讀西游記的感悟（精選12篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會(huì)因?yàn)樗佑|的人和事而備受啟迪，這個(gè)時(shí)候，就可以把這些感悟都寫(xiě)下來(lái)。但是，感悟的文章要怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的讀西游記的感悟，希望能夠幫助到大家。
讀西游記的感悟 篇1
他，將一根如意金箍棒揮舞得出神入化，令各洞妖魔聞風(fēng)喪膽；他，拿一把九齒釘耙，讓妖怪命喪黃泉；他，用一根降妖寶杖與自己的憨厚老實(shí)，當(dāng)起了任勞任怨的腳夫；他持一支九環(huán)錫杖，披著寶袈裟，以自己對(duì)于目標(biāo)的堅(jiān)定信念以及勇氣，在徒兒的保護(hù)下歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果。他們，就是西天取經(jīng)四人組，誕生于文學(xué)百花園中怒放的一朵奇葩——《西游記》我初讀《西游記》時(shí)，最不理解的是唐三藏，他坐擁了九環(huán)錫杖和寶袈裟兩件稀世珍寶，最起碼可以賣(mài)萬(wàn)兩白銀，他本可以異國(guó)他鄉(xiāng)過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，他卻偏要?dú)v盡艱險(xiǎn)地去取真經(jīng)。唉，真搞不懂這個(gè)唐僧吶……時(shí)光飛逝，當(dāng)?shù)诙慰吹健啊段饔斡洝分链私K”時(shí)，我的腦海里掀起了驚濤駭浪。這二讀《西游記》，不但解決了我初讀時(shí)的諸多不解，對(duì)唐僧這個(gè)人物有了新的認(rèn)識(shí)，唐僧常懷大慈大悲之心，責(zé)任心也十分強(qiáng)烈。責(zé)任心是他取經(jīng)緣由之一，大慈大悲之心是其二，以及不被九九八十一難嚇倒，這種不被困難嚇倒的精神也是難得可貴的。從何處看出唐僧的責(zé)任心？九九八十一難，難難都體現(xiàn)出他的責(zé)任心，在此我略舉幾個(gè)：車(chē)遲國(guó)，三妖師中的虎力大仙與他比坐禪，用妖法干擾唐僧，使唐僧險(xiǎn)些命喪黃泉；盤(pán)絲洞七妖女千方百計(jì)的將唐僧引入洞內(nèi)，使得唐僧又差點(diǎn)成為七妖女的口中餐；白骨精，紅孩兒，黑風(fēng)怪……那個(gè)不想吃他？那次被悟空救出后有退卻之心？
最美的雪蓮開(kāi)在最陡峭的冰崖，不歷盡九九八十一難，怎能取得真經(jīng)？正如那句詩(shī)句所說(shuō)“不僅一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？”《西游記》，你真不愧是四大名著之一！
讀西游記的感悟 篇2
很久很久以前，有一只石猴，名叫孫悟空。有了能力之后去陰曹地府，把屬猴的從生死簿劃掉，可以長(zhǎng)生不老。玉帝知道后大發(fā)雷霆，但聽(tīng)了太白金星建議之后，讓孫悟空當(dāng)弼馬溫這個(gè)官位，孫悟空覺(jué)得這個(gè)官太小了，又回到了花果山當(dāng)齊天大圣。玉帝這一次真怒了，讓天兵天將、巨靈神、哪吒去攻打?qū)O悟空，孫悟空又把他們打敗了。玉帝又讓孫悟空管理蟠桃園。在蟠桃園里他又偷吃蟠桃，王母娘娘攻打?qū)O悟空。孫悟空又盜取了太上老君的仙丹，孫悟空又逃離了天宮。玉帝和王母娘娘又派天兵天將和二郎神擒拿孫悟空，可是孫悟空和二郎神不分勝負(fù)，就在這時(shí)太上老君用暗器擊中了孫悟空，把孫悟空放進(jìn)了煉丹爐里，他竟然練就了火眼金睛。最終玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖，把他壓在了五行山下。
當(dāng)我讀完大鬧天宮這一回時(shí)，我覺(jué)得孫悟空的做法是不對(duì)的，他驕傲自大，最終被壓在了五行山下，沒(méi)有好的結(jié)果。就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，如果驕傲就會(huì)退步。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)該謙虛，不能驕傲，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人后退。
讀西游記的感悟 篇3
《西游記》里面有一個(gè)孫悟空大鬧天宮的故事。
故事的情節(jié)是：玉帝封悟空為弼馬溫，讓他看管天馬。悟空嫌官小，就回到花果山自稱齊天大圣。玉帝非常生氣，托塔天王李靖和哪吒三太子捉拿悟空，沒(méi)想到被悟空打敗。玉帝只好封他為齊天大圣，讓他看管蟠桃園。一天，王母娘娘要開(kāi)蟠桃會(huì)，命七位仙女去摘桃子，仙女們來(lái)到桃園，悟空把她們定在桃園不能動(dòng)。自己變成瞌睡蟲(chóng)爬到仙官臉上，仙官立刻呼呼大睡，悟空喝醉了酒，走錯(cuò)了路，一直撞到了太上老君的兜率宮，偷吃了練好的金丹。玉帝知道攪亂蟠桃會(huì)，偷吃金丹非常惱怒，派四大天王攜同托塔天王并哪吒，點(diǎn)了十萬(wàn)天兵天將捉拿悟空，悟空打敗了哪吒，戰(zhàn)退了五個(gè)天王。
我感覺(jué)孫悟空非常勇敢，機(jī)靈，調(diào)皮，厲害。
讀西游記的感悟 篇4
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是明代吳承恩耗費(fèi)畢生心血寫(xiě)出的傳世之作。
它講述的是唐三藏一行斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。書(shū)中每一個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性，無(wú)論是一心向佛的唐僧，還是并不出彩的小妖小怪，都給我留下了不可磨滅的印象。但最令我牽腸掛肚的，仍是那只無(wú)法無(wú)天的野猴子。
當(dāng)我第一次看到那只猴子時(shí)，并沒(méi)有多么喜歡他，甚至有點(diǎn)討厭。但當(dāng)我看見(jiàn)這只猴子被逐出菩提祖師的門(mén)下，看見(jiàn)了他的戀戀不舍，看見(jiàn)了他的重情重義。從那一刻起，我便喜歡上了他。而他真正讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方，是大鬧天宮�；厝サ膶O猴子自由自在，不服管束，當(dāng)他被招入天庭做弼馬溫時(shí)，他竟敢義無(wú)反顧的下界去，著實(shí)令人佩服。對(duì)陣天庭時(shí)，面對(duì)各路神仙十萬(wàn)天兵天將卻毫不慌張，上斷頭臺(tái)也毫無(wú)懼意，甚至還敢將天庭鬧得天翻地覆，令我佩服得五體投地。之后，如來(lái)佛的五指山一壓，原先狂放的孫悟空野性所剩不多，我愿稱如來(lái)那一招為“悟空的新生�！焙髞�(lái)的悟空少了幾分以前的狂放，卻多出一份溫和，而又不失勇氣、尊嚴(yán)，更加令人喜歡。
其實(shí)，我最喜歡孫悟空的原因，是因?yàn)樗虝?huì)了我勇氣，使我對(duì)生活不再迷茫。
一次，我跟哥哥們一起去打球，表哥戲謔地對(duì)我說(shuō)：“來(lái)單挑呀！”我自然不敢應(yīng)戰(zhàn)，等下打輸了又要被嘲笑。忽然，我想到了孫悟空，想到他面對(duì)十萬(wàn)天兵天將的鎮(zhèn)定，于是我毫不猶豫地答應(yīng)了。這時(shí)表哥身體對(duì)抗將我撞飛，我痛得站不起來(lái)。忽然，我又想起了孫悟空，想起了他上斷頭臺(tái)的從容，與悟空相比，這又算得了什么？想到這，我義無(wú)反顧地站了起來(lái)。
謝謝你，悟空。你讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)生活，讓我擁有臨危不懼的勇氣。
讀西游記的感悟 篇5
寒假，我讀了《西游記》這本書(shū)，其中給我印象最深的是第五—七回：孫悟空大鬧天宮。
《孫悟空大鬧天宮》主要講了孫悟空擾亂蟠桃會(huì)，偷吃美味珍饈，瓊漿玉液；而后在太上老君的煉丹房里偷吃仙丹，繼而回到花果山。玉帝發(fā)現(xiàn)后大怒，差遣十萬(wàn)天兵天將捉拿孫悟空。孫悟空以一敵百，英勇無(wú)畏，但終被二郎神抓獲。在太上老君的煉丹爐里，不但未將他燒死，反而練就了一雙火眼金睛，推倒煉丹爐，大鬧天宮，唬的玉帝趕緊差人去請(qǐng)如來(lái)降孫悟空。最終孫悟空被如來(lái)壓在五行山下，餓吃鐵丸，渴飲銅汁，一壓就是五百年。
讀完這個(gè)故事后，我懂得了一個(gè)道理：人都有自由，但沒(méi)有無(wú)限的自由，也沒(méi)有人可以擁有無(wú)限的自由；那些想擁有無(wú)限自由的人，得到的往往是自由的束縛。人也不能過(guò)于驕傲，它會(huì)讓你迷失了自己。文中的孫悟空就是因?yàn)轵湴磷源�，看不清自己，終被壓在了五行山下。這些道理是多么的令人發(fā)人深省啊！
讀西游記的感悟 篇6
夜?jié)u漸深了，月亮高掛在星空中，撒下一縷縷清輝，給大地披上了一層薄薄的銀紗，顯得格外清幽。我坐在書(shū)桌前，柔和的月光從窗外射進(jìn)來(lái)，使我心情十分平靜。這時(shí)，我翻開(kāi)書(shū)桌上已經(jīng)讀完的《西游記》，閱讀書(shū)海里的每一個(gè)有趣的驚險(xiǎn)故事，它好像帶我遨游到了一個(gè)奇幻世界……
《西游記》是明代吳承恩所創(chuàng)作的一部章回體小說(shuō)。這本書(shū)講述了唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難后，終于取得真經(jīng)，修成正果的故事。
在這部書(shū)中令我印象深刻的便是“三打白骨精”。狡猾貪婪的白骨精三次變成人的模樣，想騙取唐僧的同情，進(jìn)而吃得唐僧肉——長(zhǎng)生不老。但白骨精的詭計(jì)被孫悟空的火眼金睛識(shí)破，將白骨精的真身打死了�？商粕稽c(diǎn)兒也不知情，還埋怨悟空濫殺無(wú)辜，便遣散孫悟空回去，并不再見(jiàn)他。孫悟空百口莫辯，可唐僧就是不聽(tīng)他的辯解，最后帶著絕望去找了菩薩，菩薩告訴孫悟空，唐僧還會(huì)來(lái)找他的……當(dāng)我看完這一情節(jié)時(shí)，我感嘆取經(jīng)路上的艱辛和他們頑強(qiáng)的意志！
回憶起我在學(xué)騎自行車(chē)時(shí)，不管我怎么學(xué)，總是蹬了不到一圈便兩腳著地，每次這樣的時(shí)候，就像妖怪告訴孫悟空唐僧被“吃掉”后那樣垂頭喪氣，但最后，我又像孫悟空發(fā)現(xiàn)師傅還好好的時(shí)候，找回了信心，克服了騎自行車(chē)的困難，并學(xué)會(huì)了怎樣騎自行車(chē)，而且越騎越熟練了。你說(shuō)，這是不是堅(jiān)持不懈的努力而讓我學(xué)會(huì)的呢？
《西游記》真是一部激發(fā)人們勇敢面對(duì)困難的小說(shuō)，它讓我在放松心情，陶醉其中之余，更讓我懂得不畏懼，不退縮，在磨難面前應(yīng)要勇往直前。我們應(yīng)具備唐僧的信仰堅(jiān)定，孫悟空的樂(lè)觀心態(tài)，豬八戒的勇敢善良，沙僧的忠厚老實(shí)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)是，每個(gè)人不管在生活中遇到怎樣的困難，只要樹(shù)立目標(biāo)，敢于面對(duì)，勇往直前，就一定能的實(shí)現(xiàn)理想！
讀西游記的感悟 篇7
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了不可磨滅的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的神話故事。正是曲折的神話故事情節(jié)一個(gè)接著一個(gè)扣人心弦，贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為我國(guó)古代四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧慈悲為情，一心向佛，因?yàn)檩p易相信別人，所以常常上當(dāng)受騙，多次險(xiǎn)些丟掉性命；孫悟空正義凜然，本領(lǐng)高超，是妖怪的克星；豬八戒貪吃好色，但也有一顆善良的心；沙僧心地善良，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其中我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大，有一雙火眼金睛，在復(fù)雜驚險(xiǎn)環(huán)境中，能辯明是非，看清人和妖，一路保護(hù)唐僧，歷經(jīng)磨難，成功取得真經(jīng)。而在他身上叛逆的心理，敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神，令我十分佩服。比如，取經(jīng)路上，經(jīng)過(guò)荒山野嶺，一個(gè)女妖裝作白發(fā)蒼蒼的老婦人無(wú)依無(wú)靠，步履艱難，唐僧慈悲心腸，差點(diǎn)上當(dāng)受騙，幸好孫悟空及時(shí)趕到，識(shí)破妖怪的真相，才躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。
《西游記》是一部經(jīng)典之作，深受人們喜愛(ài)，每個(gè)人都在解讀它的時(shí)候獲得不同的感受。有的人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有的人喜歡它瑰麗的形象；有的人喜歡它活沷詼諧的語(yǔ)言；有的人把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)。它的神話故事令我百讀不厭。從中我得到了啟迪，我們要象孫悟空那樣在日常生活中，明辨是非，分清敵友，也于和壞人壞事做斗爭(zhēng)。
讀西游記的感悟 篇8
可是站在客觀角度來(lái)看，《西游記》中的法寶終歸是一些外物，屬于外在因素，而不是真正的自身實(shí)力。那么當(dāng)他們失去這種依靠之后，又會(huì)是怎樣一番狀態(tài)，還能否繼續(xù)維持強(qiáng)大的形象？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)原著中早已給出了答案，離開(kāi)法寶之后的神仙們，不僅實(shí)力上會(huì)大打折扣，同時(shí)在心態(tài)上也會(huì)發(fā)生十分明顯的變化。他們對(duì)法寶已經(jīng)產(chǎn)生了一種深深的依賴，甚至因此忽視了自己本身的能力，丟掉了本該屬于他們的自信與強(qiáng)大內(nèi)心。
舉例說(shuō)明
1、托塔天王。
在《西游記》原著中，托塔天王是一個(gè)非常形象化的人物，因?yàn)樗氖种锌偸峭兄蛔岘噷毸６劣谒麨槭裁匆兄@一座塔，書(shū)中也已給出了交代。
由于哪吒當(dāng)年大鬧龍宮惹下了麻煩，事后天王大怒想要將其殺掉，結(jié)果誰(shuí)知哪吒性情剛烈，竟然主動(dòng)剔骨還父，割肉還母。此后他一點(diǎn)靈光不滅，來(lái)到了西天大雷音寺找如來(lái)佛祖訴苦，于是佛祖將碧藕為骨，荷葉為衣，念動(dòng)起死回生真言重新將他救活。
然而重生之后的哪吒卻并沒(méi)有善罷甘休，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)要?dú)⑻焱跻詧?bào)當(dāng)初之仇。而且此時(shí)的哪吒早已今非昔比，李天王根本不是其對(duì)手。為了平息他們父子二人的仇怨，佛祖特地賜給李靖一座玲瓏寶塔，用來(lái)震懾哪吒，使其不敢胡作非為。
但是就在《西游記》原著第83回，孫悟空拿著白毛老鼠精供奉李靖父子的證據(jù)，在他府上撒潑耍賴時(shí)，李天王原本準(zhǔn)備拿刀剁了猴子，可誰(shuí)知卻被哪吒用劍抵住。當(dāng)時(shí)只見(jiàn)李靖連忙回過(guò)頭來(lái)去取玲瓏寶塔，生怕哪吒趁機(jī)出手對(duì)付自己。
不過(guò)細(xì)細(xì)品來(lái)這一幕又是如此滑稽，父子二人的關(guān)系，居然需要一座玲瓏寶塔來(lái)維持，實(shí)在是一個(gè)天大的笑話。因?yàn)椴还茉趺凑f(shuō)李靖都是哪吒的父親，當(dāng)年的事情對(duì)方早已釋?xiě)眩@次舉劍相抗只是不想看到他與孫悟空之間的矛盾進(jìn)一步激化，并無(wú)任何尋仇之意。
可是反觀李天王，卻連面對(duì)自己兒子的勇氣都沒(méi)有，還需要倚仗玲瓏寶塔才能保持從容和鎮(zhèn)定。難道這么多年過(guò)去了，他都沒(méi)有想過(guò)憑借一顆真心去化解當(dāng)年的矛盾嗎？
如此只能說(shuō)明他對(duì)自己沒(méi)有信心，甚至不相信自己與兒子之間的感情，能夠勝過(guò)當(dāng)初的仇恨。他對(duì)法寶的依賴，已經(jīng)超過(guò)了父子之間的真情，同時(shí)也使其喪失了一顆真實(shí)而又強(qiáng)大的內(nèi)心。
2、孫悟空。
孫悟空的法寶，可以說(shuō)是整部《西游記》中最出名的一件神兵利器，名為定海神針，又叫如意金箍棒。
這根鐵棒重達(dá)13500斤，而且能大能小，變化自如，孫悟空對(duì)它也是愛(ài)不釋手，從看到這根鐵棒的第一眼開(kāi)始，兩者之間就已經(jīng)結(jié)下了不解之緣�？墒聦�(shí)上也正是從此時(shí)開(kāi)始，孫悟空對(duì)金箍棒逐漸產(chǎn)生了一種依賴性，以至于發(fā)展成了沒(méi)有金箍棒就打不了妖怪的狀態(tài)。
比如在黃獅精偷走金箍棒之后，孫悟空進(jìn)妖怪洞府都需要經(jīng)過(guò)一番喬裝變化。要知道在尋常時(shí)候，他歷來(lái)都是一路高歌猛進(jìn)打進(jìn)妖怪洞，或者在門(mén)外高聲叫喊正面挑戰(zhàn)。但是這一次他卻實(shí)實(shí)在在的慫了一回，就連在路上遇到的那兩個(gè)小妖怪都沒(méi)有打死，一直等到重新拿回金箍棒以后才開(kāi)始斬妖除魔。
可是在得到金箍棒以前，孫悟空其實(shí)并沒(méi)有這么慫。就像他從靈臺(tái)方寸山學(xué)藝歸來(lái)時(shí)，就曾經(jīng)赤手空拳打敗過(guò)欺壓花果山群猴的混世魔王。當(dāng)時(shí)他的手中沒(méi)有任何法寶，但心中卻有一股無(wú)敵的信念，無(wú)論對(duì)方是誰(shuí)，不管敵人手中有沒(méi)有法寶或者兵器，他都敢與之正面抗衡。
然而事到如今，他卻沒(méi)有了那份勇氣和信念，只剩下對(duì)金箍棒的深深依賴�？墒聦�(shí)上真正能夠使其保持強(qiáng)大姿態(tài)的因素，并不是這根鐵棒，而是當(dāng)初那種無(wú)懼一切對(duì)手的勇氣。
這也是《西游記》中大多數(shù)神仙的真實(shí)寫(xiě)照，就比如青牛精那一難的時(shí)候，那些神仙們都是在被對(duì)方收去法寶之后紛紛敗退而歸。但是他們卻忘了金剛琢只能收法寶不能收人，倘若大家一起上的話，就算手中沒(méi)有兵器法寶，應(yīng)該也能將青牛精輕松制服。
可是他們卻都沒(méi)有選擇繼續(xù)戰(zhàn)斗，沒(méi)了法寶的神仙就像沒(méi)有了主心骨一樣，瞬間失去了底氣和戰(zhàn)斗意識(shí)。這樣的情況，已經(jīng)充分證明了《西游記》中那些神仙，對(duì)于法寶過(guò)度依賴的反常現(xiàn)象。
不過(guò)他們手中的法寶，只是尋常意義上的法器或者兵器。除此之外，原著中含有一種無(wú)形的法寶——權(quán)利和地位。
3、玉皇大帝。
在《西游記》原著當(dāng)中，玉皇大帝似乎從未跟任何人動(dòng)過(guò)手，也不曾展現(xiàn)過(guò)自己的法寶。但事實(shí)上，他的法寶其實(shí)是整部書(shū)中最厲害的，因?yàn)橛竦凼种姓莆罩y(tǒng)治整個(gè)三界的權(quán)利，擁有三界中至高無(wú)上的地位。就連如來(lái)佛祖這樣的超級(jí)大佬，也需要乖乖聽(tīng)命于他。
然而也正是由于權(quán)力和地位這兩樣超級(jí)法寶的雙重加持，使得玉皇大帝對(duì)外界的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般神仙。
如孫悟空大鬧天宮之際，如來(lái)佛祖曾親口說(shuō)過(guò)：
“他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？”
由此可見(jiàn)，玉帝修行的時(shí)間早已超乎了一般人的想象。修煉這么多年，苦歷1000多次劫難，他的實(shí)力恐怕是整個(gè)三界中數(shù)一數(shù)二的存在，對(duì)付一個(gè)孫悟空應(yīng)該不在話下。要知道孫悟空只修煉了幾百年，這點(diǎn)時(shí)間還不夠他的一個(gè)零頭，雙方的差距已然非常明顯。就算猴子再有天賦，也不可能用幾百年的時(shí)間，追上一個(gè)修行幾億年的老古董。
可是在對(duì)方大鬧天宮的時(shí)候，玉帝卻始終沒(méi)有展示出應(yīng)有的強(qiáng)大姿態(tài)。反而一直躲在凌霄殿內(nèi)發(fā)號(hào)施令，等著別人前來(lái)救援，這又何嘗不是對(duì)權(quán)力和地位的一種依賴呢？
由故事深入現(xiàn)實(shí)
盡管俗話說(shuō)光腳的.不怕穿鞋的，但是一個(gè)人如果鞋穿久了，再脫下來(lái)的時(shí)候難免會(huì)不適應(yīng)，甚至再也找不回從前那樣的勇氣和信念。這種現(xiàn)象不單單存在于《西游記》中，現(xiàn)實(shí)中也是如此。
自古以來(lái)，很多人的成功都是依仗著權(quán)力、地位或者金錢(qián)，可是一旦失去這些條件之后，他們的人生瞬間就會(huì)發(fā)生坍塌。例如西楚霸王項(xiàng)羽，就是一個(gè)非常典型的人物，雖然拿得起，但是卻放不下。
漢代著名史學(xué)家司馬遷的《史記》中記載，項(xiàng)羽臨死之前，曾有部下勸他東渡烏江，以便他日東山再起，重新與劉邦爭(zhēng)奪天下。
可是項(xiàng)羽覺(jué)得自己大勢(shì)已去，沒(méi)有信心再次恢復(fù)昔日的盛況，于是對(duì)部下說(shuō)道：
“天之亡我，我以何渡為！且籍與江東子為八千人渡江而西，今天一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”
不過(guò)根據(jù)他臨死之前所說(shuō)的這些話來(lái)看，重新回到江東其實(shí)并非沒(méi)有希望。只是向來(lái)手握精兵良將，睥睨天下從未敗績(jī)的他，沒(méi)有信心收拾如今的殘局。
可是回想當(dāng)初，起兵反秦之前，他也不過(guò)是一個(gè)落魄的楚國(guó)貴族后裔，手下既無(wú)精兵也無(wú)良將。但就是在這樣的情況下，他隨叔父項(xiàng)梁刺殺太守殷通舉兵起義，而后在吳中募集8000子弟兵，從此開(kāi)啟了一段戰(zhàn)爭(zhēng)史上的神話。年方24歲，就當(dāng)上了西楚霸王。
既然當(dāng)初能夠憑借一股無(wú)敵的信念開(kāi)創(chuàng)一番霸業(yè)，現(xiàn)如今為什么就不能重頭再來(lái)了呢？正如唐朝詩(shī)人杜牧在《題烏江亭》詩(shī)中所說(shuō)：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！�
但只可惜項(xiàng)羽已不是當(dāng)初那個(gè)勇往無(wú)前的少年，他已經(jīng)在不知不覺(jué)中被西楚霸王的權(quán)利和地位捆綁。這些年來(lái)他早已習(xí)慣了天下無(wú)敵的姿態(tài)，放不下對(duì)權(quán)力與地位的依賴。尤其是當(dāng)失去這一切之后，他的信心也迅速隨之崩潰，最終選擇揮劍自刎于烏江岸邊，空留一段千古遺憾。
諸如此類的事情在歷史長(zhǎng)河中數(shù)不勝數(shù)，包括在我們?nèi)缃竦纳町?dāng)中也時(shí)有發(fā)生。事實(shí)上面臨這種狀態(tài)的人，其實(shí)和《西游記》中的那些神仙一樣，都是對(duì)外物產(chǎn)生了過(guò)度的依賴。那些神仙們倚仗法寶，而在現(xiàn)實(shí)中，金錢(qián)、權(quán)利、地位、面子等等，又何嘗不是我們所依仗的“法寶”？
擁有它的時(shí)候可以春風(fēng)得意，覺(jué)得人生充滿了光明。然而一旦情形發(fā)生逆轉(zhuǎn)，當(dāng)輝煌不在之時(shí)，又總會(huì)感覺(jué)人生一片灰暗，就像陷入了無(wú)底深淵。
這是因?yàn)樵谝婚_(kāi)始不曾享有這些優(yōu)厚條件的時(shí)候，人們往往可以保持艱苦奮斗勇往直前的精神，憑借自己的努力，一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)成功之夢(mèng)�？墒钦嬲晒σ院螅蜁�(huì)對(duì)這些東西產(chǎn)生深深的依賴，甚至將其當(dāng)成人生的全部寄托，以至于難以承受失去它們的結(jié)果。
但在失意之時(shí)請(qǐng)不要忘記，當(dāng)初自己是如何從無(wú)到有，現(xiàn)如今其實(shí)也一樣可以。所有的身外之物不過(guò)是一些輔助工具，是為了幫助自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而不是整個(gè)人生的全部。得也好，失也罷，都只是一個(gè)過(guò)程，真正能夠起到?jīng)Q定性作用的因素，往往是自身的心態(tài)。
看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是重頭再來(lái)。
人生在世，應(yīng)該多學(xué)一學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的范蠡，曾在越王身邊功成名就，卻又主動(dòng)急流勇退，改名換姓為鴟夷子皮。之后又憑借自己過(guò)人的智慧經(jīng)商成為巨富，但是卻又三次主動(dòng)散盡家財(cái)，最終定居宋國(guó)陶丘安享晚年。這種拿得起放得下的魄力，成就了他的傳奇人生，使其被后世尊為商圣。
“不以物喜，不以己悲�！睋碛羞@種心態(tài)才是真正的強(qiáng)者，因?yàn)檎嬲軌蚋淖內(nèi)松牧α�，往往都源自于�?nèi)心。一個(gè)人真正強(qiáng)大與否，其實(shí)并不在于能夠擁有多少，而是當(dāng)有一天失去一切之后，能否能夠從容的面對(duì)，是否還有重新來(lái)過(guò)的勇氣和信念？
外物的得與失終究屬于外界因素，雖然能夠給人生造成一定的影響，但是卻不能因此忽視對(duì)自身的信念，不要因外物而迷失原本擁有的強(qiáng)大內(nèi)心。
這是《西游記》中的故事，與現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合之后而產(chǎn)生的啟發(fā)，是古往今來(lái)的歷史事跡，告訴我們的道理：
人生中最強(qiáng)大的“法寶”，正是那一股發(fā)自內(nèi)心的自信和勇氣。它可以使我們?cè)诶Ь持斜３謴娜萱?zhèn)定，并且重新迎來(lái)陽(yáng)光燦爛的日子。
結(jié)語(yǔ)
讀古籍品名著，不只是對(duì)情節(jié)的解讀和分析，更需要結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備與人生經(jīng)歷，以及古代歷史中的真實(shí)故事，再加上一瞬間的靈感碰撞，才能產(chǎn)生一種對(duì)人生有所幫助的感悟。
一個(gè)人的強(qiáng)大在于內(nèi)心，而不在于外物。品讀名著也是一樣，只有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)真對(duì)待，才能品出有價(jià)值的東西。
讀西游記的感悟 篇9
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，經(jīng)典中的經(jīng)典，故事情節(jié)跌宕起伏，令人百看不厭。雖然描寫(xiě)的大都是神、鬼、仙、妖，但卻能從中悟出許多人生哲理。
小時(shí)候看《西游記》時(shí)，心里老有一個(gè)疑問(wèn)：孫悟空會(huì)翻筋斗云，一個(gè)跟頭就是十萬(wàn)八千里呀，還能帶著平常人到天上，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方只需幾分鐘，為什么不帶著唐僧一下飛到西天呢？唐僧為什么非要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦一步一步去走，擔(dān)驚受怕，餐風(fēng)宿露呢？小時(shí)候不知道，只會(huì)看熱鬧，忙著模仿悟空捉妖。
隨著年齡的增長(zhǎng)和一遍遍地看經(jīng)典，雖然其中還有很多哲理沒(méi)弄懂，但我明白了一個(gè)道理：自己的路只能自己走。唐僧只有一步步走到西天，見(jiàn)到如來(lái)，取到真經(jīng)才能成佛。如果讓孫悟空駕筋斗云一下送到西天，他還是一個(gè)肉身凡胎，雖然身體到了西天，但他的學(xué)問(wèn)和思想達(dá)不到佛教境界，還是成不了佛的。所以說(shuō)，成佛在西天，更在去西天的路上。取經(jīng)的歷程其實(shí)就是一部人生成長(zhǎng)史，一部成功的奮斗史。我認(rèn)為過(guò)程永遠(yuǎn)比結(jié)果更精彩，只有嘗過(guò)才知道是酸甜還是苦辣。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。電視劇《西游記》的主題歌唱得好：“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”。那么，我們讀書(shū)、學(xué)習(xí)知識(shí)也應(yīng)該如此，要自己去看去讀去經(jīng)歷，并且要持之以恒、永不言棄，路要自己走，并且要走到底。不歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？愛(ài)拼才會(huì)贏！故曰：歷千劫而不古，運(yùn)百福而長(zhǎng)今。
讀西游記的感悟 篇10
唐僧的四個(gè)徒弟里面，豬八戒時(shí)不時(shí)鬧著散伙，孫悟空行事放蕩，既主動(dòng)出走過(guò)，又被唐僧趕走過(guò)兩次。只有沙僧一片忠心，始終站在師父一邊。取經(jīng)成功后，如來(lái)評(píng)價(jià)沙僧：“誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功�！�
和兩位師兄一樣，跟隨唐僧之前，他也是戴罪之身。他交待自己的身世時(shí)說(shuō)：“只因在蟠桃會(huì)上，失手打碎了琉璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來(lái)，變得這般模樣；又叫七日一次，將飛劍來(lái)穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。”流沙河偏僻荒涼，人煙稀少，既沒(méi)有花果山的豐饒，也沒(méi)有高老莊的富足。
從一個(gè)仙界的侍從淪落到凡界的怪物，卷簾大將急欲脫離苦楚之地流沙河。當(dāng)菩薩提出做取經(jīng)人的徒弟時(shí)，他忙不迭地答應(yīng)了。在做了唐僧的徒弟之后，就始終如一的跟隨著唐僧。
沙僧入伙，師徒經(jīng)歷過(guò)“四圣試禪心”和“大鬧五莊觀”。這時(shí)候的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該已經(jīng)過(guò)了磨合期。但孫悟空三打白骨精之后，師徒之間出現(xiàn)了很有深意的一幕。豬八戒挑撥離間，惹得唐僧非常生氣，非要趕走孫悟空。沙僧不說(shuō)一句話，保持著沉默。如果他挽留孫悟空，既可能得罪豬八戒，也極有可能把自己置于師父的對(duì)立面。
沙僧沒(méi)有退路，必須和師父保持一致。孫悟空可以回花果山，繼續(xù)做他的山大王，威風(fēng)八面。豬八戒可以回高老莊，老婆孩子熱坑頭。沙僧如果離開(kāi)師父，只能回流沙河，受飛劍穿心之苦。所以，沙僧只能和師父捆綁在一起，忠誠(chéng)于師父。
除了沒(méi)有后路之外，沙僧已經(jīng)被工作馴化。不管在天界，還是在取經(jīng)路上，沙僧做的都是服務(wù)員的工作。臟累苦，他已經(jīng)習(xí)慣了。孫悟空偷了人參果，沙僧一眼就認(rèn)出來(lái)了。孫悟空說(shuō)他早就吃過(guò)，沙僧解釋說(shuō)：“小弟雖不曾吃，但舊時(shí)做卷簾大將，扶侍鑾輿赴蟠桃宴，嘗見(jiàn)海外諸仙將此果與王母上壽。見(jiàn)便曾見(jiàn)，卻未曾吃�！痹谔旖�，“扶侍鑾輿”是卷簾大將的工作之一。神仙都伺候得了，還伺候不了一個(gè)凡人嗎？
老版電視劇《西游記》的主題曲有一句“你挑著擔(dān)，我牽著馬”，這個(gè)你，不就是沙僧么？不止挑擔(dān)，其它的苦活、累活、臟活，都是沙僧在做。難能可貴的是，從沒(méi)見(jiàn)沙僧過(guò)有過(guò)怨言和牢騷。沙僧把服務(wù)工作做得好，實(shí)在是得力于卷簾大將在天界的工作訓(xùn)練吶�；蛟S是源于慘痛的往事吧？
讀西游記的感悟 篇11
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，飄過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之后，被罰下人間。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折。此刻我明白了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)完美的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，務(wù)必去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
讀西游記的感悟 篇12
讀完整部《西游記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來(lái)，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，父母的每一次幫忙都是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫忙都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認(rèn)為這只是他們就應(yīng)做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：
那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車(chē)，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號(hào)，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿腔感動(dòng)寫(xiě)不出，此刻的我大了，我要用手中的筆寫(xiě)出我的心聲，父母的愛(ài)感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂(lè)觀，教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于應(yīng)對(duì)，敢于承擔(dān)，使我開(kāi)心快樂(lè)度過(guò)每一天。細(xì)細(xì)想來(lái)，生活中還有許多許多幫忙過(guò)我的人，我也就應(yīng)要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書(shū)，我也感謝吳承恩寫(xiě)了這部書(shū)。
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