讀《傅雷家書》有感(15篇)
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的讀《傅雷家書》有感，歡迎大家分享。
讀《傅雷家書》有感1
一封家書，承載濃濃親情，寄托著的可能是雙方對(duì)彼此無(wú)限的思念�！陡道准視愤@本書讓我感受到了傅雷對(duì)兒子濃濃的愛。近百封家書，字里行間都透露著傅雷對(duì)兒子的關(guān)心與愛。
傅雷是一個(gè)偉大的父親，封封書信不僅有對(duì)兒子的叮嚀囑托，也有對(duì)兒子的嚴(yán)格要求。
信中傅雷對(duì)兒子寫道：“長(zhǎng)篇累牘的'給你寫信不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的�！毙胖卸际且恍┵|(zhì)樸無(wú)華的家常話，卻能從中體會(huì)到了傅雷的良苦用心，感受到他對(duì)傅聰樸實(shí)卻偉大的愛。
傅聰離家不久后，傅雷便在信中寫道：“可是沒一天不想你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么�！彼膼凼羌m結(jié)的，他既希望兒子茁壯成長(zhǎng)，又不忍讓兒子離開自己身邊。
都說(shuō)父母是人生中最好的老師，他們辛辛苦苦把我們撫育成人。希望我們會(huì)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，也希望我們，才有所用。兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。而我們的父母可能為我們獨(dú)立而開心，也可能為此難過。我們作為兒女也應(yīng)該理解他們的良苦用心。傅雷在離別之時(shí)，自責(zé)與對(duì)兒子的嚴(yán)格要求及手段殘忍，這無(wú)疑表達(dá)了自己對(duì)兒子的愧疚與濃濃的愛。
傅雷對(duì)于傅聰來(lái)說(shuō)，是父親，是老師，也是朋友，傅雷對(duì)傅聰嚴(yán)格的要求，為他后來(lái)成名起了很大作用，他們濃濃的父子親，值得我們好好品味。
讀《傅雷家書》有感2
《傅雷家書》這本書，讓我知道了傅雷的嚴(yán)厲，但我們也不難在字里行間中，感受到傅雷對(duì)兒子的，如涓涓細(xì)流一般細(xì)膩的愛。
傅聰剛出國(guó)不久之時(shí)，富有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的傅雷便知道他一定會(huì)遇到許多麻煩，于是他寫信給傅聰，告訴他在生活中可能遇到的麻煩，給了他許多的隔空鼓勵(lì)與建議。在傅聰?shù)氖聵I(yè)取得了成績(jī)之時(shí)，傅雷肯定了他，并且告訴他傅雷最驕傲的是“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲擁抱名流的贊美都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的.謙卑”，這告訴我們，在取得一定成績(jī)時(shí)不應(yīng)驕傲，要告誡自己“人外有人，天外有天”等。
《傅雷家書》不僅僅是一封封充滿愛的信，更是一部富含人生哲理的充滿生活氣息的作品。
讀《傅雷家書》有感3
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子與教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)與個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真與對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的.人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然與誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都非常有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀《傅雷家書》有感4
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，細(xì)心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。
嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書，看過之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少能夠和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的.，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又歡樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長(zhǎng)的。”并且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。應(yīng)對(duì)此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。
在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自我的意識(shí)與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干�？鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，所以我們不因該受羈于貪念和欲望”。
對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。而當(dāng)成年后，兒子應(yīng)對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫忙：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智研究，勿被感情蒙蔽，服人的眼光——結(jié)婚就會(huì)變，變得你自我都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無(wú)窮痛苦�！倍�(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
在與傅聰意見不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自我的孩子低頭，甚至于懺悔。
我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶晕业母改�。他們并不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集僅有一個(gè)我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
讀《傅雷家書》有感5
現(xiàn)在我們很多時(shí)候在網(wǎng)上傳遞信息，或者直接用電話進(jìn)行交流，很少寫信。但我們?cè)谟眠@些通訊工具時(shí)，總會(huì)覺得它少了點(diǎn)什么。當(dāng)我們?cè)陂喿x書信時(shí)，我們會(huì)感覺對(duì)方就在我們身邊，在和我們對(duì)話。傅雷父子在看信的時(shí)候，應(yīng)該也是有這種感覺的吧。
一封封書信，字里行間都可以體現(xiàn)出傅雷的.愛子情深。傅雷既希望孩子可以茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，又不忍孩子離開自己身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的。他們含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，讓我們接受良好的教育，就是為了讓我們出人頭地，擁有一個(gè)光明的前程。而當(dāng)我們學(xué)有所成，要離開父母身邊時(shí)，父母也會(huì)很舍不得，擔(dān)心我們不能好好地照顧自己，因此他們經(jīng)常千叮萬(wàn)囑，用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教導(dǎo)我們。
有時(shí)候我們會(huì)覺得他們講來(lái)講去都是那么幾句話，感到很不耐煩。但我們不得不承認(rèn)他們都是為我們好，怕我們誤入歧途。因此，有時(shí)候，當(dāng)我們覺得快受不了，想想他們的出發(fā)點(diǎn)，不要隨隨便便就去打斷他們，頂撞他們。
讀《傅雷家書》有感6
“我常問到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不輕易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特殊關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情�！�
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書。
悄悄翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的'細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)厲而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來(lái)越大，父親也外出賺錢，許久才回來(lái)一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知倦怠地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
讀《傅雷家書》有感7
據(jù)說(shuō)傅聰小時(shí)候，傅雷親自編制教材給孩子訂日課，一一以身作則，親自督促嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子應(yīng)該怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲，甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。在酷暑的時(shí)候，傅聰因?yàn)榫毲�，�?jīng)常衣褲全濕。這些事情，在書信里也可見一斑，傅雷在其中的一封信里這樣教導(dǎo)兒子：你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細(xì)地講解在飯桌上應(yīng)該怎么做，出臺(tái)行禮或謝幕應(yīng)該怎么做。
光這一嚴(yán)一細(xì)，可以見父親對(duì)孩子那殷殷切切的愛意和期望。
我們作為學(xué)生的話，他這里也有許多可以借鑒的；他說(shuō)一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語(yǔ)言。在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上，他有四五次提到，學(xué)習(xí)俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過，犯不上。擔(dān)心到國(guó)外，因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙，樂理跟不上，在國(guó)內(nèi)要多學(xué)樂理。這都是在四五封信里提到的。其中樂器的技巧也是如此，幾次三番，一點(diǎn)都不膩煩。對(duì)傅聰?shù)母星�，他叮囑前途為重，健康為重；�?duì)友情，他說(shuō)：待朋友不能馬虎，大小事都要對(duì)人家有交代。身體，要有空去休息，真是一切零星小事都幫孩子想得周到，一些事情都要做的`妥帖。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。作文
讀《傅雷家書》有感8
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒的，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰?shù)募視覀冏x到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄�，有他�?duì)傅聰?shù)钠谕�，更多的`則是經(jīng)驗(yàn)，人生的經(jīng)驗(yàn)。
這本書也是有原則的，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書早已替他承受了后果。
傅雷的信中有一點(diǎn)再明顯不過，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交談，心對(duì)心的交談。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。
教育有很多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了吧。
讀《傅雷家書》有感9
家書，是親人間互相傾訴的媒介，親人以感為紙，以情為筆，書寫下一行行的文字，而這些包含思念之情的字字句句，可撫平在外游子那紛亂的心�！}記
傅雷，是我國(guó)的著名文學(xué)家，作為一個(gè)父親，他是嚴(yán)厲而又嚴(yán)格的，他的愛子之情在傅雷家書中無(wú)處不在�！陡道准視房此浦皇菍懺诩埳系囊恍┘页Ｔ�，可正是這些家常話，才讓傅雷家書有了偉大的意義，那些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，其中蘊(yùn)含了真摯的情感，孜孜不倦的教誨，令人感同身受，生出欽佩之情。
令我記憶最深刻的幾句話，是這樣寫的：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)償不了這個(gè)罪過！這些念頭整整一天沒有離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了事，良心就永久不得安寧！”是的，巴爾扎克說(shuō)的好：“有些罪過只能補(bǔ)償，不能洗刷！”
傅雷在多篇家書中表達(dá)了對(duì)兒子的深沉的感情和無(wú)微不至的關(guān)懷，也對(duì)嚴(yán)厲的教導(dǎo)給兒子留下的傷害感到愧對(duì)。
傅雷家書是一本極具教育意義的書，在平淡的.語(yǔ)句中，傅雷一位嚴(yán)父的形象躍然紙上，在施蟄存的紀(jì)念傅雷一文中，曾說(shuō)過，他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物，這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。
由此可見，傅雷是一位成功的父親，也是品德端正高尚的人。
傅雷家書帶給了我很多啟示，傅雷那具有浩然之氣的剛直，他的孩子們藝術(shù)的涵養(yǎng)，學(xué)問的淵博，都讓人對(duì)這個(gè)家庭肅然起敬，只愿家書中那種剛直的精神，永存這世間。
讀《傅雷家書》有感10
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的`如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
讀《傅雷家書》有感11
假期我讀了《傅雷家書》，說(shuō)實(shí)話開始讀時(shí)，看到長(zhǎng)篇的文字，我頭都大了。第一感覺：沒意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字)，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的'內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。
這本書問世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)�！陡道准視帆@過全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
讀《傅雷家書》有感12
這是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)＂過來(lái)人＂的長(zhǎng)輩，對(duì)兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測(cè)，更作為一個(gè)指路人，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗(yàn)，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論是古今中外的文學(xué)，繪畫，音樂等各個(gè)領(lǐng)域，都有極為淵博的`知識(shí)。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂演出，而他卻好象在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的每一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛。
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時(shí)，作者的兒子在那時(shí)剛剛?cè)〉昧艘魳窌?huì)的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對(duì)兒子的祝福，表現(xiàn)了他作為父親對(duì)兒子的關(guān)愛，但他在祝福兒子的同時(shí)也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的嚴(yán)厲要求。
人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無(wú)限的，通過親生兒女，來(lái)延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項(xiàng)為人父母所應(yīng)盡的義務(wù)。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個(gè)以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類，對(duì)世界負(fù)責(zé)任的。
讀《傅雷家書》有感13
何為愛？在現(xiàn)在的社會(huì)中人們所認(rèn)為的愛往往是人們之間的喜愛，但是真正的愛卻在《傅雷家書》中淋淋盡致的體現(xiàn)，望著前方炎炎烈日，聆聽著蟬兒“吱吱”的鳴叫，翻開面前的書本，借著翻動(dòng)的紙張從字里行間中側(cè)面感受一位海外留學(xué)的游子的愛。
文章從不斷的書信中講述著傅聰?shù)暮Ｍ饬魧W(xué)的成長(zhǎng)之路，父母通過書信告誡傅聰要有一顆愛國(guó)之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵(lì)傅聰應(yīng)該做到心理平衡，分析原因勇于面對(duì)，并且吸取教訓(xùn)，而在傅聰?shù)锚?jiǎng)時(shí)從信中表達(dá)出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì)了傅聰如何理財(cái)，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴(yán)厲與溫和的父親理解他，教導(dǎo)他，他才能在國(guó)外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在胺廡胖校傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過于強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水過猛，也會(huì)淹死莊稼，告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達(dá)到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態(tài)才能茁壯成長(zhǎng)，在不為人知的塵世中才能變得堅(jiān)強(qiáng)，又在信后告訴他倘若認(rèn)為這些話是正確的，有作用，當(dāng)再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當(dāng)寫信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴(yán)格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的.愛，將父母的愛傳達(dá)到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎(jiǎng)后，傅雷與他的母親都為此十分激動(dòng)，但是誰(shuí)能想到他成功的原因正是因?yàn)楦道撞粩嗟亟逃幸活w赤子之心，心懷祖國(guó)，因?yàn)樽鎳?guó)是生你養(yǎng)你的地方，正因?yàn)樾膽延谐嘧又�，所以傅聰在外�?guó)不斷奮斗之余依然想著祖國(guó)，在他寄給父親信中，他總向父親訴說(shuō)他十分喜愛讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無(wú)多大用處但是這正能體現(xiàn)傅聰熱愛民族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì)中，人們是否有真正理解愛呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對(duì)祖國(guó)，父母，民族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國(guó)的樂壇中沒有再出現(xiàn)任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達(dá)愛，溫暖這個(gè)世界。
讀《傅雷家書》有感14
《傅雷家書》不僅僅是家書，而是人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽笞饔�。傅聰隨年齡增長(zhǎng)漸漸懂得了愛用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人、如何搞藝術(shù)、以及如何對(duì)待生活等問題。他教兒子要做一個(gè)謙虛，謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。”在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在兒女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛不比傅雷給傅聰?shù)纳�。他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是日常的教會(huì)又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
父愛如山，雄偉壯觀；母愛如水，柔情萬(wàn)里。我應(yīng)當(dāng)理解父母，并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你做一個(gè)稱職的孩子。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷家書中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子我從你身上得到的'教會(huì)恐怕不比你從我這兒得到的少尤其是最近三年你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)，我從與你相處過程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下的父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
讀《傅雷家書》有感15
“親愛的孩子你走后第二天怕你嫌煩也就罷了，可是沒一天不想著你，今天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出什么�！�
——《傅雷家書(節(jié)選)》
“最深的愧疚往往來(lái)自最深的愛�！备道�，作為一名文學(xué)泰斗，在文學(xué)史上必然有著不可替代的地位，同時(shí)，他在教育事業(yè)上也有著不可忽視的責(zé)任，他是兩位孩子的父親。
他的兩位孩子，一位是傅聰，著名的鋼琴大師，一位是傅敏，英語(yǔ)特級(jí)教師。在現(xiàn)在看來(lái)這兩位都是人上人，都是令人尊敬，他對(duì)這兩位孩子的愛與指導(dǎo)，我們大家都是有目共睹的。
在《傅雷家書》中主要是寫了傅聰漂泊海外，在外學(xué)琴。傅雷對(duì)他的`指導(dǎo)以及生活人生上的教育，生活上的開支和衣食冷暖，成了傅雷最大的擔(dān)憂，我作為一個(gè)讀書者，能夠發(fā)現(xiàn)字里行間都透露出對(duì)他兒子的不舍，以及對(duì)孩子人生上的指導(dǎo)與鼓勵(lì)。
在我眼中的傅雷，好似拋棄了他那外表的嚴(yán)肅古板，文學(xué)大腕的身份，變得十分的和藹可親，循循善誘，他對(duì)待自己的孩子如春風(fēng)化雨般，當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候，及時(shí)的去加以指導(dǎo)，在取得了成功的時(shí)候去告訴他，不要驕傲，他作為一個(gè)父親，但卻似朋友一般的對(duì)待他。
我眼中的傅聰，他是優(yōu)秀的，初去波蘭時(shí)，境況不佳，但由于他的瘋狂戀情，然后青云直上，開啟了他的傳奇之旅，同時(shí)，他也是幸福的，在通訊不發(fā)達(dá)的年代一直用書信與父母交流。從留學(xué)結(jié)婚到生子，直到_爆發(fā)傅雷夫婦雙雙自盡，傅雷一直同兒子傅聰保持聯(lián)系每當(dāng)傅雷空閑下來(lái)，便是寫信。傅雷的每一封家書中都包含著深深的父愛，追隨他們飄向遙遠(yuǎn)的波蘭。
仿佛傅雷和傅敏，這對(duì)良師益友有著無(wú)形的紅線，將他們捆綁在一起，他們總是會(huì)一起交談?dòng)淇斓脑掝}。比如說(shuō)，一起討論昨天看的戲劇……傅雷將每一次的回信都深藏了起來(lái)，用黑布包了起來(lái)，最后，被當(dāng)作遺物發(fā)現(xiàn)。
《深夜食堂》曾經(jīng)有過這樣一句話：“上一代的期望往往家住在下一代身上。這種期望最終是希望孩子能夠走上無(wú)憂的道路，或許方法過于嚴(yán)苛，但都是因?yàn)橛幸环菡嬲膼�。�?/p>
傅雷，以百篇家書為情思千里傳情，望子成龍。
【讀《傅雷家書》有感】相關(guān)文章：
讀傅雷家書心得范文08-25
《傅雷家書》心得04-19
讀《傅雷家書》個(gè)人感悟202210-12
《傅雷家書》好詞好句02-02
傅雷家書的好詞好句03-07
閱讀《傅雷家書》心得03-14
《傅雷家書》閱讀心得03-25
傅雷家書閱讀心得11-14
傅雷家書的優(yōu)美句子12-01
讀傅雷家書初中生感想09-08