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《狼道》讀后感范文（精選10篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的《狼道》讀后感范文（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《狼道》讀后感1
今天讀了一本書叫《狼道》，頗有感悟，一直以來人們都把狼當(dāng)為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表。把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種，對(duì)血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。這是人類武斷地把自己的某種行為和思想強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼丑陋的人性。由于這種誤解所導(dǎo)致的恐懼、仇恨，人類對(duì)狼展開了殘酷的捕獵、屠殺。其實(shí)，狼的所有行為只不過是一種生存的本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦的自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類忽略。
狼，是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生命穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且，狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。
在狼的身上，我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如英國動(dòng)物學(xué)家紹.艾利斯所說：“在所有哺乳動(dòng)物中，最有情感者，莫過于狼；最具韌性者，莫過于狼；最有成就者，還是莫過于狼�！�
狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略，甚至為了勝利不惜犧牲自己。在競爭中，這種精神是絕對(duì)最讓對(duì)手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這種精神，那它將無往而不勝，它一定會(huì)開創(chuàng)屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》，感慨良多。沒有一種動(dòng)物能像狼一樣讓我崇敬，沒有一本書能像這本書一樣讓我著迷。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理之書。通過對(duì)狼群的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競爭所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。狼的力量來自團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。
《狼道》讀后感2
這段時(shí)間浪費(fèi)光陰太多了，看書也沒有什么進(jìn)展，每天學(xué)習(xí)英語倒是給了我很大的鼓勵(lì)，這次在鄭州李曼大會(huì)上，能聽懂一些美國專家講課了。最近這段時(shí)間看了一本叫《狼道》的書，書的作者叫夢華。看完這本書后，我覺得狼身上的優(yōu)秀品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。這也是今年的第十二本書，今年最后兩個(gè)月還有三本書的任務(wù)沒有完成。
曾經(jīng)有一個(gè)種族，在我們這個(gè)美麗的星球上，在藍(lán)天與綠草之間縱橫馳騁過，曾經(jīng)在大川大地間演過一幕幕威武雄壯，蕩氣回腸的話劇。他們擁有了造物主賦予他們的足以與人類試比高的靈性智慧，擁有上蒼賦予他們的足以超過人類的忠誠與團(tuán)結(jié)，堅(jiān)韌與博愛，以及寧死不屈的錚錚傲骨，它們惟獨(dú)沒有人類變幻莫測的狡詐與陰險(xiǎn)。這個(gè)偉大的可歌可泣的種族就是狼族！
當(dāng)我們談到狼時(shí)，首先就會(huì)想到它的貪婪、兇殘、狡猾，是一種非常危險(xiǎn)的動(dòng)物。還有許多和狼有關(guān)的成語，比如狼心狗肺、引狼入室、豺狼當(dāng)?shù)�、狼子野心等等一些不好的比喻。其�?shí)我們都錯(cuò)了��！我們只是看到它的短處，而沒有看到它的長處。當(dāng)我們漸漸的了解它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)狼是一種非常優(yōu)秀，具有團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神的物種，狼身上的堅(jiān)韌、無畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)等等優(yōu)秀品質(zhì)多的可以讓我們這些自以為是高級(jí)動(dòng)物的人類感到慚愧。它們常常會(huì)為了一個(gè)獵物，在一個(gè)地方等上很久，然后在最佳時(shí)機(jī)一擊致命。一只狼根本不是老虎的對(duì)手，可四五只狼合作就能逼退老虎，甚至殺死老虎，正所謂餓虎難敵群狼。在狼的世界里，沒有捕不到的動(dòng)物，只有不敢挑戰(zhàn)的勇氣。
最容易嫉妒的人類，在與狼族殊死搏斗的過程中，一定是由于始終沒有降伏和駕馭過它們，從而炮制了諸如“狼狽為奸”“狼子野心”“狼心狗肺”“引狼入室”“一片狼藉”等詞來詆毀狼；以至于后世沒有見過狼、沒有真正體會(huì)狼的人們以訛傳訛，談狼色變，對(duì)狼深惡痛絕！
狼告訴我們不管遇到什么樣的挫折，只要生命還在延續(xù)，就不要放棄希望，即使是再渺小的夢想，我們也要堅(jiān)持。狼族的身影雖然在歷史的滄桑中逐漸的失去：然而，狼道卻由那些曾經(jīng)和狼族親密接觸過的經(jīng)驗(yàn)豐富的老獵人、老牧民口口相傳下來，由那些發(fā)黃的書籍記錄下來，而且我堅(jiān)信，隨著人們的冷靜和清醒，將呼喚狼道，發(fā)揚(yáng)狼道。狼道，就是正在流失的可貴的人道，是永不言敗的執(zhí)著！
本書通過對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了這樣一個(gè)真理：在殘酷的社會(huì)競爭中，一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，勢必會(huì)取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有狼的這種精神，那它將無往不勝，必定會(huì)創(chuàng)造出巨大的輝煌。
《狼道》讀后感3
何為成功？這是一個(gè)大家十分熟悉的概念，或許也是一個(gè)模糊的概念，我認(rèn)為，心想事成即為成功。這可以理解成兩個(gè)部分：一是心想，就是要有理想和愿望，要有夢想，這是構(gòu)成成功的前提條件；二是事成，如愿以償。兩者之間有一定過程，需要付出一定努力，才能使兩者聯(lián)系起來。
《狼道》第一章提出：理想和野心是邁向成功的第一步，這就明確地指出了人的夢想是成功的前提條件。文中以狼為例、以史為鑒，舉例闡述了目標(biāo)在一個(gè)人成長過程中的重要作用，啟示我們每個(gè)人都要做一名有想法的人，并為自己的想法而不懈努力。
關(guān)于夢想，首先是要敢想，要有想法。長期的安于現(xiàn)狀會(huì)逐漸消磨人的意志，容易使人形成惰性，不思進(jìn)取，只有做一名想當(dāng)將軍的兵，才能在實(shí)際生活和工作中不斷努力，提高自己。在安逸的生活中，還要有一定的憂患意識(shí)，要有不斷學(xué)習(xí)提高自己適應(yīng)社會(huì)能力的意識(shí)，必要時(shí)還要有些創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的精神。但你有了夢想，你就會(huì)有一股發(fā)自內(nèi)部的動(dòng)力，自主學(xué)習(xí)，自覺邁開成長的腳步。
為自己樹立奮斗的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)夢想的有效方法。目標(biāo)好比燈塔，指引我們前進(jìn)的方向，是我們走向成功最直接的途徑。一旦方向錯(cuò)了，付出再多的努力都是無益。在我們成長的過程中，如果發(fā)現(xiàn)我們成長的方向有所偏離，我們就要及時(shí)地調(diào)整前進(jìn)的方向，讓我們少走彎路，用最少的時(shí)間和精力，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
盯準(zhǔn)目標(biāo)，做有意義的事情。知道自己要到哪里去，就不要四處瞎轉(zhuǎn)悠，一直向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。這也想學(xué)，那也想做，樣樣都會(huì)，無一精通，就不能專一地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，還要確定通過“跳一跳就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)”，由諸多小目標(biāo)匯聚成我們最終的目標(biāo)。如果只有大目標(biāo)，往往會(huì)讓自己覺得遙遙無期，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。就像長跑一樣，只要跑好每一段路程，就能夠始終保持走向終點(diǎn)的動(dòng)力。
愿我們每個(gè)人都能有自己的奮斗目標(biāo)，都能通過努力心想事成，給成功插上夢想的翅膀。
《狼道》讀后感4
這是一本給我直觀感特別震撼的書，或者不應(yīng)該叫書，把它讀作生存之道更為合適。第一眼就被其內(nèi)容深深的吸引，狼道—是個(gè)人、組織乃至企業(yè)的成功之道、生存之道。所有的組織、公司、企業(yè)，就是一個(gè)個(gè)精英團(tuán)隊(duì)最激烈的碰撞，通過競爭，產(chǎn)生的結(jié)果：物競天擇、適者生存。也從另一個(gè)層次寫實(shí)了如今處處都是競爭炸烈的時(shí)代，如果沒有生存、誠信、務(wù)實(shí)、品行、創(chuàng)新、高效，那么等著我們的就是優(yōu)勝劣汰。
狼的生存，就是在躉實(shí)的地方堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造生存空間。狼的團(tuán)體，就是在充滿爭斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量。
狼道，實(shí)際上就是今天的優(yōu)秀者、成功者可貴的人道，是那些敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，永不服輸，也是我們?cè)诟偁幹辛⒂诓粩〉娜说馈Ｎ矣X得一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)有他的狼道準(zhǔn)則。我從其他地方或多或少的了解過狼，比如《狼圖騰》、亦或者是電視頻道經(jīng)常播放的動(dòng)物世界，里面也都有介紹了狼的特點(diǎn)，狼是最善于協(xié)作互助、默契配合的動(dòng)物。市場競爭的法則是優(yōu)勝劣汰，只有講究團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，才能獲勝。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人dou要有獨(dú)狼意識(shí)，可以在某個(gè)領(lǐng)域獨(dú)擋一面。獨(dú)狼不可怕，可怕的是狼群，因?yàn)樗鼈冊(cè)卺鳙C時(shí)的相互配合，是非常讓人震驚的，所以我們要學(xué)習(xí)狼群的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，統(tǒng)一策略。它們的這種團(tuán)隊(duì)合作精神是值得欽佩的，它們這種團(tuán)隊(duì)的力量也是相當(dāng)強(qiáng)大的，在當(dāng)下的競爭中，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)能有如此的精神，那么它將無往而不勝，并且開創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)！
我們平時(shí)所談到的狼性文化，實(shí)際上就是一種帶有野性的拼搏和競爭精神。很多草原牧民對(duì)于狼都是愛恨集于一身，恨它是因?yàn)樗鼘?duì)牧民與畜牧的傷害。喜歡它是因?yàn)樗倪@種精神，用這種精神作為草原牧民的圖騰。
這種圖騰代表狼的意志力是頑強(qiáng)的、堅(jiān)韌的，它不會(huì)屈服于任何人，我們也應(yīng)該像狼一樣，擁有頑強(qiáng)的意志力、堅(jiān)忍不拔的精神、不畏艱險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的勇氣，去學(xué)習(xí)它們的智慧、生命不息，戰(zhàn)斗不已的精神。只要擁有了這些品質(zhì)，我相信我們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候?qū)?huì)游刃有余，必定能在競爭璀璨的當(dāng)下脫穎而出。
《狼道》讀后感5
拿破侖說：“弱者等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)�！闭纭独堑馈芬粫f，一般的動(dòng)物獵物都在固定的活動(dòng)范圍，而狼在食物緊缺的時(shí)候，往往會(huì)四處出擊，尋找獵物。因此，狼的生存能力就很強(qiáng)，是動(dòng)物界的強(qiáng)者。
面對(duì)問題，能否解決問題，要看人們是以何種心態(tài)看待問題。如果是積極的態(tài)度，則會(huì)主動(dòng)想辦法解決問題，在思考與實(shí)踐過程中，就會(huì)有解決問題的機(jī)會(huì)；如果是消極的態(tài)度，則會(huì)給自己尋找各種理由，擺出各種困難，證明問題解決不了。兩種態(tài)度會(huì)有不同的結(jié)果。這兩種人，也會(huì)各自形成各自的習(xí)慣性思維，習(xí)慣性行為，也會(huì)有必然性的結(jié)果。
在這里我講個(gè)故事：
美國一家皮鞋公司為了拓展業(yè)務(wù)，派出兩個(gè)推銷員到了非洲的一個(gè)土著國家。經(jīng)過兩個(gè)月的考察，兩個(gè)人都回到總部匯報(bào)情況。
第一個(gè)人沮喪地說：“算了，我看我們還是別想在那里開展業(yè)務(wù)了，那里的人都不穿鞋子，他們根本就沒有穿鞋子的習(xí)慣�！�
而另一個(gè)人則滿臉笑容：“太棒了，那里肯定是一個(gè)潛在的大市場。那里的人現(xiàn)在都不穿鞋子，一旦讓他們改變了習(xí)慣，我們就發(fā)大財(cái)了�！�
公司采用了第二個(gè)人的'看法，在那里開設(shè)了一家分廠，果然，沒幾年就取得了巨大的成功。
這兩名推銷員有著明顯區(qū)別：第一個(gè)為了不作為找理由，第二個(gè)為了主動(dòng)作為找辦法，一個(gè)是消極的，一個(gè)積極的，最終也必然會(huì)有不同的結(jié)果。消極的人帶給大家的永遠(yuǎn)都是負(fù)能量，而積極的人帶給大家的永遠(yuǎn)都是正能量。
在我們教育中，有些人遇到問題總會(huì)找不干的理由，當(dāng)然也有人面對(duì)問題積極地想辦法。哪種人更容易獲得成功，這個(gè)已經(jīng)不言而喻了。領(lǐng)導(dǎo)喜歡哪些人呢？我想，這個(gè)問題也很簡單。至于我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度看待問題，應(yīng)該付出哪種行動(dòng)，這是值得我們思考的一個(gè)問題。但我還覺得，前提條件是我們想怎么樣，能不能主動(dòng)作為，這是一個(gè)決定我們態(tài)度的問題。
在我們的實(shí)踐中，或許大家都有這樣的體驗(yàn)：有很多事情在做之前覺得很難，但在具體的實(shí)施過程中，其實(shí)并沒有開始想象的那么難，甚至有很多解決問題的辦法都是在實(shí)施的過程中想出來的。不是有那么一首歌嘛——《干就完了》，只要肯付出，只要敢做，遇到的問題總會(huì)想到辦法。
《狼道》讀后感6
《狼道》是由著名作家夢華創(chuàng)作的。他開始會(huì)給你簡單介紹一些社會(huì)生活中的強(qiáng)者法則。狼道——個(gè)人成長，組織管理，企業(yè)經(jīng)營，國家競爭都要用到的強(qiáng)者法則。
它主要講的是戰(zhàn)勝困境的強(qiáng)者法則。
在自然界殘酷的競爭中，狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠、合作，犧牲的優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與卓越的團(tuán)隊(duì)精神，
成為最有生命力和競爭力的群眾，稱為獸類中的強(qiáng)者，它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗。與身強(qiáng)體壯的虎獅戰(zhàn)斗。
與荷槍實(shí)彈的人類戰(zhàn)斗，在自然界的競爭中，始終牢牢占據(jù)著食物金字塔的頂端。始終牢牢占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而熊行于天下。
本書通過對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析。
揭示了這樣一個(gè)真理，在殘酷的社會(huì)競爭中，一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量，足以令任何對(duì)手恐懼，勢必會(huì)取得令人矚目的成功。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果具有狼的這種精神，它將無往不勝，必定會(huì)創(chuàng)造出巨大的輝煌。
讀了這本書之后，我知道了團(tuán)結(jié)和誠信是作為強(qiáng)者的第一法則。
《狼道》讀后感7
《狼道》這本書是由中國作家夢華所寫，作者用狼的各種各樣的性格來讓我們知道社會(huì)生活中的強(qiáng)者法則。
只要一提到狼，人們心中想到的就會(huì)是兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐、狼子野心等等的不好的負(fù)面的印象。
事實(shí)上狼有許多不為常人認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。比如堅(jiān)韌——在對(duì)付大群的獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠，等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)，然后一擊必殺；
比如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，即使同歸于盡也毫不畏懼，等等狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠、合作的團(tuán)隊(duì)精神。
這讓我想起了古時(shí)候，不少游牧民族學(xué)習(xí)狼的不少智慧，其中就有著名的成吉思汗用狼的戰(zhàn)術(shù)稱霸了整個(gè)草原。
讓我印象深刻的是書中的一篇例文講的是司馬懿是個(gè)能屈能伸、有彈性性格的人為了當(dāng)上大將軍，將曹爽等人逼出兵權(quán)當(dāng)上了大將軍。也正如名言所說尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
這本書告訴了我，人要學(xué)習(xí)狼的高貴的團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)人單打獨(dú)斗，不如一團(tuán)隊(duì)一起來干我們也要靠理想和野心邁出成功的第一步。
《狼道》讀后感8
很久不看書，真的很懶了，拿起幾個(gè)月前一位保安借給我的《狼道》，翻閱起來，感觸頗深，還真有很多值得深思的道理，不管理道理對(duì)與否，到給我有寫點(diǎn)小小讀后感的沖動(dòng)。
1、狼的智慧—團(tuán)隊(duì)精神。
領(lǐng)頭狼的體力消耗最大，作為開路先鋒，他必須沖開一條小路，以便后面的狼保存體力，但在它累了的時(shí)候，它會(huì)讓到一邊，有緊跟它后面的狼來接替他的位置。在頭狼的帶領(lǐng)下，狼群中每一只狼都在為群體承擔(dān)著一份責(zé)任。狼群中每個(gè)成員都不希望自己是光說不干的“老板”。
而在我們企業(yè)中，恰恰缺乏的就是這種領(lǐng)頭羊和群體，“上司”光說不做，“職員”牢騷滿腹，這就是企業(yè)失敗現(xiàn)狀，解決這個(gè)問題就是成功。
2、狼的智慧—合作共贏。
狼不僅可以與同類密切合作，而且還可以和其他種類的生物和睦相處，烏鴉和狼嬉戲而親密的合作態(tài)度是
“志不同，道不謀”是現(xiàn)實(shí)中存在的問題，恰恰因?yàn)檫@句格言導(dǎo)致很多能人志士的失敗，這是企業(yè)用人之道。還有我們總是把供應(yīng)商作為榨取企業(yè)的賺錢方，從沒有想過他是企業(yè)生存和發(fā)展的有力保障，這是企業(yè)經(jīng)營觀念的改變。如何恰到好處的解決這些問題，企業(yè)必將成功。
3、狼的智慧—雉以置信的技能。
狼群打擊馴鹿是選找機(jī)會(huì)、易于攻擊、日復(fù)一日來攻擊取得勝利的，哪怕自己饑腸轆轆，受盡煎熬。
在我們實(shí)際生活中，總有人想一撮而就，連升三級(jí)，一夜暴富，最終是一事無成，這是值得每一個(gè)想做事的人認(rèn)真考慮的。
4、狼的智慧—不懼失敗。
群狼對(duì)狩獵失敗不是無精打采、放棄努力或者自認(rèn)敗北。
而我們很多人卻將一次“不成功的狩獵”、一次企業(yè)倒閉、一次失敗的婚宴就視為他們整個(gè)人生失敗的象征，就經(jīng)常垂頭喪氣、無精打采或者意志消沉。失敗是一種心態(tài)，而不是現(xiàn)實(shí)。
《狼道》讀后感9
今天我讀了一本書，名叫《狼道》。這本書的開頭就很有吸引力，講的是一群生活在草原上的狼為了生活而奮發(fā)向上的精神。
那是一次冬天，天上飄著細(xì)細(xì)的雪，小動(dòng)物們過著沒有食物的生活而遷移，唉！這也是迫不得已的，但有些毛發(fā)細(xì)膩的動(dòng)物卻沒有，因?yàn)樗鼈円稽c(diǎn)兒都不怕冷，狼群不愿意離開自己的窩半步，哎呀，天太冷了。小狼們只好餓的“嗷嗷”直叫，成年狼們殺紅了眼，胡亂竄咬，每只狼身上都皮開肉綻，狼群亂得一盤散沙。這時(shí)，狼首領(lǐng)站到了一塊高大的巖石上“嗷嗚嗷嗚”叫，仿佛在說：“我們不能因?yàn)橐恍├щy而受到挫折！草原上也并不是沒有動(dòng)物了�。�？我們可以捕捉它們維持生活，加油吧！”聽了這番理直氣壯的話，狼群恢復(fù)了斗志，慢慢平靜了下來。
我想說，其實(shí)我們生活中，這種精神是不可缺少的，大家不能因?yàn)橐恍┬⌒〉睦щy而選擇放棄，一定要和狼群一樣擁有如此的精神哦！才能創(chuàng)造美好的明天。看完了這本書，我不僅知道了我們要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，也讓我學(xué)到了奮斗，意志堅(jiān)定是生活中不可缺少的東西。
《狼道》讀后感10
讀完《狼道》這本書讓我確實(shí)感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人，企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本。作者以獨(dú)到眼光和筆觸，再寫《狼道：人生中的狼性法則》。用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類比。對(duì)《狼道》的閱讀，會(huì)使各位對(duì)人生、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)各方面有不同的感悟！
《狼道：人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述。1是狼性精神：狼兒的堅(jiān)韌，無畏和忍耐；2是狼性品質(zhì)：狼兒的守紀(jì)，有團(tuán)隊(duì)精神，善溝通和它的智慧；3狼性準(zhǔn)則：狼兒的專注，好奇，多變和心態(tài)；4是狼性追求：狼兒的狂野性，殘暴性和它的原則，目標(biāo)；5是狼性企業(yè)：狼兒的族類的法則和作事原則。再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對(duì)"狼道"做出了形象而又深刻的描述�！独堑馈分姓f到，在不少中國企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)習(xí)的動(dòng)物。從華為狼性，到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對(duì)狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的"如狼似虎"，類似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競爭策略一度讓跨國巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中國觀眾為之歡呼�！独堑馈方o了我們啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財(cái)富。創(chuàng)造是無時(shí)不在的，前進(jìn)是這個(gè)社會(huì)惟一的方向。我們不能停滯不前，我們還要去創(chuàng)造更多的財(cái)富。于是，我們只有好好研究狼，把狼的優(yōu)點(diǎn)總結(jié)，然后為我們而用。
學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴，是因?yàn)槿藢?duì)自己是永遠(yuǎn)不滿足的。處于激烈競爭中的企業(yè)更是不會(huì)目光短淺、滿足現(xiàn)狀的。在國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)，企業(yè)文化中大都參有"狼性"的文化，太多的實(shí)例已經(jīng)證明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長短論證的。在《狼道》里，狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示。生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo)，然后就去實(shí)現(xiàn)它。無論前面的道路是多么的曲折，有多么的艱險(xiǎn)，鍥而不舍、用心專一是我們的初衷，也是我們永恒的目的。無數(shù)的企業(yè)夢想能夠擁有具備"狼道"素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì)，狼道"的組織生存能力是極強(qiáng)的，是不可戰(zhàn)勝的��！無止境地去拼搏、探索；對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。所以，狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚(yáng)的一種文化。這本書卻是每一個(gè)員工應(yīng)該擁有的，卻是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的！
《狼道》中匯集了三千年來以弱勝強(qiáng)的制勝之道，在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類對(duì)狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對(duì)其頂禮膜拜。但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類。然，現(xiàn)在人們對(duì)狼似乎也善待點(diǎn)了，書有（《狼圖騰》，《狼道：人生中的狼性法則》等），歌有（來自北方的狼——狼——披著羊皮的狼等），游戲id名叫什么什么狼多了去了！呵。而我就想做"如狼似虎"的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。真正與狼舞一會(huì)！
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