讀《紅與黑》有感4篇
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《紅與黑》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《紅與黑》有感1
看《紅與黑》，當(dāng)然最先被書(shū)名吸引。
紅與黑，紅色和黑色，似乎跟書(shū)中的內(nèi)容沒(méi)什么關(guān)系，但仔細(xì)讀來(lái)，這就是文章的立意所在。紅色代表軍人，渴望跟隨拿破侖為祖國(guó)建功立業(yè)；黑色代表教士，只求上帝給自己一個(gè)安穩(wěn)的生活，而主人公于連正痛苦于這個(gè)選擇，但最后他一個(gè)也沒(méi)選，而是獻(xiàn)出了生命報(bào)復(fù)這個(gè)虛偽的社會(huì)。
為什么他要這樣做呢？因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代的背景，1814年拿破侖倒臺(tái)，波旁王朝復(fù)辟，資產(chǎn)階級(jí)革命派遭受鎮(zhèn)壓，封建貴族和教會(huì)沉浸在過(guò)度興奮中，向市民階層猖狂反撲，于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)宏愿，為了贏得他們的尊重，于連變成了一個(gè)野心家，對(duì)他們實(shí)施報(bào)復(fù)。
同是復(fù)仇小說(shuō)，同一時(shí)期的作品，于連不同于《基督山伯爵》中的唐太斯，唐太斯年輕不懂政治，更沒(méi)有什么政治抱負(fù)。對(duì)于自己登上厄爾巴島并且拿到拿破侖密信這件事，并沒(méi)有什么擔(dān)憂，也沒(méi)顧慮過(guò)這封信會(huì)給他帶來(lái)滅頂之災(zāi)。被抓進(jìn)監(jiān)獄后，仇恨的只是檢察官?zèng)]有給他一個(gè)公正的審判，仇人對(duì)自己的栽贓陷害。
而于連報(bào)復(fù)的不是唐太斯那樣的一兩個(gè)人，而是一群人，一個(gè)統(tǒng)治階層，一個(gè)剝削百姓自己卻富得流油，大肆揮霍而又腐朽的上流社會(huì)。雖然書(shū)中沒(méi)有具體說(shuō)明，但從小說(shuō)字里行間，我們依舊可以被于連的正義野心所震撼。
由此可見(jiàn)，唐太斯報(bào)仇是為了個(gè)人尊嚴(yán)，而于連報(bào)仇則是要推翻這個(gè)千瘡百孔的社會(huì)。唐太斯最終成功，而于連卻以斷頭臺(tái)為背景宣告失敗，但這卻不失為一次對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有力的刺痛。
但真正讓我欣賞他的，是他在牢中的沉思，以及在法庭上那段自殺性的發(fā)言。在死神面前，他終于想起自己的靈魂從未真正皈依過(guò)宗教。一個(gè)人要是愛(ài)過(guò)真理卻從未尋找過(guò)真理，未免太遺憾，所以作者構(gòu)思主人公在臨刑前醍醐灌頂。于連的愛(ài)不是《圣經(jīng)》里的天主，而是他多年來(lái)渴望一個(gè)能創(chuàng)造平等社會(huì)的人。天主的確令人失望，于連卻沒(méi)有背棄自己的責(zé)任，他可以說(shuō)："我并沒(méi)有被打敗。"他感到孤獨(dú)痛苦，于是又思考起所有哲人、非哲人都愛(ài)觸及的問(wèn)題："To be or not to be."
他明白了死亡、生存和永恒，都是些非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：一只蜉蝣在烈日當(dāng)空的夏季，早上9點(diǎn)出生，晚上5點(diǎn)死去。它怎么了解"黑夜"二字的意義呢？再讓它延長(zhǎng)5個(gè)鐘頭的生命，它就會(huì)看見(jiàn)且了解什么是黑夜了。一個(gè)人強(qiáng)烈地?zé)釔?ài)某樣?xùn)|西的時(shí)候，往往就是快要失去它的時(shí)候。()這樣對(duì)生命有熱情的人，真要面對(duì)"從來(lái)處來(lái)，到去處去"的現(xiàn)實(shí)時(shí)，他很虔誠(chéng)地懺悔自己的偽善，我們有理由認(rèn)為他不偽善，而他祈求天主把雷納爾夫人還給他，恰恰證明了他對(duì)愛(ài)情至死的忠誠(chéng)。
如果沒(méi)有無(wú)畏浪濤的擊打暗礁，又哪來(lái)韌如磐石的嶙峋峭壁？如果沒(méi)有無(wú)畏無(wú)懼敢于攀登的人，迄今又有誰(shuí)能登上世界最高峰？如果沒(méi)有荊棘的道路，人世的險(xiǎn)惡，又哪來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新的明珠，又怎能揭露這個(gè)虛偽的社會(huì)？
于連拒絕茍且偷生逃過(guò)死亡，當(dāng)他的鮮血灑滿斷頭臺(tái)時(shí)，我心中開(kāi)始景仰這個(gè)在理想和現(xiàn)實(shí)沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖上顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣，即使葬身海底也總比坐以待斃強(qiáng)。
紅與黑讀書(shū)筆記紅與黑讀后感紅與黑經(jīng)典語(yǔ)錄
讀《紅與黑》有感2
小說(shuō)《紅與黑》作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。
小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊懀囵B(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
于連出場(chǎng)時(shí)已經(jīng)19歲，進(jìn)入了他的青年時(shí)代，但從文章的間接敘述中，讀者可以隱約看到于連的童年。于連的家庭啟蒙應(yīng)該說(shuō)是不太好，索黑爾老爹以及他的兩個(gè)哥哥應(yīng)該是他最初的老師，他們是于連性格中反抗和超越的力量的源泉。生活是一個(gè)人的最初的老師，也是他人生經(jīng)驗(yàn)的最初來(lái)源，處在難以承受的生活的壓迫之下的人最容易產(chǎn)生超越這種生活的妄想，社會(huì)環(huán)境對(duì)于連的心靈也有很大影響，于連14歲的時(shí)候，治安官徇情案再次教會(huì)了于連什么是虛偽，維立葉爾的內(nèi)地風(fēng)氣熏陶了幼小的于連。可見(jiàn)，一個(gè)人的成長(zhǎng)和他的童年永遠(yuǎn)是難以割舍的。
于連的性格中有一種難以束縛的激情，有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎常人的欲望，在于連的艱苦的自我剖析和自我約束中欲望和尊嚴(yán)是一對(duì)重要的矛盾。于連將金錢(qián)看得很輕，以至于到市長(zhǎng)家去當(dāng)家庭教師首先關(guān)注的是身份問(wèn)題，沒(méi)有提錢(qián)的事情，于連拒絕了每一點(diǎn)有可能喪失尊嚴(yán)的饋贈(zèng)（連德瑞那夫人的也不例外）。于連的欲望和他的尊嚴(yán)緊緊聯(lián)系在一起，于連出身貧困，又野心巨大，對(duì)于于連來(lái)說(shuō)金錢(qián)，虛榮，名聲和虛偽，無(wú)恥，平庸，驕矜是混雜在一起的。
毫無(wú)疑問(wèn)，《紅與黑》中最精彩的段落是描寫(xiě)愛(ài)情的段落，于連和德瑞那夫人，于連和馬蒂爾德，還有一段小小的戀情也不應(yīng)該遺忘——阿夢(mèng)坦碧娜。于連對(duì)德瑞那夫人的第一印象是"看到德瑞那夫人明慧可人的眸子，心中的怯意先就去掉了一半。俄而，驚異于她的美麗，便把什么都忘了，甚至連為什么到這來(lái)也忘了。"于連對(duì)馬蒂爾德的第一印象是"不過(guò)，仔細(xì)打量之下，他私心承認(rèn)，這么美的眼睛倒還從沒(méi)看到過(guò)。"只有對(duì)阿夢(mèng)坦碧娜那次短短的愛(ài)戀，于連是在比較輕松的環(huán)境下可以自由自在地欣賞愛(ài)戀的對(duì)象，而不摻雜社會(huì)的倫理的政治的因素。于連對(duì)于愛(ài)情有一種奇怪的同愛(ài)情無(wú)關(guān)的"職責(zé)"的態(tài)度，這職責(zé)兩個(gè)字是于連自我肯定自我保護(hù)的積極抗?fàn)幍纳顟B(tài)度，在愛(ài)情中產(chǎn)生這種不倫不類(lèi)的想法是因?yàn)橛谶B"尊嚴(yán)""奮斗"的一生已經(jīng)把他的愛(ài)情包容了進(jìn)去，愛(ài)情在于連同樣是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，是對(duì)自己的不公平的命運(yùn)的征服，愛(ài)情的失敗同樣是對(duì)于連尊嚴(yán)的剝奪。
可見(jiàn)，社會(huì)對(duì)人們的影響很大，人物自身的性格也起了決定作用，由于以上種種原因成就了于連這個(gè)人，有關(guān)于連的形象還有許多可說(shuō)的，以上是我的一些粗劣的認(rèn)識(shí)。
讀《紅與黑》有感3
抱負(fù)，一種潛藏在靈魂深處、無(wú)形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作，也可以讓人在成功與歡樂(lè)中沉淪。
一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地――走偏路的青年大有人在。法國(guó)作家斯湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來(lái)可能是雄心的抱負(fù)引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。
徜徉《紅與黑》的海洋，我對(duì)主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無(wú)論他付出多少的努力都無(wú)法填平階級(jí)的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過(guò)是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西，可又無(wú)能為力，因而一直對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。
讀《紅與黑》有感4
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在專(zhuān)心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的要害時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的'巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最刺眼也是文學(xué)史上聞名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。