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《體育之研究》讀后感（精選16篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《體育之研究》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《體育之研究》讀后感 1
毛澤東的《體育之研究》，在我心目中，堪稱體育論文的絕世經(jīng)典。
中國的文化，時常把文人與柔弱聯(lián)系起來，這無疑是文人的恥辱。在我看來，如果身體柔弱，也根本稱不上真正的文人，最起碼氣質(zhì)上不像。文與武是不可分的！文、武缺一豈道乎？真正的書生意氣，是文與武波峰的交織，是一個絕世儒將的風(fēng)姿。
從史至今，可稱得上英雄的，必是文而兼武者。事實(shí)上，文而兼武者，中國歷史上有好多好多，比如周瑜“雄姿勃發(fā)，羽扇綸巾”，孫策“猛銳蓋世，決勝疆場，又常與周瑜、大小喬共讀詩書”。以及《體育之研究》中提到的：“燕趙多悲歌慷慨之士；清之初世，顏習(xí)齋、李剛主文而兼武。”等等。
再說一個更加切實(shí)道理：健康的身體，是每個人一切的基礎(chǔ)。有了強(qiáng)健的身體，才有充沛的精力，才能為自己的事業(yè)提供基礎(chǔ)保證。一個人只有遠(yuǎn)大的理想、宏偉的志向，卻沒有健康的體質(zhì)、充沛的精力，怎能在艱苦的事業(yè)中堅持下去呢？所謂皮之不存、毛將焉附？
讓我們觀察一下現(xiàn)在學(xué)校讀書的小書生們：其家長根本不重視孩子德與體的培養(yǎng)與教導(dǎo)，而是不惜花巨款讓他們的孩子學(xué)習(xí)美術(shù)、彈鋼琴、學(xué)英語等，學(xué)習(xí)的課程多如牛毛，輕視了孩子的品德教育，更完全忽視了孩子的體育鍛煉。其弊端，使得這些小書生們“僂身俯首，纖纖素手，登山則氣迫，涉水則足痙�！鄙眢w不夠強(qiáng)壯，意志不夠堅強(qiáng)，精力也不堪重負(fù)，是得是失呢？加強(qiáng)素質(zhì)教育，提倡三育并重，德智體全面發(fā)展，在這些望子成龍的家長面前，是否顯得蒼白無力呢？
所以說，只重視德、智而忽略體育鍛煉、強(qiáng)身健體是100％的舍本逐末。
大家應(yīng)該意識到，體育鍛煉的基本作用是為了祛病修身，使身體健康。另一個更加深入的'作用，就是可以通過體育鍛煉，使意志堅強(qiáng)，心情舒爽，使人膽大無畏，敢為耐久。“意志者，人生事業(yè)之先驅(qū)也！”體育之大效益尤在此矣！”正如《體育之研究》文中所說：“體育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢為，若耐久，皆意志之事�！�
通過體育鍛煉，可以使身體強(qiáng)健，可以利用體育鍛煉來消除煩惱，使精神舒暢，精力充沛，更能增強(qiáng)人的意志，毛澤東在“體育之研究”給予體育這樣的解釋：“體育非他，養(yǎng)乎吾生，樂乎吾心而已。”
“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之�！痹谄接怪杏X醒的奮斗者啊，須知道德、知識的完備，要仰仗鋼鐵般的軀體與意志，舊時柔弱的知識分子形象將再也不屬于你和我，體弱可以變體強(qiáng)，無知可以變博學(xué)，肌絡(luò)筋骨、山河大地皆可改變，這是辯證唯物主義思想，是正確的理論，只要我們認(rèn)清方向，明確了目標(biāo)，從體育鍛煉入手，努力學(xué)習(xí)，哪怕我們現(xiàn)在柔弱無知，又何愁不能文武兼?zhèn)洹⑸硇牟⑼�？建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，也可以不再像那美麗的星空可望而不可及了。
《體育之研究》讀后感 2
《體育之研究》發(fā)表于1917年4月1日《新青年》第三卷第二號上，毛澤東當(dāng)時所署的筆名為“二十八畫生”。青年毛澤東對“國力荼弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”的狀況，深感憂慮。在探索救國救民的道路中，毛澤東看到了體育對增強(qiáng)民族體質(zhì)、提倡武風(fēng)、挽救民族危亡的重要作用。在《體》文中，毛澤東闡述了體育“強(qiáng)筋骨、增知識、調(diào)感情、強(qiáng)意志”的四大作用，同時提出了學(xué)校教育要“三育并重”，“體育占第一位置”的思想，奠定了毛澤東體育思想、教育思想的基礎(chǔ)。
此次座談會由文匯報社和上海市體育局主辦。來自體育、教育、歷史等各個領(lǐng)域的專家學(xué)者，與上海市教委體育教研室的研究員、上海市中小學(xué)校長代表共聚一堂，重讀毛澤東同志的《體育之研究》一文，暢談這篇著名論文產(chǎn)生的歷史背景及深遠(yuǎn)影響，探討該文對提高我國國民體質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義。
上海交通大學(xué)的孫麒麟教授指出，在信息時代的今天，許多青少年習(xí)慣于“動動鼠標(biāo)、周游世界”的生活方式，他們頭腦聰明，但體能狀況卻令人擔(dān)憂。他認(rèn)為毛澤東《體育之研究》的精髓在于“落實(shí)”，如何落實(shí)相關(guān)的文件和政策，如何讓全社會為青少年創(chuàng)造一個“立體的”體育鍛煉體系，“是我們目前的頭等大事”。
劉翔的導(dǎo)師、華東師范大學(xué)的季瀏認(rèn)為，《體育之研究》將個人的鍛煉與全體國民的健康聯(lián)系起來，具有全民體育的特征。學(xué)校應(yīng)高度重視學(xué)生的'健康，將面向全體學(xué)生的體育教學(xué)作為首要任務(wù)，反對只注重拿金牌的錦標(biāo)主義。此外，他還呼吁進(jìn)行體育課程改革，激發(fā)學(xué)生的鍛煉熱情，增強(qiáng)國民體質(zhì)。
上海市體育局副局長李偉聽表示，《體育之研究》是一種“歷史的提醒”，毛澤東寫此文時是要用體育“救國救民”，如今我們要用體育“富國強(qiáng)民”�！扼w育之研究》中對體育本義的透徹闡釋，恰似“一股清泉”呼喚著我們對于體育的重新解讀，體育要回歸人性，回歸生活，這也可以加深我們對200年北京奧運(yùn)會“人文奧運(yùn)”的理解�！扼w育之研究》雖誕生于90年前，是青年毛澤東“對現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂和負(fù)責(zé)”，但它仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，指引我們搞好體育工作，增強(qiáng)國民體質(zhì)。
《體育之研究》讀后感 3
《體育之研究》是毛澤東同志于1917年4月1日發(fā)表在《新青年》雜志，這是我國近代史上不可多得的一份體育文化珍寶，也是一份關(guān)于體育的重要論文，他堅持倡導(dǎo)堅持體育鍛煉和思想進(jìn)步，如文中所寫那樣：此事不重言談，實(shí)在重行，茍能實(shí)行，得一道半法已足。毛澤東重視青少年的身心健康的發(fā)展，并且著重強(qiáng)調(diào)人民身心的健康和體育鍛煉是民族的強(qiáng)大昌盛的階梯。毛澤東闡述了體育的四大作用“強(qiáng)筋骨、増知識、調(diào)感情、強(qiáng)意志”。同時強(qiáng)調(diào)出學(xué)校體育的重要性，并實(shí)行三育并重的思想，體育占第一指導(dǎo)思想，進(jìn)而奠定了毛澤東的體育思想和教育理念。對于他今后提出的“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”增強(qiáng)人民體質(zhì)為主的精神，具有重要的先導(dǎo)作用。
《體育之研究》堪稱中國近代史體育論文的經(jīng)典，全篇共分為八個方面，第一釋體育，通過解釋體育對人們的益處和對人民的作用，促進(jìn)人民對體育的了解和認(rèn)識，希望人體生長發(fā)育，和機(jī)能提高的規(guī)律，達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)育，提高身體素質(zhì)與全面教育水平，增進(jìn)體制改善生活，進(jìn)行有目的有組織的社會活動。第二體育在吾人之位置，告訴人們發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體制，讓人們樹立體育的重要的地位。第三體育弊及吾人自處之道，體育對人有很大的的益處，體育好的可以讓人們受益良多。第四體育之效，鍛煉身體，強(qiáng)身育體可以讓人們了解體育隊人們的效果。第五不好運(yùn)動之原因，讓人有不自覺之心，身體健康下降。第六運(yùn)動注意之項(xiàng)，運(yùn)動需各項(xiàng)注意，以自己的能力進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，保證自己的健康。第七運(yùn)動之方法貴少，運(yùn)動的方法少，如何增加運(yùn)動更多的方法，需要我們國人共同研究，第八運(yùn)動一得之商榷，身體運(yùn)動的部位有很多，需要我們堅持不斷地運(yùn)動和訓(xùn)練。
生命在于運(yùn)動，體育鍛煉增強(qiáng)青少年體質(zhì)的重要因素，作為在體育教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師，應(yīng)該全面了解和把握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，設(shè)計不同層次的教學(xué)目標(biāo)，因材施教，使全體學(xué)生在不同程度的基礎(chǔ)上，通過體育教學(xué)都能學(xué)有所得，學(xué)有所成，先后達(dá)到預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)。
學(xué)校體育是教育不可分割的組成部分，而體育教學(xué)是學(xué)校體育的基本形式，體育教學(xué)和其他學(xué)科相比，除共同具有一般的教育規(guī)律外，還具有自身的特點(diǎn)，現(xiàn)代體育教學(xué)觀要求學(xué)校體育與終身體育相結(jié)合，體育教育不僅要促進(jìn)學(xué)生在校期間的身體素質(zhì)，還要為學(xué)生未來的工作、生活打下堅實(shí)的.基礎(chǔ)。游戲是小學(xué)生非常喜歡的體育項(xiàng)目，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維能力的有效手段，還是培養(yǎng)學(xué)生各抒己見�？傊�，體育課要注重調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和自我鍛煉的能力，使學(xué)生從小樹立終生體育思想，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
體育興趣的培養(yǎng)，是個艱苦復(fù)雜的長期過程。鍛煉的興趣，才能在鍛煉中獲得良好的體驗(yàn)，才能產(chǎn)生快樂。毛澤東把體育作為一門科學(xué)來認(rèn)識，要對體育鍛煉有深刻的認(rèn)識，從而把終生體育與趣味體育有機(jī)地聯(lián)系起來。當(dāng)今社會信息發(fā)展快，人們生活條件好，導(dǎo)致很多年輕人整天沒日每夜的坐在電腦旁邊玩游戲，工作等。想一想我們是不是和我們的父母一樣缺少體育鍛煉和戶外活動呢？現(xiàn)在我們的頭腦確實(shí)變聰明了許多，但我們的身體和以前比起來差得太遠(yuǎn)。我們要注重德智體美勞，更要去實(shí)踐，生命在于運(yùn)動，我們要積極的參加各種體育賽事，培養(yǎng)我們創(chuàng)造和思維能力，還要樹立從小鍛煉吃苦的能力，更要形成終身的體育思想，為我們以后的工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，為祖國的做出偉大的貢獻(xiàn)。我們從今往后，敢作敢為，堅持鍛煉，培養(yǎng)自己的信心，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國添加光彩。
《體育之研究》讀后感 4
1917年4月1日，24歲的毛澤東在新青年上發(fā)表了一篇關(guān)于體育方面的文章—《體育之研究》。讀完這篇比較簡短的文章后引發(fā)了我一系列的思考。
當(dāng)今社會信息發(fā)展快，人們生活條件好，導(dǎo)致很多年輕人整天沒日每夜的坐在電腦旁邊玩游戲，工作等。想一想我們的孩子是不是和我們大人一樣缺少體育鍛煉和戶外活動呢？回想一下我的童年，每到放學(xué)或放假的時候就會和小伙伴們?nèi)ヒ暗貞敉馊ァ隘偱堋保F(xiàn)在的孩子，由于家長不重視孩子體育鍛煉方面，而是僅僅重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好與壞，一到周末或寒暑假就會立即為學(xué)生報各種補(bǔ)習(xí)班。我們不得不承認(rèn)：現(xiàn)在的孩子的頭腦確實(shí)變聰明了，但是他們的體格卻明顯變?nèi)趿恕呐伦尯⒆优軒兹蜁䴕獯瓏u噓，哪怕稍微少穿一點(diǎn)衣服就會感冒一場……孩子的身體不夠強(qiáng)壯，意志就不夠堅強(qiáng)，精力也會不堪重負(fù)。注重體智德美的發(fā)展教育體制，我們應(yīng)該怎么做才能挽救我們孩子的體質(zhì)呢？
生命在于運(yùn)動，體育鍛煉時增強(qiáng)青少年體質(zhì)的重要因素，作為在體育教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師，應(yīng)該全面了解和把握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，設(shè)計不同層次的教學(xué)目標(biāo)，因材施教，使全體學(xué)生在不同程度的基礎(chǔ)上，通過體育教學(xué)都能學(xué)有所得，學(xué)有所成，先后達(dá)到預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)。
學(xué)校體育是教育不可分割的組成部分，而體育教學(xué)是學(xué)校體育的基本形式，體育教學(xué)和其他學(xué)科相比，除共同具有一般的教育規(guī)律外，還具有自身的特點(diǎn)，現(xiàn)代體育教學(xué)觀要求學(xué)校體育與終身體育相結(jié)合，體育教育不僅要促進(jìn)學(xué)生在校期間的身體素質(zhì)，還要為學(xué)生未來的工作、生活打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。游戲是小學(xué)生非常喜歡的.體育項(xiàng)目，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維能力的有效手段，還是培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉身體能力的有力措施。如“傳球接力跑”，是發(fā)展學(xué)生傳接球和跑步能力的游戲，要求學(xué)生首先掌握快速傳球和正確跑步姿勢，并且分組討論，學(xué)生各抒己見，有的說頭上傳球，有的說跨下傳，還有的說轉(zhuǎn)身傳球。各組采用了不同的傳球方法，結(jié)果是頭上傳球比較快，而且能迅速過渡到接力跑，學(xué)生在學(xué)中玩，玩中樂，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。下課鈴聲響了，學(xué)生還沉浸在歡樂中。由此可見，通過這一教學(xué)過程，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還培養(yǎng)了學(xué)生自覺鍛煉身體的能力�？傊�，體育課要注重調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和自我鍛煉的能力，使學(xué)生從小樹立終生體育思想，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
《體育之研究》讀后感 5
1917年4月1日，24歲的毛澤東以“二十八畫生”的筆名在《新青年》第三卷第二號上發(fā)表的《體育之研究》，這是毛澤東發(fā)表的第一篇體育論文，也是不可多得的一篇體育文化珍寶�！扼w育之研究》全文6千余字，分釋體育、體育在吾人之位置、前此體育之弊及吾人自處之道、體育之效、不好運(yùn)動之原因、運(yùn)動方法貴少、運(yùn)動應(yīng)注意之項(xiàng)、運(yùn)動一得之商榷共計8個部分。最后，毛澤東還描述了一套自編的體育鍛煉方法。在這篇論文中，毛澤東博采古今中外哲學(xué)思想的某些長處，融會貫通，因而使對體育的研究建筑在近代科學(xué)基礎(chǔ)之上。
《體育之研究》在我心目中，堪稱體育論文之絕世經(jīng)典。青年毛澤東對“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)”之現(xiàn)象深表憂慮；對“教者若特設(shè)此繁重之課，以困學(xué)生，蹂躪其身而殘賊其生，有不受者則罰之”等現(xiàn)象深表憤慨。因此，青年時代的毛澤東就清楚地發(fā)出了“欲文明其精神，先自野蠻其體魄，茍野蠻其體魄矣，則文明其精神隨之”的豪言壯語，并闡述了體育“強(qiáng)筋骨、增知識、調(diào)感情、強(qiáng)意志”的四大作用和“蓋此事不重言談，重在實(shí)行”、“凡事皆宜有恒，運(yùn)動亦然”的唯物辯證法觀點(diǎn)。
從古至今，可稱得上英雄的必是文武兼?zhèn)湔摺１热缰荑ぁ靶圩瞬l(fā)，羽扇綸巾”，孫策“猛銳蓋世，決勝疆場，又常與周瑜、大小喬共讀書”。以及《體育之研究》中提到的“燕趙多悲歌慷慨之士；清之初世，顏習(xí)齋、李剛主文而兼武”等等。
在信息化的今天，許多青少年習(xí)慣于“動動鼠標(biāo)，周游世界”的生活方式，他們頭腦聰明，但體格狀況令人很擔(dān)憂。他們的家長根本不關(guān)注體與德的培養(yǎng)與教育，而是不分青紅皂白地送他們的'孩子去學(xué)美術(shù)、彈鋼琴、學(xué)英語等。其弊端，體現(xiàn)這些青少年“僂身俯首，纖纖素手，登山則氣喘，涉水則腳痙”。身體不夠強(qiáng)壯，意志不夠堅強(qiáng)，精力也不堪重負(fù)。德智體全面發(fā)展，在望子成龍的家長面前，是不是很蒼白無力呢？只有他們知道！
《體育之研究》雖誕生于92年前，今天重讀它，仍具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義�！扼w育之研究》所倡導(dǎo)的是一種歷史的清醒，青年毛澤東寫此文是要用體育“救國救民”，如今我們要用體育“富國強(qiáng)民”。它對體育的透徹闡釋，恰似一股清泉，呼喚我們對體育的重新解讀，體育要回歸生活，回歸現(xiàn)實(shí)，回歸全民。
斯人已逝，斯人體育之言猶在耳。寫此短文，以示鄙人之見：反對重文輕武，重申學(xué)校必須“三育”并垂。
《體育之研究》讀后感 6
《體育之研究》對于今天的啟示不僅對學(xué)校教育作出巨大貢獻(xiàn)，更是對全民健身運(yùn)動具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。毛澤東在《體育之研究》中強(qiáng)調(diào)“三育并重”，許多研究者認(rèn)為這是毛澤東對學(xué)校教育的突出貢獻(xiàn)所在。李偉民指出，“身心正常、健康、和諧發(fā)展的理論是毛澤東同志體育思想的真諦。‘三育并重’、‘身心并完’思想的理論與實(shí)踐的有機(jī)發(fā)展，是毛澤東對馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展教育學(xué)說的一大貢獻(xiàn)”。建國后毛澤東提出，“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者�！卑洋w育作為學(xué)校教育的一個重要組成部分。這是繼承了馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說（馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說的`根本原理和內(nèi)核是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合），更是強(qiáng)調(diào)了教育（包括體育與健康教育）對提高勞動者素質(zhì)的作用，在對馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的提出“健康第一”的思想和從而確立“體”在三育中的位置。
我們在增強(qiáng)人民體質(zhì)方面，長期走以競技運(yùn)動為中心的舊路，伴隨著改革的腳步也曾出現(xiàn)過批評錦標(biāo)主義全盤否定競技的觀點(diǎn)，積重難返，對增強(qiáng)體質(zhì)的難度和重要性我們都缺少足夠的理解和認(rèn)識，而毛澤東在《體育之研究》中提出了一個“體育之真義”的觀點(diǎn)：體育是“養(yǎng)生之道也”，是“人類自其生之道，使身體平均發(fā)達(dá)，而有規(guī)則次序之可言者”�！肮史蝮w育非他，養(yǎng)乎吾生，樂乎吾心而已。”可見，體育的真義，在于增強(qiáng)人民的體質(zhì)，完善人類的身體。毛澤東在1952年為中華體育總會成立大會的著名題詞“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”反映了他完整而系統(tǒng)的體育思想，也是他對體育內(nèi)涵和本質(zhì)的高度概括和總結(jié)。他所理解體育的對象是所有的人，而不是少數(shù)人參加的“精英”體育，作為一代卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，能對體育有如此深刻而精辟的見解，實(shí)為鮮有。其實(shí)增強(qiáng)體質(zhì)和提高運(yùn)動技術(shù)水平并不對立和矛盾，二者只是普及與提高的關(guān)系問題，應(yīng)該是各有其所、各有其用、協(xié)調(diào)發(fā)展。1995年5月國務(wù)院批準(zhǔn)頒布了《全民健身計劃綱要》這一提高中華民族素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略措施。實(shí)施“全民健身計劃”和“陽光體育運(yùn)動”，實(shí)際是對毛澤東體育思想的肯定與回歸。通過體育運(yùn)動鍛煉身體，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，也就是全民健身，也就是毛澤東體育思想的核心。在開展全民健身的過程中應(yīng)以毛澤東的“健民強(qiáng)國”為指導(dǎo)思想，提高全民族的身體素質(zhì)。
《體育之研究》讀后感 7
閱讀毛澤東先生的《體育之研究》一文，我深刻感受到了體育對于個人成長與社會進(jìn)步的重要性。文章不僅詳盡闡述了體育對身體健康的積極作用，更從精神層面探討了體育對于塑造堅韌不拔、勇于進(jìn)取的人格特質(zhì)的重要作用。
首先，毛澤東先生強(qiáng)調(diào)了體育對于增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病的直接作用。在快節(jié)奏的'現(xiàn)代生活中，人們往往忽視了身體健康的重要性，而體育正是我們重拾健康、遠(yuǎn)離疾病的有效途徑。通過科學(xué)的體育鍛煉，我們可以提高心肺功能，增強(qiáng)肌肉力量，改善身體柔韌性和協(xié)調(diào)性，從而全面提升身體素質(zhì)，為學(xué)習(xí)、工作和生活打下堅實(shí)的身體基礎(chǔ)。
然而，體育的意義遠(yuǎn)不止于此�！扼w育之研究》更深刻地揭示了體育對于精神層面的影響。毛澤東先生認(rèn)為，體育能夠培養(yǎng)人的意志品質(zhì)，使人在面對困難和挑戰(zhàn)時更加堅韌不拔。在體育活動中，我們往往需要克服身體的疲憊和疼痛，這種過程正是對意志力的鍛煉和磨礪。通過體育，我們可以學(xué)會堅持、學(xué)會拼搏，這種精神品質(zhì)將伴隨我們一生，成為我們不斷前進(jìn)的動力。
此外，體育還具有促進(jìn)社會和諧、增強(qiáng)團(tuán)隊凝聚力的作用。在集體體育項(xiàng)目中，我們需要與隊友密切合作、相互支持，這種團(tuán)隊精神的培養(yǎng)對于個人成長和社會進(jìn)步都具有重要意義。通過體育，我們可以學(xué)會尊重他人、理解他人、包容他人，從而建立起更加和諧的人際關(guān)系和社會環(huán)境。
總之，《體育之研究》不僅是一篇關(guān)于體育的學(xué)術(shù)著作，更是一篇啟迪人心、催人奮進(jìn)的佳作。它讓我們重新審視體育的價值和意義，更加珍惜和熱愛這項(xiàng)活動。我相信，在未來的日子里，體育將繼續(xù)以其獨(dú)特的魅力影響著我們每一個人，成為我們生活中不可或缺的一部分。
《體育之研究》讀后感 8
讀罷毛澤東先生的《體育之研究》，我深受啟發(fā)，對體育有了更加全面而深刻的認(rèn)識。文章以深邃的洞察力和獨(dú)到的見解，揭示了體育在人類社會發(fā)展中的重要地位和作用，讓我對體育精神有了更加深刻的感悟。
首先，我被文章中關(guān)于體育對于個人成長的論述所打動。毛澤東先生指出，體育不僅關(guān)乎身體健康，更關(guān)乎精神品質(zhì)的培養(yǎng)。在體育活動中，我們不僅要鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，更要培養(yǎng)堅韌不拔、勇于進(jìn)取的精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)將伴隨我們一生，成為我們面對困難和挑戰(zhàn)時的堅強(qiáng)后盾。正如文中所言：“文明其精神，野蠻其體魄。”體育正是我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的'重要途徑。
其次，我深刻體會到了體育精神對于社會發(fā)展的重要意義。體育精神是一種積極向上、勇于拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神力量。它不僅能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，還能夠促進(jìn)社會和諧、增強(qiáng)民族凝聚力。在全球化日益加深的今天，體育精神更成為了連接不同國家和民族、增進(jìn)相互理解和友誼的橋梁。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)和弘揚(yáng)體育精神，讓它成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量。
最后，我感受到了《體育之研究》對于我們每一個人的啟示和鼓舞。無論我們身處何種環(huán)境、從事何種職業(yè)，都應(yīng)該重視體育、參與體育、享受體育帶來的樂趣和益處。通過體育鍛煉和體育精神的熏陶，我們可以不斷提升自己的身體素質(zhì)和精神品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個人價值和社會貢獻(xiàn)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，《體育之研究》是一篇具有深遠(yuǎn)意義和廣泛影響的著作。它讓我們重新審視體育的價值和意義，更加珍惜和熱愛這項(xiàng)活動。我相信在未來的日子里，體育將繼續(xù)以其獨(dú)特的魅力和價值照亮我們的人生之路。
《體育之研究》讀后感 9
閱讀毛澤東同志青年時期發(fā)表的《體育之研究》，我深受觸動。這篇論文不僅是一篇關(guān)于體育的深入探討，更是那個時代青年對國家命運(yùn)的深刻反思和積極行動的號角。
毛澤東在文中指出：“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)，此甚可憂之現(xiàn)象也�！彼羁痰亟沂玖水�(dāng)時中國社會的弊病，并將體育視為救國救民的重要途徑。他提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”，這一觀點(diǎn)至今仍振聾發(fā)聵。毛澤東認(rèn)為，只有強(qiáng)壯的體魄，才能支撐起堅強(qiáng)的意志和深厚的學(xué)問，進(jìn)而推動國家和民族的進(jìn)步。
在閱讀過程中，我深感毛澤東對體育的深刻理解和獨(dú)到見解。他不僅僅停留在體育的表層，而是將其與德育、智育緊密相連，形成了一個完整的教育體系。他強(qiáng)調(diào)體育的“強(qiáng)筋骨、增知識、調(diào)感情、強(qiáng)意志”四大作用，這不僅是對體育功能的`高度概括，也是對教育目標(biāo)的深刻闡述。
此外，毛澤東還提出了許多關(guān)于體育鍛煉的具體方法和注意事項(xiàng)。他主張運(yùn)動要持之以恒，要充滿興趣和快樂，要因地制宜、因人制宜。這些觀點(diǎn)不僅具有科學(xué)性和實(shí)用性，也為我們今天的體育鍛煉提供了寶貴的參考。
讀完《體育之研究》，我更加堅定了對體育的熱愛和重視。我認(rèn)識到，體育不僅僅是一種身體鍛煉的方式，更是一種精神力量的體現(xiàn)。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，我們更需要通過體育鍛煉來增強(qiáng)體質(zhì)、磨練意志、陶冶情操。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
《體育之研究》讀后感 10
再次翻閱《體育之研究》，我依然被毛澤東那深邃的思想和豪邁的情懷所打動。這篇論文不僅是一篇關(guān)于體育的學(xué)術(shù)著作，更是一篇充滿愛國情懷和民族精神的偉大篇章。
毛澤東在文中對當(dāng)時中國體育的弊端進(jìn)行了深刻的剖析和批評。他指出，當(dāng)時的體育課程設(shè)置多有形式而無實(shí)質(zhì)，教學(xué)方法也往往流于形式而忽略實(shí)效。這種現(xiàn)象不僅浪費(fèi)了學(xué)生的時間和精力，也嚴(yán)重阻礙了體育事業(yè)的發(fā)展。毛澤東的這些批評和反思，不僅體現(xiàn)了他對體育事業(yè)的關(guān)心和熱愛，也反映了他對國家命運(yùn)的深切憂慮和責(zé)任感。
然而，毛澤東并沒有停留在批評和反思上，而是提出了積極的解決方案和行動方案。他主張通過發(fā)展體育來增強(qiáng)民族體質(zhì)、提高國家競爭力。他提出了“體育占第一位置”的思想，強(qiáng)調(diào)了體育在教育和國家發(fā)展中的重要地位。他還倡導(dǎo)了一種全新的體育精神——自強(qiáng)不息、勇攀高峰、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為國爭光。這種精神不僅激勵著當(dāng)時的青年學(xué)子積極投身體育鍛煉和體育事業(yè)中，也為我們今天的體育事業(yè)和民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)提供了重要的借鑒和啟示。
讀完《體育之研究》，我深感自己作為一名青年學(xué)子的.責(zé)任和使命。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東的體育精神，積極投身體育鍛煉和體育事業(yè)中。我們要以強(qiáng)健的體魄和堅定的意志來應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難；我們要以團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神來推動集體和社會的進(jìn)步；我們要以為國爭光的目標(biāo)來激勵自己不斷前行。只有這樣，我們才能不負(fù)時代的重托和人民的期望，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
《體育之研究》讀后感 11
《體育之研究》是毛澤東同志在青年時期的一篇著名體育論文，于1917年在《新青年》第三卷第二號上發(fā)表。這篇論文不僅是對當(dāng)時中國社會體育現(xiàn)狀的深刻反思，更是對體育價值的全面闡述，讀后讓人深感震撼，受益匪淺。
毛澤東在文中開篇即指出：“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)。此甚可憂之現(xiàn)象也�！彼羁探沂玖水�(dāng)時中國社會的體質(zhì)問題，并認(rèn)為體育是改變這一現(xiàn)狀的重要途徑。他強(qiáng)調(diào)：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。”這種從體育入手，進(jìn)而推動精神文明的思路，具有深遠(yuǎn)的`現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東在《體育之研究》中詳細(xì)闡述了體育的四大作用：強(qiáng)筋骨、增知識、調(diào)感情、強(qiáng)意志。他認(rèn)為，體育不僅能夠增強(qiáng)人的體質(zhì)，還能促進(jìn)智力發(fā)展，調(diào)節(jié)情感，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志。這些觀點(diǎn)在今天看來仍然具有極高的價值。特別是他對體育鍛煉原則的闡述，如自覺性、恒心和興趣等，都是我們在日常生活中應(yīng)該遵循的原則。
在閱讀過程中，我深受啟發(fā)。毛澤東對體育的熱愛和執(zhí)著，讓我看到了體育對于個人成長和社會發(fā)展的重要性。他提出的“三育并重”思想，即體育、德育、智育并重，更是為我們今天的教育指明了方向。在當(dāng)今社會，許多青少年沉迷于電子產(chǎn)品，缺乏體育鍛煉，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降，意志薄弱。因此，我們更應(yīng)該重視體育，讓體育成為我們生活的一部分。
《體育之研究》不僅是一篇體育論文，更是一部具有深刻哲理的著作。它讓我們看到了體育的力量，也讓我們看到了通過體育改變國家和民族命運(yùn)的希望。我相信，在未來的日子里，我們一定會更加重視體育，讓體育成為推動社會進(jìn)步的重要力量。
《體育之研究》讀后感 12
《體育之研究》是毛澤東同志青年時期的一篇重要體育論文，它不僅是一篇關(guān)于體育的學(xué)術(shù)文章，更是一篇充滿愛國情懷和民族責(zé)任感的偉大篇章。讀完這篇文章，我深受感動，對體育有了更深刻的認(rèn)識。
毛澤東在文中通過對中國體育現(xiàn)狀的深刻剖析，提出了體育對于國家、民族和個人發(fā)展的重要性。他認(rèn)為，體育不僅能夠強(qiáng)筋骨、增知識、調(diào)感情、強(qiáng)意志，還能夠培養(yǎng)人的競爭意識和團(tuán)隊精神。這些觀點(diǎn)在當(dāng)今社會依然具有極高的價值。特別是在信息化和網(wǎng)絡(luò)化高度發(fā)達(dá)的今天，許多青少年沉迷于虛擬世界，忽視了體育鍛煉的重要性。因此，我們更應(yīng)該重視體育，讓體育成為我們生活的一部分。
毛澤東在《體育之研究》中提出的“三育并重”思想，即體育、德育、智育并重，為我們今天的教育指明了方向。他認(rèn)為，只有三育并重，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。這一思想不僅適用于教育領(lǐng)域，也適用于社會各個領(lǐng)域。我們應(yīng)該在注重知識和技能培養(yǎng)的同時，也要注重體育和德育的培養(yǎng)，讓每個人都能夠成為身心健康、品德高尚、具有社會責(zé)任感的'人。
此外，毛澤東在文中還提出了許多關(guān)于體育鍛煉的具體方法和原則。他強(qiáng)調(diào)鍛煉要有自覺性、恒心和興趣等。這些原則不僅適用于體育鍛煉，也適用于我們生活中的各個方面。我們應(yīng)該學(xué)會自覺地去做一些有意義的事情，堅持不懈地追求自己的目標(biāo)，并在其中找到樂趣和動力。
總的來說，《體育之研究》是一篇具有深刻哲理和現(xiàn)實(shí)意義的重要文獻(xiàn)。它讓我們看到了體育的力量和價值，也讓我們看到了通過體育改變國家和民族命運(yùn)的希望。我相信在未來的日子里，我們一定會更加重視體育的發(fā)展和應(yīng)用，讓體育成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量。
《體育之研究》讀后感 13
閱讀毛澤東的《體育之研究》，仿佛穿越時空，回到了那個風(fēng)雨飄搖、民族危亡的年代。這篇文章不僅是一篇關(guān)于體育的論文，更是一篇振聾發(fā)聵的救國宣言。
《體育之研究》全文六千余字，分八個部分詳盡地討論了體育的概念、目的'、作用，以及體育與德育、智育的關(guān)系，體育鍛煉的原則和方法等。毛澤東以深邃的洞察力和強(qiáng)烈的責(zé)任感，揭示了中國積弱的現(xiàn)象，指出“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)，此甚可憂之現(xiàn)象也”。他深刻地認(rèn)識到，體育不僅是個人健康的基礎(chǔ)，更是國家強(qiáng)盛的基石。
毛澤東在文中提出了體育“強(qiáng)筋骨、增知識、調(diào)感情、強(qiáng)意志”的四大作用，并主張學(xué)校教育要“三育并重”，體育占第一位置。這一思想在今天看來仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在信息化高速發(fā)展的今天，許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，缺乏體育鍛煉，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降，意志力薄弱。而《體育之研究》所倡導(dǎo)的體育精神，正是我們這個時代所急需的。
此外，毛澤東在文中對當(dāng)時學(xué)校體育中存在的不良傾向提出了嚴(yán)肅的批評，如體育課程設(shè)置形式化、體育教學(xué)缺乏實(shí)效等。這些問題在今天依然存在，甚至在某些地區(qū)更為嚴(yán)重。因此，重讀《體育之研究》，對于我們反思和改進(jìn)當(dāng)前的體育教育具有重要的指導(dǎo)意義。
讀完《體育之研究》，我深感毛澤東的偉大與遠(yuǎn)見。他不僅是一位偉大的革命家，更是一位卓越的體育思想家。他的體育思想不僅為中國體育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，更為我們今天的體育實(shí)踐提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
《體育之研究》讀后感 14
《體育之研究》是毛澤東青年時期的一篇重要論文，它不僅僅是一篇關(guān)于體育的探討，更是一部充滿愛國情懷和救國理想的杰作。閱讀此文，我仿佛看到了一個熱血沸騰的青年，在為國家、為民族的未來而奔走呼號。
文章開篇即指出“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)”，這種對國家命運(yùn)的深切憂慮和擔(dān)憂，讓人深感震撼。毛澤東在文中闡述了體育對于增強(qiáng)民族體質(zhì)、提高國家實(shí)力的重要作用，提出了“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”的豪言壯語。這種將體育與民族精神、國家命運(yùn)緊密相連的思想，體現(xiàn)了毛澤東深厚的愛國情懷和遠(yuǎn)大的救國理想。
在文章中，毛澤東還詳細(xì)討論了體育與德育、智育的關(guān)系，以及體育鍛煉的`原則和方法。他主張學(xué)校教育要“三育并重”，體育占第一位置，這一思想在今天的教育實(shí)踐中仍然具有重要的指導(dǎo)意義。同時，他還提出了“運(yùn)動之方法貴少”、“運(yùn)動應(yīng)注意之項(xiàng)”等具體建議，這些建議不僅科學(xué)實(shí)用，而且具有前瞻性和創(chuàng)新性。
讀完《體育之研究》，我深受啟發(fā)。毛澤東的體育思想不僅是對當(dāng)時中國體育事業(yè)的深刻反思和積極探索，更是對我們今天體育實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示。我們應(yīng)該將體育納入教育體系的重要位置，注重培養(yǎng)學(xué)生的體育意識和鍛煉習(xí)慣，提高他們的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。同時，我們還應(yīng)該加強(qiáng)體育科研和體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動中國體育事業(yè)的全面進(jìn)步和繁榮。
總之，《體育之研究》是一篇具有深刻歷史意義和現(xiàn)實(shí)價值的論文。它讓我們更加深刻地認(rèn)識到體育對于個人健康、國家強(qiáng)盛的重要作用，也讓我們更加堅定地信念：只有擁有強(qiáng)健的體魄和堅定的意志，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
《體育之研究》讀后感 15
《體育之研究》是毛澤東同志在青年時期發(fā)表的一篇重要體育論文，發(fā)表于1917年4月1日的《新青年》第三卷第二號上。這篇論文不僅深刻揭示了體育對于個人和社會的重要性，還為我們今天的體育發(fā)展提供了寶貴的思想資源。
在閱讀《體育之研究》的`過程中，我最為觸動的是毛澤東對當(dāng)時中國國民體質(zhì)狀況的憂慮和對體育的深刻理解。他指出：“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)。此甚可憂之現(xiàn)象也�！边@一句話直擊當(dāng)時社會的痛點(diǎn)，也讓我們反思今天青少年體質(zhì)的現(xiàn)狀。在信息爆炸的時代，許多青少年沉迷于虛擬世界，忽視了體育鍛煉，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降，這無疑是對國家未來的隱憂。
毛澤東在文中詳細(xì)闡述了體育的“強(qiáng)筋骨、增知識、調(diào)感情、強(qiáng)意志”的四大作用，并強(qiáng)調(diào)體育在德智體三育中的首要地位。他認(rèn)為，體育不僅僅是鍛煉身體，更是培養(yǎng)意志、磨煉精神的重要途徑。這一觀點(diǎn)在今天依然具有現(xiàn)實(shí)意義，特別是在應(yīng)試教育壓力巨大的環(huán)境下，我們更應(yīng)該重視體育，讓青少年在體育鍛煉中培養(yǎng)堅韌不拔的意志和積極向上的精神風(fēng)貌。
此外，毛澤東在文中還提出了許多具體的體育鍛煉方法和注意事項(xiàng)，如“運(yùn)動之方法貴少”、“運(yùn)動應(yīng)注意之項(xiàng)”等。這些建議不僅科學(xué)實(shí)用，而且具有很強(qiáng)的可操作性。在今天，我們?nèi)匀豢梢越梃b這些方法，指導(dǎo)自己和家人進(jìn)行科學(xué)合理的體育鍛煉。
總之，《體育之研究》不僅是一篇體育論文的絕世經(jīng)典，更是一份具有深遠(yuǎn)歷史意義和現(xiàn)實(shí)價值的思想遺產(chǎn)。它讓我們重新審視體育在個人成長和社會發(fā)展中的重要地位，也為我們今天的體育工作提供了寶貴的啟示和借鑒。
《體育之研究》讀后感 16
《體育之研究》是毛澤東同志青年時期的一篇重要著作，也是我近年來反復(fù)研讀的一篇經(jīng)典文獻(xiàn)。每次閱讀，我都能從中汲取新的力量和啟示。
首先，我被毛澤東對體育的深刻理解和堅定信念所折服。他在文中明確指出：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。”這一觀點(diǎn)不僅揭示了體育與精神的內(nèi)在聯(lián)系，也為我們指明了強(qiáng)身健體的重要性。在今天這個物欲橫流、競爭激烈的時代，我們更需要通過體育鍛煉來磨煉意志、錘煉精神，以應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難。
其次，我被毛澤東對體育教育的獨(dú)到見解所感動。他認(rèn)為，體育教育應(yīng)該與德育、智育并重，而體育在三者中應(yīng)占據(jù)首要位置。這一觀點(diǎn)不僅體現(xiàn)了毛澤東對體育的重視程度，也為我們今天的教育改革提供了有益的參考。在應(yīng)試教育盛行的.今天，我們更需要重視體育教育，讓青少年在體育鍛煉中培養(yǎng)全面發(fā)展的能力。
此外，毛澤東在文中還提出了許多具體的體育鍛煉方法和注意事項(xiàng)，如“運(yùn)動之方法貴少”、“運(yùn)動應(yīng)注意之項(xiàng)”等。這些建議不僅科學(xué)實(shí)用，而且具有很強(qiáng)的可操作性。它們不僅適用于當(dāng)時的社會環(huán)境，也對我們今天的體育鍛煉具有重要的指導(dǎo)意義。
最后，我想說，《體育之研究》不僅是一篇體育論文的杰作，更是一份具有深遠(yuǎn)歷史意義和現(xiàn)實(shí)價值的思想財富。它讓我們重新審視體育在個人成長和社會發(fā)展中的重要作用，也為我們今天的體育工作提供了寶貴的啟示和借鑒。在未來的日子里，我將繼續(xù)研讀這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，從中汲取更多的力量和智慧，為我國的體育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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