《動(dòng)物莊園》讀后感
導(dǎo)語(yǔ):《動(dòng)物莊園》與其說(shuō)是映射蘇聯(lián),不如說(shuō)是映射了現(xiàn)在。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于《動(dòng)物莊園》的讀后感,歡迎大家閱讀參考!
讀《動(dòng)物莊園》有感范文【1】
昨晚看完了借來(lái)已久的動(dòng)物農(nóng)場(chǎng),與其說(shuō)是映射蘇聯(lián),不如說(shuō)是映射了現(xiàn)在。
剛開始動(dòng)物們爭(zhēng)取自由的決心來(lái)自于老將軍給與他們的信念,對(duì)未來(lái)的憧憬,確實(shí),在最初的一段日子,他們確實(shí)獲得了想要的自由,糧食豐收,個(gè)個(gè)動(dòng)物之間平等。但是隨著事態(tài)的變化和分工的不太合理性,使得豬越來(lái)越成為了極權(quán)主義者,本來(lái)他們應(yīng)該和所有動(dòng)物一樣,為了整個(gè)農(nóng)場(chǎng)而努力奮斗的,但隨后由于權(quán)力越來(lái)越集中,動(dòng)物們也沒(méi)有對(duì)他提出異議(這讓我想到單項(xiàng)度的人)結(jié)果最后可想而知。這個(gè)由豬統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)并沒(méi)有比瓊斯先生統(tǒng)治的好到哪里去。
在這里面,我比較欣賞的一個(gè)角色是驢,應(yīng)該說(shuō)他是經(jīng)歷得最多的,而且很有先知,他總是知道不論怎么變化也不會(huì)好到哪兒去,也不會(huì)壞到哪兒去,但他仍然缺少一種樂(lè)觀主義精神和追求自由的勇氣。我們不要做那些動(dòng)物,所以我們必須讀書,實(shí)踐,再讀書,再實(shí)踐,權(quán)利應(yīng)該是一種契約,而不應(yīng)該集中于某些特定人物的身上。
讀《動(dòng)物莊園》有感范文【2】
這本書幽默詼諧卻又內(nèi)涵豐富,不愧是奧威爾的代表之作。書中用一個(gè)農(nóng)場(chǎng)中動(dòng)物的故事來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì),雖覺(jué)荒誕不經(jīng)卻字字震懾人心,尤其是中國(guó)的讀者一定會(huì)更加有感觸。全書篇幅不長(zhǎng),卻刻畫了不少深入人心的形象,爭(zhēng)權(quán)奪利的豬、拼命工作的牛、只會(huì)唱歌的羊等等等等,每一種動(dòng)物又對(duì)應(yīng)著社會(huì)上的某一群體,豬代表當(dāng)權(quán)者,牛代表勤勤懇懇的老百姓,羊象征著宣傳部門,寥寥數(shù)語(yǔ)就影射了整個(gè)社會(huì),作者的筆下功夫確實(shí)不凡。
這本書成書于1945年,思路來(lái)源于當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)政府,因此書中的各種動(dòng)物角色總能找到具體的人物,頗有針對(duì)性。但是難能可貴的是,這本書又具有非常廣泛的普遍性,你能從書中看出幾十年后的許多國(guó)家的影子,這也正是本書風(fēng)靡全球數(shù)十年不衰的原因之一。
相對(duì)于作者本人的另一本代表作《1984》來(lái)說(shuō),這本書篇幅短小,但是所反映的卻更有現(xiàn)實(shí)意義,揭露了極權(quán)社會(huì)的一些普遍規(guī)律;用動(dòng)物來(lái)表達(dá)政治思想也非常有開創(chuàng)性,生動(dòng)易讀,便于傳播。
讀《動(dòng)物莊園》有感范文【3】
我讀書挺挑。打開一本書,不僅書的內(nèi)容要引起我的興趣,我對(duì)作者的寫作手法是很在意的,有時(shí)更甚于對(duì)內(nèi)容的關(guān)注。有些書一遍也讀不下來(lái),讀個(gè)開頭就膩了,如各種雞湯書和各種勵(lì)志書,我知道內(nèi)容可能不錯(cuò),并且有些確實(shí)是我急需的,但是空空的近乎竭斯底里的教導(dǎo)或人工堆砌出來(lái)的溫情讓我感覺(jué)在嚼別人吐出來(lái)的甘蔗渣,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)刺激的滋味可以讓我讀下去。另外,我一直認(rèn)為把這樣的書壓縮掉70%的紙張是一點(diǎn)也不影響他要表達(dá)的意思的。所以,雖然翻的書不少,能讓我從頭到尾讀完的書是不多的,如果一本書能讓我讀兩遍的話,我往往會(huì)把他所有的著作都買來(lái)認(rèn)真看一看,例如余華、張賢亮或者是索爾仁尼琴。
這一段時(shí)間,我接觸到了奧威爾的《動(dòng)物莊園》。我不能不說(shuō),這是迄今為止我看到的給我以最強(qiáng)烈沖擊、并顛覆了我許多觀念的一本書,不是“之一”,而是唯一。100余頁(yè)的一本小冊(cè)子,與其把它看成是寓言,不如把它看成是現(xiàn)實(shí)世界的一面鏡子。雖然這本書寫于1945年,卻不是一面反映現(xiàn)實(shí)的而是一面永遠(yuǎn)照進(jìn)未來(lái)的鏡子。我從這面鏡子里看到了包括我在內(nèi)的很多人的影子,并通過(guò)他們看到了我們的結(jié)局,這樣的結(jié)局來(lái)的是如此的理所當(dāng)然和順理成章,讀到最后,我?guī)缀跏呛沽鳑驯沉耍驗(yàn)槟惚M管明明知道這樣的發(fā)展是荒謬的,但是卻沒(méi)有一絲一毫的.辦法去找出他不應(yīng)該這樣到來(lái)的理由。這種感覺(jué),就像是你站在坑里看著別人用一锨一锨的土把你自己埋掉。
很多人把這本書解讀成是一本政治寓言,拋開已經(jīng)被無(wú)數(shù)人解讀的政治隱喻,我倒認(rèn)為你不妨把它看成是一個(gè)顯微鏡。還記得你最初在實(shí)驗(yàn)室里透過(guò)顯微鏡觀察草履蟲嗎?在讀這本書的時(shí)候,你就像是在用一個(gè)顯微鏡在觀察一個(gè)微觀的世界,一幕幕一樁樁的鬧劇,好像與你沒(méi)有關(guān)系,不幸的是視野中的人
物恰恰是一個(gè)個(gè)具體而微的你,它揭露出來(lái)的人性更使他像一本人性指南。有些人是勤勞而愚忠的拳師;有些人則是明察秋毫卻置身事外的驢子本杰明;有些人是貪婪而卑鄙卻享受了勝利果實(shí)的公豬拿破侖;有些人喜歡做善于聒噪的小豬聲響器的角色;有些人卻是現(xiàn)實(shí)中的有辦法、有頭腦卻缺少經(jīng)驗(yàn)的雪球;有些人是起哄的綿羊;有些人是虛榮的莫麗;另一些人則是偶爾發(fā)幾句牢騷卻只能任人宰割的母雞……
總之,在這本書里,我們每個(gè)人都會(huì)找到自己的對(duì)號(hào)入座的角色,各種性格的角色最終走向了自己注定的歸宿。
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