- 《紅鞋》讀后感 推薦度：
- 教子讀后感 推薦度：
- 《背影》讀后感 推薦度：
- 《邊城》讀后感 推薦度：
- 《匆匆》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
赤壁賦讀后感
導(dǎo)語：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。下面是語文迷小編給您推薦的赤壁賦讀后感，供您參考和借鑒。
赤壁賦讀后感
東漢末年，曹操率領(lǐng)大軍想奪回東吳的地盤。東吳的周瑜調(diào)兵駐在赤壁，同曹操隔江相對。
曹操都是北方人，不習(xí)慣水戰(zhàn)，曹操叫人用鐵索和木板把船連起來，船就比較平穩(wěn)了。
周瑜與劉備的軍師諸葛亮商量，覺得曹操人馬眾多，軍容整齊，如果正面交戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍無法取勝，于是他們決定采取火攻，并安排了一系列的計(jì)策。一天，周瑜召集手下大將商量進(jìn)攻曹操，老將黃蓋認(rèn)為對方太強(qiáng)大了，不如干脆投降。周瑜大怒，命令手下打了黃蓋五十軍棍。黃蓋被責(zé)打后，派人送信給曹操，表示要投奔曹操。此時(shí)，埋伏在周瑜軍營里的曹軍奸細(xì)也傳回周瑜責(zé)打黃蓋的信息，曹操相信了黃蓋真的要來投降，非常高興。這時(shí)，聞名天下的軍事家龐統(tǒng)也來拜見曹操，曹操高興異常，立刻向龐統(tǒng)請教一個(gè)他正發(fā)愁的問題。原來曹操的士兵都是北方人，不會水戰(zhàn)，而且對南方水土不服，經(jīng)常生病。龐統(tǒng)說：“這有什么難的?只要把大小船只搭配，把三十只或者五十只船，頭尾相連，用鐵索鎖住，上面鋪上木板，就可以了。”曹操連忙依法行事。果然，曹操的戰(zhàn)船用鐵索相連后，沖波激浪，一點(diǎn)也不顛簸。
兵士們在船上使槍弄刀，像陸地上一樣，一點(diǎn)也不覺得暈眩。曹操大喜，可是謀士卻說：“戰(zhàn)船連鎖固然是好，可是對方若用火攻，怕難以逃避。”曹操聽了哈哈大笑，說：“不必?fù)?dān)心。我們在北邊，他們在南邊。現(xiàn)在是冬季，只有西北風(fēng)，哪里有東南風(fēng)?他們?nèi)绻没鸸�，豈不是燒了自己?”大家都夸曹操有見識，于是放松了警惕。 這一天，東南風(fēng)很急。曹操站在船頭上，看見一隊(duì)船只向北方來了。順風(fēng)駛來，曹操非常得意。十幾只小船趁著風(fēng)勢，很快就到了曹操的戰(zhàn)船前。黃蓋手一招，小船頓時(shí)燃起大火，原來船上全是柴草油脂等易燃之物。著火的小船借著東南風(fēng)，直撞入曹操的戰(zhàn)船營里，曹操的戰(zhàn)船立刻著火，因相互被鐵鏈鎖住，無法脫逃，登時(shí)成了一片火海。曹操急忙棄船上岸，誰知岸上屯放糧食的軍營也被周瑜事先埋伏的士兵燒了。孫劉聯(lián)軍乘勢猛攻，曹軍大敗，曹操狼狽突圍，逃回北方。
赤壁賦讀后感
蘇子前《赤壁賦》依在下看來，說明了兩點(diǎn)：一是對稀缺性資源，或競爭性資源，或有物權(quán)的資源，其一，不能去爭，因?yàn)榛蛄τ胁淮瑺幹魅�，或得罪于人，引禍上�?其二，不應(yīng)去爭，或得不償失，或得而復(fù)失，或得之又如何?!二是公共資源，或非稀缺性、競爭性資源，或尚未明確物權(quán)的資源，應(yīng)該多而且不滅(或曰永恒)，如山水與明月，你可以盡情地多看幾眼，多呼吸幾口，或者說只要你愿意，簡直可以岔著搞，這是不會有什么非異的，也不會招致怨恨的。不過值得說明的是，山水如今已成稀缺性、競爭性和有物權(quán)的資源了，欣賞是要付費(fèi)的，而且所費(fèi)不低;但在宋時(shí)，大抵是free的，可以盡情享用。以此看來，我們現(xiàn)在生活水平的提高，并不完全是什么宣傳的——全面提高啊。以上兩點(diǎn)，很有些于世無爭、與人方便，居高臨下、超然物外的意思，很高、很雅、很瀟灑!
蘇子之《赤壁賦》，無論是從文學(xué)藝術(shù)上，還是從哲學(xué)思想上，那都冇得說，前人的分析與夸贊已汗牛充棟了，我也沒必要狗尾續(xù)貂了，但現(xiàn)實(shí)生活里，是欣賞者眾，篤行者無(而不是少)，即使是佛道，乃至作賦者本人，概莫能外。難道是作為最高級、最智慧動物的人，愚鈍而不開化嗎?非也。問題的關(guān)鍵恰恰是，除了最高級、最智慧限定語之外，人就一動物(這簡直俗不可耐，但也是沒辦法的事)。是動物就要生存，而生存是要資源的，這些資源除了免費(fèi)、開放性質(zhì)的非稀缺性、競爭性資源之外，絕大部分都是要錢、甚至要命的稀缺性、競爭性資源啊!明月畢竟只可怡情，而不能飽肚矣。這決定了人往往是“被”型的，而非自我的。更何況，人人都有一個(gè)共同的愿望：活得好一點(diǎn)!佛不是還要爭一柱香嗎?所以，即使象蘇子這樣美輪美奐之賦，大概也無法智人于既昏、救民于水火啊!
赤壁賦讀后感
本文記敘的是蘇軾與客人在赤壁游玩之事，全文十分流暢。
我覺得文中的景色描寫很好：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，
水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”短短幾句話，卻概括出了周圍的一切景象，使讀者有了身臨其境之感，同時(shí)語句又長短結(jié)合，朗朗上口，音韻和諧。
蘇軾的這篇文章和他之前的著作有相似之處，那就是作者本人的.情感變化。細(xì)究蘇軾之前的作品，無論是詩歌還是文章，無論作者起初的心情是好是壞，他最終都會釋然，想方設(shè)法說服自己，讓自己暫時(shí)擺脫困苦，獲得歡樂!
如他的《水調(diào)歌頭》，開頭便是“明月幾時(shí)有?把酒問青天”，一句充滿浪漫主義色彩的詩句，表現(xiàn)出了作者心情的愉快，但之后卻又“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，心情一下子墜入萬丈深淵;之后呢?他又開始寬慰自己，說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，最終，他又豁然開朗，道出了“但愿人長久，千里共蟬娟”的名句，心中的不快，也隨之釋然了。
本文亦是如此。起初，作者見到赤壁的美景，心情十分愉悅，甚至扣舷而歌之。但唱著唱著，便了“美人兮天一方”，作者不知不覺表現(xiàn)出一種傷感，一種壯志難酬的心情暗暗涌現(xiàn)在作者心中，隨后，客人洞簫之聲的“其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷”更添憂傷之感，使作者心情一路下滑。但他并沒有一只頹靡下去，而是正了正衣襟，開始預(yù)科辯駁，不僅是說服客人，也是說服自己，使自己釋懷。“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎”，作者最終還是解脫了，獲得了暫時(shí)快樂和自由。
當(dāng)然，這樣的情感，與蘇軾本身的身世是有莫大的聯(lián)系的。
蘇軾的仕途生涯并不順利，多次被貶謫，不被賞識，身世風(fēng)雨飄零，按理說這樣的一個(gè)人，應(yīng)該早就無法忍受世事了，更不可能想蘇是這樣游山水。而蘇軾卻忍下來了，因?yàn)樗ㄈ鍖W(xué)、佛學(xué)、道學(xué)，并將這三者恰當(dāng)?shù)娜跒橐惑w，相得益彰。
這周我讀了《赤壁賦》，蘇軾的這篇賦可謂構(gòu)思巧妙，先寫了游之“樂甚”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)引出“客之三悲”，再有“蘇子二論”來收尾。而精駭?shù)?ldquo;蘇子二論”也不由得使我產(chǎn)生了一些感想……
先談?wù)勌K子的“何羨論”吧，我認(rèn)為“何羨論”給我一種看待問題的新角度—辯證。的確，事務(wù)應(yīng)被分為而來看待，這樣一來，你往往會發(fā)現(xiàn)一些令你欣悅的東西，既能安慰自己，又能激勵自己，提醒自己，給自己全新的動力，可謂好處多多。
再說蘇子的“共適論”，“共適論”則向我們揭示了一種既簡單又復(fù)雜，既淺顯又深奧，說起來容易做起來難的人生哲理，那就是：是自己真正感到快樂的東西并不是那些有形的身外物，而應(yīng)是那些這可以回.不可言傳的無形之物，
而這些無形之物又往往不被人們所重視，原因就在于他們太普通了，普通到就如“山間明月，江上清風(fēng)”一般，而這些看似普通的東西卻偏偏就能像春風(fēng)一樣牽動你的新，煥發(fā)出無限的美感與快然，而這種在大多數(shù)人看來“微不足道”的快樂又是可遇不可求的。
因?yàn)樵谶@個(gè)充滿競爭、充滿欲望，充滿忙碌的社會中，有誰愿意普通的風(fēng)與月兒停下腳步呢?
有誰愿為江面上傳來的笛聲而凝神靜聽呢?這樣的人實(shí)在太少了，也正因如此，人們不知自己究竟失去了多少美好的時(shí)光，然而人們在付出了這樣巨大的代價(jià)子后就能得到滿足自己欲望的東西嗎?答案是否定的。因?yàn)槿说挠菬o窮的……
或許蘇子曠達(dá)的人生態(tài)度只適用于他一人吧，或許也正因如此他才能寫出《赤壁賦》中的“共適論”呀。
【赤壁賦讀后感】相關(guān)文章：
《赤壁賦》讀后感10-23
蘇軾赤壁賦讀后感04-02
赤壁賦的誕生09-11
赤壁賦的誕生09-11
赤壁賦原文02-16
《赤壁賦》賞析02-01
《赤壁賦》教案11-25
赤壁賦的賞析02-04
《赤壁賦》的說課稿05-26