- 談美書簡的讀后感 推薦度：
- 朱光潛作品談美書簡讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《談美書簡》讀后感悟
在平日的學習、工作或生活中，我們時常會受到啟發(fā)，對某些事或人產(chǎn)生新的感悟，為了記錄自己的所思所想，我們可以寫一篇感悟的文章。為了幫助大家學會寫感悟，下面是小編整理的《談美書簡》讀后感悟，歡迎閱讀與收藏。
《談美書簡》讀后感悟1
本來就是想找《談美》，也就是附錄部分，結(jié)果找到了這個。新中國建國初期，馬列主義從各方各面影響著我們的生活，作者不可避免地受到影響。因而前半部分動輒扯到馬克思思想上面，每個想法都要以馬克思主義為基準，至少是馬克思談過的！讀起來真的不舒服，比較僵硬。
記得高中語文第一課便是朱光潛先生的《朝抵抗力最大的路徑走》，這篇文章確實勵志�。ㄓX得高中語文的第一單元的三篇課文都挺好的，剩下的是王海桐的《北大是我美麗而羞澀的夢》和畢淑敏的《我很重要》[嘿哈]不用百度都記得這么清楚�。┛吹剿南嗥阆氲剑涸趺纯雌饋硎莻�老奶奶！[捂臉]尷尬尷尬，太無禮了。
喜歡的還是附錄部分，附錄部分說是略有刪節(jié)，郁悶！一簞食一瓢飲，得之則生，人的基本需求其實很簡單。馬斯洛告訴我們，人的某一級需求得到最低限度的滿足時，才會追求高一級的需求。覺得普通人談美也應該是在解決溫飽基礎上才能實現(xiàn)，舊中國很多民眾都還未實現(xiàn)溫飽，那有空去風花雪月，餓的雙眼發(fā)青時看到再美麗的花兒也只有一種想法——用它來充饑！在談到美感與快感的時候，作者用《希臘女神的.雕像和血色鮮麗的英國姑娘》為題。紛紛擾擾的人世間如此熙熙攘攘，沉下心來關(guān)照美是很耗時間與精力的，且看起來也是沒多少收獲。我的人生自是追求快感，但美往往是不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)的，在卻是意識感知情況下，偶然間進入一種狀態(tài)，美便出現(xiàn)了，那是一種癡迷無我的狀態(tài)。我缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛[捂臉]我還是喜歡血色鮮麗的英國姑娘，何時才能喜歡那希臘女神雕塑呢？
作者說：悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術(shù)家所散布的幾點星光。[耶]美不能吃又不能喝，貌似沒多大用處，但她的作用在缺少的時候才體現(xiàn)出來。我們不禁大呼：絕對不能失去她。
《談美書簡》讀后感悟2
《談美書簡》主要是一本就一些讀者提出的問題用回信的方式統(tǒng)一進行回答的小書，因此可以說比較淺顯易懂，雖然不是系統(tǒng)完整的美學著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對美學的入門者的問題進行了解答，而且在很多方面都很有啟發(fā)的作用。
比如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學與戲劇作品人物與環(huán)境的關(guān)系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個性特點的'人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢的具體情景和背景。典型人物應生活在典型環(huán)境中，而不能與環(huán)境相脫節(jié)。在這里，共性是通過個性來表現(xiàn)的，是在特殊中顯示一般。文學之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論分不開的。
再比如，在《浪漫主義與現(xiàn)實主義》這一節(jié)中，我們看到了這位多年來把心血傾注在美學史研究上的學者把浪漫主義、現(xiàn)實主義門派以及其歷史和影響向讀者娓娓道來，無論是對于想要擴展知識的讀者還是對于有志于美學研究或者文學創(chuàng)作的讀者都有非常的益處。
在《談美書簡》中，作者以親身的經(jīng)驗，談到了許多治學為人的道理。對于怎樣開展學術(shù)工作，他教導說：“我們干的是科學工作，是一項必須實事求是，玩弄不得一點虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營狗茍地混過一生呢？還是下定決習，做一點有益于人類文化的工作呢？立志要研究任何一門科學的人首先都要端正人生態(tài)度，認清方向，要‘做老實人，說老實話，辦老實事’，這與大慶精神、鐵人精神的內(nèi)容不謀而合。所也說：無論做什么工作，無論做什么事都要老老實實做人，踏踏實實做事。
《談美書簡》讀后感悟3
第一遍讀《談美書簡》只用了三天，因為朱先生深入淺出、妙例迭出的敘述完全把我?guī)нM了那個奇妙的美學世界，盡管這是看似枯燥的一本理論論著，但我去讀得津津有味。由于初讀時過于心急，錯過了不少珍寶，于是我第二次再讀時便采取了邊閱讀邊做讀書筆記的方式，筆記既包括原文的精華摘錄，也有自己當時的閱讀感悟。結(jié)果因為自己一向向往的完美主義，為了使筆記在日后更具參考價值，則第二遍的閱讀邊擴展為第三遍、第四遍、甚至后來很多內(nèi)容都讀了不下七、八遍。
作者在30年代至40年代期間認為，在美感經(jīng)驗中，心所以呈現(xiàn)于心者只是直覺，物所以接物者只是形象。因此美感的態(tài)度與科學的和實用的態(tài)度不同，它不涉及概念、實用等，只是聚精會神地對于一個物孤立絕緣的意象的觀賞。1950年以后提出主客觀統(tǒng)一說，認為美必須以客觀事物作為物的形象，然后提美。60年代，他強調(diào)馬克思主義的實踐觀點，把主觀視為實踐的主體人，認為客觀世界和主觀能動性統(tǒng)一于實踐。
什么是美？這個問題直到我讀完了朱光潛老先生寫的`《談美書簡》才找到了答案和諧就是美。
在我們的生活中，不是缺少美，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn)。只要去細細觀察生活中的每一個角落，去仔細品味生活中的每一件小事，都會發(fā)現(xiàn)生活中無處沒有美。就拿羅丹的維納斯塑像來說吧！它雖然缺少了兩只手，但裝上后反而讓人感到有些畫蛇添足。相反，正是因為那兩只手的自然掉落，才給人一種和諧、自然的美感。
對我們而言。外表美不美并不重要，重要的是心靈美。不是有這么一句話嗎：外表美只能取悅于一時，心靈美方能經(jīng)久不衰。我最近就聽到了這么一個例子。，一位名叫黎永昌的局長在洪水泛濫之時，跳入急流中，為了救一名與自己毫無關(guān)系的小女孩，而犧牲。從這里，就體現(xiàn)出了一個人的人情美和心靈美的統(tǒng)一。這是一個人無法去刻意模仿的。這是一種內(nèi)心美的流露，就像黎局長一樣。
生活中充滿美，不是嗎？
【《談美書簡》讀后感悟】相關(guān)文章：
談美書簡的讀后感12-18
朱光潛作品談美書簡讀后感（精選5篇）10-10
談“美”08-06
談美書簡讀書心得體會簡短10-21
談“美”作文范文09-27
談美讀后感10-21
《談美》讀后感05-04
《談美》讀后感[經(jīng)典]11-20
談美議論文09-09