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長翅膀的綿羊作文（精選10篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的長翅膀的綿羊作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
長翅膀的綿羊作文 1
我希望，我是一只綿羊，一只長翅膀的綿羊，會飛的。
堅強只是搖曳在秋枝上的葉，瞬間變成一串長長的嘆息。
綿羊的世界里只有潔白，平淡，我希望我的空間里也是這樣的純，這樣的空白。
脆弱只是長在冬季里的.葉，經不起半點折騰。
很想看看內蒙古的大草原，看看草原上的藍天，而我希望我是一只綿羊，很任意地穿梭在藍天碧草之間。
孤單只是一種虛有的名詞，在一些人眼中卻是堅強。
如果我是一只長翅膀的綿羊，我會飛到美的唐人街，非想英國的劍橋大學，非想英國的FESTLE大學，看看綿羊寫的<長翅膀的綿羊>的FESTLE大學的宿舍!
幻想只是一種象征，很快地就會在時間的軌道里漸飛漸遠，不再回歸。
在氤氳的天氣里，我依然喜歡一個人坐在學校的葵樹下沉醉于綿羊的<長翅膀的綿羊>里，沉醉在我幼小的童年中久久不肯醒來，沉醉于外婆那雙布滿老繭的雙手，沉醉于我幻想中的未來~~~~~
童年有一群親愛的人，我們都曾有過一張?zhí)煺娑鴳n傷的臉，在成長的軌道上有一種東西叫慢慢地老去。
在綿羊的世界里，我忍不住豐富的淚腺，任憑16歲的眼淚流在放綿羊的封面上，毫無肆憚，夢想與未來是背景，我飛跑著身臨其境。
生活只是一種方式，幸運總是光顧懂得生存的人。
長翅膀的綿羊作文 2
李倩妮用心靈寫了一本《長翅膀的綿羊》，它為我們打開了一個風景美麗的窗口，它展現了一個陽光少女成長的純真歷程和所有的小小秘密，也訴說著令人怦然心動的熱愛祖國、自尊自強的熱血情懷，它展現了異國他鄉(xiāng)與我們完全不同的教育理念：以激發(fā)想象力和創(chuàng)造力為中心的放任自流；嚴謹和刻板得近乎古怪的等級制度；無微不至的細心呵護和鼓勵自我奮斗、打造生存空間、實現自身價值……它讓我們看到，一個性格像綿羊一樣溫順、外號也叫“綿羊”的中國乖乖女，如何在英國一家有400年歷史的寄宿中學勇敢地面對世界，走向世界。 本文講述了一個女孩成長的經歷，雖然以一個個小故事為線索，但其中的主要人物貫穿始終，人物的.個性鮮明，如柔弱卻執(zhí)著的作者本人、執(zhí)拗堅定的籃球明星、美麗而自強不息的喬安娜……等等，人物著墨不多，卻大都栩栩如生。本書筆法簡練，潔凈利落，描寫、記敘和抒情都搭配得恰到好處，看上去是簡單明晰的記敘文體，但潔凈的文字總是透示著韻味和情臻，優(yōu)雅的文學性在不經意間流露出來。
我覺得這是一本很好的小說，希望大家有空去看一下。
長翅膀的綿羊作文 3
本書講述了一個女孩在英國留學成長的經歷，以一個小故事為線索，展現了一個陽光少女在英國留學成長的純真經歷，和所有的小秘密，訴說著令人怦然心動的熱愛祖國、自尊自強的熱血情懷，展現了異國他鄉(xiāng)與我們截然不同的教育理念和方式。
這是一本英國中學生活的寫實，與中國的中學相比較，他們課程內容豐富，除了英語、數學這些傳統(tǒng)教學科目外，還有手工設計，宗教，商業(yè)，會計等興趣科目，培養(yǎng)孩子的興趣從而為大學階段更深入的學習打下基礎。他們的課堂氛圍很輕松，不是填鴨式的.教學，更多的是讓學生去自學，提出問題，大家探討，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力。
借這本書，把一只渴望飛行的綿羊通話呈現給我們，也把心靈的窗口打開，讓同齡的伙伴們?yōu)橹炔剩尞愋缘哪泻橹膭�，讓父輩們感嘆一次“后生可畏”、“孺子可教”，更多的是淡淡的惆悵，為很多要管而管不了的事，為越來越有主意和主張的一代，為一條讓人快樂而又憂傷的代溝。
長翅膀的綿羊作文 4
長翅膀的綿羊這一本是講述了一個十六歲的女孩英國留學的故事，她在留學的生活中，感受到了甜的和苦的，也認識了一些要好的朋友，那是：903dj、胖胖、籃球明星還有音樂人， 可是，在一些時候，她也是會和903dj抄家的，她們都是來自香港的`，所以，她們可以用中文來交談很多很多的事情。
這一本書給我?guī)碜畲蟮暮锰幘褪�，一個人一定要獨立，也是要大方，在某一個陌生的俄城市的話，在你要問別人路的時候，一定要大大方方的和別人打招呼，然后再恭恭敬敬的問別人到哪一個地方的路線怎么走，在我們小朋友當中，幾乎每一個人都是衣來伸手，飯來張口的人，如果到了國外來留學，自己還不會照顧自己，這一樣子的話，今后怎么辦呢?我曾經聽說過這樣一個報道，中國的小孩子和日本的小孩子一起夏令營，中國小孩子的家長都在自己孩子的身旁，燒飯啊、洗衣服啊，這一些事情都是家長來弄，刻是日本的小孩子呢？家長都不再身邊，自己洗衣服，自己來做飯，還有一個小孩子，發(fā)著高燒，自己背這東西，還在爬山，一聲也不叫苦，夏令營結束了，再往車子里面看一看，只有日本小孩子了，一個中國的笑孩子也沒有了，她們去哪里了？她們其實全部回家了。
長翅膀的綿羊作文 5
長翅膀的綿羊是我最喜歡的書，她告訴了我，做人要吃的起苦，也要大大方方的。
“我是一只小綿羊，就是那種毛卷卷，所有人都想要抱一抱的綿羊。我想與海豚做朋友，卻飛上了藍天……我做了一個夢，夢見一只小綿羊，長著兩只翅膀，在藍天里，飛呀，飛呀……”這是陽光女孩妞妞的話。一個16歲的女孩，只身一人來到英語，在那里，他遇上香港的男孩903dj，那個個子高高的男孩，喜歡著海豚，遇見了美國男孩杰瑞德，好朋友喬安娜，朱麗婭，米愛麗……一個素有著東方文化背景的女孩是一步步融化西方文化的，怎樣從一只失寵的綿羊成為大家的好朋友，在那里，她感受著英國學生的'瘋狂，感受pull，創(chuàng)立籃球隊，成為情人節(jié)的玫瑰公主，服裝秀……在這一過程中，她學會了堅強，忍耐，遵從，寬容，原諒，珍惜，改變……讓一個小女孩長大了，敢于去面對這個世界，在這里，與903dj那種少女般的戀愛，最后去了美國，或許這本書就是講一個女孩的英國生活，但從中可以感受到中國與英國的不同，在課堂上，英國老師既不寫板書，也不說在課本多少頁，當初的作者向父母說：“英國老師太好當了。”但后來，她努力改變自己，在課堂上認真聽，課后去圖書館查書，再自己做筆記，這樣效率高，記得也快，可我們就是死抄黑板筆記，抄完再死記硬背沒多久，就忘不了，或許，我們也可以嘗試一下吧！在這本書里，有太多太多的故事值得我們分享，這本書，讓我學會了太多，也感慨太多，不論有沒有出過國，這都是一本理解西方文化的好書。
長翅膀的綿羊作文 6
我之所以接受這本書是因為我看到這本書以后想到我將來也要留學讀了這本書我必定會學到一些關于留學的知識所以我開始讀這本我感覺非常好看的書。長翅膀的綿羊介紹了關于一個留學女孩Jennifer的留學生涯。整篇故事是這樣的：起初本書的主人公Jennifer來到了英國的一個極其美麗的小鎮(zhèn)Felsted上學她的學校的名稱是：FelsedSchool。
這個學校經歷了四個世紀的`風風雨雨而Jennifer也在這個學校過了兩年的美好的生活。這本書給我印最深的是這一件事：初到學校的頭一個禮拜Jennifer當了一個禮拜只會說”YES”的”跟屁蟲”。一開始Jennifer對學校的一切都不太清楚而且要熟記學校奇怪的校規(guī)所以只能跟著其他學生去那去那。有時其他學生會問Jennifer一些事情但Jennifer每次都是丈二和尚——摸不著頭腦似懂非懂所以一律用YES回答。
有時候可以蒙混過關但有時不能。搞得人家莫名其妙的看著她。最后人們認為Jennifer是個不折不扣的”跟屁蟲”。以后Jennifer就開始學年輕版英語。她說：”如果我不學我會孤獨。如果我不學我會被瞧不起。如果我不學我就會有侮辱的感覺。跟重要的是如果我不學我會被認為不酷�！弊詈笏蔀榱送瑢W們的好朋友。讀了這本書我真心體會到了人親身在外面經歷的并不是我們想象的那么簡單人要經歷許多風雨才能見到真正的彩虹。
想要成功必須經過磨練所謂一份耕耘一份收獲。成功的人沒有一個沒有經歷過刻苦的學習的。只有認真學習長大才會有我們所想要的美好的生活。記住天下沒有免費的午餐只有付出才有收獲。從Jennifer獨自留學英國體會她的勇敢；從她設計的倫敦之旅發(fā)現她聰明的頭腦；從她度過的情人節(jié)感受她的幸福；從她們成立的籃球隊看出她們張揚的活力。我從中懂得：在生活中我們不應該懼怕我們從未征服過的事。
碰到困難我們應該勇敢的去面對。做一只想她那樣長著翅膀的綿羊不是不可能的事。
長翅膀的綿羊作文 7
偶讀一本好書——《長翅膀的綿羊》它以優(yōu)美的語句細膩的描寫令我回味無窮。其中最使我無法忘懷的是作者在文中記下自己當著一大群英國同學的面做的一件事:為自己站起來。一次作者與同學聚到一起玩游戲�？僧攽喌剿龝r擔當裁判的英國男生卻認為她是中國人不懂他們的游戲而不讓她參加。
作者很氣憤他這樣擺明是對自己及自己祖國的不尊重!她毅然站起義正辭言地進行反駁。大家驚訝不已沉默良久響起雷鳴般的`掌聲為這個敢為自己站起來的中國女生叫好。瞧作者多么有勇氣!她毫不畏懼身強體壯的英國人面對他們的侮辱及歧視她敢于說"不"為自己站起來。
黑人在美國也倍受白種人的歧視。直到林肯總統(tǒng)廢除奴隸制后才結束了黑人長達三個世紀非人的奴隸生活。
試問假若黑奴們能夠自己"站起來"不是能更早地解放自己嗎當年日本侵華忍無可忍的中國人在"打倒日本帝國主義"的怒喊聲中不屈不撓地抗爭著終于取得了抗戰(zhàn)勝利奪回家園站起來了!雅典奧運會的男子110米跨欄劉翔以12秒91的佳績奪冠令中國的田徑事業(yè)揚眉吐氣讓中國在世界體育強國中站得更高更穩(wěn)!當我再次翻開《長翅膀的綿羊》心中感慨萬千。
你能"勇敢地為自己站起來"嗎。
長翅膀的綿羊作文 8
作者是耶魯大學的教授，他對名校的學生有個洞見：那些習慣競爭的精英（或者說做題小能手們），往往將理想職業(yè)定位咨詢或投行，不僅是因為那是被無數人驗證的康莊大道，更是因為這條路困難——那些精英已經習慣了從激烈的競爭中獲取安全感、只有自己付出很大代價拿到的東西、才能給他們安全感。
德雷謝維奇把精英教育比作是一場游戲，玩家們拼命刷自己的資歷讓自己脫穎而出，而競爭的結果是錄取標準的水漲船高，并且這個游戲還會懲罰那些不愿意進入這個游戲的人。
“優(yōu)秀的綿羊”，是指畢業(yè)于哈佛、耶魯這些世界名校的學生，這些名校在今天已經成為“優(yōu)秀”的代名詞。作者認為，這些外人眼中的天之驕子非常優(yōu)秀，但他們內心非常脆弱、迷茫，缺乏獨立的思想，往往屈從于父母和外界的意愿，一味追求功利，他們就像是一群綿羊，向著人們期望的方向前進，成為一群“優(yōu)秀的綿羊”。
常青藤名校的學生， 給人的印象總是德才兼?zhèn)�，文能安邦武能定國，充滿英雄主義和冒險精神。德雷謝維奇在常青藤名校工作了24年，光在耶魯大學就任教了十年。辭職后他深刻反思了美國名校的教育系統(tǒng)，提出一個觀點說美國名校培養(yǎng)出來的學生都是優(yōu)秀的綿羊，優(yōu)秀雖然優(yōu)秀，但是培養(yǎng)出來的是相同模式下的學生，缺乏獨特性。
德雷謝維奇說美國名校其實搞的也是應試教育，而不是外人認為的素質教育。常青藤聯盟最早是一個體育賽事聯盟，就是一個美國上層社會子弟一起上大學的地方。這些上層社會人士覺得有必要創(chuàng)建一個聯盟，而且最好只招收上層人士的子女。但是后來受到外界壓力逐步開始對外開放，調整招生標準，以保證為大學生活學習提供多樣性。他們既重視應試教育，也重視素質教育，但這些素質最好是具有一定的貴族氣質、美式傳統(tǒng)精英階層的素質，比如體育特長、小提琴、擊劍、之類的。但這些所謂的素質教育并不是為了提高學生的品格，而是確保精英學生的錄取比例。
想要進這樣的學校，要么學習成績非常好。要么成績稍微差一點點，但是有其他特長非常強。可以偏科，但是得足夠偏。如果面試時說自己要獲得了什么獎項，必須是全國性的大獎，小提琴要是國際水平，體育特長得達到奧運冠軍的水平，雖然你的大學先修課不是特別的出類拔萃，但也得比絕大多數人要優(yōu)秀。這樣招生辦才對你大學能順利畢業(yè)有信心。
為了上哈耶普這樣的名校，家境可比素質要重要。因為歷史上這些名校都是由上層精英出錢資助建立的。學校建立的目的就是為了讓彼此的孩子能夠建立關系，等以后孩子畢業(yè)可以繼承家產。常青藤建立之初，一些年來都不招平民子弟的。他們采取的措施是要求會希臘語和拉丁文。但是美國的普通高中根本不會教這些課程。這就相當于變相使用技術手段，把普通學生排除在外。
而且直到今天，這些名校仍然熱衷盡量多錄取高收入家庭的孩子。
認識自己，方能認識人生。
大學的使命，其實是把青少年變?yōu)槌扇�。讀大學并不是為了要找一份體面的工作，也不是為了滿足父母的愿望，而是為了尋找自我，構建更好的自我，創(chuàng)建自己喜歡的生活方式。
教育的作用是不斷向孩子提問，他是什么樣的人，未來他做什么樣的職業(yè)，想過什么樣的生活，只是隨著社會的快速發(fā)展，很多人都忘了教育的真正作用。
大學四年是青少年向成年轉變最黃金的四年，是走向社會生活的緩沖帶。我們要發(fā)現自我，認識自我，學會思考，具有質疑能力。
書中提到：“大學致力于培養(yǎng)學生最核心的能力是分析他人觀點并闡敘自己觀點。”說到底還是要學會思考，要有自己的思想。不然的話就會人云亦云，有時候我們很容易被網上的.一些觀點所左右，盲目跟風。
生活就是對生命體驗的一個過程，要去傾聽并追求自己內心的聲音，要活在自己的心中，而不是活在別人的眼中。
每一步總有一個適合的部分，學著生活中的每一處的點滴記憶；跑跑步出出汗健健身從肉體中找到自己的價值取向，奮斗中的每一天都是在學習、在找尋中逐步完善。
羅素有句話“參差百態(tài)乃幸福本源”。用同樣的方法對待不同的人是公平嗎？還是用不同的方法對待不同的人是公平？每個人生來有自己的優(yōu)勢劣勢、環(huán)境和物質不決定教養(yǎng)，只有你自己能決定成為什么樣的人。公平不公平不重要，重要的是走出一條有自己人生意義的一條路。
愿我們每個人都為自己而活，活出自己想要的樣子。
長翅膀的綿羊作文 9
我是一名三年級的小學生，平時喜歡看書，星期天我和爸爸媽媽一起看書，讀了一個寓言故事——《飛上天的綿羊》，作者是一位意大利人，名字叫弗蘭杰西卡·切薩，我覺得故事很有啟發(fā)意義。
這本書主要寫的是從前有一只綿羊，它非常想飛上天空，跟白云一樣，這是綿羊最大的夢想。忽然，有一天飛來了一只老鷹，綿羊笑笑說：“老鷹大哥，你能讓我飛上天空嗎？”老鷹拍拍翅膀說：“我?guī)闳ヒ粋�小房子，那邊的.動物或許能幫你解決這個問題�！痹诜孔永�，綿羊遇到了各有各的夢想的雞、驢、牛、狗這四個小動物，最后在大家一起團結合作下，綿羊實現了夢想，飛上了天，然后綿羊帶著小伙伴們去它們各自想去的地方，大家都非常開心！因為它們都如愿以償了。
這個故事告訴我們，在生活里，團結就是力量，只要大家齊心協力，做每件事都會成功的！就像書本里的動物們?yōu)榱藥途d羊實現夢想，盡管前面抓了好幾次白云都不成功，但是他們堅持不懈，沒有放棄，最后通過了大家的努力，終于找到一朵合適的白云，幫助綿羊飛上了天空，綿羊也幫它們實現了各自的夢想。
只要互相幫助，共同努力，大家的夢想都有可能實現的。小朋友們，如果你也有夢想，就和一些志同道合的朋友一起去實現夢想吧！
長翅膀的綿羊作文 10
之前寫過一篇文章，通過《優(yōu)秀的綿羊》反思到了自己的職業(yè)規(guī)劃。這次的文章想單純的對這本書做一個總結。用總結這個詞可能太過于高估這篇文章了。因為我看書的時候，想要留下一點什么，所以摘抄了一些書中對我自己有感觸的句子，所以想要分享給大家。如果我讀到的這段文字我也有很多想法，我也會分享出來。摘抄碎片化很多，如果大家想要去了解整篇文章的觀點和架構，我相信去讀全書會更有幫助。
以下，書的原文會用灰色&雙引號做標記，我自己的思考就這么直白的放在每段摘抄的底下了。單單看摘抄也是比較有意思的，如果你覺得讀我太過于自我為中心的點評太過煩躁的話。
“簡單來講，學會思考就是以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結論。
執(zhí)教大學新生多年，我注意到，大一學生似乎總是能夠不假思索地在最短的時間內對我提出的任何事物給出自己的意見，不管他之前是否接觸過該話題。他們的大腦猶如一個容納著一系列固有思想的化學容器，一旦接觸到一個話題，個人的意見會迅速反應并從化學溶液里以固態(tài)形式沉淀下來，給話題披上一層膜。我后來發(fā)現這種現象不僅限于18歲青年�！�
這句話其實是會讓我想到自己的。這個社會其實一直在向我們要答案，不管是面試的過程中，還是平常聊天的過程中，我們太過習慣于丟出自己的觀點，而且感到自己被推著給出觀點。我之前其實想過，有一種觀點是一種勇敢，一種敢于承擔自己話語背后責任的勇敢。但是與此同時，在給出觀點之前的思考和全面的信息收集也是必不可少的。這一點我認同。
“哥倫比亞大學教授馬克·里拉（Mark Lilla）更強烈地建議，我們必須考慮，“到底什么是值得追求的”。不僅僅是思考自己到底想要成為什么樣的人，而且首先要明白自己已經是個什么樣的人，不管其他人怎么評論你，我們要做的就是要勇于發(fā)現新的理想和新的追求。兩個極具智慧的問題，等著我們回答：（1）什么是優(yōu)質的生活？（2）我該如何擁有那樣的生活？”
借這一段引文，我來思考一下這一大堆問題。什么是值得追求的？我不知道。但是我有幾個膚淺的答案，也許是有內在價值的東西（intrinsic value），但是這個該如何定義呢？什么是內在價值，什么是“值得”的定義？真的有內在和外在價值的區(qū)分嗎？或許值得追求的東西應該是非物質層面的。為什么呢？因為Plato式的物質層面能超越時間和空間在永久的意義上存在。這也許是知識，詩歌，傳承，數學，和哲學。還有什么其他的答案嗎？
我想要成為一個什么樣的人？我不知道，但是我知道我不想成為什么樣的人。弱小的，頹廢的，不快樂的，不幸福的。所以我想成為強大的，成長的，永遠充實的，幸福的人。是這樣嗎？我已經是一個什么樣的人了呢？這就是很復雜的問題了。自私，追求幸福，熱愛哲學，注重自己，想要學習，熱愛學習。這些應該是正確的嗎？什么是優(yōu)質的生活？充實的，充滿期待的，有希望的。但同時是接受現實的，看到現實的局限性的。這到底是一種怎么樣的生活》我該如何擁有那樣的生活？經驗，體驗，活著，感受，學習，成長，走出舒適圈，被毀滅，被重塑，然后獲得新生。太過抽象了。首先活著吧。
“一個人之所以有意思，是因為他大量閱讀，習慣思考，放緩腳步，投入深度對話，并為自己創(chuàng)建了一個豐滿的內心世界�！�
無話可說，絕對贊同。希望能朝這個目標前進。
“暫且不比較這兩者，真正意義上的自信本來就不會太在意考試成績。真正的自信是不管他人試圖給你灌輸了什么理念，自己都始終堅信“我”的價值遠遠超于成績，真正的自信是自己決定了什么是成功�！�
只能說太過理想化。這本書的作者應該思考的是，人們怎么樣才能做到這樣呢？真正心理層面上接受和做到需要一定的功力。
“打個比方：當你來到一家星巴克咖啡廳時，你面對幾個固定的選擇：拿鐵、卡布奇諾、摩卡或其他類似選擇。但是你還有一個選擇，那就是轉身離開，因為有可能星巴克根本不能提供你真正想要的。同樣的道理，當你邁入名校時，你面臨著醫(yī)學、金融、咨詢和其他選擇，但是你完全可以不在其中選擇。你可以轉身離開，留給自己一點兒時間思考。”
首先，這個比喻非常恰當。其次，萬一更多時間的思考會有代價呢？再其次，萬一我離開了之后后悔了呢？萬一星巴克今天的新品只有今天有呢？再再其次，如果我的離開不一定能促進我的思考呢？萬一我只有嘗了各種選擇才知道已有的選擇是什么味道呢？
“加林斯基建議，以尋找“意義”為出發(fā)點，詢問自己“什么事情會觸動你？”或者“什么能讓你產生共鳴？”
意義-到底什么是意義？我覺得尋找幸福是一個意義。但是為什么？我提出這個假設是因為自己的體驗，對于幸福的憧憬和幻想。到底什么是意義？我讀過類似的哲學論證文章，其中有講到只要你熱愛就是意義。是這樣的嗎？我不知道。我還是無可避免的想到ideal Form，但是又覺得自己太過于依賴于這個概念。到底來說，人生必有意思，各種體驗真的有意義嗎？不過，為什么我們要尋找意義呢？什么東西能觸動我。這個問題更加的好，至少非常可以觸碰到。我會想到文字，會想到哲學的討論，思想的碰撞，故事的力量，敘事的情節(jié)，學習的快樂，被挑戰(zhàn)，再提升，不斷的向前行，不停止...什么東西讓我產生共鳴？可能是跟我一樣的人吧。
“比如你制作一款電腦游戲，創(chuàng)建一家設計公司，或者開辦一家面包房，這些到底是解決問題還是充分利用機會呢？還有其他更多的職業(yè)，如教書、護理、社會工作者、學術研究、神職人員以及法律和醫(yī)學，參與這類性質工作的不僅僅受其內在的意義所激勵，比如我很喜歡孩子，我執(zhí)迷于考古學以及我愿意為上帝服務，也因為這些工作產生了外在影響。還有一些創(chuàng)意性工作，比如，作曲既不是為了解決問題，也不是利用機會，它源自內心的沖動，需要表達和交流情感�！�
我覺得這句話是對的，給了我一定的共鳴。我的寫作也是一種源于表達和情感的需要。但是為什么這種動力比起解決問題就更加的高貴呢？
“選擇做一些自發(fā)純粹的事情，就如同你小時候那樣；選擇做一些即使沒有外在獎勵你也會選擇做的事情；選擇做一些你可以廢寢忘食地專注去做的事情；做你最喜歡做的事，不是你認為自己喜歡或者應該喜歡的，而是你的真愛�！�
這對我來說是文學和哲學。沒有外在的獎勵我也會選擇去做。但既然這樣，為什么就代表我要選擇這個作為職業(yè)呢？作者沒有明說這句話，但是我感覺這是他的意思。
“人有欲望，但是我們的生活，引用尤尼斯精辟的回答，應該是“可持續(xù)性的生活”�！�
同意。其實讓我想到了生活化減肥。對不起，最近在努力減肥，所以聯想可能并不是那么有關。不過不管怎么樣，一種認同感，對自己身份的認同感，我認為是可持續(xù)生活的核心。
“改變我一生的時刻就發(fā)生在那天我們兩位故友談笑風生時，當她宣布“我必須離開研究生院”時，我的第一個反應是“我必須去讀研究生”。我必須給自己一次學習英國文學的機會，而且我不會再讓自己錯過機會，否則我將永遠不會快樂。事情的發(fā)生就是這么不可思議，甚至我當時的反應有點兒不可理喻，但是我到現在還能夠精準地指出發(fā)生那一刻的具體地點。整個事情如當頭棒喝，我醒了：我明白了自己要做什么，我終于看清楚了自己一直在釋放的信號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我找到了方向。”
這個體驗一定很美妙吧。
“精英式的職業(yè)發(fā)展路徑具有高度的可預見性，是一道極其乏味無趣的風景線。精英們體味不到不確定性的愉悅，總是在求穩(wěn)；從未任由生活自由發(fā)展，總是要保持冷靜和秩序；從未追隨理想，總是要對自己的一言一行完全負責。請問如此生活的意義何在？美國哲學家拉爾夫·愛默生喜歡引用英國杰出軍事將領奧利弗·克倫威爾（Oliver Cromwell）的一段話，“一個人，只有不知道自己的路將伸向何方的時候，他才能達到頂峰”。從另一個角度思考，當你試圖拒絕不確定性，那么你就拒絕了生命的意義�！�
這要看人個人的體驗和解讀。同時每個人的境遇。但是的確，我總是希望能拒絕不確定性，但同時也知道自己無法拒絕。所以我依舊經常痛苦，思考，剖析自己，就是為了去克服這種人性的弱點。
“奧威爾自己的確就在他的成年期，又嚴肅地重新考慮過作家這份職業(yè)。期間，他放棄寫作去嘗試做其他事情，轉了一圈，還是決定重操舊業(yè)。這個時候的他已經更加成熟，具有更深刻的自我認識以及更清晰的判斷力，達到了所謂“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的境界。這種“職業(yè)規(guī)劃”與之前的法官女生有天壤之別�！�
所以需要得到了之后，在嘗試不同的道路之后，真正做了之后再做選擇。
“雖然我強調創(chuàng)建自己的生活方式，但是我同樣要強調為之付出的代價�！皩ふ夷愕臒釔邸钡耐瑫r，你必須清楚“你要為此做出犧牲”（而這種犧牲可能不僅僅是放棄你可能獲得的社會地位）�！白非竽愕膲粝搿钡耐瑫r，你必須準備好“放棄資歷或名望”。行業(yè)資歷本身是需要的，但是這里的“資歷”指的是精英階層對那種造就精英身份的名望的貪婪，而正是這種貪婪蒙蔽了我們追求夢想的雙眼。名校一邊阻礙自己的學生完成自我找尋的使命，同時又邀請成功人士在大學畢業(yè)典禮上發(fā)表激動人心的勵志演說，這簡直不可思議，甚至令人惡心。”
這里倒是比較同意。事實上所有的選擇本身就是有好處和壞處的。在這里承認選擇不做優(yōu)秀的綿羊所面對的風險讓這本書的觀點更加客觀。同時在思考自己的人生決策的時候，也必須要看到每個選擇的得失，根據自己對不同選擇的看法做出自己的選擇。
“我現在就可以鄭重地告訴你未來的位置：與大部分人一樣，位居中流。當學生敲開耶魯這樣的學府的大門時，他們誤認為終于到達彼岸了，沒想到耶魯之上還有許多更高的地方要去攀登，根本看不到盡頭，所謂“天外有天”，就如同一個人站在了雙面鏡的中間，左右兩邊無限地向外延伸。那至于為什么我們如此貪戀地位，因為它根深蒂固地與人性深處的各種情感捆綁在一起：榮譽、恥辱、腐朽、自負、自我形象、自尊等等。即使擁有金錢，也只不過是取得地位的一種方式而已�！�
這我也完全贊同。我好像從來沒有想想自己將成為什么改變世界的人。我不想輸，喜歡贏，但也不代表我必須要站在世界頂峰。我好像也不是那么在意有多少錢。當然，至少不能填不飽肚子。只是我似乎非常在乎我在他人眼中的形象。自尊，虛榮感，這種感覺是很難除去的。這種感覺是可以真正不在乎的嗎？
“總而言之，如果你未曾放棄什么，那根本就談不上精神勇氣。挫折、犧牲、內心掙扎、出師不利、走彎路、與家人和朋友之間的矛盾等，這些才算是真正意義上走向獨立的特征。只有痛過，才是真實的�！�
這是正確的。人生中的痛苦是無可避免的。但是所有的決策其實都是在做放棄的決定。選擇了什么就代表放棄了什么。而每一次選擇就重新加強或者改變了你這個人本身的形態(tài)。同時，在不同的情景中深刻的感受自己的痛苦，我覺得這都是非常重要的。但是我想起浴火重生的預言，我覺得這樣的選擇我還沒有過。我還沒有打破，打碎自己的經歷，這樣的勇氣是我目前無法承擔的。但是我一定要做這樣的經歷嗎？這當然會是一段非常深刻，非常寶貴的財富，只是目前的我好像沒有能力去承擔。
“根據我平時對來自不同經濟階層的朋友和學生的觀察，我簡單地補充一點：平時生活樸素本身就是一種自由，因為你能更適應簡單的生活�！�
同意。事實上，我覺得我還挺適合簡單的生活的。我的意思是物質上的。精神上無時無刻都需要一些刺激。
”花時間休整或者放慢腳步，跳出永無止境的名利追逐的陷阱，脫離無時無刻的被管理的狀態(tài)，去探索學校之外的世界，去發(fā)展你一直以來沒有機會獲得的技能�！�
我覺得這個是重要的，Gap year就是一個很好的實施方法。但是就算不完全的停下，平常的業(yè)余時間都應該發(fā)展新的技能。
”我意識到，現今學生的掙扎來源之一是，面對無窮的選擇無從下手。這個問題被我之前一位學生比喻成“干細胞現象”，即我們一直認為自己可以成就任何事情。我自己也曾經經歷過內心的矛盾：我想永遠年輕，永遠擁有無窮的選擇；同時我傷感于自己必將要做出選擇，從而失去無窮的可能性。糾結之后的茅塞頓開至今刻骨銘心，我終于明白，我不是要選擇一項事業(yè)而要放棄所有其他的事業(yè)，而是，當我不能全身心投入一件事情的時候，我將什么都不是�！�
是的，當做出選擇之后，你無限的可能性無可避免的會被縮小。做出選擇之后，就代表了你放棄了（無窮-1）個其他選擇。所以做出選擇這個動作很重要。需要勇氣，會有取舍，但這也正是某種人生的意義-你做出了選擇，而這條選擇開辟出來的道路是你將要前進的。
”同樣的道理，你不需要擔心自己一輩子只能選擇一次，不需要在第一次就做終極選擇。即使做了這樣的選擇，你應該做好改變的準備。你選擇了一條路，在這條道路上克服千辛萬苦徒步前進，你會遇見不同的人，發(fā)現新鮮未知的世界，從而你會思考這個世界能夠給你帶來什么（況且這個世界無時無刻在變），以及你能夠給這個世界帶來什么。通過這個過程，遇見那個更好的自己�！�
事實上，這也是我上大學之后探索職業(yè)道路之后最重要的體會之一。我意識到雖然我選擇了某個道路，這并不代表我一生都將如何定下來。永遠對新的機會敞開懷抱。永遠對不確定性迎面直上。
”創(chuàng)建自己的生活并不意味著你可以成就任何事情。在我們的教育過程中，我們一直被灌輸一個錯誤的理念，認為只要自己足夠努力，就可以把不可能變成可能�，F實中有很多事是不可能的。就我而言，不論我處于什么年齡段，多么想要成為棒球手、搖滾樂明星或音樂會鋼琴演奏家，這些都是不可能的。人的天賦各有不同，再加上體能、個人魅力、外表、智力等與生俱來的特點，就決定了現實的差異。亞里士多德曾經說過，快樂來自我們能夠發(fā)揮自己擅長的能力，也就是說，我們各自擁有某些特長，但只是某些。了解自我的重要一部分是了解自己具備什么；違背自己的天性只能事倍功半。我們每個人都是含著一把金湯匙來到這個世界的�！�
這里我覺得課題分離是非常重要的技能。把自己能控制的事情做好，剩下的東西你也無能為力，這時候，允許一切事情發(fā)生。
”最后補充一句，創(chuàng)建自己的生活并非不思進取。你還是要努力工作，尤其是在起步階段。不同的是，當你所做的事情具有強大的使命感時，你會感受到無比的成就感�！�
可是，對我來說，有很多東西多有成就感，甚至不需要一定的使命感。而我覺得很多使命感對我來說都太過虛幻。只有真實的，碰得到的成長和感受讓我覺得這是值得的。
”與其致力于培養(yǎng)領導者，不如致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的公民和思想家。思想家是一群敢于質疑權威，而不是一心追求成為權威的人士，畢竟這里是大學。事實上，最好的領導者就是思想家。思想家指的并非學術界的學者，而是能夠以批判的視角來審視自己所處的組織和社會的人士，他們能夠把批判落實到實處。思想家具有叛逆思維：不只是解答問題，還提出新的問題；不只是完成任務，還思考任何一件事情的價值所在；不只是勇于沖鋒陷陣，更重要的是為公司、行業(yè)乃至整個國家制訂新的戰(zhàn)略方向。擁有領導力不亞于重建自己，最核心的元素是勇氣和想象力。最核心的任務是，籌建一個有能力與這個社會現狀對抗的個體�！�
當然了。理想情況是，我每天閱讀喝茶聽歌寫作，政府給我發(fā)錢。顯然不大可能。
”與自己的團體共事不代表在思想上隨波逐流�！�
同意，選擇了一條道路并不代表你將成為這個地方大部分人的Stereotype的縮影。
”到了1987年，阿蘭·布魯姆描述，大學生不僅僅缺乏“對現狀的批判式的不滿”，而且根本不清楚現狀之外有何其他選擇�！皩W生身上看不到任何一種渴望的理想、浪漫的情懷或者其他特質，看不到任何促使年輕人不滿足于資產階級社會或者任何社會的現狀的動力。
試問新一代中，到底有多少人考慮過投身改變社會的架構；就算思考過，又有多少人愿意去行動呢？任何理想、理念、遠大抱負不過是20世紀的掙扎。我們現在鼓勵新人“在現有的體系下努力工作”，鼓勵新人確定問題并想辦法解決。這種科技主義至上的思路正在統(tǒng)領著現代高等教育，其所缺失的正是整體大局觀的教育，缺失的是對社會最根本存在的審視。我們所生存的世界，如同一份試卷，由很多個獨立的問題組成。我們要做的是各個擊破：更清潔的能源技術，更便捷的飲水方式，更高等的學校（取得優(yōu)秀成績，完成服務項目，創(chuàng)建幾個俱樂部）�！�
這在之前的文章中做過比較深入的討論。我就不展開了。但是最重要的是，詢問，個人的問題真的能解決嗎？你提供的解決方法是什么呢？去做這樣解決的動力是什么呢？
“但是如果系統(tǒng)本身就是個問題，那該怎么辦呢？如果社會公平問題得不到解決，我們真能解決學校問題嗎？如果我們不進行全球貿易改革，我們真的可以幫助發(fā)展中國家脫離貧困嗎？我們是否可以通過改變消費者行為來影響全球氣候變化，但是消費者真的`是環(huán)境危機的源頭嗎？面臨這些問題，我們對未來的世界是否有自己的憧憬？未來的版本是否要比現在好一點點？我們面對現實中的種種問題，我們所尋找到的答案又體現了什么樣的價值觀？”
很好的承認自己理論的缺陷。只是至始至終都沒有回應這個。
“博雅教育所探究的是知識的產生過程，是對知識的溯源，而不是去接受現有的知識；學生不是吸收知識，而是對新舊知識進行思辨。面對任何信息，我們要判斷它的真實性；我們要思考信息背后的其他問題；不論是學習生物化學、政治學還是美國文學，我們要了解各自的假設框架，并清楚如何進行進一步分析。更確切地講，我們學習的根本目的不是收集信息，而是論證。大學的教育是熟悉并掌握論證能力的過程：學會收集論據、分析現有的權威觀點、預見駁論、合成新的論點、最后義正詞嚴地表達結論。學會分析他人觀點，并獨立闡述自己的觀點，這個過程必將是艱難的、緩慢的，而大學4年僅僅是個開端。
大學畢業(yè)之后，沒有人在乎你是否精通蘇格蘭哲學家大衛(wèi)·休謨或讀過康德的著作。”也許是吧。但是通過學習和了解這些人類歷史上的巨人，精讀他們的藝術、文學以及哲學作品，就如另一位學生所感：“我每天被迫去思考人類歷史上最難的問題，因此我掌握了最有效的表達和思考能力”�！�
非常同意。事實上，我選擇哲學和認知科學作為專業(yè)就是認為這兩個專業(yè)帶來對思維方式的轉變會讓我終生受益。哲學這種看似并不實際的學科，在我看來其實非常珍貴。因為他在現實中真的有很大的意義。這一點我會用我的一生慢慢講。
““這就是我”的歡呼就是藝術作品的最高境界。我們從他人身上看到了自己，他人也在我們身上看到他們自己。這種體驗就是弗洛伊德所講述的“既陌生又熟悉的感覺”，發(fā)現了另一個自己。
同時，藝術作品還可以為青澀的年輕人提供生活的縮本。《傲慢與偏見》的主人公伊麗莎白·班納特是一位化譏諷為幽默、不懼強權的現代知性女性領袖�！兑粋�青年藝術家的畫像》主人公斯蒂芬·迪德勒斯勇于放棄朋友和家人，接受孤獨一生的藝術天才的命運。書籍幫助我們預見未來，賦予我們去創(chuàng)建屬于自己生活的想象力和勇氣：他人可以，我也可以。弗吉尼亞大學教授埃德蒙森把閱讀比喻為“生命的第二次機會”。藝術并不會造就一個完美的你，卻可以成就一個更自由的你。
而博雅教育的最終目的是合二為一的，學生在博雅教育中所獲得的智慧將貫穿未來的任何專業(yè)或領域，我們將不再刻意區(qū)分左邊是工作，右邊是生活；上面是通識，下面是專業(yè)。它們是融合的統(tǒng)一體，是相互滲透的�！�
博雅藝術的美妙�。《鄟硇┤松险軐W課吧！
“大學質量的優(yōu)劣學生心知肚明。盡管耶魯大學的師生比為1：6，在全美范圍內首屈一指，但是我的一位學生告訴我，在大學四年里能夠影響她的思想深度的教授屈指可數。另外有學生向我傾訴，一對一的互動機會太稀缺了，與教授進行有深度的思想碰撞的機會更是可遇不可求�！�
沒上過耶魯所以不是很知道，但是至少在萊斯這個非常理工的大學里，我都有充足的事件和老師討論哲學問題，文學作品，多到數不勝數的互動機會。所以不是很確定這一段是否成立。如果耶魯沒有的話，來萊斯吧。
“一位耶魯大四女生回憶：當其他人忙于賤賣自己的靈魂時，自己很難獨善其身，堅守自己的靈魂。這也是我勸告新人要遠離常春藤盟校或者類似學校的一大原因�！�
我和這位大四學生有一樣的感受。不得不說，我最初開始考慮金融的想法，就是因為身邊人的影響。但是對于作者的后一句-離開常春藤？這難道是常青藤學校的問題嗎？不，這是整個社會底層機制的問題，而離開常青藤可以做到，難道你可以離開這個社會嗎？
“在這里，我分享一位大學畢業(yè)生的親身經歷：
在高中時期，我有些許課程表現普通，自己也沒特別在意。之后我就讀于一所很小規(guī)模的文理學院。在那里，我遇見了志同道合的朋友，我們喜歡學習，也不需要假裝自己喜歡某個特定領域或者希望成為某類人才。與此同時，教授們總是鞭策我們，讓我們提問、思辨、以開放的心態(tài)對待每一門科目，并運用已學的跨學科知識來檢驗正在接觸中的理論，對問題提出自己的見解。
在我開始撰寫畢業(yè)論文時，我的研究主題與自身的專業(yè)并不完全相符，可能面臨被拒稿的風險。在困惑之際，我的導師鼓勵我勇于承擔風險，即使最終與論文獲獎無緣，我在過程中也將會有所收獲并獲得成長。離開大學之后，此番經歷讓我受益終生。古語有云，千里馬常有，而伯樂不常有！
它就像是一個契約，當你學會用分數來評判自己時，你就已經在這張契約上簽了字。沒錯，這種評判方式并不完美。但問題并不在于此。問題在于，在這種心態(tài)的主導下，學生們會堅信，分數就是一切。你在學校里表現越好，你就越優(yōu)秀，無論是從道德上還是從思想上，甚至從各個層面上都更優(yōu)秀�！�
我覺得這是非常好的例子。但是我似乎也沒有在這其中看到過多克服自己本身性格的弱點的痛苦和掙扎。這樣的故事對我來說更像是一種特定性格的個人選擇。沒有深刻的人生體驗，只有還不錯的人生結局，和看似不錯的一生。這仿佛是綿羊和優(yōu)秀的綿羊的區(qū)別。這真的是本書作者想要我們選擇的人生嗎？
很喜歡這本書，引發(fā)了我很多思考。以上只是部分。強烈推薦大家閱讀全書。
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