讀《野草》有感
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的讀《野草》有感，歡迎大家分享。
讀《野草》有感 篇1
最近，我們學習了夏衍所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強不屈的精神。
這篇文章主要說了小草堅強的生命力，它所顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強不屈地透到地面上，從這里，就可以說明，小草有著那頑強的生命和堅韌的個性。
小草生長的過程中，并不是一帆風順的`，但它還是堅持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達目的不止的力，我們應該學習小草那堅持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應該干什么是要堅持不懈，不能退縮。
讀《野草》有感 篇2
野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
――《野草》
一直都很喜歡魯迅先生所寫的《野草》，因為我感覺這些內容都揭露了人的本性，反映了當時的時代的黑暗與虛無。
對于魯迅先生的文章，我們早已非常熟悉了。從一開始的《從百草園到三味書屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現(xiàn)在我們的課本上是有原因的�；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨特的文化魅力和藝術特色。魯迅先生的文章總是包含著強烈的思想感情，我不知是經過怎樣的事情才能寫出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對那個時代不公的控訴，也可能是對當時黑暗社會的無奈。我想魯迅先生當時寫《野草》的時候，一定是飽含著強烈的、激昂的感情。
《野草》寫于1924年至1926年，是一篇散文詩集。《野草》從它誕生時一直到20世紀70年代末，人們幾乎一致地認為這是現(xiàn)代文學史中一部非常難懂的作品，除了這本書的內容很深刻，很大的原因，也是因為它里面用了很多的象征手法。
《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對革命力量的熱烈呼喚、對勞動人民的深切同情和對當時黑暗社會的無奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛與恨、夢與醒、過去與未來、黑暗與光明等各種強烈的思想斗爭。
同時，《野草》里面的語言藝術也運用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語言，生動地將作品中的人物的復雜性格表現(xiàn)出來，這是一種很難得達到的描寫境界。并且魯迅先生也善于選擇生動的詞句，書寫優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨有一點蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的`向人凝視等”魯迅先生所寫的文章中的語言總是這么的生動。除了以上的幾個語言描寫方面還包括音節(jié)方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂�！钡缺本┐髮W中文系主任孫玉石曾說：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書寫作品所沒有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠引人沉思的藝術美的魅力。
魯迅先生所寫的這本《野草》我已經讀了不下3遍了，每讀一次，都會有一種來自靈魂的震撼，讀完以后對生活又有了一種新的認識，新的見解。我沉浸其中。
讀《野草》有感 篇3
我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
《野草》是中國現(xiàn)代文學史上一部不可多得的經典之作，由魯迅先生創(chuàng)作，共收錄了十篇短篇小說和雜文，涵蓋了社會、歷史、人性等方方面面。在閱讀《野草》后，我深受其啟示和感動。
這部作品以“野草”為主題，表現(xiàn)了無數的平凡生命，讓人感到生命的堅韌和頑強。
對于生命的脆弱和有限我們早已習以為常，然而，在《野草》中，魯迅利用個別的生命和事件，表現(xiàn)了人類和自然的微妙關系，展現(xiàn)出人類的悲劇性和自然的無情性。
例如在《故鄉(xiāng)》中，“花皮想著：‘我若死了，我的媽媽會怎么樣呢?’”，這種對親情的思念和對未來的擔憂，讓我們更深刻地體會到人類生命的'渺小和短暫。
此外，魯迅借助小說和雜文的形式，批判了當時社會的黑暗和愚昧。他對封建社會的反感和對新思想的追求，都在作品中有所體現(xiàn)。
例如在《藥》中，“這個醫(yī)生兼大夫迎面走來;他一定是很能干的，因為人們都叫他‘鬼才’”，這種對權威和知識的諷刺，告訴我們不能盲目相信權威和傳統(tǒng)觀念。
總之，《野草》用它獨特的方式展現(xiàn)了生命、社會、歷史、人性等多方面的問題，給我們帶來了深刻的思考和啟示。讀完后，我對魯迅先生的思想和文學修養(yǎng)更加敬佩，同時也更加珍視自己的生命。
讀《野草》有感 篇4
在中國的歷史長河中，孕育了不少杰出的愛國人士，他們寫下了膾炙人心的文章。魯迅——中華民族的“民族魂”，他的文章總能令人熱血沸騰。上學期我們學習魯迅單元的時候，老師就說過魯迅先生的文章不好讀懂，需要我們去了解那個時代的背景。查閱了很多資料之后，我對魯迅先生更增添了敬重之情，他的作品能夠振聾發(fā)聵，其中我特別喜歡他的散文詩集《野草》。
《野草》這本書真實地反映了黑暗的社會和動蕩不安的.政局�！皬娬甙l(fā)怒，抽刃向更強者，弱者發(fā)怒，抽刃卻像更弱者”。那些“正人君子”賣國，叛國，欺壓百姓，百姓的生活苦不堪言。魯迅這是在這亂世之中呼吁“睡著的人們”與腐敗的政府作斗爭，寫下了《野草》。
魯迅將不同的人比喻為不同的事物。這一點無疑是絕妙的。在首篇《秋夜》中，魯迅把善良卻懦弱的人比成小紅花;將后院的棗樹比成與黑暗勢力斗爭的力;將星星比成冷酷;月亮比成白色恐怖。這么一品，一照應，情便巧妙的出來了，那是作者無法改變黑暗社會的惆悵。
在詩篇里，我最喜歡魯迅的《自嘲》。尤其是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋�！蹦切罢司印眽赫グ傩�，魯迅卻愿意俯下身子給人民當牛馬，任勞任怨一輩子。魯迅的心中時時刻刻牽掛著人民，為國家，為希望而著想。
在上海魯迅紀念館里，我看到了這樣一段文字：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”魯迅先生是一面精神旗幟，引領了一代又一代青年不懈奮斗，他是真正的人民之子，民族之魂。
“一滴水用顯微鏡來看也是一個大世界”，這本書仿佛帶著我們到了那時的丑惡社會。為什么祖國的今天繁榮昌盛?因為正是有魯迅那樣的“中國的脊梁”。不管黑夜怎樣漫長，光明終將到來。我們要勿忘國恥，銘記歷史�！兑安荨芬粫慵毤毱肺�，才能走進魯迅先生的精神世界。
讀《野草》有感 篇5
《野草》一直沒有怎么被大家重視，人們往往都是在分析他的《阿q正傳》、《狂人日記》、《藥》、《祝�！�，而忽視了對《野草》的研究。
很多著名的作家現(xiàn)在都已經意識到了《野草》的偉大。著名的先鋒派女作家殘雪就認為《野草》是一部不朽的巨著；是一部一直以來都被世人低估的巨著；是一部在思想層面上可以與《神曲》媲美的巨著。
當然，這只是殘雪的一家之言。但不論是否貼切，不論能否得到人們的認同，獲得大家的共識，都是值得借鑒、參考的。而就我個人而言，我是很喜歡、很欣賞《野草》。
雖然全篇《野草》我有半數都沒怎么讀懂，但就那幾篇讀懂的'文章就已將給了我極大的震撼。
《狗的駁詰》是對人性的諷刺，因為狗再狡猾，再勢力，也不如人那般，懂得區(qū)分“銅和銀、布和綢、官和民、主和仆”，并且以深諳此道為榮。對此，我也只能長嘆，只能長嘆而已。這確然是一種悲哀！
《立論》有一種馬克？吐溫、歐？亨利式的幽默，把中國人的老于世故以及圓滑的刻畫得淋漓盡致。說真話要挨打，說謊話有悖于良心，所以最好的辦法是什么都不說，或者說，不說任何有實際意義的東西。不愿意鮮明的表達自己的觀點立場，多少年以來，我們一直秉承著這樣的理念。
《聰明人和傻子和奴才》讓我不禁有一種讀《阿q正傳》的感覺，中國人的奴性*被描繪的想象生動，躍然紙上。聰明人、傻子、奴才、主人，四種人在我們身邊似乎都有寫照，仿佛都有縮影，它的現(xiàn)實意義，自然是不言而喻的。
而我最喜歡的卻是《過客》。這是一篇劇本，一篇有史詩般感覺的劇本，一篇讓我覺得荒誕、沉重的劇本。劇本沒有多少人物，沒有什么情節(jié)，可是有一種和讀《等待戈多》時相似的感覺。縱然兩個作品是完全不同的，可偉大的作品的境界是一樣的，都是對人類的終極人文關懷，也可謂是：殊途同歸了！
讀《野草》有感 篇6
哪里都有它，不需要任何裝點，在那春暖花開，鶯飛草長的季節(jié)里，第一個破土而出的是他—————野草！在冬季，毫無任何生機的時候，我與重逢了他，他在廣大無邊的土地上蔓延著凄凄蒼老的生命，那便是野草的化生——荒草！原來從始至終沒有離開過我們的是野草！
從古至今，贊揚過野草的人有多少？我想是說不清的吧！野草它不具有，鮮花的芳香，美麗！但造物主從來都是公平的，他給予了花美好的一切，卻忘了施加以更長的的生命，對于花，我想他是公平的！野草，沒有光鮮的面貌，沒有淵博的含義，更沒有美得表現(xiàn)！但造物主給與他的確是光陰，是那一男年頭不變的心！在小草兒心里，是孤獨的，是寂寞的，同樣他也是堅強的！他從容的等待著承諾夏秋冬，物是人非！
我所了解的野草，不過只是青青綠綠的，勃勃生機的.，并沒有萬種風姿，但我卻看到了野草的精魂！野草，他從來都不會改變，他對事物的心境也從來沒有變過，他所堅持的，他所在乎的，從來沒有變過，一個個的春華秋實的轉過，花朵變了，變得嬌柔易毀，樹木變了，變得土氣沉沉，房屋變了，變得富麗堂皇。田野沒有變，只因為，他還繼續(xù)孕育著野草，野草的母親——土地！人們常說，土地是祖國的驚魂，土地是人們最親的母親！但有多少人曾離開了這位偉大的“母親”，遠走他方，在愛爾蘭優(yōu)美的城市里過著風花雪夜的生活，紅燈綠酒將身在異鄉(xiāng)，卻從未思鄉(xiāng)的面孔照耀得五彩繽紛！在物質的生活中，他們變了。野草才是土地最親的母親，因為他們生生相惜，誰也離不開誰！野草的那刻赤子之心，值得我們幾億中華兒女所學習！人不能忘本！
我從野草中看到而許多！我看到了植物的心是如此的堅定，是如此的頑強！我也從野草的本身聯(lián)系到了自我！我們這一代青少年就是花朵，容易摧殘，美麗而短暫的我們，經不起風吹雨打！但是億萬花朵之中，仍然存在著如同“野草”一般的人！
我要做像野草一樣的青少年，因為他能經得起寒風暴雨，對我而言，野草是一位不敗的將軍，值得我們去贊揚！我們無情的揮霍時間，當今后，我們再次看到野草的時候，不！是看到荒草的時候，便會想起，我們也曾如同野草一樣，只是現(xiàn)在，我們將歲月遺失，變得不堪一擊而已！回不去的是時間，荒草，走過寒冬，仍然有著一片天空，仍然春暖花開，仍然繼續(xù)著他的使命，但我們再也年輕不了了！只因為人生不過百年，我們要學會抓住流失的時間，讓生命不在失去光彩！
青少年，風華正茂，應當立志成才！
野草，一生無人注視，仍然笑面如花！
讀《野草》有感 篇7
我喜歡青松不畏嚴寒，楊柳隨處生長，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間。而當今天讀完《野草》這篇發(fā)人深省的文章后，我卻深深地愛上了野草。
“野火燒不盡，春風吹又生。”飽經嚴冬摧殘的野草，來年總是第一個報道春的消息。不論在高山荒野，還是坡洼堿地，只要哪里有泥土，它就在哪里充滿盎然生機�？v然被擠在石頭縫里，也要不屈不撓地生存下去。的確，野草是最平凡的，最樸素的，也是最默默無聞的。但我們卻可以從它們身上感受到巨大的精神力量——頑強的生命力和不怕困難的決心。
我們的生存環(huán)境比野草要好得多，不用害怕風霜雨雪，不必擔心缺衣少食，但我們面對困難的勇氣和毅力卻比野草要少得多。就說我自己吧，作業(yè)中碰到“攔路虎”，我稍加思考就會放棄，只想著去請教別人；學做菜不小心被燙了一次，我從此就遠離油鍋；學習樂器枯燥無味地不斷練習，我只想著半途而廢。。。。。。我就是那溫室里的.花朵，只喜歡陽光燦爛，卻經受不住風吹雨打。面對生活中遇到的種種困難，我選擇的是做“逃兵”，做弱者，做懦夫。跟看似柔弱、實則堅強的野草比起來，我羞愧萬分。
野草，我贊美你，我要向你學習！
讀《野草》有感 篇8
《野草》一百多章帶有深涵的文字，帶給我們巨大的內心世界的無比抗拒。懂得了魯迅在那個時代的社會的腐敗和庸俗，社會的變遷，以及魯迅的種種變遷，心靈上的變化。魯迅把故事講得及深，他把抗拒的力量寄托在夢里，而他也只有夢，這所謂夢是希望吧。讓人感受到封建社會的人的思想和生活被封建階級糟蹋，無力抗拒。丑化之至，而贊美的不是當時，因為社會的黑暗，人心惶惶，面對人的內心的凄涼，顯得更加的黑暗。我也不會后怕和退縮，看見是眼中一顆釘！
野草，像是當時封建階級中奮斗的人、抗拒的人民。他們的思想為忘我、為民。給更多的人民慷慨。魯迅他高興，預示著人民的革命將要完成，激動！未來有更大的事業(yè)即將出現(xiàn)在我們眼前，同志們站起來吧！奮斗吧！用我們的雙手創(chuàng)建我們美好的家園，把侵略者趕出我們的家園，讓我們的世界得到安寧！“是的，青年的魂靈屹立在我眼前，他們已經粗暴了，或者將要粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的魂靈，因為他使我覺得是在人間，是在人間活著�！濒斞赶袷翘栒龠@些青年的靈魂爆發(fā)和前進，讓這場戰(zhàn)爭快點過去，快點讓這摧殘著人的思想和生活的封建消失，面對現(xiàn)實的他們，只能是無力的抗拒。但他們并非如此，即他們的內心是具有強大抗拒力！眼前是思想的腐敗，也是野草即將誕生之地！
在夢的世界里幻想，在黑暗的'社會里生存，從夢開始，借助夢，只有活得更漂亮，那才是最真實的。但夢總是虛幻的，但并非要活在夢里。魯迅的篇章背后總有黑暗的歷史，但總是用激勵而又活力的筆綴下點亮快要失去活力的野草，讓春春充滿光的力量。由使我直爽的笑了，無不邁開充滿希望的腳步，一起踏進黑暗的世界，一起感受夢的虛幻，感受生活的艱苦與交迫。沒有痛苦就沒有明天，沒有交迫就沒有新的生命力的誕生！
那些愛國的文人志士，為國爭光，也為國而死，而他們也死得光榮，他們用行動來證明什么叫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，證實什么叫中國的力量！他們青春的燃燒！用生命激勵有志的青年們，不讓他們倒下，是要真起來！野草，詮釋了青春力量的爆發(fā)，而他們是偉人，是歷史人，是中國的英雄！所謂顧言武的“天下興亡，匹夫有責”國家的危亡在即克，每個人都必須站起來對抗侵略者，把侵略者趕出去！
《野草》是一篇感人至深的文章，借著種種的力量來鼓舞當時人們內心的世界，預示著生命中難免會有挫折和困難，而我們必須去抗拒它，打敗他。呼喚著強大的生命力。所以我們要像野草一般面對種種困難，面對一個艱難生長的過程。暗示國家面對命運的坎坷，面對封建思想的腐敗，該怎么面對？他們渴望社會的安寧，渴望思想的進步，渴望野草的誕生。沒有誰愿意留在黑暗的社會里，那只能沖上云霄，沖出歷史的黑暗，讓更熱血沸騰的青年帶著人民走出熱歷史的黑暗。讓野草更加有地方的快樂生存和生長！
讀《野草》有感 篇9
輕輕合上這本書，獲得的不僅僅是心靈的陶冶，更是對求生意志的敬佩。
這篇文章讓我知道草的力量是多么強大。小草似乎給人一種弱不禁風的感覺，可它卻連醫(yī)學領域最難打開的頭蓋骨都可以打開，難道你還會說小草的力量不強大嗎？小草之所以能打開頭蓋骨，是因為他有一種不怕困難、頑強不屈、持之以恒的精神。所以我要向小草學習，小草的生命力是頑強的，小草的力量也是無限的。
整本書讓我深刻的感受到人性的矛盾與復雜性。在魯迅的筆下，每一個人物都是鮮活立體的，與種子的生命力相對，作者也揭示了人的軟弱和無助。人們在面對困境時，往往會選擇逃避或者放棄，而這正是夏衍想要表達的，他通過種子的`力量告訴我們，不應該輕易放棄，而是要勇敢的去面對困難，積極向上。
此外，夏衍在文章中還揭示了生命的無常和不易，盡管種子在惡劣的環(huán)境下仍然能夠生長，但他的生命是脆弱的，這讓我更加珍惜每一個生命，也更加尊重自然的力量。
如今這片土地，野草已經渲染了大地，野草的生命力深深打動了我，這不就像是作為青少年的我們一樣嗎？
讀《野草》有感 篇10
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當時的人們去抗戰(zhàn)。學了這篇文章后，我也受到了強大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔�，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神。
野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強盛的生命力，我贊美它。
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動著生命向上的力量。當春天的風裹挾著希望從這片原野上方刮過，雪融化進土壤滋潤重生的渴望時，總會有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過的風，也會感動于他們的不屈和執(zhí)著。
“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經腐朽。我對于這腐朽有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛�！被蛟S那個愚昧麻木的時代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的'野草，都因雪的覆蓋而無聲無息。但無論一個時代有多不堪，黑夜之后也總會出現(xiàn)黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執(zhí)地保持著身體與根系均健全無損的野草。他們在所有人都沉睡的時候，大聲地吹響了振聾發(fā)聵的號角。
魯迅說：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各當奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱�！比欢�，“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一從野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證�！痹阪I盤上敲下魯迅這些話的時候，我莫名地有一股想哭的沖動。我仿佛看到了微弱的燭光下伏在桌前淚眼婆娑地寫著這些話的魯迅，或許他那個時候覺得自己在歷史蒼穹中不過是再渺小不過的一顆星，但是他熱愛他腳下的這片土地，盡管它殘破不堪讓人近乎絕望，可是他依然固執(zhí)地希望改變這一現(xiàn)狀，哪怕付出自己的生命，哪怕他對自己并沒有多大的信心，都只是抱著背水一戰(zhàn)的信念，他也依然執(zhí)著地握著筆桿同這個被黑夜所籠罩的時代戰(zhàn)斗著。
喜歡《野草》這部散文詩集也許僅僅是迷戀于魯迅先生的文采并且感動于他在文章中所流露出的那種復雜而堅定的感情。在我心目中，魯迅先生是一位戰(zhàn)士，他以紙為盾以筆為矛，沖在隊伍的最前方，而他的身后，不僅僅有年輕的學生，還有工人、老人、婦女和小孩。他們都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他們就會立刻蔓延成燎原之勢，燒紅一方天空，照亮一片黑暗。
臧克家先生在紀念魯迅的一首詩中寫道，有的人死了，但是他還活著。是的，魯迅正是一株永不會枯萎腐爛的野草，因為他永遠活在我們華夏子孫的心里。
讀《野草》有感 篇11
野草為什么能夠將人的頭蓋骨分開？就是因為野草有一種樂觀的心態(tài)。
有這樣一個故事：一個人認為自己懷才不遇，心里很難過，于是他來到一所寺廟里找方丈談心。方丈聽了他的敘述，便叫小和尚去燒了一壺溫水。溫水送來了，方丈用溫水來泡茶，請那個人品嘗，那人呷了一口，立即皺起了眉頭，說：“這是什么茶呀？”“鐵觀音啊！”方丈微笑著說。接著，方丈又叫小和尚燒了一壺沸水送來。這次，方丈往杯里緩緩注了五次水，不一會兒，茶葉的清香便在屋里彌漫開來。那人忍不住呷了一口，大聲叫道：“好茶！”方丈又問：“為什么同樣的茶，味道卻不同呢？”“大概是水的不同吧！”對呀，只有歷經磨難的人，才能彌漫出他們生命的清香。
世間蕓蕓眾生，又何嘗不是茶呢？那些不經風雨的人，平靜地生活，就像溫水沏的淡茶，平靜地懸浮著，彌漫不出生命和智慧的清香。而那些櫛風沐雨，飽經滄桑的人，坎坷和不幸一次又一次襲擊他們，他們就像被沸水沏了一次又一次的釅茶，在風風雨雨的歲月中沉沉浮浮，溢出了他們生命的一脈脈清香。
浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水沖燙才釋放了它們本身深蘊的.清香。而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才能留下一脈脈人生的幽香。
你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變容貌，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力。
樂觀人生，是浮蕩在地平線那裊裊升起的愿望與希翼，是普照的不息的陽光，更是尋得一份美好的鋪墊與勇氣。在悲觀中摘下一片沉郁的葉子，只能瓦解你積攢的力量；在樂觀中擷取一份坦然，你的面前就盎然多彩。
樂觀的人面前總是春暖花開，陽光和諧；而悲觀的人前面總是冰天雪地，陰雨綿綿。
讀《野草》有感 篇12
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復仇》、《復仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓怒其不爭的體現(xiàn)，也是為了引起療救的注意。
魯迅在《野草》的序中說：因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》。所謂的旁觀者，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于當局者：他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮...。裸著全身，指的是全身心的依靠，是愛的表現(xiàn)；捏著利刃，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復仇的`方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且不見有擁抱或殺戮之意。于是，路人們就覺得無聊，覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進別人的毛孔中。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒有到來，然而，看的對象卻已經發(fā)生反轉，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊?/p>
以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯...。
這樣的反轉構成了一重的復仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復仇，這是將讀者也算計在內的。將殺戮的快感直接導向將讀者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的庸眾。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們去言說，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學，魯迅正是透過這些構思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗�！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內心的窗口。而《野草》中的兩篇以復仇為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的獨異的個人與庸眾的關系，映射到現(xiàn)實生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關系�！兑安�;復仇》中的復仇是在獨異的個人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，構成了一個哲學好處上和美學好處上的復仇主題。
讀《野草》有感 篇13
初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時，終于讀出了點味道，就被那短短的二十來篇的散文深深感動了－－我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。
近代中國史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時，先生從一群麻木而可憐的中國人中站了出來，為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當迫害者的幫兇，直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了，太尖刻了�！稄统稹分械臑檎韧纯嘀械娜祟惗鴣淼饺碎g，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
盡管先生為拯救中華的`斗爭一直沒有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢力做著長久的韌性戰(zhàn)爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運，但卻不滿于它對美好的空想，欽佩小青蟲追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹，它始終堅持著韌性戰(zhàn)斗，永遠地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個戰(zhàn)士走向“無物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強探索的精神和時代先驅的獻身精神。《過客》一文中，那位困頓倔強如乞丐的男子，無論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無法阻止他前進的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛，而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當許廣平等人勸他不要因爭斗而不顧自己的身體時，先生寫下了沉沉生動的散文詩《臘葉》，向關心自己的人表白了心聲�！懊利惖牟∪~與其被夾在書本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風中飄散�！边@又是一種多么高尚的人格情操啊！
魯迅先生不是神，而是個有血有肉的人，是人誰不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢都在想�！逗玫墓适隆肪褪窍壬囊粋�夢，夢中是個美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對美好未來的堅定信念。
今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時。作為比先生整整晚一個世紀出生的我，永遠不會再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無法適應未來的需要，我們的精神不會缺鈣才能發(fā)育健康，擔負起我們的歷史責任。
讀《野草》有感 篇14
站在書屋里，看著眼前滿目琳瑯的書籍時，腦海里突然一片空白，在我腦海里不停地旋轉著一個問題，我到底該看那一本書呢?手指不停地在書上面一本一本的劃著過去，手停頓了一下，是《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》，拿起這本書，給我第一感覺就是：哇!好重!好厚哦!我看得完嗎?看著目錄表，瀏覽了一下里面的內容，感覺寫得蠻好的。于是在心里面暗暗地下了一個決定，就是你了——《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》。
雖然還沒看完這本書，不過我對《野草》這一篇散文，頗有體會。在《野草》中，作者通過對種子、野草和生命力歌頌的肯定，表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。揭示了一個真理：民眾(野草)的力量是不可戰(zhàn)勝的。
有人問：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紛的很多，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”，金剛有多少氣力，當然大家全不知道。
是的，答案千萬種，個個都不一樣，但作者卻給了一個我們怎么也想不到的答案，那就是植物種子。在我們認識里，種子它是那么的渺小，怎么會是世界上氣力最大的?一粒種子所呈現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切。為了說明這一點，作者以任何機械力都不能將其完整地分開的致密而堅固的頭蓋骨，種子卻可以分解為例，印證了植物種子的力量之大。接著作者又以人們日常生活當中常見的筍和小草的生長為例，進一步闡明這個點�！盀橹蛲柟猓瑸橹_成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，必定要頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽往地面挻，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻，一粒種子的力量的大�！�
是的，沒有一個人會將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是無形的，是看不見的生命力，只要生命存在，這種力才會顯現(xiàn)，上面的石塊、土壤，絲毫不足以阻擋，因為它是一種“長期抗戰(zhàn)”的力，有彈性征屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。唐朝白居易的詩中就有寫道：“野火燒不盡，春風吹又生”。就說明了野草頑強的生命力。
無論生長的條件怎么惡劣，也不會悲觀和嘆氣，因為環(huán)境并不決定一切，改變世界的動力來源于自己，只要你不屈服于自己所處的環(huán)境，永不滿足，那么，你就有可能實現(xiàn)你的理想。把阻力化為動力，看成是磨煉自己的機會。
作者寫這一篇散文時，正是抗日戰(zhàn)爭中期，意思是鼓舞人民堅定抗戰(zhàn)勝利信心。面對國民黨反動派和日本帝國主義，我們要學習“種子”和“野草”的'精神，絕不能悲觀失望，要具有一種“長期抗戰(zhàn)”的力，能屈能伸的力，不達目的決不停止不善罷甘休的力。如果認真這樣做了，我們就能掀翻壓在我們頭上的石頭，就能趕走和打倒日本帝國主義，取得最后的勝利。
最后，作者指出小草所以有力量就在于它具有的兩個突出特點：
一是它以生命作為力量的源泉，它堅忍不拔，能屈能伸，“長期抗戰(zhàn)”，不達目的決不罷休;
二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛煉，決不悲觀嘆氣。
“野火燒不盡，春風吹又生”。這是人們對野草生命力早有的認識，在《野草》里，作者把種子、野草和人民的力量聯(lián)系起來，賦予它新的意義和境界。
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