《談美》讀后感[經(jīng)典]

　　看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《談美》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　美是什么？對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)是個(gè)極為簡(jiǎn)單的問(wèn)題：讓人感受到愉悅的，人們就稱(chēng)它為美，而讓人感到厭惡或煩躁的，人們理所當(dāng)然就認(rèn)為它丑。但當(dāng)我讀了朱光潛先生的《談美》后，才發(fā)現(xiàn)這些觀點(diǎn)無(wú)非都是甕天之見(jiàn)，太過(guò)片面了。

　　在朱光潛先生看來(lái)，人們往往將不同看法帶來(lái)的感受與美混為一談，或太物質(zhì)，或太極端。他認(rèn)為，情感比理智重要，要人心凈化，必須人生美化。這也是他創(chuàng)作《談美》的原因。而我讀了這本書(shū)以后，我對(duì)美也有了更全面的了解。

　�。⒚篮蛯�(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外看。＂我認(rèn)為美，是擺脫實(shí)用性的考量，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。我們?cè)谏�活中通�？梢园l(fā)現(xiàn)一些很有趣的事：水中的倒影總比正身美，連綿的青山總是站遠(yuǎn)了好看，別處的景色總比自己這兒的好。朱光潛先生從這些生活中的小細(xì)節(jié)里悟出了關(guān)于美的道理，也啟發(fā)了我。人們受實(shí)際生活的影響，把利害看得太重，樹(shù)的倒影何以比正身美呢？就我自己的實(shí)例來(lái)說(shuō)，小區(qū)里的柳樹(shù)郁郁蔥蔥，我一望見(jiàn)它，便聯(lián)想到了與之有關(guān)的回憶，而這棵柳樹(shù)全然變成勾起我回憶的工具，我也忘記了它的郁郁蔥蔥，從而也欣賞不到美了。但每當(dāng)下雨，池子里積滿(mǎn)雨水時(shí)，柳樹(shù)的倒影在水里打著趣兒，這時(shí)我手持雨傘蹲在池邊，望著那湖中的另一個(gè)世界，這世界與我現(xiàn)實(shí)的生活沒(méi)有關(guān)聯(lián)，我自然也悟出了它的美。同理，藝術(shù)家創(chuàng)造出的作品也和實(shí)際人生有距離：既不考慮實(shí)用性，也不考慮科學(xué)性，而是專(zhuān)注在色調(diào)、結(jié)構(gòu)、情感等純粹的想法上。這種想法所帶來(lái)的美感也是純粹的，往往帶給我們心曠神怡的感受。

　　前面提到，有人將不同事物帶來(lái)的感受與美混為一談。而我們所談的美，是務(wù)必要和它們分論清楚的。就比如，許多人將快感、聯(lián)想和美感等量齊觀，但事實(shí)上快感與聯(lián)想帶來(lái)的不是美感。快感強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性，有很強(qiáng)的實(shí)用性，會(huì)隨著時(shí)間和空間的變化而變化，就像書(shū)中所舉的例子，我們欣賞希臘女神雕像，而沒(méi)有人想將它們?nèi)⒒丶�，這種純粹的感覺(jué)便是美感。而聯(lián)想是妨礙美感的，使人容易精神渙散，心思由美感的意象旁遷到許多無(wú)關(guān)美感的事物上去了。就像＂記得羅綠裙，處處憐芳草。＂詩(shī)人所欣賞的點(diǎn)壓根就不在芳草上，而是穿著芳草一般裙子的人。這種感覺(jué)也不是美感。快感與聯(lián)想往往帶給人們愉悅，但這種愉悅并不出于欣賞，他們是妨礙我們認(rèn)識(shí)美的屏障，我們往往需要拋開(kāi)這些雜念，專(zhuān)注于眼下的事物，美也不由自主的出現(xiàn)了。我認(rèn)為停止聯(lián)想同樣適用于學(xué)習(xí)上，有時(shí)我在做題時(shí)會(huì)不自覺(jué)的發(fā)呆，這通常是由于題目中一些詞勾起了我的聯(lián)想使我不能專(zhuān)注于當(dāng)下的作業(yè)，而注意力集中是非常重要的。在做作業(yè)時(shí)，這些勾起我聯(lián)想的字詞便有了另一種意義：連接信息，搭建通往正確答案的橋梁。我想這也是有助于我學(xué)習(xí)的方法。

　　阿爾卑斯山谷中有一條大汽車(chē)，路旁邊景物極美，路上插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌，勸告游人說(shuō)：＂慢慢走，欣賞�。。�，朱光潛先生在最后一章著重強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與人生的關(guān)系。即便在這車(chē)如流水馬如龍的世界里過(guò)活，也要記得回首流連風(fēng)景。他認(rèn)為人生如果沒(méi)有美的欣賞，就無(wú)所謂人生。這讓我想到了類(lèi)似梵高、莫奈，一些生前窮困潦倒的藝術(shù)家，盡管在旁人看來(lái)，他們沒(méi)有物質(zhì)上的充足，但他們的內(nèi)心早已是花團(tuán)錦簇，沒(méi)有物質(zhì)的加鎖，他們反而得以在漫漫人生路上嗅花品茶，描摹一草一木。而我們普通人，雖對(duì)未來(lái)沒(méi)有定數(shù)，也要記得慢下腳步，在這人人為生活奔波的歲月里，揣摩似水流年。

　　世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對(duì)《談美》這一本書(shū)的理解就告一段路了，希望你我擺脫功利之心，珍惜美感的體驗(yàn)，追求美的生活。

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