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注一下身邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，利益＝收入－成本，這是顛不破的真理，至于總體利益，邊際利益的具體關(guān)系，則要更多考慮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這些數(shù)字相關(guān)函數(shù)圖形，只能淺解，深解需要更多的時(shí)間。書中所提的成功者，從零到無窮大，也算是是一種指引方法，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，勇于拼搏努力，有時(shí)我們害怕失敗。
想說，不要過于消極，你的消極思考并不是這個(gè)世界的真實(shí)寫照，嘗試從積極的方面思考問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你看問題的角度，是如此深刻地影響著你所得到的成果。我們并不是真正的貧窮，貧窮的是自己的思想和行為，做行動(dòng)者。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感4
饑餓和營(yíng)養(yǎng)：
“窮人掙的錢太少，導(dǎo)致他們無法勝任重要工作，但哪些可以吃飽飯的人，卻足以勝任細(xì)致的農(nóng)活，這就產(chǎn)生了貧窮陷阱，窮人變得越來越窮，富人變得越來越富，吃的越來越好，身體也越來越強(qiáng)壯，從而變得更加富有，因此，貧富差距會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大�！�
文章在后面又闡述了一些內(nèi)容來證明饑餓不一定會(huì)產(chǎn)生“貧窮陷阱”，舉例了印度和中國(guó)的貧窮家庭。
“事實(shí)上，有大量證據(jù)支持這一觀點(diǎn)（指前文更高的人更聰明的研究），即童年時(shí)期的營(yíng)養(yǎng)不良會(huì)直接影響成人的處事能力。
“營(yíng)養(yǎng)不良的兒童個(gè)子更有可能長(zhǎng)不高、學(xué)習(xí)成績(jī)更差、生下的孩子更瘦小。此外，營(yíng)養(yǎng)不良還與成年時(shí)期的經(jīng)濟(jì)地位較低有關(guān)。
“窮人在選擇食品時(shí)，主要考慮的并不是價(jià)格是否便宜，也不是有無營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，而是食品的口味怎么樣�！�
“我們眼中的窮人世界，常常是一片失去機(jī)遇的土地，我們好奇，為什么他們不把買那些東西的錢攢下來，將錢投入到真正能使他們過的更好的地方？然而，窮人會(huì)更加懷疑那些想象中的機(jī)遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出改變的都要花很長(zhǎng)時(shí)間�！�
貧窮和健康：
窮人因?yàn)閽甑腻X太少，接受教育的機(jī)會(huì)也很少，在疾病上面采取能忽視就忽視的措施，由一點(diǎn)小病小痛越拖越大，最后無可挽救，花光家中的積蓄，甚至舉債，變成赤貧，我舉個(gè)自己的例子，我的牙齒在小時(shí)候補(bǔ)過，前年開始補(bǔ)的材料開始脫落，當(dāng)時(shí)如果我去醫(yī)院補(bǔ)上或者做個(gè)根管治療，幾百塊錢就足夠了，但是由于我剛?cè)肷鐣?huì)，經(jīng)濟(jì)情況十分緊張，有時(shí)候還需要家中的'接濟(jì)，就一直拖著，一直拖到今年我已經(jīng)有了些積蓄，覺得自己有閑錢了，去看了牙醫(yī)，結(jié)果因?yàn)橥系奶�，連牙根都已經(jīng)駐掉了，拔掉再種的話需要一萬多，總而言之，我現(xiàn)在又變成了赤貧。
而相反的有些貧窮的家庭又因信息的匱乏而迷信抗生素，他們放棄熱水和一些簡(jiǎn)單的治療手段，比起發(fā)燒的時(shí)候使用物理降溫，他們更希望那個(gè)醫(yī)生為病患進(jìn)行靜脈注射，因?yàn)樗麄冏约阂仓雷约旱慕?jīng)濟(jì)狀況解決不了大問題，但還是要為自己的健康做點(diǎn)什么，或者說這樣做會(huì)讓他們好受點(diǎn)。
“窮人更多選擇的是治療，而不是預(yù)防�！�
“在窮人的世界里，良好的衛(wèi)生設(shè)施少的可憐�！边@一切是個(gè)惡性循環(huán)，貧窮，吃不飽，居住條件差，繼而患病，花掉大量治療費(fèi)用，更窮，營(yíng)養(yǎng)不良加劇
《貧窮的本質(zhì)》讀后感5
我覺得自己變急躁了，因?yàn)榭吹窖芯啃缘奈恼禄驎紩?huì)先去看看它的結(jié)論是怎樣的。如果和自己的預(yù)想一致，就直接扔了；如果和自己的預(yù)想大相徑庭，甚至違背自身的立場(chǎng)，那也扔了；如果有新穎的說法或思路，再回頭去看它的論證。但對(duì)于這本書，我忍住了，是從頭看到尾的。
簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)就是，事例的分析還比較有意思，但是解決問題的政策的參考價(jià)值較低。
分析的一大堆，雖有極少部分涉及中國(guó)，絕大多數(shù)對(duì)象都在南亞和非洲。如果這本書在上世紀(jì)50年代初被我國(guó)引入，那倒是很有些價(jià)值的。因?yàn)闀写罅刻岬降耐ㄟ^瘋狂生育來防老，嬰兒注射疫苗，幼兒打蛔蟲，兒童義務(wù)教育等問題，在現(xiàn)階段的中國(guó)，這些都不再是需要討論或會(huì)在國(guó)家和公民間引起存廢博弈的問題。很多事情都是國(guó)家或公民必須做的，法定的，沒什么可討論的。而書中提到的那些國(guó)家中，當(dāng)?shù)肋�在為“法律父愛主義”的困境而躑躅。甚至一些公益組織還通過給父母獎(jiǎng)勵(lì)的方式，讓他們?cè)试S孩子參加免費(fèi)教育。這樣的父母在中國(guó)少之又少。
政策方面，除了前面提到的，還有給水質(zhì)超級(jí)差（傳播瘧疾）的地區(qū)發(fā)放消毒粉等在我國(guó)幾乎沒什么可應(yīng)用的（不知道印度會(huì)怎么看“村村通”工程），唯獨(dú)一個(gè)是在書中被反復(fù)討論，而在我國(guó)有可能應(yīng)用的——小額貸款。
本書在一定程度上夸大了貧困人口的企業(yè)家才能。但無可否認(rèn)地是，貧困人口中的一部分人，的確具有極高的企業(yè)家才能。小額貸款可以向他們提供流動(dòng)性，把事情運(yùn)轉(zhuǎn)起來，使他們脫離“貧窮陷阱”。
但并不是所有的人都需要小額貸款。對(duì)這個(gè)問題的思考，必須考慮本書前半部分所分析的那些貧困人口的特點(diǎn)，比如缺乏信息，比如風(fēng)險(xiǎn)巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是難以承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的群體，有了小額貸款，就可以大概率地發(fā)揮自身的企業(yè)家才能呢？這個(gè)事情的成功率值得懷疑。無論如何，這也是一種值得嘗試的路徑。而且我覺得由公益團(tuán)體或私營(yíng)組織來運(yùn)作小額貸款，比政府直接指揮銀行（甚至政府自己）來操作，要好得多。
閱讀本書后，結(jié)合自己的思考和實(shí)踐，對(duì)于扶貧，我有兩點(diǎn)想法：
一、扶貧方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的領(lǐng)域，選出扶的'方式。必須是自己有脫貧意愿的人，才能接受幫助，否則，又是在浪費(fèi)資源；不能從幫助者的角度出發(fā)，而只能從受助者的角度出發(fā)，尋找?guī)椭念I(lǐng)域；幫助的方式，用慣用語說，就是得是“造血式”的，而不僅僅是“輸血式”的。如果在任何一個(gè)環(huán)節(jié)不能達(dá)成合意，就只好無可奈何地放棄這種幫助的嘗試，否則其后果不會(huì)令人愉快。
二、移風(fēng)易俗也能幫助人。移風(fēng)易俗很難，傳統(tǒng)風(fēng)俗很強(qiáng)悍很頑固。就像書中說的，可有可無的人情往來耗費(fèi)了大量資源�；蛟S要讓愿意接受幫助的人知道，如果想要改變，就要先放棄過去的一些習(xí)慣。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感6
買這本書的時(shí)候，當(dāng)時(shí)想可能更多的是描寫個(gè)體心理及環(huán)境對(duì)貧窮的影響，沒想到書中的內(nèi)容是世界性的有關(guān)于貧窮的問題，不過這樣也好，讓我對(duì)這一問題有個(gè)基本和較為全面的了解。其中有些內(nèi)容在《瞬變》中有提及，就是面對(duì)時(shí)如何改變。
如文中所述，盡管我們沒有根除貧困，但我們知道有些事情或許可以改善窮人的生活，主要是以下5個(gè)方面：
一、窮人通常缺少信息來源，相信那些錯(cuò)誤的事情。在健康（接種疫苗、預(yù)防疾病）、基礎(chǔ)教育、農(nóng)藥化肥、心理情緒控制、政治參與方面，都有許多誤區(qū)，而任何方面的改善或惡化，都有可能脫離或返回貧困。信息告知窮人時(shí)，要使人們改變：需尚未知曉或聽說但未感知的、信息發(fā)布的方式必須是簡(jiǎn)單而又吸引力的、信息的來源是可靠的等。對(duì)于免費(fèi)疫苗，實(shí)際上，存在著一種“心理沉沒成本”—人們更有可能會(huì)利用他們?yōu)橹Ц逗芏噱X的東西。人們可能根據(jù)價(jià)格來判斷質(zhì)量：恰恰由于某物品時(shí)廉價(jià)的，便有可能認(rèn)為他缺乏價(jià)值。
二、窮人肩負(fù)著生活中的多種責(zé)任。小孩很多的大家庭，資源分配時(shí)，最吃虧的是“母親”。窮人脫離貧困后，許多較難突破瓶頸往更高走，如走出S型中的第一個(gè)高點(diǎn)。制約因素和貧困時(shí)差不多，只不過難度更大和更高。
三、一些服務(wù)于窮人的市場(chǎng)正在消失，或是在這些市場(chǎng)中，窮人處于不利地位。這個(gè)窮人的融資和信貸方面尤其明顯。
四、貧窮的國(guó)家不會(huì)因?yàn)樨毟F或其不堪回首的'歷史而注定失敗。許多時(shí)候，主要是由于制定政策時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤造成的，包括無知、意識(shí)形態(tài)和慣性。腐敗的制度往往會(huì)滋生更加腐敗的制度，形成惡性循環(huán)，這就是所謂的“寡頭政治鐵律”。當(dāng)政的領(lǐng)導(dǎo)者傾向于制定能夠?yàn)樗麄冎\取財(cái)富的經(jīng)濟(jì)政策，而他們一旦變富，又可以利用手中的財(cái)富，提前阻止可能對(duì)他們的權(quán)力構(gòu)成威脅的人。
五、對(duì)于人們能做什么或不能做什么，最終常變?yōu)樽晕覍?shí)現(xiàn)的預(yù)言。通常，成功能帶來更大的成功，當(dāng)一種情況得到改善時(shí)，這種改善本身就會(huì)影響人們的信念和行為。因此，在啟東一個(gè)良性循環(huán)時(shí)，人們不必害怕必要的付出。一份穩(wěn)定的工作會(huì)通過決定性的方式，改變?nèi)藗兊纳钣^念，因?yàn)樗軌蛸x予人們足夠的心理空間，對(duì)未來產(chǎn)生一種控制感，從而會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃和準(zhǔn)備。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感7
為什么貧窮的地方一直還是那樣的貧窮，貧窮的本質(zhì)是由于外部因素，如自然環(huán)境的惡劣、土地貧瘠、氣候炎熱，還是自身原因，如缺乏教育、認(rèn)知、信息、資金、膽識(shí)。一個(gè)家庭一旦沒有錢就很容易掉入“貧窮陷阱”。
你今天的收入會(huì)影響將來的收入，這個(gè)將來可能是明天、下個(gè)月、也可能是下一代；你今天有多少著你能吃多少，有多少錢用來買藥、支付你孩子的教育費(fèi)、為自家天地買來化肥或更好的種子，所有這些都決定著你明天會(huì)有多少錢。
根據(jù)書中的內(nèi)容，我認(rèn)為陷入貧窮的原因可以歸納成：卻反認(rèn)知而容易造成目光短視、享受生活、害怕風(fēng)險(xiǎn)。很多非洲家庭不愿意花費(fèi)10美元購買一個(gè)經(jīng)過殺蟲劑處理的蚊帳，導(dǎo)致很多非洲兒童在瘧疾喪生。即便是公益組織捐贈(zèng)給他們蚊帳，對(duì)于不花錢就能得到蚊帳更加不會(huì)珍惜蚊帳，更加也不會(huì)自己出錢去購買。不重視基礎(chǔ)疫苗接種和基礎(chǔ)教育，導(dǎo)致很多兒童得病或者缺乏基礎(chǔ)自我保護(hù)意識(shí)間接被傳染得病。
為什么窮人不愿意讓自己的孩子上學(xué)，最主要的是小孩子上學(xué)不能立馬變現(xiàn)，而且還會(huì)耽誤賺錢的時(shí)間。即便是認(rèn)可獲得更多的教育可以增加收入，可是投資教育的是家長(zhǎng)，而獲得收益的卻是孩子，投資人與收益人錯(cuò)配，盡管有孝心的孩子讓父母的投資得到回報(bào)，但是不可否認(rèn)，還有很多家長(zhǎng)并沒有從中獲得應(yīng)有的收益而心生怨恨。不僅如此，可能老了晚年過得很凄慘。每次回老家我總是能聽到各種各樣言論，特別是很多女孩子受到教育后，都遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，父母老了想看一眼都難。反而那么沒有讀書的孩子，都在父母身邊，享受天倫之樂。站在部分父母的`角度來思考問題，如果知道結(jié)局是這樣，父母心里不會(huì)絲毫的后悔那也是很難的。
為什么印度所有的懷孕婦女都不吃加碘鹽，盡管這種鹽到處都可以購買，很有可能是人們并沒有意識(shí)到，讓自己及子女吃得更好有什么價(jià)值，人們并不完全了解微量營(yíng)養(yǎng)素的重要性，盡管微量元素很便宜。小孩子的未來潛力是不可估量的，培養(yǎng)好一個(gè)孩子他們未來會(huì)創(chuàng)造多大的價(jià)值也是難于測(cè)算，不僅僅可以讓他們健康生活在地球上，更可以讓他們因?yàn)樯眢w健康而大大提升了他們一生的收入�；A(chǔ)教育、接種疫苗與飲食一樣重要，做出的錯(cuò)誤的決策本質(zhì)還是認(rèn)知問題。就像來長(zhǎng)沙后，我才發(fā)現(xiàn)湖南地區(qū)的人們很喜歡艾葉和熏艾，而在我的人生經(jīng)驗(yàn)里艾草被收割來當(dāng)做柴火燒了。
書中還提到窮人選擇食物時(shí)，主要考慮的不是價(jià)格是否便宜，也不是有無營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，而是食品的口味怎么樣。甚至在他們的生活中還有比電視更重要的東西，例如先考慮買車、買電視(電視比食物更重要);會(huì)發(fā)很多錢置辦婚禮、嫁妝。
曾經(jīng)聽家人講過從柬埔寨嫁入到中國(guó)當(dāng)媳婦的女人，無論家里生活條件多苦，她們都舍得一次性買20個(gè)雞蛋，然后把雞蛋用油炸熟，加入白砂糖，一頓可以全部吃掉。對(duì)于國(guó)內(nèi)生活的人民來說，簡(jiǎn)直不可思議，甚至覺得是暴殄天物。不知道是價(jià)值觀不同，還是對(duì)于生活的享受，沒有想到一次性可以透支半個(gè)月雞蛋使用量。所以，我時(shí)常覺得生活在勤儉持家的中國(guó)實(shí)在是幸運(yùn)。
不肯冒險(xiǎn)，是窮人面臨的第一大風(fēng)險(xiǎn)。不肯冒險(xiǎn)，其實(shí)是最大的冒險(xiǎn)。不肯冒險(xiǎn)或不敢冒險(xiǎn)是因?yàn)闆]有辦法把全家人的幸福當(dāng)做賭注，現(xiàn)有的一切可能是最好的，至少比失去現(xiàn)有的一切要好。輸不起的觀念會(huì)一代一代地傳遞下去并束縛著他們，因?yàn)檩斄藳]有辦法翻身。只要有一代人挺身而出，努力一把，就可以讓一代人在甚至是三代人在一個(gè)健康的環(huán)境里成長(zhǎng)、生活，將他們從“貧苦陷阱”中解救出來。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感8
后脫貧時(shí)代應(yīng)聚焦精神層面的貧困治理
筆者以為這本書對(duì)我們的啟示不僅在于研究的結(jié)論，還在于幫我們換一種視角和思路來思考脫貧工作。我們需要在理解貧困人口的基礎(chǔ)上來設(shè)計(jì)助其脫貧的方案。面對(duì)貧困人口所呈現(xiàn)出的與預(yù)期有差異的行為表現(xiàn)時(shí)，我們更需要的是站在他們的視角上思考現(xiàn)象背后的原因，而不是急于表達(dá)我們的無奈、失望甚至憤怒的情緒，更不應(yīng)簡(jiǎn)單武斷地歸因，并在這樣的歸因基礎(chǔ)上繼續(xù)下一步的措施。
扶貧先扶智，治貧先治愚，已經(jīng)成為我們對(duì)扶貧路徑的共識(shí)。聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署認(rèn)為，所謂人類貧困指的是不具備基本的人的能力，例如文盲、營(yíng)養(yǎng)不良、衛(wèi)生條件等，能力貧困、精神貧困、文化貧困、信息貧困和生態(tài)貧困等成為貧困的主要范疇。
如果說在脫貧攻堅(jiān)階段，我們要解決看得見、摸得著的物質(zhì)上的貧困，那么后脫貧時(shí)代，我們將聚焦于看不見、摸不著但更加復(fù)雜的'精神上的貧困治理。
教育將在其中扮演更加重要的作用。已有的理論和實(shí)踐研究都明確了貧困地區(qū)中小學(xué)學(xué)生輟學(xué)的原因主要在于“新讀書無用論”以及感覺學(xué)習(xí)沒有勁，因此也在努力探索讓學(xué)生“留得住、學(xué)得好”的途徑，例如提升教師的數(shù)量和質(zhì)量，豐富學(xué)校課程，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，等等。
筆者也非常認(rèn)同對(duì)于這些問題進(jìn)行研究的必要性，而在可行性方面則需要基于對(duì)貧困地區(qū)學(xué)生及家庭的理解，更加系統(tǒng)地進(jìn)行貧困地區(qū)學(xué)校教育的重新設(shè)計(jì)，而非簡(jiǎn)單地模仿、接納先進(jìn)地區(qū)、高質(zhì)量學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教育資源輸送，無論是師資還是課程教學(xué)資源。班納吉和迪弗洛的研究同樣指出：“爭(zhēng)論的焦點(diǎn)不在于教育本身是好是壞，而在于政府是否應(yīng)該干預(yù)以及如何干預(yù)�！�
《貧窮的本質(zhì)》讀后感9
這里講到了教育與貧窮的本質(zhì)。
我之前早高三的時(shí)候，我們有陣子流行讀書無用論。在這里有個(gè)數(shù)據(jù)就可以證明。
“在馬達(dá)加斯加。640所學(xué)校的學(xué)生家長(zhǎng)們?cè)卮疬^這樣一個(gè)問題，即孩子們上完小學(xué)之后應(yīng)怎樣謀生，上完中學(xué)之后又應(yīng)怎樣謀生，70%的家長(zhǎng)認(rèn)為，一名中學(xué)畢業(yè)生會(huì)得到一份政府工作，而實(shí)際上只有33%的'中學(xué)生得到了這種工作。”
作為發(fā)展中的國(guó)家的我，我很有感受。小時(shí)候讀書我父親就和我講讀書然后當(dāng)官，之后你想什么就有什么。中國(guó)自古就有萬般皆下品惟有讀書高的傳統(tǒng)。就是現(xiàn)在都還是的，感覺中國(guó)就是個(gè)很奇怪的國(guó)家。
這里的讀書已經(jīng)不是需求了，而是一種傳統(tǒng)，只有讀書不管你有沒有工作但是你還是被大家羨慕的。因此很多人借讀書來逃避現(xiàn)實(shí)讀博讀研但是現(xiàn)實(shí)工作卻與科研工作沒有半點(diǎn)關(guān)系。已經(jīng)超越了教育的原有理念為了讀書而讀書，然后去換取好工作。而不是自我修養(yǎng)提升。
看完了總體感覺，就像最后總結(jié)說的一樣，只是拋磚引玉。
貧窮的本質(zhì)，擺脫不了資金——沒錢信息——沒有獲取信息的渠道能力——不具備工作能力，聽說讀寫專業(yè)技能平臺(tái)——和信息有關(guān)，但是有時(shí)候有信息確沒有渠道實(shí)現(xiàn)，比如人人謾罵但是內(nèi)心羨慕的——內(nèi)部安排。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感10
我決定看這本書，
一是想從書中找到一個(gè)貧窮的人擺脫貧窮的方法，
二是想從書中找到對(duì)自己的啟發(fā)（讓自己避免陷入貧窮？）。
書還沒全部看完，書中主要從教育、饑餓、疾病、人口等社會(huì)問題教育闡述了貧窮的本質(zhì)，我這個(gè)感悟主要從個(gè)人教育闡述，先寫下我對(duì)這兩個(gè)問題的理解。
第一個(gè)問題：貧窮的人如何擺脫貧窮？
一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。無論是自己再次受教育還是讓子女受教育，起碼是高中及以上，最好是高等教育。大量的人通過受教育特別是高等教育改變了自己和家庭的命運(yùn)，從農(nóng)村走到大城市，人數(shù)真的數(shù)不勝數(shù)，包括我自己也是其中一員，離不開爸媽傾盡全力對(duì)我在教育上的支持。學(xué)習(xí)不僅限于書本和受教育，更是終身學(xué)習(xí)。
二是要有外力支持。國(guó)家近些年在扶貧方面做了大量的工作，也是基于這個(gè)方面的考慮，窮人之所以一直窮，主要是因?yàn)橘Y源有限，無法憑借自己的努力突破貧窮的限制，也就是所謂的“貧窮陷阱”，這個(gè)時(shí)候需要外力支持，如論是幫忙打開眼界、提供技術(shù)培訓(xùn)、給予資金扶助、幫忙度過家庭難關(guān)等，外力支持加上個(gè)人的努力，自己起碼可以在認(rèn)知等方面有個(gè)提升或者擺脫貧困。順帶說下，自己獲得的信息也是一種外力。
三是改變自我認(rèn)知。窮人之所以窮，是因?yàn)槭墉h(huán)境和金錢的束縛而一直擁有窮的思維，《窮爸爸富爸爸》很好的闡述了這一點(diǎn)（慚愧這本書聽了十幾年還沒認(rèn)真讀過一遍）。比如投資方面，因?yàn)闆]錢，根本沒有投資的理念，只懂得消費(fèi)；再比如健康方面，由于不懂得關(guān)于健康的常識(shí)，更側(cè)重于昂貴的疾病治療而不是很少花錢的疾病預(yù)防，而且生病后所選擇的醫(yī)療方式也經(jīng)常不靠譜，導(dǎo)致惡性循環(huán)：因窮和缺少常識(shí)而生病，為生病而花錢，因?yàn)榛ㄥX而變得更窮。
第二個(gè)問題：從書中找到對(duì)自己的啟發(fā)？
一是改變自我認(rèn)知和行動(dòng)。書中提到：窮人所陷入的.困境與我們其他人的困擾似乎是一樣的—缺乏信息、信念不堅(jiān)定、拖延。我現(xiàn)在或許并不貧窮，受過良好的教育，見多識(shí)廣，但實(shí)際上除了些許財(cái)富外，與窮人的差別其實(shí)很小，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識(shí)比我們想象中要小得多。比如，我依然會(huì)懶惰、拖延、意志力不堅(jiān)定等等，這些看似每個(gè)人都有的弱點(diǎn)，也在限制著我向更高方面突破。實(shí)際上，我可以讓自己的時(shí)間利用效率再高些，可以讓自己每天都能睡夠8—9個(gè)小時(shí)每天都有好狀態(tài)，也可以讓我面臨選擇時(shí)更加快速做出決定和行動(dòng)而不是拖延，我都可以做到并且做的比現(xiàn)在更好。
二是樹立更加遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向。人無遠(yuǎn)慮必有近憂，我們之所以被眼前瑣事淹沒、耽擱和干擾，是因?yàn)槲覀儧]有明確的目標(biāo)和志向。窮的一個(gè)標(biāo)志性特征是短視，這跟財(cái)富多少無關(guān)�？催^不少深圳本地房東坐擁幾棟樓收租，自己還住在交通不變、道路狹窄、配套堪憂的城中村里，不愿意搬到各方面都很好的可以有很大面積的現(xiàn)代化小區(qū)（也可能有其它原因）。窮人因?yàn)檎J(rèn)知局限導(dǎo)致缺乏更大的眼光可以理解，我自己完全可以在工作和學(xué)習(xí)中樹立更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和眼光，比如戰(zhàn)略眼光、投資思維、安全和保險(xiǎn)意識(shí)，工作上再突破效率再提高50%等，都是可以實(shí)現(xiàn)的。
三是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)學(xué)科和理論的系統(tǒng)知識(shí)，更要懂得學(xué)習(xí)、了解和掌握最新的信息，信息對(duì)人的改變往往見微知著，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是讓自己精神強(qiáng)大最簡(jiǎn)單最直接的方法，學(xué)習(xí)就是借力，這點(diǎn)不多贅述。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感11
最近有一本書讓我非常印象深刻，我不敢說我非常同意作者的觀點(diǎn)，但是這是有史以來我看過最直接把問題說的這么直接的書。這本書就是《貧窮的本質(zhì)》。
說起貧窮我們并不陌生，提起貧窮就不得不說一下窮人，作者阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛很擅長(zhǎng)概括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秘密。他們運(yùn)用了很多針對(duì)當(dāng)?shù)氐目疾煊涗浖皩?shí)驗(yàn)，探尋貧窮國(guó)家的窮人是怎樣應(yīng)付貧窮的：他們知道什么？從表面上看他們想要什么或不想要什么？他們對(duì)自己及別人的期望是怎樣的？他們?cè)鯓幼龀鲞x擇？
在第一章中列舉了全球不到5歲就夭折的兒童有900萬。他們絕大多數(shù)都是來自貧困地區(qū)，并且這些貧困地區(qū)人口的平均壽命不超過55歲。僅在印度一國(guó)，就有超過5000萬的學(xué)齡兒童連簡(jiǎn)單的課文也看不懂。
馬拉維的食品短缺影響著超過300萬兒童；在贊比亞，自20xx年以來的嚴(yán)重干旱已導(dǎo)致糧食產(chǎn)量下降42%。因此，300萬贊比亞人將面臨饑餓，400萬安哥拉人（占安哥拉人口總數(shù)的1/3）已被迫離開自己的家鄉(xiāng)，超過1100萬埃塞俄比亞人急需食品援助。
杰弗里·薩克斯是聯(lián)合國(guó)顧問、紐約哥倫比亞大學(xué)地球研究所主任，同時(shí)也是一位貧窮問題專家。他對(duì)上述問題的回答是：貧窮國(guó)家之所以貧窮，原因在于這些國(guó)家往往都?xì)夂蜓谉帷⑼恋刎汃�、瘧疾肆虐、四周被陸地所包圍。因此，如果沒有大量的原始投資助其解決這些地方性問題，這些國(guó)家很難提高自己的生產(chǎn)力。然而，這些國(guó)家卻因?yàn)樨毟F，無法支付投資回報(bào)——這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所謂的“貧窮陷阱”。除非這些問題的解決能夠落到實(shí)處，否則無論是自由市場(chǎng)，還是民主制，都幫不上什么大忙。
而全球每年在扶貧這件事情上也花了大量的錢。但是仍然沒有什么太好的效果，過去我知道，貧窮的本質(zhì)是早收到了資源或資本的剝削，我一直都認(rèn)為沒有剝削就沒有貧窮，但是作者的看法給我一個(gè)全新的觀點(diǎn)。在這個(gè)世界上，有人寧愿不吃飯，也要去買奢侈品。
在印度，99美分只能買15根小香蕉，或是3磅劣質(zhì)大米。你能靠這點(diǎn)吃的活下去嗎？不過，20xx年，全球有8。65億人口（占世界總?cè)丝诘?3%）都是這樣生活的。有人認(rèn)為窮人懶，不愿意思考�？墒鞘聦�(shí)卻恰恰相反，大多數(shù)窮人都很勤勞，而且他們有非常多的想法。
作者說：“我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，誰也沒有那么明智、耐心或博學(xué)到能夠?yàn)樽约旱慕】底龀稣_的決定。同樣，對(duì)于那些生活在富裕國(guó)家的人來說，他們周圍充滿了無形的助推力，而貧窮國(guó)家保健政策的首要目標(biāo)應(yīng)該是，讓窮人盡可能容易地獲得預(yù)防性保健，并規(guī)范病人所能享受的`醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量�！�
讀完《貧窮的本質(zhì)》我知道了貧窮的本質(zhì)其實(shí)不是物質(zhì)上的貧窮，精神上的貧窮其實(shí)更可怕。不止是非洲乃至全世界，這種貧窮的本質(zhì)是一樣的。雖然作者的想法難免偏激，但是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們應(yīng)該正視貧窮，正視自己。這本書我有很多收獲。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感12
“貧窮陷阱”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中的概念，意為在一種循環(huán)的狀態(tài)下，長(zhǎng)期陷入貧窮之中而無法自拔。究竟是什么原因讓貧窮成為人群中不可擺脫的陰影？貧窮經(jīng)濟(jì)學(xué)與窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)是相同的概念嗎？我們究竟該如何去了解貧窮背后的經(jīng)濟(jì)原理？
《貧窮的本質(zhì)：我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮》是一部由兩位分別來自印度、美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授共同完成的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。本書所關(guān)注的焦點(diǎn)是世界上最貧窮的人，在全球窮人最多的50個(gè)國(guó)家，其平均貧窮線為每人每天16印度盧比（相當(dāng)于人民幣約2元）。從書中我們發(fā)現(xiàn)由于處于貧窮狀態(tài)，所以他們?cè)谧鬟x擇時(shí)會(huì)非常謹(jǐn)慎，而一些對(duì)于我們大多數(shù)人所司空見慣的小花費(fèi)，對(duì)于本書中的貧窮人群而言卻是生活中最突出的問題；你是否會(huì)想過貧窮的人為什么經(jīng)常搬遷？書中告訴我們，臨時(shí)搬遷是他們應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的'主要形式；而他們一生中的主要收入都用在了婚喪支出；而這些我們所很難理解的選擇往往就是由于他們?nèi)鄙傩畔碓�，以至于長(zhǎng)期陷入貧窮陷阱，而無法自拔。
對(duì)于每一位關(guān)心世界貧窮問題的人來說，這本書可謂是一本必讀之作，讓我們一起來閱讀本書。我已將全書生成4張讀書卡片（包含前言、總結(jié)）。將書讀薄，將知識(shí)內(nèi)化，希望對(duì)你有幫助，閱讀愉快！
《貧窮的本質(zhì)》讀后感13
《貧窮的本質(zhì)》剛開始拿到這本書，看了幾十頁時(shí)內(nèi)心就有一種特別的動(dòng)力。然而繼續(xù)閱讀，則發(fā)現(xiàn)這本書前半部分用生活來分析，后半部分用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，里面大部分的數(shù)據(jù)和難懂的術(shù)語，看得讓人頭疼。
耐心讀完整本書，才發(fā)現(xiàn)，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。
掩卷而思，這本書表達(dá)了我們的行為和心理決定著我們的“貧窮”。例如：人腦會(huì)以不同的方式對(duì)現(xiàn)在和未來進(jìn)行處理，本質(zhì)上，我們似乎可以預(yù)見自己的將來的行動(dòng)，但這常常與我們今天的行為方式不一致，這種時(shí)間矛盾的一種表現(xiàn)，就是我們?cè)诨ㄥX的同時(shí)，也計(jì)劃著將來的省錢。換句話說：我們希望明天的自己比今天的自己更有耐心。你認(rèn)為這可能嘛？也不是說完全不可能的，這也就引出后半部分的.觀點(diǎn)：改變自己。
有時(shí)候，人獲得更多的資助時(shí)，不是先購買與生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料相關(guān)的物品，而是購買他們認(rèn)為“重要的”奢侈品。逃出“貧窮陷阱”的“梯子”是存在的，但并非總是放在正確的地方，而是人們不知道怎樣踏上“梯子”，或者是他們根本不想那樣做。這時(shí)候是你需要改變自己，無法改變環(huán)境就改變自己，讓自己變強(qiáng)大。但是更多時(shí)候，我們不愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，或者說逃避風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)當(dāng)我們需要選擇時(shí)，往往都是認(rèn)為這個(gè)失敗了，還可以保留另一個(gè)，沒有真正的全力以赴做一個(gè)選擇，去做一件事。在啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)時(shí)，人不應(yīng)該害怕必要的付出。
書中所提到的成功者，從零到無窮大，也算是一種指引方法，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，勇于拼搏努力，但有時(shí)我們害怕失敗。想說，我們?cè)诠ぷ魃钪�，不要過于消極，你的消極思想并不是這個(gè)世界的真實(shí)寫照，嘗試從積極的方面思考問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你看問題的角度，是如此深刻地影響著你所得到的成果。
我們并不是真正的貧窮，貧窮的是自己的思想和行為，做個(gè)行動(dòng)者吧！用自己的實(shí)際行動(dòng)和努力來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感14
以往，我們思考貧窮的時(shí)候，總是帶著偏見與歧視，認(rèn)為他們不思進(jìn)取和懶惰，但是我想事實(shí)并非如此。
我母親是一個(gè)勤勞而勇敢的女性，同樣的，在我們的村子里絕大部分的女性也是如此，她們起早貪黑地勞動(dòng)，愛護(hù)自己的孩子。但是我母親是村里少數(shù)的負(fù)債讓我們上了大學(xué)的人，同樣的，在她的周圍也有三四個(gè)這樣的女性，她們幾乎是忍受著“嘲笑”將自己的孩子供上的大學(xué)，并看著孩子有所成就。她們都有一個(gè)共同的經(jīng)歷，就是她們?cè)?jīng)到省會(huì)城市打工過，不僅如此，她們也曾試圖為了擺脫女工微薄的收入而試圖去做點(diǎn)小買賣。在80年代中的大城市的小攤位上，來買東西的人絡(luò)繹不絕，但是那些想要多買的人都需要開發(fā)票，她們突然意識(shí)到她們不會(huì)開發(fā)票，學(xué)普通話倒是難不倒年輕聰明的她們，但是不會(huì)寫字讓她們眼睜睜地看著即將賺到的錢從手中溜走。這段經(jīng)歷埋在她們的潛意識(shí)里，雖然她們沒有勇氣擺脫包辦婚姻的束縛，也不曾脫離過傳統(tǒng)思想的左右，但是她們都存著樸素的念頭，讀書是有用的。在90年代，工廠盛行，初中畢業(yè)后，許多同齡人都選擇了打工，因?yàn)槟菢佑懈斓氖杖�，不僅如此，同樣愛子心切的父母?jìng)円矝]覺得讀書有什么重要的，他們紛紛認(rèn)為自己的孩子不是讀書的料，并以自己管不住孩子了而選擇放任孩子結(jié)束學(xué)習(xí)生涯。
當(dāng)然過去20年后，這些選擇帶來了極大的差異性。那些有讀完高中和大學(xué)的孩子，人生有了更多的自由選擇，即使依然和城市富二代有極大的鴻溝，但是確實(shí)可以選擇避免從一段火坑一樣的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由與機(jī)會(huì)。
主動(dòng)接受學(xué)習(xí)和提供教育機(jī)會(huì)的苦，和被動(dòng)接受生活的苦之間有著極大的'時(shí)間差，大部分處于資源劣勢(shì)的人沒有這樣的遠(yuǎn)見與機(jī)會(huì)讓他們擺脫短見與更大的代價(jià)，他們不曾清楚地了解到這樣的盼望與希望能夠?qū)崿F(xiàn)，能夠使他們擺脫困境。
母親與她的朋友是幸運(yùn)的，因?yàn)樗齻兣既黄骋娏耸澜绺玫恼嫦�，以至于她們�?jiān)定了內(nèi)心的選擇，但是又多少人根本沒有機(jī)會(huì)瞥見一絲真相呢？正如我上次接待的一個(gè)來往與印度的商人朋友，她說，那些種姓制度下的賤民根本沒有想到人可以有尊嚴(yán)地活著，他們不是不想，而是根本不曾有這樣的思想讓他們可以想。
撇開印度、非洲這種極度貧窮地方的情況，從這本書中，我也看到我們除了幸運(yùn)的感恩，還需要一種提醒，我們依然活在短淺的目光之中，正比如，我明明曉得夜宵與熬夜對(duì)我的健康是一個(gè)極大的受損，為避免更大的健康問題就是要有運(yùn)動(dòng)與節(jié)制的生活，但是我依然無法擺脫當(dāng)前享受的誘惑，放任自己的食欲，而選擇忽視未來代價(jià)更大的健康問題。
很多人以為《貧窮的本質(zhì)》這本書是為了寫給那些社會(huì)公益組織的，豈不知，我們一樣在犯著我們以為我們不會(huì)犯的錯(cuò)。
另外一點(diǎn)思考是，我想公益比任何一個(gè)行業(yè)都需要清醒的頭腦和對(duì)這個(gè)世界真實(shí)、理智的認(rèn)識(shí)，那些以為窮人缺的只是錢的“大撒幣”人物，其實(shí)是對(duì)這個(gè)世界的真相與人性并不了解。我們也不斷看見許多金錢的投入不僅不利于世界解決貧困的問題，更是增加了腐敗和社會(huì)的對(duì)立情緒。
我想，每一個(gè)人都應(yīng)該從這貧窮的本質(zhì)中發(fā)現(xiàn)我們?nèi)诵缘挠白印?/p>
《貧窮的本質(zhì)》讀后感15
和很多人一樣，我也是因?yàn)榻衲曛Z貝爾獎(jiǎng)影響，才來到這里看這本書的。很粗略地讀了一遍，感覺這本書最佳可貴的地方可能就是其深入實(shí)地調(diào)查、真正地和很多貧困人群交流、與扶貧人士探討。告別了以前大多數(shù)討論貧窮經(jīng)濟(jì)上那種精英式的“懸絲診脈”，和自以為是地“隔空開方”。為什么有些扶貧措施行得通？為什么有些又不行？那些貧困人群在面對(duì)貧窮時(shí)的所思所想：這邊本書里都有記錄。所以，如果來貼標(biāo)簽的話，那么“真實(shí)”無疑很適合它。
分章來看，本書從人們長(zhǎng)期認(rèn)為與貧窮相關(guān)的地方開始著手研究：饑餓、健康、教育、家庭、貸款、儲(chǔ)蓄、創(chuàng)業(yè)和政府政策。先探究理論上這些因素和貧窮之間的關(guān)系，然后結(jié)合實(shí)際，或加以佐證、或提出質(zhì)疑，最后梳理出自己的看法和建議。在很多地方，如果不是書中有明確的調(diào)查，讀的時(shí)候我都不太相信；原來真實(shí)情況是如此，那些窮人原來是這么想的。拒絕將懶惰和貧窮劃等的公式化思考，認(rèn)真傾聽窮人的心聲、理解他們的邏輯，這是作者提供的發(fā)現(xiàn)貧窮原因和解決之道。很佩服本書的作者能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持這項(xiàng)令人生畏的.研究，這才是造福于人的真正學(xué)術(shù)精神。
除此之外，還有一個(gè)很深的感觸是書中描述的窮人對(duì)于自身如何脫貧的看法。介紹到的很多例子表明，外在的助力都在那里，但是自身可能因?yàn)橹暗慕逃蛐畔⒉蛔�，�?dǎo)致這些援助不能夠被好好利用于自身的財(cái)富創(chuàng)造。與其說存在著“貧窮陷阱”，不如說是存在著“貧窮心理陷阱”。如果不能擺脫貧窮的心態(tài)，給予再多地援助，都很難保證能夠脫離貧窮的現(xiàn)狀。這不止適用于最貧窮的那些人們，也適用于像我這樣的人。
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