《優(yōu)秀的綿羊》讀后感

　　看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《優(yōu)秀的綿羊》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《優(yōu)秀的綿羊》讀后感1

　　寫在前面：“優(yōu)秀”的定義參照哈耶普的精英們。

　　初讀此書讓人非常震撼，而能夠讓人震撼的往往是那些我們不熟悉的“真相”。正如《平凡的世界》里上個(gè)世紀(jì)孫少平們追尋夢(mèng)想的真相，《優(yōu)秀的綿羊》里精英教育系統(tǒng)來源和運(yùn)行的真相，同樣讓我們對(duì)整個(gè)宏觀的精英教育背景感到唏噓不已。

　　和我之前讀到的一些關(guān)于寫大學(xué)教育的文章有所不同。以前看到的那些文章更多是民國(guó)時(shí)期教育家所談大學(xué)教育，開卷如茗茶賞曲，內(nèi)心不禁會(huì)生出一種讀書人對(duì)知識(shí)的獨(dú)特情懷，覺得似乎人生不過一人一書一世界而已，而閉卷面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)又發(fā)現(xiàn)環(huán)境竟也不是那么理想，人心再難平靜，且面對(duì)的眾多問題也不能夠解決，比如為何上大學(xué)，大學(xué)該如何學(xué)習(xí)等等問題。其實(shí)，現(xiàn)在想來也是可以理解，一來那時(shí)高等教育資源匱乏，能夠上大學(xué)已然是難能可貴，讀書就已經(jīng)是全部的意義了；二來民國(guó)大師輩出，大師們的境界豈是我等凡夫俗子可揣度思量甚至參照？而這本書可以說是真正在考慮宏觀問題上也分析了一些微觀問題了。整本書總體講的是由盎德魯—撒克遜貴族統(tǒng)治美國(guó)開始時(shí)延續(xù)的精英教育系統(tǒng)的規(guī)則，以及整個(gè)精英教育系統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代精英們和其他人的影響。其中作者還為我們?nèi)绾卧诖髮W(xué)學(xué)習(xí)提供了參考。我也在作者的吐槽中領(lǐng)略了我無(wú)法經(jīng)歷的一流教育，不得不說，就算它被作者詬病，但是還是讓我非常艷羨。不過已經(jīng)有不少人為此做出了不少犧牲，有的甚至因?yàn)闆]有身處精英家庭而無(wú)緣哈耶普。

　　這本書最吸引我的地方不是它對(duì)精英系統(tǒng)詬病的分析和對(duì)后來教育者的警示，而是他對(duì)大學(xué)教育該教給學(xué)生的東西的分析。主要是他揭露的很多真相我都正在經(jīng)歷，比如學(xué)校不看重本科教育；對(duì)老師的評(píng)價(jià)在于發(fā)了多少文章而不是他是否能夠打破知識(shí)的詛咒做一個(gè)好的教員；老師和學(xué)生的交流太少；學(xué)生的教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏……精英系統(tǒng)的游戲在我看來都是那些資本家的游戲，而我們，根本斗不過他們�？墒亲穼ひ粋�(gè)好的大學(xué)教育，是人人都會(huì)有的渴求。而中國(guó)的大學(xué)教育辦學(xué)水平又讓人不敢有太多妄想。而且，就算精英教育系統(tǒng)的弊病對(duì)比它教育的寬容和多元，微小到我們都不奢求考慮，它的'大門都是永遠(yuǎn)緊閉著的，就像北京的孩子，永遠(yuǎn)都比你多一張門票。但是呢，成事者有三寶：一是資源，二是使用資源最有效率的方法，三是強(qiáng)大的行動(dòng)力。我們要是想挑戰(zhàn)那些贏在起跑線的人，除了金錢，時(shí)間和精力必須要花，而且不能吝嗇。

　　一、作者是依照美國(guó)背景寫的，精英系統(tǒng)是資本家的游戲，在中國(guó)，是地區(qū)的游戲。

　　二、作者是個(gè)耶魯大學(xué)教授，從這個(gè)系統(tǒng)走出來的，我們有的資格是反思。現(xiàn)在有很多人抱怨高考和大學(xué)教育，但制度的不合理不代表教育的不合理，任何受教育的機(jī)會(huì)都不能放過。

　　優(yōu)秀的綿羊輸不起，可是不優(yōu)秀的獅子有那個(gè)勇氣一戰(zhàn)到底。

《優(yōu)秀的綿羊》讀后感2

　　先用舊的我來回答以上的幾個(gè)問題。教育到底是什么？教育就是去學(xué)校讀書，學(xué)一些知識(shí)點(diǎn)。為什么要讀大學(xué)？做一個(gè)有學(xué)歷的青年，能在社會(huì)里謀得一份好一些的工作。大學(xué)如何幫我找自我，如何教我獨(dú)立思考，如何找到自己在世界上的位置？這幾個(gè)問題，直至大學(xué)畢業(yè)都根本沒想過，只是在不停接受聽到看到的觀點(diǎn)，但是沒有思辨能力。只想有一份工作讓自己能體面一點(diǎn)的活在這片土地上。我的大學(xué)，在談戀愛，在看港劇，在逃課，在考前臨時(shí)抱佛腳，沒有深度閱讀，沒有思考過那些宏大的、哲學(xué)的但是非常重要的問題。

　　大四的時(shí)候，有一天聽到同學(xué)說，大學(xué)是塑造一個(gè)人的性格與人格的關(guān)鍵時(shí)期，如雷貫耳，為什么沒有早點(diǎn)知道，可現(xiàn)在已經(jīng)晚了。“晚了”，便讓它成為了眾多聽過的道理的其中一句。

　　我的大學(xué)，充斥著膚淺的快樂與膚淺的焦慮。

　　其實(shí)，永遠(yuǎn)都不晚�，F(xiàn)在的我，來嘗試回答以上問題。教育的本質(zhì)是要培養(yǎng)全人，首先是一個(gè)合格的公民，然后是有技能的，有教養(yǎng)的世界公民。讀大學(xué)，一方面是作為社會(huì)人的需求，但是更重要的是，對(duì)于知識(shí)的`渴望，在未成年以前，很多書和道理還看不懂；而大學(xué)的幾年，正是從一個(gè)孩子過渡到成人的時(shí)期，可以有集中的不被打擾的純粹的時(shí)間去閱讀，去理解，去嘗試，去發(fā)掘自己喜歡什么，去構(gòu)造自己的三觀體系。

　　教育，是要培養(yǎng)我們交流思想的能力，首先要有可以交流的思想。這樣的思想從哪里來，要從廣泛的閱讀里，從生活的體驗(yàn)里來，讀各科各家觀點(diǎn)，塑造自己的認(rèn)知，不僅有交流思想的能力，也能有分辨價(jià)值與做出判斷的能力。

　　我常在想，那些看起來自帶光芒的人，是因?yàn)樗麄冏孕�，不一定是長(zhǎng)得漂亮，而是有相對(duì)完整的自我認(rèn)知體系，知道自己要什么，并且想辦法知道怎么去做，再而堅(jiān)定地去執(zhí)行。 如果腦袋里是迷茫的漿糊，眼神要如何清澈？

　　如果是要準(zhǔn)備見大姐，見西西，見櫻桃姐，我更在意的是自己的穿著嗎？不，沒有可以與她們對(duì)等交流的思想，才讓我相見形拙。我們的大學(xué)招生錄取標(biāo)準(zhǔn)支撐起了整個(gè)教育系統(tǒng)，或者說教育圍繞著招生而運(yùn)轉(zhuǎn)。我們常說高考這個(gè)指揮棒，其實(shí)它只是為我們的教育體制設(shè)計(jì)背上了荊條，關(guān)鍵的還是大學(xué)需要錄取什么樣的人。

　　中國(guó)的高等教育因?yàn)樵?0世紀(jì)中葉全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的實(shí)用主義，到今天都還是技能培訓(xùn)或者專業(yè)優(yōu)先的現(xiàn)狀，它要求篩選的就是學(xué)習(xí)成績(jī)好的人。雖然不乏有北大清華復(fù)旦中大等高校在探索通識(shí)教育，但畢竟還不成熟，范圍還很小，而且在高校中全面普及暫時(shí)還是不現(xiàn)實(shí)的，甚至有專家認(rèn)為只要一流大學(xué)培養(yǎng)好全人即可，對(duì)此我保持懷疑態(tài)度。

　　廣大的家長(zhǎng)和學(xué)生，還是要在“國(guó)內(nèi)教育”與“出國(guó)”兩條路上選定一條，然后在各自的框架下去“培養(yǎng)”孩子符合他們的招收標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)教育，就意味著學(xué)業(yè)壓力下的應(yīng)試教育；出國(guó)，意味著各種項(xiàng)目與活動(dòng)壓力下的應(yīng)試教育。

　　我們今天對(duì)孩子所做的一切，以后都會(huì)回到我們自己身上。

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