讀《格列佛游記》有感(10篇)
讀《格列佛游記》有感1
在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
這本書的主人公是格列佛，因為對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農(nóng)民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構，然而卻以作家生活的現(xiàn)實世界為基礎。如發(fā)生小人國里的種種荒唐的所作所為。無一不是以當時英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當時的政治問題有關，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正；只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨�！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術的先例，樹立了英國文學中的諷刺傳統(tǒng)，應該說在歐洲文學史上有著特殊的意義。
讀《格列佛游記》有感2
<<格列佛游記>>講述了主人公格列佛多次出海游歷的所見所聞所感，有小人國的勾心斗角，也有大人國的仁德善良；有巴爾尼巴的不可理喻，也有慧骃國的寧和理智……不論是愚腐歪邪還是和善仁智，都是作者斯威夫特對現(xiàn)實社會的不滿以及心中理想社會的縮影，雖然對于當時而言“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，但也無礙于我們感受書中的美與丑，學習之中的仁義良善，哀嘆之中的迂腐不堪。盡管書中諷刺的內(nèi)容居多，但是之中也有值得我們理解和學習的美麗存在，依然可以警醒我們的人生，依然可以使我們受益匪淺。
就如大人國中的格列佛，在農(nóng)夫眼中，格列佛是名副其實的搖錢樹；在那些“巨人”眼中，格列佛是不可思議的智能玩偶；但在農(nóng)夫九歲的小女兒心里，格列佛卻是相互交心的朋友。而格列佛也誠心感謝她，真心實意地與她相處。友善地與人相處，友情的樹苗就像被雨露滋養(yǎng)了一般，茁壯成長。朋友之間難免會遇到矛盾，但我們的心中只要記得“友善”二字，不論是驚濤駭浪還是風吹雨打，友情的桅桿始終屹立不倒，并且越來越堅固。友善，就像是一把鑰匙，讓原本獨行的你，打開冰冷的枷鎖，走出孤獨的牢籠，沐浴在和煦的的友情陽光之中。友善可以使人與人之間親密無間，友誼長存。
雖然人與人可以友善地相處，但團體之間總有矛盾需要以法來治。就算有大人國中仁善的君主和樸實的人民，也不可能實現(xiàn)完全的“無為而治”。世上的矛盾不少，法治可以讓人心服口服，互相認可。法律就像一座圍墻，雖然我們被它約束，但我們也得到了它的保護。法治可以使團體之間互不沖突，和諧友好。
人人都向往人間神仙境，世外桃花源。而慧骃國仿佛就是一個世外桃源，那里的.生靈遠離塵囂，沒有俗世里的爾虞我詐、貪得無厭，無憂而無慮。其實，只要摒棄明爭暗斗，停止名利追逐，就會回歸到內(nèi)心的桃花源，平和恬靜、悠然自得，人與人之間就融洽起來，和諧相助，共就繁榮。和諧，不是偏安一隅的寂靜，而是平和溫悠的安寧。和諧使歲月靜好，是生活本味。和諧可以使生活安定閑樂，寧靜致遠。
由此可見，友善、法治、和諧環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，沒有孰輕孰重的權衡。因為這不僅是我們社會主義的核心，還是我們幸福的基石，每一個都起著舉足輕重的作用，每一個都是我們社會進步的象征，每一個都是我們社會進步的前景與方向。我們文明的社會，美滿的生活，皆是由擁有這些思想與觀念的人一點點搭建而來的，每一個觀念都密切相關，缺一不可，這一個個觀念都是社會未來的靈魂。
或許我們常常將這些責任與功德都歸屬到那些名揚四海、千古流芳的英雄豪杰身上，其實不然，身邊也有無私而默默貢獻的人群，有我們欣慰與感動的瞬間，他們就像蠟燭一般，用微弱的火光照亮和溫暖世間。一次次獻血，一次次捐款，一次次志愿為社會建設做出了巨大的貢獻。盡管我們只是蕓蕓眾生中微不足道的一員，力量薄弱得微不可察，但是我相信聚沙成塔，集腋成裘，綿薄之力也可以迸發(fā)出驚人的光彩。所以，我們亦可為社會、為國家作出貢獻。不苛求轟轟烈烈、驚天動地，只需盡其所能、無憾于生。
讓我們從小做起，從小事做起，讓社會主義核心價值觀深入骨髓，將社會主義進行到底！
讀《格列佛游記》有感3
在這個國慶長假，我讀了英國喬納森·斯威夫特的小說《列佛游記》，這本小說運用諷刺與幽默，以及超出常人的離奇想象和夸張，描述了一個學識淵博、極富正義感的隨航醫(yī)生格列佛的歷險旅游，他喜愛航游世界，經(jīng)歷了許多趣事。
書中寫了格列佛四次航海所遇到的奇聞逸事。第一次航海時，他到了小人國利力浦，取得了小人們的信任，但后來因他做事魯莽，惹怒了皇后，皇后決定把他處死，于是他逃離了小人國，來到了巨人國。在巨人國，他被巨人玩弄于股掌之間。最后一次航海時，格列佛來到了一個有智慧、有語言的慧馬國，那里沒有“撒謊”、“欺騙”，只有“仁慈”、“真誠”，格列佛愛上了這里，但后來格列佛還是被驅逐，無奈回到了英國。
這本書，諷刺了英國人的貪婪、偽善、無信、殘暴、野心、瘋狂，雖然我們的社會不像當時的英國那樣得敗落，但也有好多不盡人意的地方�！靶⊥敌∶㈦S意吐痰、亂扔垃圾、闖紅燈，”這些都是我身邊隨處可見的事情。
如果我們的社會能像慧馬國那樣，只有“誠實”、“仁慈”的話，那這個世界該有多美好��！我相信，只要我們從現(xiàn)在做起，少開一天車、多節(jié)約點水、不亂扔垃圾，為這個社會多增添點力量，我們的社會一定會更加美好的。
讀《格列佛游記》有感4
讀了《格列佛游記》，大呼“上當”，這是游記嗎？仔細閱讀，它雖然描述了格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧骃國等國度歷險的奇遇，但如果你仔細一想，就會發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一本游記。
它許多生動有趣的故事，都是諷刺了被欲望扭曲的人性和人性的弱點。讓我感觸最深的是“慧骃國”的故事。格列佛來到慧骃國后，“慧”語言的學習能力有了進一步的提高，于是格列佛的主人就常要求他談一談歐洲的情況。
說到戰(zhàn)爭，當格列佛提到大約有100萬人戰(zhàn)死，100多座城市被毀的時候，收留格列佛的主人無法相信這個事實，認為這是子虛烏有。他認為，我們的戰(zhàn)爭要通過廝打、撕咬來完成，我們的“前后爪”又短又嫩，嘴巴平平地長在臉上，也沒有堅硬的牙齒，一場戰(zhàn)爭如何能造成如此的傷亡。格列佛不禁覺得他孤陋寡聞，就把什么加農(nóng)炮、重炮、滑膛槍、海戰(zhàn)等描述給他聽。格列佛還說到許多載有千名士兵的艦船被炸沉，兩軍各有20000人喪生，還有那臨死前的呻吟、飛在空中的肢體，掠奪、搶劫、燒殺……就在格列佛準備繼續(xù)往下講時，他的主人突然讓他打住。因為，這主人十分厭惡這些行為，無法入耳。他覺得，既然一只有理性的動物能做出如此罪大惡極的事來，那么理性墮落后會比殘暴本身還要糟糕。這一想法直指人性中黑暗的一面。
這些“游記”所記敘的游歷的地方，都是幻想出來的，如“小人國”、“巨人國”、“飛島國”等。作者利用這些故事，諷刺了當時人性的扭曲和理性的墮落。此前，作者寫到格列佛在巨人國游歷時，曾借巨人國國王之口說：那些發(fā)明能夠炸毀城墻、道路、房屋的，具有巨大殺傷力武器的人，“一定是惡魔天才，人類公敵”。
你看，這是一部游記嗎？不是，可以說這是一部游記體的諷刺小說，也可以說是一部寓言，一部呼喚人性回歸的寓言。這部三百多年前寫的小說，現(xiàn)在讀來，仍然覺得極有意義。
讀《格列佛游記》有感5
星期三 1月21日 天氣 晴
因為我家的書都被我咬文嚼字多遍了，而且書中的好詞好句都被我記在采蜜本上了，所以不需要了，書讀完了，可以再去買，我向媽媽要了20元錢買書。書名叫《格列佛游記》。
這本書的內(nèi)容講的是在諾丁漢郡一個貧窮家庭中的孩子，格列佛在家里5個兒子中排行老3。十歲的時候，爸爸送他到劍橋的伊曼紐爾學校求學。在那兒，他一待就是3年。由于家庭負擔較重，學生時代的格列佛就不得不倫敦著名的外科醫(yī)生詹姆斯．貝茨先生做學徒。因為非常喜歡航海家們的冒險故事，他又用課余時間學習了數(shù)學和航海知識，希望有一天可以實現(xiàn)天海上航行的夢想。
經(jīng)過好心的貝茨先生的幫助，格列佛成功的當上了“燕子號”商船上的一名外科醫(yī)生。
后來，他和伯頓家的小姐成了親。于是停止了海上生活，留在倫敦城里給人看病，可是日子對格列佛來說并不好過。自從好心的貝茨先生去世后，他的生意日漸蕭條。格列佛開始懷念大海了。
1699年5月4日，格列佛實現(xiàn)了自己的夢想，登上了大海。日后他又經(jīng)歷了小人國被抓、島上遇巨人、誤闖大人國、密爾敦多之行……等等。
從這里，我體會到如果自己想做出一個偉大的事情，必須自己動手，自己猜測。正應中了牛頓說得那句話沒有大膽的猜測就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。
讀《格列佛游記》有感6
假期里，我讀了《格列佛游記》這本書，它記述了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國與慧骃國的種種奇遇。故事富有想象力。其中處處可見對18世紀英國的各種社會現(xiàn)象以及人性的丑惡一面的諷刺。
在小人國中，有兩個黨派，一個是主張穿高跟鞋的高跟黨，另一個是堅持穿低跟鞋的低跟黨。兩個黨派經(jīng)常發(fā)生激烈的爭吵，真讓人不禁大跌眼鏡，僅僅為了鞋跟的高度就吵得還可開交，這也太小題大做了吧！緊接著，我又讀到了更為可笑的一段：因為一件突發(fā)的小事，一位利立浦特王下令打破老規(guī)矩，發(fā)布在吃蛋時，先弄破小的一頭，人民對此不滿，因而發(fā)動了戰(zhàn)爭。緊接著鄰國不來夫斯古也參與了戰(zhàn)爭，幾十年過去了，戰(zhàn)爭卻一直沒有中斷。這是何等的雞毛蒜皮的小事啊！可我一想到時我們與他人間的爭吵，我不禁止啞然失笑。本書的作者用了夸張手法，諷刺了社會上一些小肚雞腸的人，但事實的確如此。在學校中，我們經(jīng)常會座位等小事與同學們鬧不和，但我想只要每個人都退讓一小步，這些問題就都會迎刃而解了。
書中的最后一個國家是慧骃馬國，那里的馬自稱“慧骃馬”，意為“聰明的灰馬”，它們占統(tǒng)治地位，擁有理性及各種優(yōu)秀品質(zhì)，而那里還有一種丑惡的類人動物——野胡。
后來，我發(fā)現(xiàn)，這是作都特意安排的，他通過寫野胡來夸大人類的種種惡習與缺點，以此達到諷刺的目的，書中講到，野胡喜歡一種閃光的寶石。經(jīng)常爭搶它。我反復讀了幾遍，認為這是對社會上人們對金錢的貪欲的形象比喻。在生活中，人們無時無刻不需金錢，因而產(chǎn)生了吝嗇鬼、守財奴等形象，人們渴望金錢，渴望享受，甚至為此而犯罪，這不都與野胡的種種奇怪行為吻合嗎？顯然，作者是在對人性做出批判啊！我不禁因我們自身的缺陷而汗顏。
這本書宏揚了高尚品格，揭露了一些虛偽的現(xiàn)象，既不失想象力，又能使人深思同。這是一本我喜愛的好書！
讀《格列佛游記》有感7
今年暑假，爸爸給我買了一本《格列佛游記》。我本來沒有什么興趣的，但是爸爸說是一部帶有童話色彩的很好玩的書，我頓時就來了興趣。
《格列佛游記》寫的是一名醫(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多的地方。一次次奇遇使他到了許多奇怪的國家。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個馬的世界里，度過一段奇妙的生活。
讀《格列佛游記》有感8
這本書說的是有一個叫格列佛的人，他十分熱愛航海事業(yè)。在一次海難中落水，被小人國俘虜了，他看到了許多可笑而又不合理的現(xiàn)象：誰在繩子上跳舞跳得好，就能得到重用，跳的最好的人被國王任命為首相；一個小人國認為吃雞蛋時應該先吃大頭，另一個小人國則認為應該先吃小頭，于是兩個國家竟然為此發(fā)生了戰(zhàn)爭……格列佛因為受到了傷害，而逃離了小人國。后來，又無緣無故來到了大人國，他在這里被人當成寵物養(yǎng)著，不過也受到了不好的待遇，他最終回到了自己的國家。
雖然格列佛受到了不同的傷害，但我任覺得，有一些奇妙之處，十分精彩。例如，他們偷偷地爬上了車，悄悄地走到格列佛的臉前，其中一個用他短矛的尖頭深深地探進格列佛的左鼻孔，像一根稻草似的，弄得格列佛鼻子發(fā)癢，熟睡的他突然打了一個震耳欲聾的大噴嚏。這一段令我感覺得到小人國的小，也讓我感到了他們的可愛之處。
這本書的內(nèi)容不僅僅是有趣，而且還有深刻的含義，因為它諷刺和批判了社會生活中的許多丑陋的現(xiàn)象，反映了人們對社會的不滿，對社會的憤怒。它不僅僅是一本適合孩子讀的書，也是一本適合大人讀的書，利用了奇妙的海上經(jīng)歷，來表達這些思想。轉念又想，其實，當真實的我們對社會產(chǎn)生一些不滿時，會表達出來嗎，有膽量嗎？我想單靠這一點，我們就要像作者學習，學習他的勇敢精神。對于主人公，格列佛，他向我們展示的是一個不怕困難，不向命運低頭的人，我們也要向他學習，才能在社會中站穩(wěn)腳步，一步一步腳踏實地的走，一定會走向成功！
讀《格列佛游記》有感9
格列夫先漂流到了中學這個國家，這個國家的人都和小人過的人有點像，個子很矮，可悲上卻背著很大的包，格列夫上前去問；這是什么？學生疲憊的抬起頭，好像沒聽清楚；大叫了一聲，便哭了：嗚嗚，老師，我不是有意沒做作業(yè)的，是昨天我一直在做可還是沒做完。。一連問了幾個小孩，才搞清楚，來到這就要不停的上課做作業(yè)，而且考試注定生死，人的一生的價值決定于此。格列夫聽了一驚，連忙跳進海里，游走了。
我認為是我不努力，因為我認為除了成績我應該還有其他的生活�？墒俏业倪@種觀念卻一直受到現(xiàn)代教育的沖擊，
考試一共七門，門門都不能松懈，否則就功虧一簣了，我覺得這種想法還是比較浮躁的，但是我有不得不這么想。在期末考試前階段，我感到我的生活除了學習幾乎沒有任何其他的事。我感到很累，也很疲憊
我想追求我所喜歡的事業(yè)，比如我比較擅長繪畫，我想當一個廣告設計師，或有一些什么其他職業(yè)我所適合的。但是現(xiàn)在在我看來，學校和國家要把我培育成一個全才。
呵，我現(xiàn)在又想嘲笑自己了，即使現(xiàn)在抱怨，又有什么用呢，不敢面對又有什么用呢。
千千萬萬的考試，我都挺過來了。古代人，寒窗數(shù)十年，苦讀詩書，不就是為了將來獨占鰲頭嗎？不就是為了將來混口飯吃嗎？大家都是為了將來混口飯吃，但我敢說我們比他們更辛苦，雖然沒有頭懸梁錐刺股，但好歹我也用圓規(guī)，以規(guī)代錐的狠心次過幾下
以前的人讀書，很讓人感動，囊螢映雪，家里沒錢還如此熱愛讀書。我就覺得，現(xiàn)在讓我們學習這種精神就是不太現(xiàn)實，大家家里都是有錢才來讀書的。有些不知情的大人又要昂起頭問，既然這樣你為什么不好好學習？那我就告訴您，古代的學生一心想考取功名，也就是在實現(xiàn)人生價值的同時實現(xiàn)家中貧苦的現(xiàn)狀，雖然那種囊螢映雪的故事很讓人感動，但是他卻不太能夠說服現(xiàn)代的學生了，因為精神上所追求的已經(jīng)是不同了，有些學生的目標只是想踏踏實實的做一個普通人，有的人想轟轟烈烈的干大事，但想要擺脫貧困的卻不太多。
當然不是肯老，也不是依仗著父母，我抨擊的不是教育，是教育制度，既然中國是一個適合發(fā)展社會主義的國家，那為什么我就不能是一個只適合音樂，繪畫的人呢
既然這樣，那么中國也可以是一個不僅發(fā)展社會主義，也發(fā)展資本主義。。主義的國家，學得多固然好，可人人都有負荷。就像電池，能量多固然好，可是多得都漏出來的
人都是別逼出來的，為什么非得有無數(shù)的犧牲者才能證明一個理論是錯誤的？更關鍵的是其實有了無數(shù)的犧牲者卻還是認識不到錯誤
我想科教興國，人才興國。我如果是人才就遠離這個曾陷我于萬劫不復之地的教育制度，遠離這個培養(yǎng)全才，卻只發(fā)展社會主義的國家。
千千萬萬中學生得死（自殺）都沒有終結這個教育制度，我在這里就算寫成編年體的史書都不可能結束它，既然我不能終結他，我就只能接受他，我沒有蘇軾的“千里共嬋娟”的豪情和廣闊的胸襟，就算我有，也不一定有人會理解，我現(xiàn)在只有“我欲乘風歸去”的凄涼。
西安交通大學蘇州附屬中學初三：筆上的嘴
讀《格列佛游記》有感10
最近我讀了《格列佛游記》，這是一本故事書，講述了格列佛去幾個古怪的地方——小人國、巨人國，還在里面發(fā)生了奇妙的怪事，被許多拇指大的小人抓住、撒了泡尿便救了小人們的著火的宮殿、被老鼠襲擊、被巨大的猴子玩弄——最后他終于回到了他自己的世界。
格列佛的旅游經(jīng)歷告訴了我們一定要堅強地面對你所遇到的重重困難，去克服它，最終才能獲得成功。不然格列佛為什么可以堅強地活下來，就是因為他有堅定的信念，不然他早死在老鼠的手下，死在了巨猴的巨掌下了。因為他有活下來的信念、不怕困難的勇氣，所以能一次次地轉危為安。
我們生活中也會有這樣子的人，遇到細小的困難就束手無策，向困難低頭。那你為什么不盡力把一件件事都做好呢？其實克服困難并不難，這要看你怎樣去面對困難，如果你像書中的格列佛一樣，勇敢地面對困難，那么困難在你的眼里只是一點黑點；相對來說，假如你不敢從正面去看難題，那么你也就無法去“打敗”它、克服它了。
你要想克服困難就得去勇敢地面對它，這就是成功的秘訣。
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