讀水知道答案讀后感
導(dǎo)語：水告訴我們，在我們的社會交往中，持續(xù)一個平和、善良的心態(tài)，表達出友善的語言，就能夠讓我們的社會更加和諧，工作做得更好下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于《水知道答案》的觀后感，歡迎大家閱讀參考!
水知道答案讀后感范文【1】
我讀了日本醫(yī)學(xué)博士江本勝寫的《水知道答案》一書，被他寫的水結(jié)晶這種獨特的“容顏”所驚嘆，各種各樣的天然水結(jié)晶可謂美麗極致。
如：不同季節(jié)的水結(jié)晶呈現(xiàn)不同的形狀，初現(xiàn)嫩芽的春天與怒放的夏天、孕育了成熟的新生命的秋天，以及蟄伏靜候生機再現(xiàn)的冬天。水結(jié)晶充分展現(xiàn)了四季中所富含的意蘊。
如果我們把水放在世界各地的風(fēng)景照片上，水結(jié)晶呈現(xiàn)各種各樣的美麗的圖案。
如果讓水聽音樂，聽貝多芬的田園交響曲，水結(jié)晶的形狀都呈現(xiàn)出非常浪漫的.樣子，美麗而工整，似乎有安撫人的疲倦身心的功效。
如果讓你對水說話，聽到說它“可愛”的水結(jié)晶，所呈現(xiàn)的形狀也非�？蓯�。聽到罵它“混蛋”的水結(jié)晶，它所呈現(xiàn)的形狀也非常丑陋不堪……
我深深的感到，水也是有生命的。實際上還有著它的風(fēng)情萬種，甚至還通過它的結(jié)晶，向我們傳遞著各種信息。這一切都應(yīng)該讓我們?nèi)祟惛诱湟暽⑻兆碛谏牧鞴庖绮省?/p>
水知道答案讀后感范文【2】
我從來不明白，水能夠有這樣完美的結(jié)晶。而更令人驚訝的是，它的完美源自于人的念想。不管是各種文字的感謝，還是溫馨的夫妻之愛、鄰里之愛，這些完美的水結(jié)晶都與人的感情如此相得益彰。正如兩千年前的老子所說：天地與我同根，萬物與我一體。人與自然間的萬物都是能夠相互溝通的，你的給予與回報更是緊密相連，就像完美永遠都生長于完美之中一樣，你用什么樣的眼光看待世界，世界也會還給你什么樣的風(fēng)景。
聽著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的孩子們朗誦感恩詩，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”;翻開《禮記》，它的第一篇就是“勿不敬，安民哉”，告訴我們要恭敬有愛的對人，這樣才能得到“歲月靜好，安穩(wěn)幸福”。
水正是人心的一面鏡子，你的心是什么樣貌，水就是什么樣貌。我們身體里有70%的水分，倘若我們懷著一顆愛人感善的心，那么這些水就會構(gòu)成許許多多完美的結(jié)晶，讓我們的身體處于良好的狀態(tài);倘若我們被仇恨怨念所包圍，它們也會成為健康的殺手，侵蝕我們的身體。“命由心造，福自我求”“怨恨嫉妒，浮躁競爭，極惡意念，扭曲細胞，破壞血液，增加病變”。
當(dāng)今世界，社會競爭壓力大，大多數(shù)的人都很浮躁，那么就應(yīng)對這個世界抱著怎樣的態(tài)度呢?隨遇而安，以自然平和的心態(tài)去應(yīng)對所有事、所有人;以寬容大度的氣概，從容不迫的氣度，淡定樂觀的思想來立足于社會。看完《水明白答案》后讓我更加懂得自然與人的密切關(guān)系，也更加體會到良好心態(tài)的重要作用。
水知道答案讀后感范文【3】
《水知道答案》又一次揭示了精神與物質(zhì)之間具有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論的“物質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。作者的波動論是他用自己的方法認識世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個事實，就是精神是具有波動性的。既然精神具有波動性，說明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。其實，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時間不長就散掉了。不管時間長也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實的事實存在，任何人都不能抹殺的。
這個世界多姿多彩，具有無窮的魅力，這是世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢?我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實就是對我們展現(xiàn)了精神的一面。我們好象并沒有接收到世界對于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢?原因就在于我們自己!讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點錢，生活得更好;孩子要好好念書，長大了要有粗細;某某對我不好，這口氣我咽不下;自己搞點什么名堂，出出名……很多人把追求達到什么目的作為自己生活的目標和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實很難接收到世界對他精神一面的展現(xiàn)，這是因為他自己追求的想法所形成的物質(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個人就走向毀滅!
有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然;是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求;在個人利益受到損失的時候，還能一笑了之。一般都會說這樣精神境界已經(jīng)很高了。那么按照“精神和物質(zhì)是一性的”道理來衡量，他在物質(zhì)上會真的有損失嗎?在我個人體驗來看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美!
這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學(xué)來的，我在這里不是在宣揚這本書有多么多么好，我是說這本書的內(nèi)容反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。
古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了。
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