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    馬說讀后感400字

    時間:2024-08-01 08:50:08 登綺 讀后感 我要投稿
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    馬說讀后感400字(精選12篇)

      認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都增長了不少見聞,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家收集的馬說讀后感400字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    馬說讀后感400字(精選12篇)

      馬說讀后感400字 1

      今天,我讀了《馬說》這篇文章,讀得即認(rèn)真又仔細(xì)。

      《馬說》的作者是我國唐代著名詩人,此文寫于貞元11年至貞元16年間,這時的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用,但沒有達(dá)成,便寫下此文來抒發(fā)“伯樂不常有”的情感。

      《馬說》這篇文章寫的是刻畫出一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”因為得不到“伯樂”的發(fā)掘,又因為“食馬者”用不適當(dāng)?shù)姆椒ㄈワ曫B(yǎng)和對待這匹“千里馬”,從而導(dǎo)致了“千里馬”被埋沒。在這篇文章中,作者把自己當(dāng)作“千里馬”,把發(fā)掘他的“伯樂”當(dāng)作是“伯樂”,把愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作是“食馬者”,在最后,食馬者還因不懂的是別“千里馬“而感嘆:”“其真不知馬也”中可以看出“愚妄的統(tǒng)治者的昏庸無能而把有才能的人流失。此文直接地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊,對于不識人才,埋沒、摧殘人才的行為發(fā)出了強烈的譴責(zé)。這篇文章巧妙的運用了比喻手法。將韓愈本人比做“千里馬”;將中用韓愈的'人比作“伯樂”。

      在現(xiàn)實生活中,人才需要學(xué)會表現(xiàn)自己。我們需要“伯樂”,但我們更要學(xué)會自己去找“伯樂”。只要有真本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來。

      社會給了人才一個施展本能的舞臺,創(chuàng)造了一個公平、公正、自由的人才競爭社會,讓每一個人靠真才實學(xué)贏得社會地位。最重要的就是靠自己,如果你是“千里馬”,如果你確實有才,那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng)采,讓“伯樂”發(fā)現(xiàn)你。

      這就引發(fā)我們深思。在愈加強烈的社會競爭中,怎樣才能立于不敗之地?除了必須的才能以外,我們必須要進(jìn)取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。如果甘于做個平凡人,那縱然有成萬雙手托舉你,你仍然只是個平凡的人。振奮起來,抓住機會,真正能夠拯救你的人只有你自己而已。是金子總會發(fā)光的,是珍珠總會發(fā)亮的,只要付出自己的努力,哪怕是沙子也會發(fā)出耀眼的光芒的。

      馬說讀后感400字 2

      人們常說“千里馬常有,而伯樂不常有”。這里人們所說的“千里馬”通常是指那種德才兼?zhèn)洹⒂胁抛R或有特殊技能的人。然而,由于世間的伯樂不常有,就這樣,即使是千里馬,最終也只能被埋沒。

      在《馬說》里可得知,“食馬者不知其能千里而食也!币虼恕笆邱R也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見!边@便是導(dǎo)致“千里馬常有,伯樂不常有”的根本原因。

      現(xiàn)實生活中,“懷才不遇”的情況是常有的事。比如一個滿腹才學(xué)的研究生和一個普通的大學(xué)生同時受聘于一家公司,不善交際的研究生只懂埋頭在事業(yè)工作中,而不懂與上司套近乎,善于觀顏察色的大學(xué)生卻很會對上司溜須拍馬,阿諛奉承。就這樣,上司便很看好那位大學(xué)生,而忽略了那個滿腹才學(xué)的研究生,沒能提供更好的舞臺來讓研究生發(fā)揮他的聰明才智,由此而埋沒了很好的人才。同樣的`條件,不同的個性和人生觀決定了各人不同的命運。

      都說“世有伯樂,而后有千里馬”。問題是出在千里馬總是不能出現(xiàn)于伯樂的視線范圍內(nèi),而導(dǎo)致“懷才不遇”的情況很無奈地重復(fù)出現(xiàn),并由此衍生很多人間悲劇,在一定的程度上阻礙了很多事的健康發(fā)展。歷數(shù)古今中外,多少賢人志士,由于無幸遇到伯樂,由此只能在默默中,痛苦地度過原本可能輝煌的一生。

      因為統(tǒng)治者的不識人才,才會引發(fā)人們的疑問:“其真無馬耶?”其實,()這不過是他們不知道罷了。作者通過這篇文章來表述千里馬的不幸遭遇,值得同情。

      讀了課文后,我希望天下的統(tǒng)治者能夠?qū)W會善于識別人才,不要讓千里馬懷才不遇伯樂的慘劇屢屢重現(xiàn)。我相信在未來的世界,一定是千里馬常有,伯樂也一樣常有!

      馬說讀后感400字 3

      “之千里馬者,日行千里也”這句話我想大家都聽說過,后來多指有才之人。

      而千里馬者,雖有日行千里之能,卻需日食石粟而充其力,若與常馬飼之,則無千里之能也,而只有伯樂卻能相之,但世間又有幾個伯樂呢?故有“千里馬常有,而伯樂不常有”之說。而這一說法成了那些懷才不遇的人的口頭禪。

      這里說說我的想法,之千里馬者,雖有日行千里之能,卻始終是一種動物,一種頭腦簡單而四肢發(fā)達(dá)的動物,不能告訴人們“我是千里馬”這不能是馬的錯,而人之千里者,既然多指有才的人,自然是頭腦發(fā)達(dá)的人了,是可以與人們交流的,可以告訴人們“我是千里馬”的,若如馬之千里一般只知道在空山曠野之中狂奔,或有其能而不用,卻獨等所謂的'伯樂來相之,那機會如買中獎般渺茫。

      有才之人應(yīng)該自量其才行可為之事應(yīng)該學(xué)會推銷自己,讓自己的才能盡顯于世人面前,才能有更好的發(fā)揮其才能。而不該怨天尤人,或以“伯樂不常有”為借口。因為那只能說明你根本就不是千里馬!

      請記。哼@個社會上才是伯樂,千千萬萬的人才是伯樂!只有得到他們的認(rèn)可,你才能算做是真正意義上的千里馬!所以我說世上“千里馬常有,而伯樂不常有”。

      馬說讀后感400字 4

      自古以來,就有伯樂與千里馬的爭論。有人認(rèn)為,“現(xiàn)有伯樂,而后又千里馬”,也有人認(rèn)為,“有沒有伯樂不重要,重要的是是否是千里馬”,可韓愈的觀點又是怎樣的呢?

      “世有伯樂,然后有千里馬!薄扒Ю锺R常有,而伯樂不常有……不足以千里稱也!币痪渚湓捰|目驚心,直指問題本質(zhì),述說了當(dāng)時并不是沒有人才而是不識人才的道理,同時也述說了作者韓愈不遇不被賞識的痛楚,這種痛楚細(xì)細(xì)的`流露在文章的字里行間,令人不禁同情作者的遭遇。千里馬常有,而伯樂不常有啊!

      可我并不這樣認(rèn)為,生活的道路并不只有一條,不必要一棵樹上吊死,可以嘗試一下新的方法,毛遂就是這樣一個機靈的人。當(dāng)找過危機平原君要去楚國搬救兵時,平時一言不發(fā)的毛遂主動自薦,在平原君趙勝半信半疑中,他為趙國贏得了救兵,贏得了榮譽。我認(rèn)為“有沒有伯樂不重要,重要的是是否是千里馬”,即使沒有伯樂,只要你是千里馬,只要你主動出擊,你那萬眾矚目的千里馬的才能一樣不會被隱滅,你一樣可以奔馳在心愛的草原上。

      不管是先有伯樂還是千里馬,是說明了一個道理:人才和賞識人才的人是緊密相連、無法割舍的。

      馬說讀后感400字 5

      人才是需要慧眼來識別的,否則人才若沒被識出,就是一個普通人。這是大多數(shù)人的看法,真是這樣嗎?

      千里馬也只有伯樂才能認(rèn)出,否則吃不飽,住不好,如何日行千里呢?只不過是茫茫馬群中的一支普通的馬罷了。人才也是,如果發(fā)現(xiàn)不了長處,永遠(yuǎn)只是一個普通人而已。但如果真沒被識出,只能被埋沒了嗎?不,如果沒人發(fā)現(xiàn)你的長處就要自己發(fā)現(xiàn)自己的長處。有一個事例就是這樣:一個年輕人在經(jīng)商,卻屢屢賠本,后來,他開了一家公司,卻在幾個月后倒閉了,他又換了許多工作,卻總是沒有起色。不知試了多少次后,他放棄了。他頹廢地走在大街上,一個老者攔住了他。老者問:怎么了,年輕人?你臉色很差呀。年輕人告訴了老者他的經(jīng)歷。老者捋了下胡子,說:我見你口才很好,不如當(dāng)個作家吧。年輕人照做。自此,文壇上一顆紅星迅速升起,如日中天。年輕人終于成為了一個稱霸一方的.作家。

      千萬不能等著被人發(fā)現(xiàn)長處,而要自己去尋找,否則,極可能一生都無法發(fā)現(xiàn)自己的長處。

      馬說讀后感400字 6

      不知是否是因為屬馬的緣故,或許是因為自己想成為一匹千里馬,所以對《馬說》情有獨鐘。既然是“情有獨鐘”,就必定有自己獨到的見解。

      《馬說》中闡述了這樣一個道理:世上先有伯樂,才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,只可惜伯樂不常有。

      而我卻認(rèn)為伯樂常有,而相中好馬的伯樂極少。為什么?

      一是因為稱其為伯樂,自然就被慕名的人弄成一官半職中。而伯樂們大多都去“經(jīng)綸事務(wù)”了,哪有空余時間去相馬?

      二是因為惟恐千里馬不聽駕馭。“藝人膽大”,既有千里之能,為何還像常馬般任人擺布?

      而最重要的原因是因為識得的千里馬飛黃騰達(dá)之后,而自己則貶為常馬,于心不甘。“人不為己,天誅地滅”,又有多少人甘愿將自己的飯碗拱手讓人?

      在人才不被重用的'情況下,即使有千千萬萬個伯樂,千里馬還是不能被選出來。所以諾貝爾獲得者遲遲沒有中國人,最多也就是外籍華人領(lǐng)獎。

      如果人人都自視為伯樂,將自己的才能發(fā)揮出來,起著伯樂的作用,千里馬又怎能不現(xiàn)身?

      馬說讀后感400字 7

      從古至今,許多遭貶或遇挫之人,總愛仰天長嘆天公無眼識良才。至此,才有了韓愈老先生的著名理論:千里馬常有,而伯樂不常有,雖有千里之能,不以千里稱也。

      我不了解韓愈老先生當(dāng)時是何種心態(tài),也不明白為何古時候有眾多良才被埋沒在歷史塵煙中。但我有一點不解:既然是千里馬,為何“只辱于奴隸人之手”?如果真有蓋世之能,為何只甘于平庸,而不去尋求機遇呢?

      “毛遂自薦”的佳話至今有口皆碑。他起先只是一只常馬,但他懷著“天生我材必有用”的信心,“請?zhí)幱谀抑校妹摲f而出”,最終合縱成功。

      盡管現(xiàn)在你只是一匹常馬,但沒有關(guān)系,只要你在槽櫪之間懷有一顆自信之心,擁有一份堅定,等到伯樂到來之時,才美必定外現(xiàn)。

      千里馬常有,而伯樂不常有。不要只感嘆命運的不濟,而要靜坐等待時機。機遇就像隨時可能短線的風(fēng)箏,此時,勇于自薦尤為重要。否則,可能就在你憂郁的瞬間,成功與你便失之交臂。

      陳景潤當(dāng)年只是一個普普通通的老師,但他有幸碰見了好的伯樂,于是從眾人之中脫穎而出。

      尋找賞識你的伯樂至關(guān)重要,但早伯樂來臨之前,你要有充分的準(zhǔn)備。聰明才智,能力本領(lǐng),是一切成功的基礎(chǔ),有了才干才會有自信的資本,才會有機遇的.垂青,才會有成功的可能。

      金子的光澤是掩蓋不住的,美玉的晶瑩不受斑點的影響。相信自己,抓住機遇,只要你有千里之能,必將奔馳于大地之間。

      馬說讀后感400字 8

      世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。----題記 今天,在語文課本上學(xué)了《馬說》,鑒別千里馬,靠的是伯樂的慧眼,而我們生活中呢?是否也要靠自己的一雙“慧眼”呢? 我認(rèn)為生活中需要。

      生活中,勤奮刻苦的人不計其數(shù),但懂得賞識他人的卻少之又少。能干的人知道:勤勞可以換來報酬。殊不知,懂得賞識他人的人,能夠得到比報酬更多的東西。

      學(xué)會賞識,你便擁有一種能力。伯樂的眼睛不是天的生的,而是后天煉就的。學(xué)會賞識,你需要深思熟慮。一旦“看走眼”,輕易用人,后果將是非常嚴(yán)重的。秦二世錯用趙高,結(jié)果官逼民反……只有考慮周全,才能得到真正的人才,劉備當(dāng)年為什么獨具慧眼看中諸葛亮而不惜三顧茅廬?正是因為他看中了諸葛亮過人的才智、敏銳的政治頭腦以及超強的分析能力。

      學(xué)會賞識,會影響甚至改變你的一生,懂得賞識別人,就如同自己得到了成功的秘訣。漢武帝慧眼識別英雄,結(jié)果衛(wèi)青、霍去病都在歷史上留下了不可磨滅的印記;劉邦識人有方,結(jié)果張良、蕭何等一批人才成了他的`開國功臣?梢姡瑢W(xué)會賞識,對人有多大的影響! 學(xué)會賞識,猶如干旱的田地迎來了久別的甘霖;學(xué)會賞識,猶如在人生殿堂里添上了一顆璀璨的明珠……

      伯樂的眼睛,其實就是會識別、賞識。借你一雙慧眼,去學(xué)會賞識別人吧!

      馬說讀后感400字 9

      《馬說》是韓愈寫下的傳世佳作,在這篇文章中,韓愈自喻為千里馬,以愚蠢的食馬者諷刺那些埋沒人才的封建統(tǒng)治者。提出了“世有伯樂,然后有千里馬”的觀點,韓愈認(rèn)為千里馬固然重要,但更重要的是能發(fā)現(xiàn)千里良駒的伯樂。

      在如今的社會,我們?nèi)匀恍枰畼贰T诮逃l(fā)達(dá)的.今天,我們?nèi)狈τ心芰、有毅力的人才嗎?我們(nèi)狈Φ氖且粋能讓他們振翅高飛的機會?涩F(xiàn)實呢?不少用人單位總希望用最低的報酬錄取一個文武雙全、品德高尚的人。他們像那食馬者一樣,“不知其能千里而食也”。人才們連養(yǎng)家糊口都只能勉強做到,又“安求其能千里也?”

      即使有些用人單位選中了人才,卻不能將他們放到正確的位置上。這些人才坐在不合適的位置上,做著自己不擅長的事,不能將自己的才干發(fā)揮到極致。他們即使提出建議,但食馬者依舊一意孤行,反而被那些阿諛奉承的人蒙蔽了雙眼,這不就是“鳴之而不能通其意”嗎?

      “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”一個好的領(lǐng)導(dǎo)者,要學(xué)會識人善任,能從各個角度看待每個人,發(fā)現(xiàn)他們的特長。只有這樣,才能在這個充滿競爭的世界中精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)人才。但同時也要記住,“道遠(yuǎn)知驥,世偽知賢”,我們需要的是真正有能力、能實干的人才,只有通過實踐的檢驗才能識別賢愚,辨明真假。

      馬說讀后感400字 10

      在封建制度下,懷才不遇、才華被埋沒是一件不足為奇的事。這自然引起許多文人墨客的不滿,韓愈就是其中之一,他的一篇《馬說》有感而發(fā),托物寓意,表達(dá)了自己得不到重用的憤懣,也揭露了封建制度的`腐敗。

      “千里馬常有,而伯樂不常有!币粋有才能的人出生貧賤會引起誰的注意、欣賞和重用呢?滿腹詩書卻沒有舞臺施展,還有什么能比這更令人惋惜的呢?拼搏過后好不容易取得一些好成績,卻不曾想“能在這種環(huán)境下取得那么好的成績,就憑他的意志將來定有大的作為”,而是膚淺的認(rèn)為“在那種環(huán)境下取得那么好的成績是多么艱難,定是竭盡其能了”!捌湔鏌o馬耶?其真不知馬也?”自己不識材硬說別人沒有才,看來伯樂真是難遇呀!真的等到成就顯著時人們才恍悟過來:這人不簡單,是個人才。時間雖然證實了真的有才,但生命還剩幾朝!

      一些古代的文學(xué)大儒如:杜荀鶴、蘇軾、韓愈等都因被埋沒而憤懣、傷感、憂郁過。社會在他們的腳下畫了一個圈,限制了活動范圍,卻永遠(yuǎn)不能在他們頭上戴個金箍限制思想,所以他們的不滿都發(fā)泄在了文章中,留給了當(dāng)今人們見證歷史的證據(jù)。

      現(xiàn)如今21世紀(jì)了,國家對人才的需求越來越多了,機會也多了,當(dāng)然“伯樂”也多了,我們只要抓住恰當(dāng)?shù)臋C遇,展示自己的特長和優(yōu)點,自然就有伯樂欣賞你,為祖國貢獻(xiàn)的機會也多了。

      馬說讀后感400字 11

      千百年來,多少才子佳人一輩子碌碌無為是因為少了那一雙“識才”的眼?韓愈苦就在于此,說那千里馬跑一趟必吃一石草料,一定是草料吃不夠,力不足,才終日在馬圈里老死!又說那千里馬外表上看去和常馬一般,一定是飼馬的太粗,不懂得觀察,才任千里馬和常馬同吃同住!還說那千里馬要那伯樂的發(fā)掘,只有伯樂的眼才識得出千里馬!說他自己就是如此,得不到賞識,只好老死在“馬圈”里,和那些庸才混一輩子!讀來只覺得好笑,最后留下一句“其真無馬邪?其真不識馬也!”,韓愈那捶胸頓足,滿腹牢騷的形象就躍然于紙上了。

      純種的野馬生于郊野,血液里只流動著自由和躁動的基因,它們從不為任何人而跑,興之所致就在原野上狂奔,它們不服于任何王候?qū)⑾,它們只服?wù)于他們自己。

      除了上述的這種野馬,世上還有一種馬,它們出生時就在馬圈里,從小就被訓(xùn)練為任何人服務(wù),聽從人的指令,甘受那胯下之辱,隨時準(zhǔn)備被買賣或拋棄。若不經(jīng)那“伯樂”發(fā)掘,就只能老死在馬圈里。

      相比來看,我倒愿意做匹野原里的烈馬。人生何不如此?多少人苦等那片夢想中的桑梓地,卻不愿抬頭看看身邊那無邊的'青山?多少人寧愿給自己戴上枷鎖,卻不肯打開馬圈的大門,自由馳騁?我想,與其做別人的明相,不如做自己的大王;與其把自己訓(xùn)練成別人想要的模樣,不如找回初心,做回自己;與其受他人胯下之辱,不如在那人生的原野上為自己奔跑,為自己拼搏!

      馬說讀后感400字 12

      初讀《馬說》這篇文言文,便令我感慨萬千。作者初登仕途而得不到朝庭的重用曾三次上宰相府求 用,卻沒有達(dá)成自己的心愿,所以寫下此文,來抒發(fā)自己那種“伯樂不常有”的情感。

      這篇文章講述了一匹天賦極高,不合適的方法壯志難酬的“千里馬”因終究沒有遇見“伯樂”,而成為了一支懷才不遇的“凡馬”。而喂馬的人卻用不合適的方法去飼養(yǎng)和對待這批‘“千里馬”,從而埋沒了一匹“千里馬”。這篇文章中,作者把自己喻為“千里馬”,把目光短淺的統(tǒng)治者喻為“食馬者”,并且在最后,食馬者還不是非:“其真不如馬也”,從中可以看出昏庸無能的統(tǒng)治者把人才丟失。此文直接地闡述了封建社會中人才流失的根本原因,統(tǒng)治者的不識廬山真面目的無能感到深惡痛絕,并進(jìn)行猛烈的.抨擊。

      我認(rèn)為,在現(xiàn)實生活中,只有將自己的才能展現(xiàn)出來,才能得到人們的重視。如果你是一匹“千里馬”,就應(yīng)該展現(xiàn)你的風(fēng)采,讓“伯樂”發(fā)現(xiàn)你。社會其實是一個公平,公證的競爭平臺,只有每個人靠真才實學(xué)贏得社會地位,所以只有靠自己。

      但是,在如此強烈的社會競爭中,怎樣才能立于不敗之地?應(yīng)該是勤奮努力,自力更生,方能豐衣足食!不然即使有上萬雙手托付著你,你也只能成為一匹“凡馬”。

      自力更生,方能豐衣足食!

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