【推薦】《曾國(guó)藩傳》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《曾國(guó)藩傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《曾國(guó)藩傳》讀后感1
在儒家精神世界崩潰的前夜，曾國(guó)藩這個(gè)最后的精神偶像出現(xiàn)了，好像是儒學(xué)這位長(zhǎng)壽老人臨死前的一次回光返照。傳統(tǒng)的人格之美集中在曾國(guó)藩身上，在風(fēng)雨飄搖的末世做一次告別演出式的呈現(xiàn)，絢爛而又凄婉。
這個(gè)評(píng)價(jià)相當(dāng)之高。
讀完《曾國(guó)藩傳》之后，整個(gè)人好像受到了一次洗禮�；剡^(guò)頭來(lái)看他的一生，有很多次讓我印象深刻的事件。
首先我們要知道，他的理想和志向是什么。在他成為翰林、大開(kāi)眼界之后，就將自己的人生目標(biāo)向“圣人”看齊了，所以才有了后面那些超越常人理解的操作。
第一個(gè)非常值得說(shuō)的點(diǎn)是，曾國(guó)藩十分懂得人才的重要性。
曾國(guó)藩的幕僚班子或者說(shuō)助手班子，非常之大。一般官員的幕僚，不過(guò)幾個(gè)人到十幾個(gè)人，而曾國(guó)藩身邊，最多的時(shí)候長(zhǎng)期保持一兩百人的隊(duì)伍。
而且除了幕僚之外，還有候補(bǔ)官員、法學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、機(jī)械師等等各類(lèi)人才。總之是中國(guó)一切出類(lèi)拔萃和著名的人物，都被他磁石般的品德和聲譽(yù)吸引到了他那里。
他為啥有這么多人才呢？有兩個(gè)主要原因。
一個(gè)是他好為人師，他想當(dāng)圣人，意志力又比較堅(jiān)定，每天堅(jiān)持寫(xiě)日記復(fù)盤(pán)，所以他自身的品格比較過(guò)硬，很多有才的人來(lái)找他學(xué)習(xí)。
他也非常愿意教，享受這種感覺(jué)。他的學(xué)生也覺(jué)得跟著他學(xué)得到東西，再就是學(xué)生認(rèn)為他有權(quán)勢(shì)，未來(lái)可以提拔他們。
第二個(gè)是因?yàn)�，我們上一篇文章說(shuō)過(guò)，曾國(guó)藩是個(gè)不太聰明的人，所以很多時(shí)候，他會(huì)拉一些比較聰明的學(xué)生，聽(tīng)他們講講對(duì)事情的看法，他可以從機(jī)敏的年輕人哪里看到一些不一樣的視角，這對(duì)他會(huì)很有啟發(fā)作用。
他手里人才的規(guī)模和類(lèi)型，一下子讓我想起了看過(guò)的一些當(dāng)代企業(yè)家的`案例。雷軍、段永平、任正非，他們的傳記里都有提到，他們非常重視人才，人才對(duì)于做大事是非常重要的。
任正非在華為就會(huì)養(yǎng)一批全世界最聰明的科學(xué)家，他們沒(méi)有具體的業(yè)務(wù)目標(biāo)，就是讓他們自己去研究尖端領(lǐng)域，這些人工資很高，看起來(lái)幾年沒(méi)產(chǎn)出，但是一個(gè)重要的科研成果就足夠養(yǎng)活公司很久，據(jù)說(shuō) 5G 技術(shù)就是這樣來(lái)的。
老曾一輩子幫過(guò)很多人。但是呢，并不是所有被他幫助的人都懂得感恩，甚至還報(bào)復(fù)他。
這就要引出第二件他干的很牛逼的事了。
左宗棠，一個(gè)聰明人，曾國(guó)藩在他犯錯(cuò)時(shí)，托關(guān)系走后門(mén)救過(guò)他的命。老曾看他是個(gè)人才，就一直奮力提拔他。
但是左宗棠這個(gè)人，瞧不起曾國(guó)藩，覺(jué)得他笨，跟自己比差遠(yuǎn)了，所以就很看不得曾國(guó)藩混得好。在一次曾國(guó)藩立功之后，左跑去皇上那兒打小報(bào)告，搞得最后曾國(guó)藩很難堪。
他還經(jīng)常見(jiàn)人就罵曾國(guó)藩，但是曾國(guó)藩也不跟他一般計(jì)較。
后面許多次，曾國(guó)藩俸命給他打后勤，左自己慌的不得了，怕曾這個(gè)時(shí)候給自己穿小鞋，可是不跟他計(jì)較，該自己做好的事情就做得很好。這么幾次之后，左宗棠自己都不好意思了。
曾國(guó)藩一輩子遭受過(guò)的背信棄義可不少。
因?yàn)橘p識(shí)，費(fèi)大力氣提拔上來(lái)的人，為了他們自己的利益，將老曾置于水火之中，但是老曾大多時(shí)候只是專(zhuān)心解決眼前的問(wèn)題，不跟他們一般計(jì)較。很多時(shí)候，老曾身邊的人都?xì)庹�，為他感到不公平，他倒反過(guò)來(lái)寬慰他們。
太大度了。仔細(xì)想一想，他的做法確實(shí)是最正確的，他知道，他有能力收拾這些人，但是他不會(huì)這么做，因?yàn)樗逍蚜�，歷史告訴他這樣做的結(jié)果就是會(huì)演變成權(quán)力斗爭(zhēng)，而他的目標(biāo)不是當(dāng)一個(gè)權(quán)臣，而是當(dāng)圣人。
他牛逼的點(diǎn)在于，我們普通人，很多時(shí)候都不知道什么是對(duì)的事，他不僅知道對(duì)的事，還能做到，太恐怖了。
《曾國(guó)藩傳》讀后感2
支部安排的讀書(shū)分享活動(dòng)，免費(fèi)贈(zèng)送書(shū)籍，我也拜讀一大部分，因?yàn)闀r(shí)間原因還在繼續(xù)閱讀中，讓我受益匪淺，特別是曾國(guó)藩踏實(shí)認(rèn)真，以誠(chéng)相待的為人處世品德，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，下面就我的讀后感分享如下：
一、自我教育。
我們都知道曾國(guó)藩在早年的時(shí)候，其實(shí)是非常笨拙木訥，也有一些急躁、輕浮。
包括他早年間去北京做官的時(shí)候，每天都是結(jié)交更多的朋友啊，串門(mén)逛街，喝酒等等，甚至也非常的好色，有一次覺(jué)得朋友的媳婦兒特別漂亮，為了多看兩眼的他就經(jīng)常去朋友家，名義上是和朋友談事情。
因?yàn)樗袑?xiě)日記的習(xí)慣，每天晚上回來(lái)以后就會(huì)把這個(gè)事情記錄下來(lái)，就開(kāi)始扇自己大嘴巴子，反思說(shuō)自己太輕浮了，后來(lái)是有什么重大的改變呢，就是他在京城拜訪了一個(gè)名師，名師也是告訴他，如何才能成為一個(gè)圣賢？其實(shí)一個(gè)很重要的一個(gè)點(diǎn)呢，就是要記日記，要冥想靜坐，這兩點(diǎn)他也是聽(tīng)進(jìn)去了。
每天不停地都會(huì)記這個(gè)日記，反思自己的功與過(guò)，得與失，自己記還不行，還會(huì)把自己的日記，讓同事讓親人朋友傳閱，請(qǐng)他們提出批評(píng)的意見(jiàn)，那這一點(diǎn)是非常厲害的，包括我都不能做到，我只能做到說(shuō)記日記、周記做復(fù)盤(pán)來(lái)反思自己。
在心煩意亂的時(shí)候，他就是找到一個(gè)空蕩蕩的小屋，讓士兵把守在門(mén)外不許任何人打擾他。
那在這樣的靜坐冥想的過(guò)程中，他也梳理了自己的一些思緒，包括在圍困南京的時(shí)候久攻不下，再加上皇帝在一直給他下命令讓他進(jìn)攻，但是他認(rèn)為時(shí)機(jī)還不成熟，那就這樣他處于這種內(nèi)外交困，進(jìn)退維谷的時(shí)候，他也是通過(guò)這種冥想來(lái)找到了方法進(jìn)行調(diào)節(jié)。
曾國(guó)藩在平衡洋人和朝廷的關(guān)系，平衡朝廷，跟老百姓的關(guān)系，平衡老百姓跟洋人的關(guān)系等等，一切都做到了游刃有余，你真正的做到了是一個(gè)圣人，立言立功立德。
二、對(duì)于家風(fēng)的重視。
這個(gè)我也是感觸特別深，曾氏家族在近現(xiàn)代綿延不絕、人才輩出。
在曾國(guó)藩之前，曾家500多年世代務(wù)農(nóng)，而自曾國(guó)藩開(kāi)始至今，曾氏一族每一代都涌現(xiàn)了知名人才。
曾國(guó)藩認(rèn)為，家庭中最重要的原則是家庭成員人人孝悌。曾國(guó)藩有段著名的評(píng)論，說(shuō)家庭興旺的規(guī)律是：天下官宦之家，一般只傳一代就蕭條了，因?yàn)榇蠖嗍羌w绔子弟；商賈之家，也就是民營(yíng)企業(yè)家的'家庭，一般可傳三代；耕讀之家，也就是以治農(nóng)與讀書(shū)為根本的家庭，一般可興旺五、六代；而孝友之家，就是講究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以綿延十代八代。
曾國(guó)藩在“和以治家”的宗旨下還特別強(qiáng)調(diào)“勤以持家”，家庭成員要克勤克儉。
三、他非常有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
曾國(guó)藩門(mén)下可以說(shuō)是人才濟(jì)濟(jì)，比如我們都很清楚的，李鴻章，左宗棠，沈葆楨這些洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的名人都是出于他的門(mén)下。
其實(shí)在很多人眼里曾國(guó)藩是權(quán)謀的代名詞，感覺(jué)他就是一個(gè)老謀深算，甚至老奸巨猾。
這應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)非常大的誤區(qū)，我研究曾國(guó)藩以后呢，就發(fā)現(xiàn)他待人的原則并不是權(quán)謀，而是真誠(chéng)。
他有一句名言，他說(shuō)惟天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽。惟天下之至拙，能勝天下之至巧，所以他在處理湘軍集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系的時(shí)候，就是以拙誠(chéng)為原則，就是尚拙尚誠(chéng)，講究笨著，講究真誠(chéng)。
曾國(guó)藩對(duì)待部下第2個(gè)特點(diǎn)，它就是己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人，其實(shí)翻譯成大白話(huà)就是說(shuō)，你要想在這個(gè)世界上站得住也要幫助別人站得住，你想要有所發(fā)展也要給別人制造發(fā)展的良機(jī)。
另外呢，他在保舉下屬方面非常的努力，他曾經(jīng)對(duì)皇帝說(shuō)胡林翼之才，勝臣十倍。說(shuō)李鴻章才大心細(xì)，人才難得，要知道李鴻章在安徽混了好多年仕途一直沒(méi)有起色，直到在曾國(guó)藩這兒待了幾年以后才出掌一方。
你凡是涉及利益一定要注意與人共分，你有好處啊，也要給別人一些好處，凡涉及名聲，也一定要與人共享，不能自己壟斷。
所以有句名言就是說(shuō)“功不必自己出”、“名不必自己成”，這就是曾國(guó)藩能夠吸引一大批人為他所用，并最終成就自己事業(yè)的根本原因。所以說(shuō)曾國(guó)藩在自我教育，在家風(fēng)治理，領(lǐng)導(dǎo)力方面，給了我非常大的啟發(fā)，在工作生活中給予了我很大的幫助。
《曾國(guó)藩傳》讀后感3
這本書(shū)，我讀了很久，也深深的打動(dòng)了我。對(duì)于曾國(guó)藩，一開(kāi)始的認(rèn)知是教科書(shū)里面的壞人，現(xiàn)在，我知道他是多數(shù)人的信仰。對(duì)于個(gè)人明明就沒(méi)有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個(gè)人，一生以圣賢自期，卻也不能一身正氣，兩袖清風(fēng)的活一輩子。他的風(fēng)雨飄搖的一生，浩浩蕩蕩，也給我?guī)?lái)很多不一樣的感受，具體說(shuō)不清是什么，但是我覺(jué)得似乎離我們的理想很近，離我們的初心很近。我們走的越來(lái)越遠(yuǎn)的時(shí)候，需要關(guān)照自己的內(nèi)心，保存靈巧與可愛(ài)，也需要高瞻遠(yuǎn)矚的目光以及對(duì)自己的'一些要求和期待。圣人，完人本就沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的。“君子慎獨(dú)”一直以來(lái)，我不知道自己信仰的是什么，是教科書(shū)嗎？還是別的。近來(lái)的日子我確有體會(huì)，似乎知道意識(shí)到，儒學(xué)理學(xué)文化以及現(xiàn)代科學(xué)對(duì)當(dāng)代人的影響，那種潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響，漸入我們的靈魂，長(zhǎng)成我們的骨骼，成長(zhǎng)為一個(gè)健康的人。一直以來(lái)我常常會(huì)追求完美，但也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的節(jié)奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自我節(jié)制。昨天看了白巖松的“對(duì)白”他說(shuō)“自由即自律”在物欲橫流的時(shí)代，每個(gè)人更是要自律，形成自己的良好行為養(yǎng)成規(guī)范。未來(lái)的日子，我就試著做更好的人。
《曾國(guó)藩傳》讀后感4
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的斷斷續(xù)續(xù)的晨讀，我讀完了整本書(shū)。曾國(guó)藩的奮斗一生給我留下了深刻的印象。我視他為我的偶像。讓我分享一下我在閱讀過(guò)程中的想法。
1、強(qiáng)烈的使命感
曾國(guó)藩六次科舉落第，第七次才考中進(jìn)士。此后，他年年通過(guò)高中入學(xué)考試，并取得了很好的成績(jī)。這是他面對(duì)學(xué)業(yè)的目標(biāo)；堅(jiān)持下來(lái)，30歲的他制定了重生計(jì)劃，一直在踐行“學(xué)成圣人”。在京為官的十年間，也廣訪賢才，繼續(xù)深造，并晉升十品。這是他自律、求精的目標(biāo)；他創(chuàng)建湘軍時(shí)，遇到了太多困難和阻礙，從未放棄。后又創(chuàng)辦安慶內(nèi)兵工學(xué)院江南制造總局，處理天津教案，派學(xué)生出國(guó)留學(xué)，救國(guó)救國(guó)。保衛(wèi)國(guó)家的目標(biāo)；回顧自己所做的.這些事情，他有強(qiáng)烈的使命感，堅(jiān)定不移地做、做好。事實(shí)證明，這些事情對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)乃至后世都有著重大的意義。
2、面對(duì)困難：從失敗中尋找出路
六年科舉落榜。由于笨手笨腳，曾國(guó)藩苦讀求道，終于第七次考上了。 43歲，他幫助組織團(tuán)訓(xùn)，并外出練兵。他得罪了湖南官員，差點(diǎn)被痞子兵殺了。前往衡陽(yáng)，他掉牙吞血，徒手創(chuàng)建了湘軍。湘軍的創(chuàng)建過(guò)程非常艱難，沒(méi)有資金，也沒(méi)有人支持。在困難的情況下，他建立了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。他首戰(zhàn)失敗，差點(diǎn)投河自殺。好在湘潭大獲全勝，挽回了面子。后來(lái)戶(hù)口戰(zhàn)敗，他第二次自殺，被解除兵權(quán)。他在家待了兩年，自我反省，完成了“重生”。之后，他在“與光和諧”方面發(fā)生了很大的變化，處理其他事情的方式也比以前多了。面對(duì)困難，他總是總結(jié)反思，認(rèn)真分析問(wèn)題。他采取的方法雖然不是最聰明的，但有很多甚至是愚蠢的。方法雖然不討人喜歡，但卻很實(shí)用，而且緩慢而穩(wěn)定。
《曾國(guó)藩傳》讀后感5
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實(shí)事求是，經(jīng)世致用，反身而誠(chéng)。
文正公作為中國(guó)封建王朝末期儒家歷史上最后一個(gè)圣人，真正的實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)儒家傳入修身齊家治國(guó)平天下這一理想愿景，在風(fēng)雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的.生命又延續(xù)了一甲子。
文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)叛亂，追剿捻軍，興辦洋務(wù)，不拘一格選拔人才，公費(fèi)派遣學(xué)子留學(xué)，家書(shū)諄諄教誨，一言一行影響后世。
文正公的成功，很好的佐證了傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力，可以很好的闡釋了“空疏無(wú)用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當(dāng)如文正公一般志存高遠(yuǎn)，并時(shí)時(shí)反省自己，不慮人人如龍亦當(dāng)做一個(gè)有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評(píng)價(jià)來(lái)結(jié)尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門(mén)生長(zhǎng)；威名震九萬(wàn)里，內(nèi)安外攘，曠世難逢天下才。
《曾國(guó)藩傳》讀后感6
曾國(guó)藩出生于晚清一個(gè)地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)。8歲能讀四書(shū)、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年(1838)中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門(mén)生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以”實(shí)學(xué)”相砥礪。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國(guó)藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過(guò)多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)。
曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者。
《曾國(guó)藩傳》描寫(xiě)了曾國(guó)藩從一個(gè)天真無(wú)邪的孩童一步步成長(zhǎng)為一位大儒名臣，也反映了他從事道德修養(yǎng)的`心路歷程。讀這本書(shū)可以讓人感覺(jué)到原來(lái)成功如此簡(jiǎn)單，原來(lái)成功人士也有許多普通人的缺點(diǎn)，只是他們懂得如何去克服改正；原來(lái)成為一名成功人士是有跡可循的
曾國(guó)藩從小并沒(méi)有表現(xiàn)出多少超過(guò)常人的地方，相反他個(gè)性?xún)?nèi)向，喜歡報(bào)復(fù)，天生一對(duì)三角眼，人稱(chēng)——閉眼蛇。而且資質(zhì)平平并無(wú)天賦之才，兩次考取功名不中，最后是在不懈的勤奮鉆研下考得功名。之后，他在與太平軍對(duì)抗中，由于自己剛腹自用，不算指揮等原因遭多次失敗，頂三次跳河自殺未遂。但是，與一般人不同的是，曾國(guó)藩并沒(méi)有長(zhǎng)期沉溺于此，而是十分注重自己道德品行的提高，不斷自我反省，吸取教訓(xùn)并最終成為一世推崇的大家。
二是，他提到“作詩(shī)文，有情極真摯，不得不一傾吐之時(shí)。然必須乎日積理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以達(dá)其胸中至真至正之情，作文時(shí)無(wú)鐫刻字句之苦，文成后無(wú)郁塞不吐之情，皆平日讀書(shū)積理之功也。
也就是說(shuō)，在寫(xiě)文章時(shí)即使有真情要傾吐，可是道理卻無(wú)法表達(dá)清楚，從而不得不臨時(shí)去探尋真理，而真理并不是一時(shí)就可以獲得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文時(shí)沉溺于字詞的推敲，想通過(guò)取巧來(lái)取悅于人，而修辭立誠(chéng)的宗旨早已蕩然無(wú)存，這就更為敗筆了。
我寫(xiě)東西的經(jīng)常會(huì)遇到這樣的困擾，明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開(kāi)始寫(xiě)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破壞，文章往往不了了之。一直以為這是自己才疏學(xué)淺的表現(xiàn)，沒(méi)想到在曾國(guó)藩家訓(xùn)中竟然有類(lèi)似描述，看來(lái)這是初寫(xiě)文章人的通病。而要解決這個(gè)困境的辦法，曾國(guó)藩有提到那就是要多看書(shū)、多思考、多積累。
19世紀(jì)50、60年代的中國(guó)政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的曾國(guó)藩一直用“學(xué)業(yè)一無(wú)所成，德行一無(wú)所許”來(lái)自嘲自己。相比而言，我們要做的還有很多。
《曾國(guó)藩傳》讀后感7
我們很容易記住那些波瀾壯闊的力挽狂瀾的全新蛻變的那一天，而真正銘記的是那些日日夜夜的奮不顧身的心向璀璨的過(guò)往。
《曾國(guó)藩傳》的開(kāi)卷介紹了曾國(guó)藩與其父的科考經(jīng)歷，初讀不免大為驚訝，六次科考終于在榜尾列入了“秀才”，他曾被“懸牌批責(zé)”全省示眾，他曾被考卷當(dāng)作“反面典例”文理欠通，而他卻讓被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”成了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更為努力奮發(fā)，憑借著極強(qiáng)的進(jìn)取心，終于秀才、舉人、進(jìn)士三聯(lián)捷，直升翰林。面對(duì)上天沒(méi)有給他一個(gè)更聰明的大腦，他一次次跌倒一次次站起。
有人早早中了秀才卻又止步不前，有人在失敗中跌倒止步，而有人經(jīng)歷磨難，而從磨難中重新向前。可以聯(lián)想，當(dāng)竹編工藝從一代一代的生活中逐漸隱去身影，當(dāng)一次又一次的文化在現(xiàn)代的生活中被“陶汰”，有人傳承著非遺文化，有人續(xù)寫(xiě)著文化的生命，他們從世人的置疑與不解中走出，他們從世俗中走出，學(xué)習(xí)了那樣指尖上的.文明，他們不屈服于城市發(fā)展事物的“篩選”，他們不忘祖輩的智慧，轉(zhuǎn)而心向璀璨，將那世人對(duì)他們“不顧正業(yè)”的“懸牌批責(zé)”。“好好工作”的“反面典例”一拋勿去，走向了生命命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奮斗，奮斗，成了一代代傳承不息的中華非物質(zhì)文化傳承人。
道阻且長(zhǎng)，行則將至，當(dāng)一個(gè)人不斷為自己心中的璀璨前行時(shí)，他便沒(méi)有失敗。重新審視自己，九年寒窗，誰(shuí)的道路上沒(méi)有阻礙，沒(méi)有曲折呢？沒(méi)有他人通暢，只能更加努力。曾國(guó)藩“尚拙”，他認(rèn)為一生挫折越多，失敗越多，無(wú)法取巧，沒(méi)有捷徑，只有更為虛心，更肯付出。九年寒窗，還有未來(lái)很多很多天的學(xué)習(xí)，工作。人生，道阻且長(zhǎng)，只有拋棄那一路的困難，才能一身輕松繼續(xù)向前；只有不斷深化自己，才能準(zhǔn)備好自己，在下一次料考、道阻在眼前時(shí)，繼續(xù)心向璀璨，繼續(xù)一路前行，璀璨在心中，行則將至。
《曾國(guó)藩傳》中給出了人生的堅(jiān)持的意義，那就是人生不論遇到了幾次道阻，幾次“科考的失敗”，幾次懊惱沒(méi)有一個(gè)天生聰明的腦袋，可以被推倒，但不可以被打敗。曾國(guó)藩曾帶著的“懸牌批責(zé)”的沮喪，接受了六次科考失敗，他回家后沒(méi)有放棄，沒(méi)有墮落。他只對(duì)自己說(shuō)，只有更為努力，才能填補(bǔ)失敗的痛苦。他奮力一搏，再次迎接了下一次的科考。
遇到困難時(shí)的頑強(qiáng)不屈，遠(yuǎn)比取得成就時(shí)的堅(jiān)持不懈更為重要。曾國(guó)藩的聰明不在榜頭，但他的勤奮與堅(jiān)持卻是清朝官員中當(dāng)仁不讓的坐擁榜首。
道陰且長(zhǎng)，行則將至。道阻且長(zhǎng)，行且將至！
《曾國(guó)藩傳》讀后感8
北宋理學(xué)家張載有云："為天地立心，為生民立命，為往圣立絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。"這句話(huà)堪稱(chēng)理學(xué)的精髓所在，而在數(shù)百年后將其貫徹至今的卻是一名不喜理學(xué)但卻足夠偉大的清代官員。雖然他在歷史上的記載不討人喜愛(ài)，但他卻無(wú)愧于人民，無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于民族，他便是曾國(guó)潘。
近日讀了由蕭一山先生嘔心瀝血所創(chuàng)作出來(lái)的《曾國(guó)潘傳》后，令我感慨萬(wàn)分，對(duì)曾國(guó)藩這樣的人物刮目相看。此書(shū)深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展以及影響，同時(shí)也概述了以曾國(guó)藩為核心的政治集團(tuán)的形成發(fā)展和主要特征。除此之外，蕭一山先生還在這本書(shū)中詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡并重點(diǎn)記述了曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義和捻軍起義的過(guò)程，同時(shí)還系統(tǒng)客觀地總結(jié)評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史作用，是第一部全面評(píng)述曾國(guó)藩的歷史著作。
那么曾國(guó)藩究竟何許人也呢？曾國(guó)藩在1811年出生于湖南雙峰的一個(gè)偏僻的小山村，從小熱愛(ài)書(shū)文，后來(lái)只身一人進(jìn)京赴考，憑自己的才華斬獲進(jìn)士之名并且在京師任職，年僅37歲便任禮部侍郎，官至二品，留下了"十年七遷，連躍十級(jí)"的美譽(yù)。在我看來(lái)，陸游的這句"上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)"便是對(duì)曾國(guó)藩一生最好的評(píng)價(jià)了。本是胸懷大志的一代鴻儒，卻因硝煙四起的國(guó)土毅然選擇了棄筆從戎。當(dāng)如日中天的太平天國(guó)肆虐華夏大地之時(shí)，心懷天下的曾國(guó)藩屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中磨煉自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最終得以崛起，為平定動(dòng)亂立下了汗馬功勞。但這樣兢兢業(yè)業(yè)的他卻被皇上所猜疑，借口曾國(guó)藩漢人身份而將已然許諾的王位貶成了"毅勇侯",他忠實(shí)的'將士門(mén)為其抱打不平，甚至一致?lián)泶髟鴩?guó)藩自立為王。熟讀史書(shū)的曾國(guó)藩焉能不知"狡兔死，良狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡"的道理呢？但"君為臣綱"的儒家思想已然融入了曾國(guó)藩的骨肉之中，他的內(nèi)心不準(zhǔn)許他作出這樣違背道德的事情。所以在如此巨大的權(quán)力誘惑之前，他始終不忘初心，不存半分怠慢之心地服務(wù)于當(dāng)朝圣上，可謂是無(wú)愧于國(guó)家了。
而曾國(guó)藩之所以能有如此令人側(cè)目的成就都離不開(kāi)他嚴(yán)以律己的高尚品質(zhì)。而除了對(duì)自己嚴(yán)格之外，曾國(guó)藩對(duì)于自己的后輩更是有著諸多期望和勸誡。他所作的《家書(shū)》中不僅有著："一家之中，勤則興，懶則散，一國(guó)之中，廉則興，貪則敗。"這樣的話(huà)語(yǔ)，更是有著："學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。"這樣的教誨。他讓我了解了為人處世的三個(gè)最重要的地方，一是讀書(shū)之勤——唯有專(zhuān)注才可以有所作為，富貴功名只是過(guò)眼云煙，通過(guò)讀書(shū)來(lái)提高自己的修養(yǎng)才是最為重要的；二是為官之廉——要以不貪財(cái)、不失信、不自是作為為人處世之道，將廉字時(shí)時(shí)自惕；三是做人之謙——天地間唯謙謹(jǐn)是載富之道，要時(shí)時(shí)刻刻將謙這一字牢記于心，鞭策自我�？梢院翢o(wú)夸大地說(shuō)，他用他一生的積累教會(huì)了一代人如何"修身，齊家，治國(guó)，平天下".這不得不說(shuō)是曾國(guó)藩一生最大的成就，他對(duì)于國(guó)家，對(duì)于民族都有著不可忽視的教育意義。他的《家書(shū)》不止是對(duì)其后輩有著深遠(yuǎn)影響，更是令我們這代人振聾發(fā)聵，警鐘長(zhǎng)響。毛主席曾說(shuō)過(guò)："愚于近人，獨(dú)服曾文正。"如此高的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)曾國(guó)藩在為人處世，治學(xué)為官以及齊家治國(guó)等方面成就斐然了，讓偉大的毛主席都情不自禁地肅然起敬。而中國(guó)作為擁有悠悠五千年歷史的泱泱大國(guó)，無(wú)數(shù)先人用自己的實(shí)際行動(dòng)給我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富，而曾國(guó)藩便是其中的偉大人物之一，他讓我領(lǐng)悟到了許多人生哲理，可謂是給我的前路指明了方向，讓我很是感慨。
身為一名鐵警后輩，曾國(guó)藩有太多太多的精神和品質(zhì)值得我去借鑒和學(xué)習(xí)。我們鐵警需要秉持著"天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰瞬�，皆以一傲字致敗。"這樣的道理，不驕不傲，持之以恒，在鐵警這個(gè)崗位上不懈地奮斗下去，雖然前方道路迷霧重重，但我相信謙遜和努力定會(huì)沖破重重阻礙，不負(fù)韻華，抵力前行，為我的從警夢(mèng)劃上一個(gè)完美的句號(hào)。
《曾國(guó)藩傳》讀后感9
從資質(zhì)鄙陋到金榜題名，從文理欠通到名列翰林，從下里巴人到大儒本色。從湖南的一個(gè)小鎮(zhèn)走出，出身低微的曾國(guó)藩，完成了人生一次又一次的蛻變。不斷推動(dòng)著他的，正是他的三大品質(zhì)。
一為“尚拙”，即崇尚笨拙。這看似遲鈍，實(shí)則是一種獨(dú)特的人生哲學(xué)�！疤煜轮磷�，能勝天下之至巧�！边@是曾國(guó)藩的名言，也是他自身的寫(xiě)照。漫長(zhǎng)的九年，他經(jīng)歷了七次秀才考試，雖有天性鈍拙之故，但也扎實(shí)了他的根基。彌補(bǔ)天資的卑劣，唯有超人的努力。他曾回憶，自己讀書(shū)“或攜諸途，呼諸枕”，笨拙的方式，在他的身上培養(yǎng)起了超乎常人的勤奮和踏實(shí)。憑借這看似笨拙的學(xué)習(xí)方法，之后的路卻順風(fēng)順?biāo)２痪�，他便連中舉人和進(jìn)士，甚至名列翰林，受道光皇帝的欽點(diǎn)。那些曾經(jīng)看他笑話(huà)的.同學(xué)，有的卻連舉人也沒(méi)有考上。這實(shí)與他的踏實(shí)密切相關(guān)。尚拙，則更肯付出，更能虛心，更能一步步拓寬自己的人生之路。涓滴積累，水滴石穿，憑著這股拙勁，他化拙為巧，走上了飛黃騰達(dá)的京官之路。
二為“自省”。年方而立，曾國(guó)藩便立下了圣人之志，決定要脫胎換骨，洗刷自己身上的庸俗之氣。他堅(jiān)持著圣人之準(zhǔn)，每日痛切自責(zé)一番。他在日記中屢次斥責(zé)自己的傲慢自是，批評(píng)自己的虛偽浮夸，甚至一言一動(dòng)，一語(yǔ)一行，都要記上幾條自省錄，來(lái)督責(zé)，規(guī)范自己，言語(yǔ)之間更是針針見(jiàn)血，刀刀剜心。這一封封日記猶如洶涌的浪花，一遍遍打來(lái)，不斷沖刷著海灘上的沙石，也洗滌著他心靈的雜質(zhì)，使他褪去了狹隘與偏執(zhí)。自省，使他的精神煥然一新，變得大氣寬廣，平實(shí)沉穩(wěn)。
三為“有恒”。曾國(guó)藩一生最推崇的品質(zhì)便是有恒�！坝泻銥樽魇ブ��！蹦偷闷D苦，忍得辛勞，才能馳騁于這天地之間，因此一顆恒心必不可少。曾國(guó)藩曾嘗試戒煙，第二天便如同“失乳彷徨”。但他一旦下定決心，便從未退讓一步。在煙癮發(fā)作的痛苦與煎熬中，他的一顆恒心顯得更加閃耀。他曾說(shuō)“無(wú)事不可變”，而求變所必須的便是不斷堅(jiān)持的定力。三十天戒煙易，三十年修身難。修身途上，恒字為先。天的栽培，會(huì)讓一棵樹(shù)靜靜長(zhǎng)高。人的恒心，也會(huì)讓一個(gè)人慢慢成長(zhǎng)，歷經(jīng)時(shí)間的積淀，更加成熟。曾國(guó)藩的恒心，驅(qū)動(dòng)他不在小目標(biāo)前止步，不在大困難前退縮，最終實(shí)現(xiàn)了自己的追求。
尚拙，自省，有恒，正是這樣的品質(zhì)使曾國(guó)藩成為一位不朽的人物。他以一人之力，渴望為萬(wàn)世開(kāi)太平，做到了立功，立德，立言三境界。他無(wú)力挽回晚清的頹敗，但仍用一生捍衛(wèi)著它。他，為我們豎起了一座仰之彌高的豐碑。
《曾國(guó)藩傳》讀后感10
細(xì)嚼慢啃的《曾國(guó)藩傳》基本閱讀完畢了，一直在琢磨一個(gè)問(wèn)題：為何他會(huì)被后人稱(chēng)之為圣人？圣人究竟應(yīng)該是什么樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？
百度上有各式各樣的答案，大體意思是指品德最高尚、智慧最高超的人。但，偏偏這些指標(biāo)都不屬于容易被量化的指標(biāo)，如何考核？著實(shí)一籌莫展。也許本就不該在死胡同里一根筋、也許提出問(wèn)題的點(diǎn)就不妥，反正，問(wèn)題依然無(wú)解。
解決與否可以暫且閑置一旁，從這本書(shū)中，收獲了什么這才是閱讀的目的。
乖巧的兒子談管理之時(shí)有一個(gè)思路，轉(zhuǎn)換成對(duì)此書(shū)的閱讀，大體可以如此思考梳理為：你看這本書(shū)的目的是什么？你期盼此書(shū)對(duì)你自己有多大的幫助？需要多長(zhǎng)時(shí)間把它閱讀完成且需要多長(zhǎng)時(shí)間去消化它的內(nèi)容？按照此模式，其實(shí)，為何曾國(guó)藩被稱(chēng)之為圣人與筆者閱讀本書(shū)的目的就沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)了。
既然如此，何必在細(xì)枝末節(jié)里折騰呢？沒(méi)有必要。
此書(shū)對(duì)筆者觸動(dòng)的內(nèi)容不少，大的層面諸如幾十年如一日的日省觀照自身、戰(zhàn)略層面的強(qiáng)勢(shì)擰巴和戰(zhàn)術(shù)層面的和稀泥般的同塵、新生事物的敏銳視角和排除萬(wàn)難的勇氣等等優(yōu)良品質(zhì)。此外，有2個(gè)細(xì)節(jié)小事對(duì)筆者的觸動(dòng)也不小，值得日后參悟和修為的。諸如：
對(duì)李鴻章“沉穩(wěn)規(guī)勸”的栽培。曾國(guó)藩尤其善于對(duì)幕僚人員的因材施教，不同的人施于不同的`方法，這點(diǎn)的確特牛。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“沉穩(wěn)規(guī)勸”，踐行到位可不簡(jiǎn)單。一般人偶爾稍有沉穩(wěn)的閃光點(diǎn)，也大多屬于曇花一現(xiàn)，美景不長(zhǎng)。也許有友友覺(jué)得“沉穩(wěn)”無(wú)所謂，其實(shí)，對(duì)于個(gè)人而言、對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)而言，至關(guān)重要。君不見(jiàn)，許多事情往往就是一點(diǎn)點(diǎn)稍微嘚瑟的飄，輕者，讓你后悔不已；重者，可就不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的腸子悔青能夠表達(dá)清晰的。
為此，李鴻章用了大半輩子時(shí)光來(lái)踐行“規(guī)勸的沉穩(wěn)”，年輕時(shí)候的嘻哈和懶散因?yàn)樵鴩?guó)藩得以漸漸蛻變，最終成就了他的沉穩(wěn)而不露鋒芒。
此外，在處理與同鄉(xiāng)及下屬左宗棠的關(guān)系時(shí)，曾國(guó)藩處理方式也堪稱(chēng)一絕。每逢與人談及曾國(guó)藩，左宗棠總是牢騷滿(mǎn)腹、一臉懵圈的不滿(mǎn)；相反，曾國(guó)藩卻從不談及兩者之間隙，若不得不談，也大都往好的方向去給予對(duì)方評(píng)價(jià)，這的確是人精啊。曾國(guó)藩不但情緒管控得好，而且刻在骨子里的明白“良言一句三冬暖、惡語(yǔ)傷人六月寒”的影響力，以及對(duì)“說(shuō)出的話(huà)潑出去的水”的敬畏。
也許，每一個(gè)人都知曉這些諺語(yǔ)，但，在具體實(shí)施過(guò)程中，能夠一以貫之者、能夠一直保持理性覺(jué)知者、能夠讓這些思想在快思考的過(guò)程中落地生根者一定是寥寥無(wú)幾，不然，哪有如此之多的所謂“中傷”或“后悔不已”。
知道和做到確實(shí)很遙遠(yuǎn)，畢其一生修行也未必能夠達(dá)成，真的很佩服曾國(guó)藩大人。
《曾國(guó)藩傳》讀后感11
“我都三十好幾的人了，事業(yè)事業(yè)沒(méi)有，家庭家庭焦灼，我這輩子就這樣了，算是廢了！”
生活中，我們總是能聽(tīng)到這樣帶有怨氣的話(huà)。有些人，三十好幾，彷徨一生，但覺(jué)一事無(wú)成。
嗟嘆低沉，從此一蹶不振，總覺(jué)得自己這一輩子就這樣了。
任何事情，有因必有果，到了一定年齡還未事業(yè)有成，那么我們就應(yīng)該停下腳步，好好反思一下，自己哪里做錯(cuò)了。
在古代，到了三十歲還未事業(yè)有成，那么很容易被人笑話(huà)的。古代人因?yàn)閴勖痰脑颍宰鋈魏问露紩?huì)提前。
有些人十幾歲功成名就，有些人二十多歲可能就做官了。
曾國(guó)藩到了三十歲的時(shí)候，才幡然醒悟。也和一開(kāi)始的情況差不多，三十而立的年紀(jì)卻蹉跎了十載歲月。
可是他沒(méi)有抱怨，也沒(méi)有認(rèn)命，而是開(kāi)始了改變自己的計(jì)劃。
“吾日三省吾身”，曾國(guó)藩為了做到反省自己，在以后的日子里便開(kāi)始了記日記。當(dāng)然，雖然一開(kāi)始他也記了，然而也有斷更的`時(shí)候。
這就涉及到堅(jiān)持的原則，在后來(lái)，因?yàn)橛龅降娜艘约碍h(huán)境的變化，讓他開(kāi)始一直堅(jiān)持下來(lái)。
在湖南的環(huán)境當(dāng)然和在京城是不能比的。那些身居高位或者能被宮廷選拔的人才，那都是有些東西的。
跟優(yōu)秀的人，自然學(xué)優(yōu)秀的東西，于是在那時(shí)候曾國(guó)藩便有了很大的改變。
每天寫(xiě)日記，這是入圣之基，所謂做圣人，那是曾國(guó)藩從上到下，從外到內(nèi)，針對(duì)自己的一次改變。
日記的作用在于“研幾”，所謂研幾就是細(xì)節(jié)。從細(xì)節(jié)出發(fā)，然后反省自己。
那反省自己是不是得找到自己身上的缺點(diǎn)啊？沒(méi)錯(cuò)，曾國(guó)藩找到了，而且還是我們身上所擁有的。
第一個(gè)毛病——浮躁、坐不住
第二個(gè)毛病——為人傲慢、修養(yǎng)不好
第三個(gè)毛病——虛偽
這三個(gè)缺點(diǎn)或者毛病，哪怕現(xiàn)在也通用于很多人的身上。
曾國(guó)藩這個(gè)人看起來(lái)并不是很聰明，至少和他父親一樣，科舉考試連續(xù)多次，甚至曾經(jīng)被主考官當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)，而成為了眾人的笑柄。
他沒(méi)什么好牌，甚至拿到的都是一手爛牌。然而正是因?yàn)榭吹搅俗陨淼牟蛔�，因此才慢慢的把爛牌換成了好牌。
通讀《曾國(guó)藩傳》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾國(guó)藩仕途的關(guān)鍵人物不僅僅是他自己，更多的是來(lái)自皇帝以及青睞他的官員。
這和后來(lái)的李鴻章一樣，是在曾國(guó)藩的培養(yǎng)下成長(zhǎng)出來(lái)的人物。當(dāng)然了，曾國(guó)藩能如此培養(yǎng)李鴻章，還是因?yàn)槔铠櫿掠行〇|西。
打鐵還需自身硬，我們?nèi)绻麤](méi)有實(shí)力，或者沒(méi)有他人的青睞，那哪里能遇到貴人呢。
如果您到了三十多歲還是事業(yè)無(wú)成，我建議您可以讀一讀這本《曾國(guó)藩傳》，反省自己改變自己，只要我們?cè)敢馇覉?jiān)持，任何時(shí)候都不晚！
《曾國(guó)藩傳》讀后感12
歷史被如沙的時(shí)光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正回首去聆聽(tīng)和撫摸這段塵封的記憶時(shí)，卻總有那一串串的姓名在耳邊突兀、回蕩。
往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所倚賴(lài)，為人所唾棄，為人所鄙薄的名字——曾國(guó)藩。
數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)，也許曾國(guó)藩本人留給后人的，也是一塊默默的無(wú)字碑。一個(gè)雖不聰明但擁有超人的毅力的讀書(shū)人，一個(gè)二十多歲就考入翰林的儒士，一個(gè)當(dāng)清政府在太平天國(guó)打擊下內(nèi)憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖時(shí)挺身救駕，創(chuàng)立湘軍的勇者。他曾在官場(chǎng)上春風(fēng)得意，官至極品，也曾飽受嘲諷，郁居鄉(xiāng)里；曾在戰(zhàn)場(chǎng)上帶甲百萬(wàn)，揮斥方遒；也曾一敗涂地，差點(diǎn)投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內(nèi)圣外王，不錯(cuò)，這正是曾國(guó)藩一生孜孜以求的人生境界。翻開(kāi)《曾國(guó)藩傳》，細(xì)讀其中所引的曾國(guó)藩家書(shū)中的'字句，我為之所震驚，這難道就是揚(yáng)名政壇，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，堅(jiān)韌果斷的清廷柱石？不！不像啊！濕潤(rùn)雋永的文辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡，誠(chéng)摯由衷的的認(rèn)錯(cuò)；一派慈和，一派忍讓?zhuān)幸环莶苤驳摹毫沂慷啾摹弧Ｎ也挥审@嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風(fēng)騷，有唐宗宋祖的文采，更有一代天驕成吉思汗的彎弓射大雕。可又有誰(shuí)，能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣，為官則清正無(wú)私，舉賢若渴；為將則機(jī)智沉穩(wěn)，步步為營(yíng)，奇正相佐；為儒則謙和內(nèi)斂，毫無(wú)文人的狂傲之氣；為父為兄則嚴(yán)于律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國(guó)藩是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人無(wú)法讀明白的人，是一個(gè)文人，是一位儒將，是一個(gè)好官。也許只有毛澤東主席的評(píng)價(jià)最中肯：『曾國(guó)藩是地方階級(jí)里最厲害的人物�！�
無(wú)可奈何花落去，畢竟人無(wú)完人，安慶城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外國(guó)……這些是事實(shí)，不知是有意，還是不得已。
『君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。』流年似水，時(shí)光如電逝去，也許，只有歷史才能讓『無(wú)字碑頭攜字滿(mǎn)』，也許只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破，黃袍欲加身時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一句話(huà)：倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知。
《曾國(guó)藩傳》讀后感13
民主與建設(shè)出版社曾國(guó)藩生在一個(gè)湖南農(nóng)村家庭，而且曾國(guó)藩自身也沒(méi)有什么天賦和過(guò)人之處，但是最后卻能名垂青史，這是他長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果，我非常欣賞曾國(guó)藩的屢敗屢戰(zhàn)的品質(zhì)，這是他能夠取得勝利的原因之一。
據(jù)說(shuō)毛主席非常仰慕曾國(guó)藩，我認(rèn)為不只是曾國(guó)藩消滅太平天國(guó)，而且并不驕傲的原因。之所以曾國(guó)藩能夠最終成功，我認(rèn)為這是曾國(guó)藩能夠清晰認(rèn)識(shí)自己身上的錯(cuò)誤，并且能夠迅速改正。在曾國(guó)藩傳這本書(shū)中，一開(kāi)始我就看到了一個(gè)不自律，傲慢的曾國(guó)藩形象，幾乎和我們平常人一樣，每一個(gè)我們有過(guò)的錯(cuò)誤他都有，但是他與我們的不同可能就是它能夠在犯錯(cuò)誤之后能醒來(lái)，然后改正自己的錯(cuò)誤，就像曾國(guó)藩說(shuō)的.一樣，人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
不僅如此，曾國(guó)藩立志做一個(gè)圣人，為人民，國(guó)家做貢獻(xiàn)，而不是自己做官，這也是我欣賞他的另一個(gè)原因。他的官位雖然很大，但是曾國(guó)藩的家中卻是沒(méi)有多少錢(qián)財(cái)。曾國(guó)藩為國(guó)家奉獻(xiàn)出自己的全部力量。而且他還具有廣闊的胸懷，在個(gè)人利益和國(guó)家利益面前，曾國(guó)藩從來(lái)都是以國(guó)家利益放在第一位。我特別欣賞曾國(guó)藩的這一點(diǎn)。
然后曾國(guó)藩還特別嚴(yán)于律己，每天堅(jiān)持寫(xiě)字讀書(shū)的好習(xí)慣，一直學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。除此之外，曾國(guó)藩具有廣闊的胸懷，以誠(chéng)待人。曾國(guó)藩這一生結(jié)交的朋友，教育的學(xué)生有很多，有點(diǎn)學(xué)生成長(zhǎng)起來(lái)反而對(duì)他懷有敵意，有意刁難曾國(guó)藩，但是曾國(guó)藩都是盡力忍讓。以德報(bào)怨，真可謂曾國(guó)藩是真有圣人的品質(zhì)呀。
曾國(guó)藩身上還有一點(diǎn)令我佩服的就是曾國(guó)藩能夠腳踏實(shí)地的做事，從來(lái)都不投機(jī)取巧。曾國(guó)藩都是打好基礎(chǔ)，心態(tài)沉穩(wěn)，然后再行動(dòng)。如此一個(gè)能夠腳踏實(shí)地做事的人真的是令我佩服的五體投地。
曾國(guó)藩總是在不斷地自我反省，不斷地更新自己認(rèn)知的知識(shí)，提高自己辦事的能力，我想這就是他最終能夠成功的原因之一。沒(méi)有人能夠一直能適應(yīng)時(shí)代，只有我們不斷的更新我們自己，才能不被時(shí)代所淘汰，才能跟得上時(shí)代的步伐，在這里曾國(guó)藩為我指出了一條明路。
曾國(guó)藩是以“誠(chéng)”字為先，在那個(gè)普遍鄙視洋人的落后時(shí)代，他首先發(fā)現(xiàn)了洋人處理事情還是很守誠(chéng)信的，所以反復(fù)教導(dǎo)學(xué)生李鴻章在與洋人打交道時(shí)還是以“誠(chéng)”字為先，說(shuō)清楚自己的底線(xiàn)，不能退讓的絕不退讓。而不是像別人一樣“打太極”。這個(gè)字在他一生的為人處世上也是一直遵循的。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上的一座豐碑，后人評(píng)價(jià)他“功比周公孔孟，名垂萬(wàn)世千秋”也不為過(guò)。在他身上我看到了中國(guó)人在中華文化的滋養(yǎng)下產(chǎn)生的巨大力量，一生忍辱負(fù)重，為國(guó)家付出了全部這也正是國(guó)家的脊梁。
曾公是我一生的榜樣與明燈，我希望在自己人生路上多多反思，時(shí)時(shí)自省。每每遇到物質(zhì)和道德底線(xiàn)沖突時(shí)能夠想起他來(lái)，給我與力量，光明前行！
《曾國(guó)藩傳》讀后感14
在這個(gè)浮躁的社會(huì)，效率至上。最常聽(tīng)到的一句話(huà)就是“天賦比努力更重要”。聽(tīng)著聽(tīng)著，也便信了，一句“努力過(guò)了，只是天賦不足”以慰自身。再后來(lái)，做任何一件事，恍惚之間便也覺(jué)得定是做不成了。
未讀書(shū)前，本以為曾國(guó)藩是個(gè)天賦異稟且胸有大志之人，但卻不然。書(shū)中記載：曾國(guó)藩成名之后，湖南鄉(xiāng)下流傳著一個(gè)關(guān)于他小時(shí)候讀書(shū)的小笑話(huà)。說(shuō)是曾國(guó)藩從小讀書(shū)非�？炭啵刻觳槐诚乱黄恼虏凰X(jué)。有一天黃昏，他坐在書(shū)桌前背《岳陽(yáng)樓記》，有一個(gè)小偷，潛入他家，爬到房梁上，準(zhǔn)備等這家人都睡著了，下來(lái)偷東西。結(jié)果沒(méi)想到，曾國(guó)藩這篇課文怎么也背不下來(lái)。小偷在房梁上睡了兩覺(jué)了，醒來(lái)一看，曾國(guó)藩還在那兒背呢：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……”聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去，連小偷都背會(huì)了。到后來(lái)，小偷實(shí)在忍無(wú)可忍，從房梁上跳了下來(lái)，指著曾國(guó)藩的鼻子，破口大罵：“就你這個(gè)笨樣，還讀什么書(shū)？你聽(tīng)我給你背一遍！”說(shuō)著，從頭背到尾。然后，一甩門(mén)，揚(yáng)長(zhǎng)而去，留下曾國(guó)藩在屋里目瞪口呆。這當(dāng)然只是個(gè)傳說(shuō)，不過(guò)這個(gè)傳說(shuō)說(shuō)明了兩件事：一個(gè)是曾國(guó)藩確實(shí)很用功，另一個(gè)是曾國(guó)藩確實(shí)很笨。曾國(guó)藩考秀才，六次未中，但他卻不放棄，并欲以超人的努力，解決自己雄心與頭腦的差距。他為自己取號(hào)為“滌生”，并曰：“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生也’”。在尋找到合適的.學(xué)習(xí)方法后，曾國(guó)藩的科舉之路有如神助——他順利考取了翰林。
“我生怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦雕琢，卻又半信自己是塊美玉，故而不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。”年少輕狂，總想著一步登天，急功近利，欲速不達(dá)——拼命搭起的空中樓閣在注重基礎(chǔ)的中考轟然倒塌——在這時(shí)，我才知曉了老師平日里強(qiáng)調(diào)的注重基礎(chǔ)有多么重要。
當(dāng)然，中考并非人生的終點(diǎn)，知曉曾國(guó)藩7次的秀才之旅，我也重獲了繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。
徐瀘生曾在《少年啊，前路漫漫》一書(shū)中說(shuō)道：要是這么容易看到未來(lái)的話(huà)，這世上就沒(méi)那么多一天到晚怨天尤人的人了�！彪y道，不是嗎？
《曾國(guó)藩傳》讀后感15
如果你有時(shí)間閱讀一本書(shū)，那就讀《曾國(guó)藩傳》，“自古圣賢可佩但不可學(xué)，唯有曾國(guó)藩可配亦可學(xué)”，當(dāng)你感到迷茫，不知前路如何的時(shí)候看看這本書(shū)。
“中國(guó)圣人兩個(gè)半，曾國(guó)藩就是那一半”，張宏杰所著的《曾國(guó)藩傳》將這位僅次于孔子和王陽(yáng)明的大儒——曾國(guó)藩的一生真實(shí)的呈現(xiàn)在我們的眼前。
曾國(guó)藩這個(gè)人的一生，起點(diǎn)極低而抵達(dá)的高度很高。他的智商平常，一個(gè)秀才考了七次；身體素質(zhì)很差，常與病痛相伴；他出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，祖上五六百年都沒(méi)有讀書(shū)人。就是這樣一個(gè)先天條件不算好的人，是如何在十年內(nèi)七次升遷，連躍十級(jí)？
究其成功的原因，《曾國(guó)藩傳》中提到了很多，以下幾點(diǎn)便是奧秘所在。
第一，是他良好的家風(fēng)。曾國(guó)藩的祖父曾玉屏，年輕時(shí)候也曾走過(guò)彎路，不務(wù)正業(yè)，游手好閑。成家多年之后，或許是受到了一些刺激，知道了讀書(shū)的重要性，改號(hào)星岡，人生從此大變樣。曾星岡生有三子，長(zhǎng)子曾麟書(shū)，就是曾國(guó)藩之父。曾麟書(shū)在曾玉屏的.要求下，從小攻讀四書(shū)五經(jīng)，但由于天賦和積累有限，考了17次，甚至和兒子一同考秀才，直到43歲時(shí)才勉強(qiáng)中了秀才。在曾星岡的教導(dǎo)之下，曾麟書(shū)也有不凡之處，他曾經(jīng)對(duì)曾國(guó)藩兄弟說(shuō)道：“吾固鈍拙，訓(xùn)告爾輩鈍者，不以為煩苦也。”此外，曾國(guó)藩還回憶道：“祖父教人，以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣�！边@些訓(xùn)導(dǎo)，曾國(guó)藩堅(jiān)持了一生。
其次是他的堅(jiān)毅。他與父親一同考秀才，屢屢落榜，受盡他人嘲笑。再到后來(lái)父親在43歲時(shí)考上了秀才，而他的文章卻被列出來(lái)批評(píng)。但他并沒(méi)有氣餒，而是尋求方法改變，終于考上了秀才，后中舉人、進(jìn)士，再后來(lái)做官，十年七遷，連躍十級(jí)。
第三，是他的持之以恒。有一個(gè)故事講小偷藏在曾國(guó)藩的房梁上，等他背完《岳陽(yáng)樓記》睡覺(jué)后下來(lái)，結(jié)果小偷等了許久，他還是沒(méi)背下來(lái)，小偷忍無(wú)可忍，跳下房梁給他背了一遍后揚(yáng)長(zhǎng)而去�？梢�(jiàn)他的天賦屬實(shí)不高，但勝在持之以恒，勤能補(bǔ)拙�。�
第四，是他的踏實(shí)。腳踏實(shí)地，干在實(shí)處。他從不走捷徑，一步一個(gè)腳印，這是如此這般作風(fēng)，為他后來(lái)的成就打下了夯實(shí)基礎(chǔ)。
最后也是最重要的一個(gè)，他的自省。正所謂“吾日三省吾身”，他通過(guò)寫(xiě)日記的方式將自己的不足一一記下，日日反省，不斷改正自己的缺點(diǎn)，從一開(kāi)始的脾氣暴躁、虛偽、好色、愚笨到最終完成了自己立功、立德、立言的目標(biāo)。
他通過(guò)日復(fù)一日的努力，最終成為了一個(gè)不僅在政治上成就極高的人，還被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化最后一個(gè)偶像，他的人生經(jīng)歷和行為準(zhǔn)則無(wú)論是對(duì)我們的學(xué)習(xí)還是個(gè)人成長(zhǎng)都有很好的教育意義�！对鴩�(guó)藩傳》改變了我對(duì)歷史書(shū)籍的認(rèn)知，打破了我與歷史之間的距離感，原來(lái)他們的身上也有和我們一樣或者相似的缺點(diǎn)，從他們的身上學(xué)到他們的智慧，學(xué)到他們是如何逆風(fēng)翻盤(pán)，從一個(gè)資質(zhì)平庸的人，成為一個(gè)。當(dāng)你被現(xiàn)實(shí)打倒，受到挫折時(shí)，請(qǐng)不要輕易言敗，學(xué)著像曾國(guó)藩一樣迎難而上，戰(zhàn)勝挫折。用曾國(guó)藩的言行潛移默化地校正自己的思想和行為，就能夠從跌倒處爬起，從迷茫中走出。
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