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《中國(guó)建筑史》讀后感（精選9篇）
看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《中國(guó)建筑史》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《中國(guó)建筑史》讀后感 1
知道梁思成，是因?yàn)樗只找蛄钊藙?dòng)容的愛(ài)情;可真正認(rèn)識(shí)梁思成，是因?yàn)椤吨袊?guó)建筑史》這本書(shū)。且不說(shuō)他在專(zhuān)業(yè)方面的造詣?dòng)卸喔�，只為了他不畏艱難困苦，在抗戰(zhàn)期間仍為研究中國(guó)古代文化建筑而奔波操勞的精神，他就稱(chēng)得上是一位建筑大家。
梁思成早年受父親梁?jiǎn)⒊挠绊�，接受過(guò)正統(tǒng)的中國(guó)古典文化教育，后到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑�；貒�(guó)后，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)建筑系，完成了第一本由中國(guó)人自己編寫(xiě)的《中國(guó)建筑史》，他還參與了國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，是一位真正具有文化視野的建筑大師。
我們常掛在嘴邊說(shuō)這個(gè)社會(huì)是一個(gè)人心都浮躁起來(lái)的社會(huì)，每個(gè)人都加緊著腳步往前趕而忽略了周遭的風(fēng)景。每天面對(duì)著城市里的高樓大廈，霓虹閃爍，麻木或許已成必然。梁思成用清麗的文藝筆調(diào)，別具一格的敘述方式，將每個(gè)時(shí)代的建筑與政治經(jīng)濟(jì)上的變遷分析得十分清楚，引人入勝，能讓人靜下心來(lái)好好感受中國(guó)古代建筑文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)建筑自身的魅力。
“中國(guó)建筑乃一獨(dú)立之結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，歷史悠長(zhǎng)，散布區(qū)域遼闊……數(shù)千年來(lái)無(wú)遽變之跡，滲雜之象，一貫以其獨(dú)特純粹之木構(gòu)系統(tǒng)……”，木構(gòu)架建筑是我國(guó)使用面積最廣、數(shù)量最多的一種建筑類(lèi)型，這種建筑取材方便，施工速度快，便于修繕、搬遷，電視里也時(shí)有出現(xiàn)大紅燈籠高高掛的深宅大院的場(chǎng)景，給人古典莊嚴(yán)的感覺(jué)。只是可惜現(xiàn)在木材越來(lái)越少，而且木架建筑易遭火災(zāi)，很多建筑都沒(méi)有能保留下來(lái)，這不能不說(shuō)是一大遺憾。
中華文明上下五千年，中國(guó)建筑也隨著歷朝歷代的更迭在不斷向前發(fā)展著。在原始社會(huì)時(shí)期的漫長(zhǎng)歲月里，我們的祖先從艱難地建造穴居和巢居開(kāi)始，慢慢地掌握了營(yíng)建房屋的技術(shù)；奴隸社會(huì)時(shí)期，因?yàn)橛写罅縿趧?dòng)力和青銅工具的'使用，很多宏偉的都城、宮殿、宗廟得以建成；經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的封建社會(huì)，中國(guó)古代建筑逐步走向和諧統(tǒng)一，讓我們不得不為它的恢弘大氣而感慨。
這本書(shū)雖然關(guān)于建筑的術(shù)語(yǔ)頗多，但勝在圖文并茂，我領(lǐng)略到了阿房宮“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗”的巍峨；感受到了“漢宮殿繁復(fù)之部署，嵯峨之外觀”的規(guī)模龐大；看到了魏晉南北朝時(shí)期的石窟、佛塔上紋飾雕刻的生動(dòng)、迥異；感嘆于唐代佛塔的樣式獨(dú)特，取材不一……也為清末“因與歐美接觸頻繁，西洋建筑之式樣滲入都市，舊建筑之勢(shì)力日弱”而唏噓不已，想想以前總是為國(guó)外建筑的優(yōu)雅從容而贊嘆不已，何嘗不是忽略了眼前的風(fēng)景？中國(guó)的建筑文化真的應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)，它的美是需要慢慢挖掘，慢慢品味出來(lái)的。
建筑是文化的記錄，是歷史的見(jiàn)證者，梁思成先生為我們做了一個(gè)很好的榜樣，趁著我們年輕，思想還跟得上步伐，更應(yīng)該好好領(lǐng)略我們自己的建筑文化，撇開(kāi)走馬觀花，真正的用心去看建筑！
《中國(guó)建筑史》讀后感 2
暑假我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《中國(guó)建筑史》真本書(shū)講述了中國(guó)五千年的悠久歷史中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛的建筑文化。博大精深的中國(guó)建筑文化，在古代以中國(guó)為中心，傳播至日本、朝鮮、蒙古和越南等國(guó)，形成了別具一格的‘泛東亞建筑風(fēng)格’，在人類(lèi)的文明史上寫(xiě)下了光輝的篇章。
中國(guó)悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分。中國(guó)古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，造出了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、民宅……中國(guó)古代建筑不僅是我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。欣賞中國(guó)古建筑，就好比翻開(kāi)一部沉甸甸的史書(shū)。那洪荒遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，秦皇漢武的豐功，大唐帝國(guó)的氣概，明清宮禁的煙云，還有史書(shū)上找不到記載的千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者的聰明才智，都一一被它形象的記錄了下來(lái)。
中國(guó)古建筑的屋頂樣式可有多種。分別代表著一定的.等級(jí)；等級(jí)最高的是廡殿頂，特點(diǎn)是前后左右共四個(gè)坡面，交出五個(gè)脊，又稱(chēng)五脊殿或吳殿。這種屋頂只有帝王宮殿或剌建寺廟等方能使用；等級(jí)次于廡殿頂?shù)氖切巾�，系前后左右四個(gè)坡面，在左右坡面上各有一個(gè)垂直面，故而交出九個(gè)脊，又稱(chēng)九脊殿或漢殿，曹殿，這種屋頂多用在建筑性質(zhì)較為重要，體量較大的建筑上；等級(jí)再次的屋頂主要有懸山頂、硬山頂，還有攢尖頂?shù)鹊�。所有屋頂皆具有�?yōu)美舒緩的屋面曲線(xiàn)。無(wú)論它是源于古人對(duì)杉樹(shù)枝形還是對(duì)其他自然界物質(zhì)的模仿。這種藝術(shù)性的曲線(xiàn)先陡急后緩曲，形成弧面。不僅受力比直坡面均勻，而且易于屋頂合理的排送雨雪。
歷代建造宮殿都征調(diào)大批軍工、民工，并從各地調(diào)運(yùn)建筑材料。明代營(yíng)造北京宮殿，木料來(lái)自云貴四川等西南邊遠(yuǎn)地區(qū)，木料來(lái)自山東臨清和蘇州等地，白石來(lái)自北京房山等地，顏料來(lái)自南方諸省。一宮之城，役作遍于全國(guó)。北京故宮的建筑成就，堪稱(chēng)古代人民寫(xiě)下的壯麗歷史篇章。為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的歷史寫(xiě)下了濃濃的一筆。
《中國(guó)建筑史》讀后感 3
《圖像中國(guó)建筑史》是梁思成在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期完成的大作�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，梁思成林徽因離開(kāi)北平，到長(zhǎng)沙，到昆明，最后落腳在李莊，越走越困難，最后營(yíng)造學(xué)社的經(jīng)費(fèi)斷絕，無(wú)法再開(kāi)展田野測(cè)量，只能進(jìn)行文獻(xiàn)工作，正好這時(shí)留在北平的朱啟鈐把當(dāng)年他們測(cè)繪的資料翻拍了兩套，郵寄給梁思成和劉敦楨，1942年在與世隔絕的李莊，梁思成終于有時(shí)間，把自己十多年走遍中國(guó)調(diào)查的古建筑，進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，到1944年，他和病中林徽因一起完成了他最重要的兩本大作，《中國(guó)建筑史》和英文版的《中國(guó)建筑史圖錄》。后者就是現(xiàn)在的《圖像中國(guó)建筑史》。
1942年11月，費(fèi)正清從重慶來(lái)李莊看望當(dāng)年的老朋友，當(dāng)他看到梁林夫婦時(shí)，他被驚呆了，當(dāng)年北總部胡同中英俊瀟灑的金童玉女變成了鄉(xiāng)村困病交加瘦弱的夫妻，可是就在那盞菜油燈下。梁思成身穿鋼馬夾，把下巴支在一只花瓶上，為《中國(guó)建筑史》畫(huà)圖，離開(kāi)了花瓶的支撐，他的脊椎已經(jīng)難以承受頭部的重量了，一邊畫(huà)一邊不斷調(diào)節(jié)花瓶的位置，就是在這樣的'條件下，他們還是謝絕了費(fèi)正清的邀請(qǐng)，在祖國(guó)最危險(xiǎn)的時(shí)候，他們?cè)趺茨茈x開(kāi)！
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，梁思成因?yàn)閷?duì)中國(guó)建筑史的卓越研究，被耶魯大學(xué)邀請(qǐng)去講學(xué)一年，1947年6月，林徽因的病情惡化，梁思成只好提前結(jié)束在美國(guó)的行程返回國(guó)內(nèi)。離開(kāi)美國(guó)前梁思成從耶魯來(lái)到位于富蘭克林的費(fèi)正清夫婦家中，去交代一份未完成的重要工作，那就是在李莊完成的英文版《中國(guó)建筑史圖錄》，梁思成把測(cè)繪圖稿和照片，交給費(fèi)正清夫婦保管，費(fèi)慰梅已經(jīng)把文字部分整理完成，交給了梁思成，梁思成準(zhǔn)備利用回國(guó)的海上航行中進(jìn)行最后的修改，然后再郵寄回美國(guó)，然后在美國(guó)出版，這是梁思成準(zhǔn)備獻(xiàn)給這個(gè)世界的一份禮物。
可是誰(shuí)都沒(méi)有想到這一走竟然就是永別，梁思成回國(guó)后內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，很快北平解放，緊接著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中美關(guān)系斷絕，手稿再也沒(méi)有寄出，這部書(shū)的文字和圖稿，就此分割，這一等就是三十多年，直到中國(guó)改革開(kāi)放以后，中美兩國(guó)重新建立起正常的聯(lián)系，費(fèi)正清夫婦才把它們重新合為一體，1984年在美國(guó)英文版《中國(guó)建筑史圖錄》出版，可是梁思成林徽因都已經(jīng)看不到了。
《中國(guó)建筑史》讀后感 4
《中國(guó)建筑史》由自1939年起擔(dān)任中央博物院建筑史料編纂委員會(huì)主任的梁思成編寫(xiě)。從1942年開(kāi)始著手編寫(xiě)《中國(guó)建筑史》兩年后完成。這是我國(guó)第一部由中國(guó)人民自己編寫(xiě)的比較完善、系統(tǒng)的中國(guó)建筑史。
有一種美，只有中國(guó)才有，那就是中國(guó)建筑。中國(guó)建筑是一種什么樣的建筑?或者說(shuō)作者通過(guò)介紹中國(guó)建筑史，其目的是為了傳遞出一種什么信息?告訴讀者一個(gè)什么樣的中國(guó)故事?
每個(gè)文明都有自己的建筑風(fēng)格，傳達(dá)出各自鮮明的民族特質(zhì)。例如歐洲的巴洛克風(fēng)格建筑富麗堂皇，展示了文藝復(fù)興時(shí)期的百花齊放;毛利人建筑古樸自然，展示了原始部落的親近自然。
中國(guó)建筑既有高大上的北京故宮，也有小清新的江南民居，還有異域風(fēng)情的旗樓，充分展示了中華文化有容乃大，兼收并蓄的民族特質(zhì)。
中國(guó)古人淳樸的觀念認(rèn)為，金錢(qián)、權(quán)力，甚至生命都只是過(guò)眼云煙，茫茫歷史長(zhǎng)河中唯有建筑能夠長(zhǎng)久地留下歷史痕跡，作為文明存續(xù)的證據(jù)。由此，建筑不再僅僅只是人搭建的房屋，每個(gè)建筑都可以認(rèn)為是一件文以載道的藝術(shù)作品，是文明對(duì)外展示的名片，是活著的歷史。
古代中國(guó)曾建造了被譽(yù)為奇跡的長(zhǎng)城，位列世界三大宮殿之一的'紫禁城，現(xiàn)代中國(guó)打造的世博會(huì)中國(guó)館、水立方、鳥(niǎo)巢等，無(wú)不是人類(lèi)建筑史上的璀璨明珠，引起了世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注。中國(guó)人能夠在建筑領(lǐng)域創(chuàng)造出首屈一指的作品，完全不輸任何其他國(guó)家，這是何等的文化自信!
曾幾何時(shí)，在飛速的城市化進(jìn)展中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)每個(gè)城市越來(lái)越像，拔地而起的水泥森林不由讓人回想起梁思成的唏噓：“因與歐美頻繁接觸，西洋建筑之樣式滲入都市，民居市塵中舊建筑藝術(shù)之勢(shì)力日弱”。
所幸，隨著文化自信的提升，各類(lèi)新中式建筑再一次站到了C位，諸如榫卯結(jié)構(gòu)等傳統(tǒng)的中式建筑技藝走向世界，面向世界的中國(guó)文化輸出勢(shì)不可當(dāng)!
《中國(guó)建筑史》讀后感 5
《中國(guó)建筑史》由梁思成編著，梁思成自1939年起任中央博物館建筑史編纂委員會(huì)主任。1942年開(kāi)始編寫(xiě)《中國(guó)建筑史》，兩年后完成。這是第一部由中國(guó)人自己撰寫(xiě)的比較完整、系統(tǒng)的中國(guó)建筑史。
有一種美只有中國(guó)才有，那就是中國(guó)建筑。 中國(guó)建筑是什么樣的建筑？或者，通過(guò)介紹中國(guó)建筑史，作者想傳達(dá)什么樣的信息？作者向讀者講述了怎樣的中國(guó)故事？
每個(gè)文明都有自己的建筑風(fēng)格，傳達(dá)其獨(dú)特的'民族特征。例如，歐洲的巴洛克式建筑氣勢(shì)磅礴，展現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的盛世；毛利建筑古樸自然，表現(xiàn)出原始部落與自然的親近。
中國(guó)建筑既有北京高大的故宮，也有小清新的江南民居，還有充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)的旗樓，充分展現(xiàn)了中華文化包容、包容的民族特色。
中國(guó)古人的樸素觀念認(rèn)為，金錢(qián)、權(quán)力乃至生命都只是過(guò)眼云煙，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，只有建筑才能長(zhǎng)久留下歷史痕跡，作為文明延續(xù)的證據(jù)。因此，建筑不再只是人們建造的房子。每一座建筑都可以看作是一件傳達(dá)真情的藝術(shù)品，是一張文明對(duì)外展示的名片，是一部活生生的歷史。
中國(guó)古代曾修建過(guò)被譽(yù)為奇跡的長(zhǎng)城和世界三大宮殿之一的紫禁城。近代中國(guó)建造的世博會(huì)中國(guó)館、水立方、鳥(niǎo)巢等，都是人類(lèi)建筑史上璀璨的明珠，舉世矚目。內(nèi)的廣泛關(guān)注。 中國(guó)人在建筑領(lǐng)域能夠打造出怎樣的文化自信，絲毫不遜色于任何國(guó)家！
曾幾何時(shí)，在高速推進(jìn)的城市化進(jìn)程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)每一座城市都越來(lái)越相似，拔地而起的鋼筋水泥森林不禁讓人想起梁思成的感嘆：“因與歐洲接觸頻繁和美國(guó)一樣，西方建筑風(fēng)格已經(jīng)滲透到城市中，民居塵埃中古老建筑藝術(shù)的影響力日益減弱�！�
《中國(guó)建筑史》讀后感 6
當(dāng)我翻開(kāi)《中國(guó)建筑史》這本書(shū)，仿佛開(kāi)啟了一場(chǎng)穿越時(shí)空的奇妙之旅，領(lǐng)略到了中國(guó)建筑那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的魅力。
這本書(shū)是我國(guó)建筑領(lǐng)域的一座豐碑，它首次將中國(guó)建筑史學(xué)引入系統(tǒng)科學(xué)的研究范疇，為我們打開(kāi)了一扇全面了解中國(guó)古代建筑的大門(mén)。作者通過(guò)歷史文獻(xiàn)與實(shí)例調(diào)查相結(jié)合的獨(dú)特方法，讓那些沉默的古建筑在書(shū)頁(yè)間煥發(fā)出鮮活的生命力。
在書(shū)中，我清晰地看到了中國(guó)古代建筑隨著時(shí)代的變遷而展現(xiàn)出的不同風(fēng)貌。從古老的原始社會(huì)簡(jiǎn)陋的巢穴到商周時(shí)期莊嚴(yán)的宮殿，再到秦漢的宏大建筑群體，以及唐宋的精致典雅和明清的繁復(fù)華麗，每一個(gè)時(shí)代都留下了獨(dú)特的建筑印記。這些建筑不僅是人們居住和活動(dòng)的場(chǎng)所，更是歷史文化的.承載者，它們凝聚著古人的智慧、審美和價(jià)值觀。
中國(guó)古代建筑的設(shè)計(jì)規(guī)律和技術(shù)要點(diǎn)讓我驚嘆不已。巧妙的木結(jié)構(gòu)體系，以榫卯連接，既穩(wěn)固又富有彈性，能夠抵御自然災(zāi)害的侵襲，歷經(jīng)千年而不倒。獨(dú)特的布局方式，注重對(duì)稱(chēng)與和諧，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中庸之道和天人合一的思想。還有那精美的雕刻、彩繪等裝飾藝術(shù)，為建筑增添了無(wú)盡的韻味，展現(xiàn)了古人對(duì)美的執(zhí)著追求。
讀完這本書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)建筑史是一部豐富多彩的歷史畫(huà)卷，它見(jiàn)證了中華民族的發(fā)展與進(jìn)步。同時(shí)，也讓我為我們祖先所創(chuàng)造的輝煌成就感到無(wú)比自豪。這些古老的建筑智慧對(duì)于現(xiàn)代建筑的發(fā)展依然具有重要的啟示意義，我們應(yīng)當(dāng)珍視和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，讓中國(guó)建筑在新時(shí)代繼續(xù)綻放光彩。
《中國(guó)建筑史》讓我對(duì)中國(guó)建筑有了全新的認(rèn)識(shí)和理解，它不僅是一本學(xué)術(shù)著作，更是一把打開(kāi)中國(guó)古代文化寶庫(kù)的鑰匙，引領(lǐng)我走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)魅力的建筑世界，讓我流連忘返，沉醉其中。我相信，每一個(gè)閱讀這本書(shū)的人都會(huì)被中國(guó)建筑的獨(dú)特魅力所打動(dòng)，為我們偉大的傳統(tǒng)文化而驕傲。
《中國(guó)建筑史》讀后感 7
手捧《中國(guó)建筑史》，心中滿(mǎn)是對(duì)中國(guó)古代建筑輝煌成就的敬仰與感慨。
這本書(shū)作為中國(guó)建筑史學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性著作，具有不可估量的價(jià)值。它以科學(xué)的方法，將中國(guó)建筑從混沌的認(rèn)知中解救出來(lái)，使其成為一門(mén)有體系、有規(guī)律的獨(dú)立學(xué)科。作者通過(guò)深入研究歷史文獻(xiàn)，挖掘出那些被歲月塵封的建筑故事和理念，同時(shí)又實(shí)地考察眾多建筑實(shí)例，讓理論與實(shí)踐完美結(jié)合，為我們生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的真實(shí)面貌。
在閱讀過(guò)程中，我仿佛穿越時(shí)空，目睹了各個(gè)時(shí)代建筑的興起與演變。從遠(yuǎn)古時(shí)期的簡(jiǎn)單居所到封建社會(huì)后期的宏偉宮殿、園林，每一個(gè)階段的建筑都承載著當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)特征。中國(guó)古代建筑的設(shè)計(jì)規(guī)律獨(dú)具匠心，如遵循自然環(huán)境、注重空間布局的合理性等，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)生活的深刻理解和對(duì)美的獨(dú)特追求。技術(shù)要點(diǎn)更是令人贊嘆，精湛的木結(jié)構(gòu)技藝、巧妙的磚石工藝等，都是先輩們智慧的結(jié)晶。
它讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)建筑的成就不僅僅在于其外在的宏偉壯麗，更在于蘊(yùn)含其中的深厚文化內(nèi)涵。建筑是歷史的見(jiàn)證者，它們無(wú)聲地訴說(shuō)著過(guò)去的故事。例如，故宮的莊嚴(yán)宏偉彰顯了皇家的威嚴(yán)，江南園林的婉約細(xì)膩則反映了文人雅士的情趣。各時(shí)代的'主要特征也通過(guò)建筑清晰地展現(xiàn)出來(lái)，讓我們能夠更好地理解歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
這本書(shū)不僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，更是對(duì)未來(lái)的啟示。它提醒我們要珍惜和保護(hù)這些寶貴的建筑遺產(chǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)。同時(shí)，也激勵(lì)著我們?cè)诂F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中汲取古人的智慧，創(chuàng)造出既具有現(xiàn)代功能又蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的建筑作品。
《中國(guó)建筑史》為我打開(kāi)了一扇了解中國(guó)古代建筑的窗口，讓我深深陶醉于其中的魅力。它讓我明白，建筑不僅僅是一堆磚石木瓦的堆砌，更是一部生動(dòng)的歷史書(shū)、一幅絢麗的藝術(shù)畫(huà)，值得我們用一生去品味和研究。
《中國(guó)建筑史》讀后感 8
作為一名建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，閱讀《中國(guó)建筑史》猶如踏上了一場(chǎng)探尋建筑根源與智慧的旅程，收獲頗豐。
這本書(shū)的問(wèn)世，無(wú)疑是中國(guó)建筑學(xué)界的一座里程碑。它開(kāi)創(chuàng)性地將中國(guó)建筑史學(xué)引入系統(tǒng)科學(xué)的軌道，打破了以往的蒙昧狀態(tài)，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)清晰、有序且充滿(mǎn)魅力的建筑歷史世界。作者運(yùn)用歷史文獻(xiàn)與實(shí)例調(diào)查相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)方法，讓我深刻領(lǐng)略到中國(guó)古代建筑的博大精深。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到中國(guó)古代建筑的設(shè)計(jì)規(guī)律中蘊(yùn)含著對(duì)自然、社會(huì)和人文的深刻理解。其布局講究與環(huán)境的和諧共生，如傳統(tǒng)建筑依山傍水的選址，既能借自然之景增添美感，又能順應(yīng)氣候條件，體現(xiàn)了古人的生態(tài)智慧。而對(duì)稱(chēng)與均衡的原則，不僅賦予建筑莊重穩(wěn)定的氣質(zhì)，更反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化追求和諧、秩序的價(jià)值觀。
技術(shù)要點(diǎn)方面，古代工匠們的精湛技藝讓我贊嘆不已。木結(jié)構(gòu)的巧妙構(gòu)建，不用一顆鐵釘卻能牢固千年，榫卯結(jié)構(gòu)的神奇之處盡顯古人的智慧和創(chuàng)造力。磚石建筑中各類(lèi)雕刻工藝，無(wú)論是精美的佛像還是栩栩如生的花鳥(niǎo)圖案，都展示了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和技術(shù)功底。
通過(guò)這本書(shū)，我清晰地看到了中國(guó)建筑在各個(gè)時(shí)代的輝煌成就和主要特征。從秦漢的大氣磅礴到唐宋的精致典雅，再到明清的'華麗繁復(fù)，每一個(gè)時(shí)期的建筑都像是時(shí)代的印記，反映著當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況。例如，唐代建筑的雄渾開(kāi)闊，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的繁榮昌盛和開(kāi)放包容；宋代建筑則更加注重細(xì)節(jié)和比例的精致，體現(xiàn)了文化的高度發(fā)展。
這本書(shū)對(duì)我的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我明白，建筑不僅僅是設(shè)計(jì)圖紙上的線(xiàn)條和空間，更是歷史、文化和技術(shù)的綜合體現(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將更加注重從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，將古代建筑的智慧融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，努力創(chuàng)造出既具有時(shí)代特色又傳承歷史文化的建筑作品。同時(shí)，也更加堅(jiān)定了我保護(hù)和傳承中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)的決心，讓這些珍貴的建筑瑰寶在新時(shí)代繼續(xù)閃耀光芒。
《中國(guó)建筑史》是一本啟迪智慧、激發(fā)熱情的好書(shū)，它將伴隨我在建筑學(xué)的道路上不斷探索前行，去發(fā)現(xiàn)更多建筑的奧秘與美好。
《中國(guó)建筑史》讀后感 9
作為一名建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，研讀《中國(guó)建筑史》是一次深刻而震撼的學(xué)術(shù)之旅，它如同一座燈塔，照亮了我對(duì)中國(guó)建筑認(rèn)知的道路。
這本書(shū)的重要性不言而喻，它是我國(guó)建筑史學(xué)領(lǐng)域的奠基之作，首次以系統(tǒng)科學(xué)的方式梳理了中國(guó)建筑的發(fā)展脈絡(luò)。作者通過(guò)歷史文獻(xiàn)與實(shí)例調(diào)查的精妙結(jié)合，為我們揭開(kāi)了古代建筑神秘的面紗，讓那些沉睡在歷史長(zhǎng)河中的建筑瑰寶重新煥發(fā)出耀眼的光芒。
在書(shū)中，我深入探尋到中國(guó)古代建筑的設(shè)計(jì)規(guī)律，它們宛如一首和諧的樂(lè)章，有著獨(dú)特的節(jié)奏和韻律。建筑與自然環(huán)境的相得益彰，體現(xiàn)了中國(guó)人“天人合一”的哲學(xué)思想，無(wú)論是依山而建的'寺廟還是臨水而立的樓閣，都巧妙地融入了周邊的山水之中，仿佛是自然生長(zhǎng)出來(lái)的一般。對(duì)稱(chēng)與均衡的布局原則，不僅賦予建筑莊重穩(wěn)定的美感，更傳遞出一種秩序與和諧的文化內(nèi)涵。
技術(shù)要點(diǎn)方面，更是讓我對(duì)古代工匠們的智慧欽佩不已。精湛的木結(jié)構(gòu)技藝，榫卯之間的巧妙契合，無(wú)需一釘一鉚，卻能支撐起宏偉壯麗的建筑，歷經(jīng)歲月的洗禮依然堅(jiān)固如初，這是何等的神奇與高超！磚石建筑的雕刻藝術(shù)也達(dá)到了登峰造極的境界，每一塊磚石都仿佛在訴說(shuō)著歷史的故事，精美的圖案和紋飾展現(xiàn)了古人對(duì)美的極致追求。
中國(guó)建筑在不同時(shí)代展現(xiàn)出的成就和特征，猶如一幅絢麗多彩的歷史畫(huà)卷。從古老的原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和創(chuàng)新。秦漢時(shí)期的宏大壯麗，如阿房宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城，彰顯了帝國(guó)的雄渾氣魄；唐宋時(shí)期的建筑則在精致細(xì)膩中透著文化的繁榮，飛檐斗拱、雕梁畫(huà)棟，盡顯優(yōu)雅之態(tài)；明清時(shí)期的建筑更加注重裝飾的華麗與工藝的精湛，故宮便是這一時(shí)期的杰出代表，其宏偉的規(guī)模和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季至钊藝@為觀止。
閱讀這本書(shū)，不僅讓我在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上得到了極大的豐富和提升，更讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)建筑所承載的文化使命和歷史責(zé)任。它讓我明白，建筑不僅僅是遮風(fēng)擋雨的場(chǎng)所，更是民族文化的傳承者和歷史記憶的守護(hù)者。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將以更加敬畏和熱愛(ài)的心去對(duì)待建筑，努力汲取古代建筑的智慧和精華，將其融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，為傳承和創(chuàng)新中國(guó)建筑文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，也希望更多的人能夠通過(guò)這本書(shū)，了解和熱愛(ài)中國(guó)建筑，共同守護(hù)這份珍貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)。
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