[優(yōu)]二十四孝讀后感15篇

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的二十四孝讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

二十四孝讀后感1

　　孝是什么？往大了說老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂；往小了說就是你吃什么就讓父母吃什么，你住哪里就讓父母住哪里；更通俗一點(diǎn)說就是父母當(dāng)初怎么對待你，你就怎么對待父母。就是這么一個(gè)簡單得不能再簡單的道理，到了道學(xué)家那里就變味了，弄了一個(gè)什么《二十四孝圖》，把本來很平常很溫馨的孝順變得毛骨悚然了，以至于給少年魯迅的心理留下的揮之不去的.陰影，這種虛假的、拔高的、沒有人性的說教可以休矣！

　　“郭巨埋兒”，為了孝順母親就要把兒子殺死，這不要說法律不允許，就是道德人倫也不允許�。∷�以作者給故事設(shè)計(jì)了一個(gè)出乎意料之外也不在情理之中的很荒唐的結(jié)局——挖坑的時(shí)候挖出一罐子黃金，然后皆大歡喜了。問題是誰都能挖出黃金嗎？如果挖不出咋辦？

　　“臥冰求鯉”的故事也很荒唐:人體能有多少熱量呢，靠體溫把堅(jiān)冰融化，這不符合物理學(xué)原理呀。稍微有點(diǎn)兒物理學(xué)知識(shí)的人都知道，如果人臥在冰上不但不能把冰融化，而且還會(huì)凍死。與其臥冰求鯉，不如鑿冰求鯉。臥冰求鯉不是孝，而是蠢。

　　孝也好，愛也好，敬業(yè)也好，都應(yīng)該是日常的、平淡的、波瀾不驚的，如果把個(gè)別的、暫時(shí)的、極端事例的當(dāng)做常態(tài)化的標(biāo)準(zhǔn)要求每個(gè)人去做，那么既是沒有人性的，也是不可持續(xù)的，希望在傳播正能量的時(shí)候把握好一個(gè)度，過猶不及。

二十四孝讀后感2

　　《二十四孝的故事》是我國民間流傳很廣的教育片。具有較強(qiáng)的可讀性和客觀性，班主任老師經(jīng)常利用晨會(huì)，班會(huì)教育我們，從小要培養(yǎng)孝敬長輩的好習(xí)慣。

　　我利用星期日，節(jié)假日在電腦上看了《二十四孝的故事》，印象十分深刻，尤其是下面這個(gè)短片，頗有感受，內(nèi)心久久不能平靜�？ㄍó嬅鑼懙氖莵喣袕男【褪�去了父母，雖然她是不幸的，但在不幸的同時(shí)她又是幸運(yùn)的。因?yàn)閶寢屌R死前把她托福給了一個(gè)賣盒飯的老婆婆，這位老婆婆非常有愛心，并且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她養(yǎng)大。為了亞男，婆婆除了賣盒飯，她心靈手巧，還會(huì)做風(fēng)箏，把掙的錢供亞男讀書與生活。后來婆婆患腦瘤離開了人世。婆婆的.親生女兒擔(dān)起了撫養(yǎng)亞男的重?fù)?dān)，她白天上班，晚上幫忙洗車賺錢，幾乎沒有休息時(shí)間，甚至還放棄了出國深造的機(jī)會(huì)。短片內(nèi)容，充分體現(xiàn)了人世界愛的偉大！把起愛表現(xiàn)得淋漓盡致，甚是感人。

　　此時(shí)此刻，我不由得想起了今年重陽節(jié)，我和幾個(gè)同學(xué)跟著老師社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來的張渚敬老院，買了老人喜歡吃的水果看望老人，與老爺爺、奶奶一起交流，為他們打掃衛(wèi)生，梳頭，唱歌，跳舞，互相祝愿，可開心啦！這難道不是愛的表現(xiàn)嗎?想著寫著，爸爸教我的一首歌：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”在我耳邊縈繞。

　　看了我這篇觀后感，那以后就要多孝敬爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，你們也要記住喔！

二十四孝讀后感3

　　讀《古代二十四孝故事》有感五年級(jí)(1)班王詩雨古人云：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是：孝敬父母是天經(jīng)地義的。父母辛辛苦苦地把我們長大，他們投入了多少精力，多少心血呀!今天，我讀了《古代二十四孝故事》這本書，思緒萬千。這本書主要講了舜，漢文帝，曾參等人的孝道故事，其中最讓我感動(dòng)的，便是漢文帝劉恒親嘗湯藥的.故事。說說漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事吧。漢文帝劉恒和母親薄太后感情深厚，但薄太后身體虛弱，經(jīng)常生病，連續(xù)三年都臥病在床。這三年里，漢文帝每天都勤理朝政，下朝后就為母親品嘗湯藥，他總是親自品嘗過后才能放心的給母親薄太后服用，漢文帝劉恒的孝心感動(dòng)天下人。

　　我們想想，漢文帝劉恒貴為一國之君，每天都要整理朝政，可他卻還要在百忙之中抽出時(shí)間親自為母親品嘗湯藥，這份孝心真令人感動(dòng)呀!很多人都說：父母把孩子養(yǎng)大不需要回報(bào)，可真是這樣嗎?不是，這只是嘴上說的話，父母吧我們辛辛苦苦地養(yǎng)大，我們能不孝敬他們嗎?不能。哪怕是爸爸媽媽下班后給他們遞上一杯熱茶，她們就會(huì)非常高興，人前人后夸你懂事，孝順，這就是做父母的心呀!現(xiàn)在社會(huì)上，還有很多嫌棄父母，不愿意為父母養(yǎng)老的人，希望你們不要像他們一樣。

　　我們要關(guān)心父母，哪怕，只是一杯熱茶。

二十四孝讀后感4

　　《二十四孝圖》這篇文章記述的是魯迅先生透過當(dāng)時(shí)的兒童讀物想起自己兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受。揭示了封建孝道虛偽和殘酷，并且著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指責(zé)了這些封建孝道不顧兒童生命，將肉麻當(dāng)做搞笑，以不情為倫理，污蔑了古人，教壞了后人。

　　作品開篇對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的現(xiàn)象給予嚴(yán)重批評(píng)，透過這件事能夠體現(xiàn)作者魯迅是下了很大決心提倡白話文的。而對于提倡復(fù)古的人是極其痛恨的，痛恨到什么程度呢!只要對于白話來加以謀害者，都就應(yīng)滅亡!兩次在開篇部分出現(xiàn)足以體現(xiàn)作者魯迅對提倡白話文的渴望和對復(fù)古的痛恨。并且用麻叔謀蒸食小兒的例子來比喻這件事，足以體現(xiàn)作者對于此事的努力有多大。

　　《二十四孝圖》是元代郭居敬編，資料是集錄了古代所傳的.二十四個(gè)孝子的故事，是舊時(shí)宣揚(yáng)孝道的通俗讀物，其中老萊娛親是講他七十多歲時(shí)穿五色彩衣詐跌娛親的故事，、郭巨埋兒是講郭巨由于家里貧窮母親吃不飽飯便要挖坑埋掉自己親生兒子的事。那里面幾乎全是記錄愚孝的故事，魯迅透過表達(dá)自己對愚孝的不認(rèn)同，同時(shí)也諷刺了當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)、舊制度、舊思想，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈提倡新文化的欲望。

　　魯迅先生對愚孝的看法是值得我們借鑒的，孝是必要的，愚孝是萬萬不可的，這不是這天的我們正要學(xué)習(xí)的嗎期望天下多幾個(gè)孝子，少幾個(gè)愚孝之人。

二十四孝讀后感5

　　《二十四孝》主要講述了中國古代24位孝順父母的故事。其中最令人印象深刻的是“喝湯藥”和“棄官尋母”�！镀窚�藥》主要講述了文帝以仁、孝之名的故事。他的母親病了三年，他常常忍不住看著自己的眼睛和衣服，這樣他的母親可以隨時(shí)使用它們。他先嘗了嘗母親喝的湯和藥，然后才讓她吃。在他執(zhí)政的.24年里，他強(qiáng)調(diào)德治，提倡禮儀，使西漢非常繁榮。作為一個(gè)皇帝，漢文帝是如此的孝順。他怎么能不受人欽佩呢?他也讓我明白，無論一個(gè)人有多忙，無論他的事業(yè)有多重要，我們都不能忽視父母。不管你工作多忙，不管你走多遠(yuǎn)，你都應(yīng)該關(guān)心你的父母，經(jīng)�；丶铱纯础Ｆ鋵�(shí)，父母并不想要太多，一聲呼喚溫暖，就足以撫慰他們孤獨(dú)的心靈。

　　更讓我感動(dòng)的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時(shí)，生母被生母嫉妒，不得不再婚。五十年來，他的母親和兒子都聽不到對方的聲音。朱壽昌當(dāng)官后，四處尋找母親。找到線索后，他放棄了官職去找他的母親。歷經(jīng)千辛萬苦，他終于在陜西見到了母親。多么孝順的兒子啊!

　　這時(shí)，一個(gè)聲音不停地問:“孫天樂，你呢?”你是個(gè)孝順的兒子嗎?”“當(dāng)然，但有時(shí)……”有時(shí)我會(huì)很沮喪。

二十四孝讀后感6

　　二十四孝圖著重分析了，這樣的字眼映入眼簾,“臥冰求鯉”,卻有違人性,我愿中華美德——“孝”道世代傳承,一則有違老母愛孫之心,“孝感動(dòng)天”,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來,盲從是可悲的,“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?才是一個(gè)有責(zé)任心的,人為貴”的人本觀念?最源遠(yuǎn)流長的中華美德,自己獨(dú)養(yǎng)母親,其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,妻子生一男孩,對母極孝?必然影響供養(yǎng)母親,他把家產(chǎn)分為兩份,懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人,但殺兒之舉,此拼笮?母親死了不能復(fù)活,

　　所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書,它讓我懂得感恩。

　　百善孝為先,“賣身葬父”,迂腐是愚蠢的,不如埋掉兒子,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,父親死后,“哭竹生筍”?原本家道殷實(shí),就想把自己的`親生兒子殺了,我們應(yīng)該懂得理解長輩的心,高尚的人。

　　最后,二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。 先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的,“兒子可以再生,極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食,“埋兒奉母”,“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,才免了兒子一死。

二十四孝讀后感7

　　孔子曰:”孝,德之本也”,孝是中華民族傳統(tǒng)美德;孝是傳統(tǒng)的中國文化;孝也是奠定和諧社會(huì)的基礎(chǔ)、從古至今,中國五千多年的長史上不知留下了多少孝子的身影,萬古長青!

　　最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子,被當(dāng)作故事流傳至今的--<<二十四孝>>、

　　聽著老師念<<二十四孝>>,我被裡面的情節(jié)深深吸引了、其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個(gè)小兒子,于是在做棉衣時(shí),給兩個(gè)小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮,后來父親知道了,說要休了子騫后母,而閩子騫因?yàn)榭吹胶竽负偷艿軋?bào)在一起哭,不但冰釋前嫌,還跪求父親不要休后母、讀到這我的眼眶不禁濕潤了起來,不說別人就說我吧,要是我是子騫,后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣,當(dāng)父親要把他休了的時(shí)候,我在一旁拍手都來不及,怎會(huì)跪求父親不要休她呢?子騫的`行為讓我深深感到,后母大冬天讓他受寒,平日也偏心,可他非但沒一句怨言,還求父親不休后母,這是何等孝順啊!

　　我想:我們應(yīng)該向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習(xí),就衝著中華民族幾千年來的百善孝為先!懂得感恩,懂得孝敬父母,孝敬長輩、只有懂得”孝”的人,才能做一個(gè)高上的人!

二十四孝讀后感8

　　古人有云百善孝為先，從古至今，孝順就是人人都強(qiáng)調(diào)的一種美德！父母為了孩子們嘔心瀝血的付出，我們做為兒女的要懂的'回報(bào)才是�？戳硕�十四孝就講述了許多有關(guān)孝的故事。其中就有一篇讓我終身難忘。

　　有一個(gè)孩子，叫舜。他的母親已經(jīng)去世了，于是他的父親找了一位后妻，這位后妻并不喜歡舜，但舜依舊孝順?biāo)�的父母，不久，后妻生了一個(gè)弟弟，叫象。之后盡管繼母和弟弟對舜做出了許多不齒的行為，所幸的事每次舜都能安然無恙的逃脫。在心里對繼母和弟弟一絲怨言都沒有，一片孝心，感天動(dòng)地。直到舜最后繼承了王位關(guān)于繼母虐待自己的事情也只字未提，以怨報(bào)德，對繼母恭恭敬敬，還封弟弟一方諸侯。舜是一個(gè)孝心感天動(dòng)地、品德高尚的人！

　　我們應(yīng)該象舜學(xué)習(xí)！讓自己做的更好來回報(bào)父母這么多年來的關(guān)心和付出。也要尊重任何一位長輩、老師，父母和老師教會(huì)我們做人的道理，辛勤的園丁不是父母勝似父母！我愛您們！

　　最后，我愿中華美德—“孝”道世代相傳！

二十四孝讀后感9

　　熟話說：“百善孝為先”，當(dāng)今年輕人明白“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇時(shí)間店長帶領(lǐng)我們重溫了《二十四孝故事》，感觸頗深，雖然這是十分久遠(yuǎn)的故事，可是這種孝道感動(dòng)好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王將相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵蓋了我們的對待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那樣感天動(dòng)地。

　　讀了《二十孝故事》這讓我想起了長期躺在病床上的媽媽，由于前期胃癌做的手術(shù)此刻復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移腫瘤壓迫到大腸，不能進(jìn)食，每日靠營養(yǎng)液維持生命，看到媽媽整日被病痛折磨，心里難受至極，多么期望能像晉朝的孟宗《苦竹生筍》，媽媽喝了竹筍羹湯也會(huì)好起來……

　　盡孝不在于行，而在于心，最重要的.是要明白父母要什么，也許和父母打一通電話，一個(gè)問候，一次和子女共享家宴的機(jī)會(huì)……記得有一首歌叫做“�；丶铱纯础薄�…不要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，讓我們大家都行動(dòng)起來，及時(shí)行孝，及時(shí)盡孝。

二十四孝讀后感10

　　《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

　　孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的`，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

二十四孝讀后感11

　　所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

　　先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋，興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的.，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉。稱為“愚孝“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

二十四孝讀后感12

　　這是一個(gè)書名很特別的書，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德——孝，它就是《二十四孝》。這本書從歷代二十四個(gè)孝子從不同的角度，不同的環(huán)境，不同的遭遇行孝的故事集而成。

　　有《孝感動(dòng)天》中虞舜孝心感動(dòng)了上天；有《臥冰求鯉》中王祥冬天為母后捕魚；有《戲彩娛親》中老萊子奉養(yǎng)雙親，只要雙親高興，老萊子做什么都愿意；還有《聞雷泣墓》中王裒的'母親生前懼怕打雷，每當(dāng)打雷，王裒便跑去墓前陪伴母親……當(dāng)我讀到第九則《刻木事親》時(shí)，深深被丁蘭的行為為所感動(dòng)。一開始，我對丁蘭的行為很不解，為什么要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事而把妻子休掉呢？后來，我明白了那是因?yàn)槎√m的妻子傷害父母，所以丁蘭為了二親什么事都能做。有一個(gè)詞語最親切，是爸爸；有一聲呼喚最悅耳，是媽媽。無論怎么樣，這兩個(gè)偉大的人物永遠(yuǎn)脫離不出我們的生活。是他們給予了我們生命；教給了我們做人的道理。

　　父母多年的養(yǎng)育之恩，終生難以回報(bào)。正因?yàn)檫@樣，我們才要有一顆向善的心。有些同學(xué)認(rèn)為孝順離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，只要我們盡力做好身邊觸手可及的小事，那就是對父母最大的慰藉。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”讓我們一起行動(dòng)起來，把我們的孝心獻(xiàn)給父母，獻(xiàn)給長輩……

二十四孝讀后感13

　　孔子說：；孝道是道德的基礎(chǔ)；孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝道是中華民族的傳統(tǒng)文化，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。從古到今，我不知道在中國五千多年的歷史長河中，留下了多少孝順的兒子，永垂不朽！

　　最近，老師給我們讀了一本古代最有代表性的孝子，被認(rèn)為是二十四孝的故事。

　　老師讀《二十四孝》時(shí)，我被故事情節(jié)深深吸引。其中一人說，閔子謙的繼母給她的兩個(gè)小兒子用厚棉絮，但在給子謙做棉衣時(shí)用蘆葦塞。后來，父親明白了，說她要跟子倩的繼母離婚，而閔子倩看到繼母和弟弟在一起哭，不但為她平反冤屈，還跪下求父親不要跟繼母離婚。當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我的眼睛開始濕潤。如果我是子謙，我繼母在冬天給我做了帶蘆葦塞的棉衣，當(dāng)我父親要給我脫衣服的.時(shí)候，我沒有時(shí)間拍手。我怎么能跪下來求我父親不要把她帶走？子謙的行為讓我深深地感覺到，他的繼母讓他在冬天很冷，在工作日很古怪，但他不僅沒有抱怨，而且還懇求他的父親留下他的繼母。多么孝順��！

　　我認(rèn)為：我們應(yīng)該向大家學(xué)習(xí)二十四孝道，關(guān)注中華民族幾千年來的數(shù)百孝道！懂得感恩，懂得孝順父母和長輩。只有那些知道的人；孝道；你可以成為一個(gè)高尚的人！

二十四孝讀后感14

　　你讀過《二十四孝》這本書嗎？這里講的都是有孝心的故事，這二十四個(gè)小故事寫的生動(dòng)感人，每一個(gè)故事都有值得我們學(xué)習(xí)的東西，更值得我們?nèi)ビ眯娜ンw驗(yàn)。

　　《孝感動(dòng)天》這個(gè)故事讀后令我感觸很深，這個(gè)故事講了古人舜的故事。

　　舜是中國上古時(shí)代的“三皇五帝”之一，他開創(chuàng)了中華道德文明。舜是一個(gè)品行兼優(yōu)的人。他很小的時(shí)候就沒有媽媽，他的爸爸又是個(gè)雙目失明的人，繼母對他很苛刻，多次和自己的兒子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修補(bǔ)糧倉，后母想趁這個(gè)機(jī)會(huì)燒死他，舜在倉頂上看見起火了，但找不到梯子，他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當(dāng)做翅膀，然后像鳥一樣往下跳，結(jié)果他輕輕地落在了地上，一點(diǎn)也沒受傷。他后母和弟弟并不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井后，他們就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在里面。舜有井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來，雖然他知道這些事是后母和弟弟做的，但舜還是像過去一樣和和氣氣地對待他的.父母和弟弟，不過從此以后，后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打動(dòng)了堯，最終促使堯把他選定為自己的繼承人，成為了一代英明的君主。

　　舜以德報(bào)怨的故事深深的打動(dòng)了我，他不僅教會(huì)了我們要孝，更讓我們學(xué)會(huì)了在生活中要寬容，要大度。“百善孝為先”，孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，通過讀這些故事讓我懂得感恩，懂得孝順父母，并用好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來報(bào)答他們。感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從每一件小事做起。

二十四孝讀后感15

　　姑姑送給我一本書。這本書很異常，它的名字叫《二十四孝》。我立刻打開，看了起來。我讀了第一篇《孝感天地》。

　　這篇文章主要講我國古代有一個(gè)圣賢的君主，他的名字叫舜。舜出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家里，他很小的時(shí)候母親就死了，父親取了個(gè)后媽，后媽生了個(gè)弟弟叫象。從此，舜的后媽和父親就不喜歡他了，并且虐待他。他父親還揚(yáng)言要?dú)⒘怂��？墒牵��?dāng)舜的父母親生病的時(shí)候，舜立刻回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。舜的孝心感動(dòng)了天地，大象跑來為他犁地，小鳥飛來為他播種。舜在河里捕魚，遇上了狂風(fēng)暴雨，可是他卻一點(diǎn)也沒事。舜孝順父母的事，感動(dòng)了首領(lǐng)堯。堯就把己的女兒嫁給了舜，并且還把己的王位讓給了舜。

　　讀完這篇文章，我深深地被舜感動(dòng)了。我要向他學(xué)習(xí)，在家做一個(gè)孝順父母長輩的.好孩子、在學(xué)校要尊敬教師、和同學(xué)要互相幫忙團(tuán)結(jié)友愛。孝，是中華民族的美德。姑姑說：百善孝為先。作為一個(gè)中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時(shí)必讀的書。

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