《自由在高處》讀后感700字（通用8篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《自由在高處》讀后感（通用8篇），歡迎閱讀與收藏。
《自由在高處》讀后感1
自由是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的發(fā)展，人類可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時(shí)代桎梏的超前思想。
“我始終堅(jiān)持一個(gè)看法，如果這個(gè)環(huán)境已經(jīng)在給你做減法，你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法，要相信時(shí)代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國(guó)家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度，但你內(nèi)心還有一個(gè)小環(huán)境，那里有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。而這個(gè)完全在于你的覺(jué)悟，在于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由，你可以DIY一個(gè)屬于你的美好世界�！弊髡叩倪@番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱，讓自己去適應(yīng)、去提高�；蛘呓o自己的人生其它選擇，跳出功利，跳出比較，自由的選擇生活，選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，讓越來(lái)越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由，但人們要想要更多的自由。他們要表達(dá)自己對(duì)大環(huán)境的意見(jiàn)，希望推動(dòng)民主社會(huì)的建立。這或許是博客和微博在中國(guó)能這么火的原因吧。人民渴望言論自由，渴望讓世界聽見(jiàn)自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網(wǎng)絡(luò)讓這個(gè)夢(mèng)想不那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)一件大的公共事件時(shí)發(fā)生時(shí)，每個(gè)人都是一個(gè)微媒體，發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉，因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大，這是科技時(shí)代賦予我們的禮物。
自由就在高處，等著你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續(xù)攀登。
《自由在高處》讀后感2
《自由在高處》是我頗為喜歡的一本書，這本書是熊培云對(duì)之前的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》一書的重要補(bǔ)充，兩本書其實(shí)都對(duì)“自由”一詞有頗多筆墨，只是前者多是從國(guó)家的角度進(jìn)行解讀，而本書則是通過(guò)個(gè)體的角度探討人們?nèi)绾纬侥婢�，盤活自由。
帕特里克說(shuō)，“不自由，勿寧死”，在閱讀過(guò)程中，我感覺(jué)作者還是頗為喜歡這句話的，不過(guò)作者卻似乎更加樂(lè)觀，一句“不自由，仍可活”，道出他對(duì)未來(lái)中國(guó)充滿信心，以及對(duì)個(gè)體力量的肯定，改變自己就是改變整個(gè)世界，這種感覺(jué)我在閱讀中能夠深切的感受到，書封底的話我很喜歡，“你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床�！薄斑@是我的人生，我必讓它自由，每個(gè)人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者�！薄耙闯蔀樽约海匆粺o(wú)所成。”他的文字總是那么透徹、激勵(lì)人心。
透徹，也是我喜歡這本書的原因之一，縱然人們對(duì)同一事物的觀點(diǎn)各有千秋，但是作者的觀點(diǎn)不乏新銳、客觀，理性全面的分析，讓作者所講的每個(gè)故事栩栩如生，讀完之后便覺(jué)得豁然開朗，真有一點(diǎn)小小的興奮。
其實(shí)，熊培云的文字還不止如此，無(wú)論是《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》，還是現(xiàn)在這本《自由在高處》，探討的都與嚴(yán)肅敏感的甚至有一點(diǎn)黑暗的政治問(wèn)題有關(guān)，可是，他的文字卻溫暖又寬容，這無(wú)形中影響著我，雖然周遭的現(xiàn)狀并不完美，但是卻要樂(lè)觀，不要總是抱怨，多思考，多行動(dòng)，對(duì)未來(lái)應(yīng)該充滿信心。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，這是我的人生，我要讓他自由，自由不一定在高處，而是掌控在我們每個(gè)人的手中。
《自由在高處》讀后感3
《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一個(gè)右手執(zhí)錘，左手執(zhí)鑿，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。
用一句話去概括這本書的內(nèi)容：自由在高處，欲得需自塑。通過(guò)閱讀這本書，可以了解這本書所做的其實(shí)就是三件事：一、幫你意識(shí)到枷鎖所在；二、幫你掙脫枷鎖，或者如果暫時(shí)不可能，至少讓你學(xué)會(huì)帶著枷鎖舞蹈；三、帶你尋求自由思想的愉悅。當(dāng)然，自由任何時(shí)候都不是唾手可得，帕得里克說(shuō)“不自由，毋寧死”，熊培云則說(shuō)“不自由，仍可活”。
在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時(shí)候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會(huì)感到它的分量已經(jīng)輕了一半；只要你超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活，你已經(jīng)給了自己心靈的自由。這就是“不自由，仍可活”的意義，正如我們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪�，面�?duì)的環(huán)境可能不盡人意，也可能存在這樣和那樣的問(wèn)題，但是能夠立足現(xiàn)實(shí)，積極面對(duì)，打開胸懷，擁抱世界，也會(huì)有滿滿的收獲。他的文字，讓我們體會(huì)到生活之必要、自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂(lè)觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷。
讓我們看到自由就在高處等著我們?nèi)フ�，他的�?lè)觀并非盲目的，通過(guò)他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂(lè)觀。我們同時(shí)也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài)，我們每個(gè)人都應(yīng)該做自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者，正如“你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境，但是我們可以改變環(huán)境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠(chéng)的態(tài)度待人，創(chuàng)造和諧的工作氛圍，通過(guò)小環(huán)境的改變來(lái)影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。
《自由在高處》讀后感4
讀這本書，是因?yàn)闀宋摇Ｕ缥易钕矚g一個(gè)演講，馬丁路德金的《I have a dream》，其中的自由和平等就是引起心靈共振的關(guān)鍵詞。相信在每個(gè)人的心底，都有一種力量，它潛伏在意識(shí)深處，如果被喚起，必然蓬勃向上，綻放出超越現(xiàn)實(shí)的力量，引領(lǐng)我們走向自由的高處。
問(wèn)題是，自由在哪里？
人，生來(lái)不自由。年幼時(shí)，有父母的限制，老師的管制。成年后，有家庭的約束，工作中的各項(xiàng)規(guī)定，法律和道德約束。什么才是真正的自由？
我看過(guò)一個(gè)非常有趣的問(wèn)題：“你怎么知道你是人？”的確，人本就是一種動(dòng)物而已，從本質(zhì)上看，和地上的螞蟻是一樣的。當(dāng)我們一腳踩過(guò)一窩螞蟻時(shí)，正如地震傾覆我們的房屋，有些人幸存，有些人逝去，如此的簡(jiǎn)單，如此的不可抗拒。世界是如此殘酷，生命也很脆弱，所以有很大一部分人，從出生就如那工蟻一般，慢慢長(zhǎng)大，出去找尋食物，蓋房子，飼養(yǎng)幼蟻，死去。自由對(duì)我們的意義在哪里？就是去東面找面包屑，還是去西面找面包屑的問(wèn)題？！
工蟻的世界無(wú)法懂，人的世界更難懂。
熊培云說(shuō)，真正的自由源自內(nèi)心的渴望，是不斷的獨(dú)立思考開出的花朵�？梢跃唧w到一件事，也可以是對(duì)夢(mèng)想的追尋。所以個(gè)體對(duì)自由的感受是千差萬(wàn)別的，并且是不斷變化的。能捍衛(wèi)自己自由的，永遠(yuǎn)只有自己。
歌德說(shuō)，如果有一個(gè)人宣稱他是自由的，那他必然是受限制的；反之，如果有一個(gè)人宣稱他是受限制的，那他也是自由的。
自由在哪里？似乎很難找到答案，找尋一下屬于自己的那朵思想之花，或許那就是自由的燈塔。
《自由在高處》讀后感5
熊培云的《自由在高處》，初讀之后，感覺(jué)是各種觀點(diǎn)在腦海里交織，最大的感受還是生活是要經(jīng)歷的，然后才是感悟。
這本書旨在從個(gè)體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢�，盤活自由，拓展生存，積極生活�？戳诉@本書之后，覺(jué)得一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備是很必要的，但除了知識(shí)的累積之外，更重要的還是思維方式的培養(yǎng)。不同的時(shí)期人會(huì)有不同的看法。如果是兩年前的我讀這本書，肯定會(huì)覺(jué)得熊培云不錯(cuò)，觀點(diǎn)很新穎、獨(dú)到，文化素養(yǎng)高，是本好書。但現(xiàn)在看這本書，更多的不是對(duì)其觀點(diǎn)的認(rèn)同或反對(duì)，就像那句話，“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的觀點(diǎn)都是不同的，在不觸及法律、道德的層面上，觀點(diǎn)是可以千差萬(wàn)別的。正如胡適所說(shuō)，感謝自己生活在了一個(gè)可以容忍的國(guó)家，允許多種觀點(diǎn)的存在。陳虻有這樣一句話：“不要在生活中尋找你要的東西，而是努力感受生活中到底發(fā)生了什么�！庇袝r(shí)感覺(jué)到了自己知識(shí)的局限性，生活觀點(diǎn)的淺薄，讀了這本書，感到了一個(gè)永遠(yuǎn)不停止思考的人，才是真正自由的人。
現(xiàn)在的讀書，更多的讓我感受到的，并不是一定要從書中獲取到某種知識(shí)，如果一本書，讀完之后能夠“砰”的一下敲響你心里的某些東西，我覺(jué)得這才是最重要的。學(xué)，有很多種方式，我們可以通過(guò)各種渠道獲取到知識(shí)，但是“思”，就只能靠自己了�，F(xiàn)在，越來(lái)越覺(jué)得思考的重要性了，也許，這是我近期讀書最大的感悟了吧！
《自由在高處》讀后感6
關(guān)于這本書，讀了前序之后的感覺(jué)是，有點(diǎn)深?yuàn)W，需要邊讀邊停頓思考，是否如此。因?yàn)槲恼卤旧砭褪菍?duì)社會(huì)事實(shí)的評(píng)論，所以我可能更多的是摘錄覺(jué)得寫的比較有意味深長(zhǎng)的句子。
熊培云之筆：
1“當(dāng)有年輕人向我感慨不知道將來(lái)做點(diǎn)什么的時(shí)候，我會(huì)建議他們，如果不想浪費(fèi)光陰的話，要么靜下心來(lái)讀點(diǎn)書，要么去賺點(diǎn)錢。因?yàn)檫@兩點(diǎn)對(duì)你的將來(lái)都很有用”。是不是很多人會(huì)選擇后者啊，現(xiàn)在的我選了前者，怎么有點(diǎn)不安，嘆氣會(huì)不會(huì)虛度了，畢竟金錢看得見(jiàn)、摸得著、短期還能用得上。哎，既然已拒絕掙錢的機(jī)會(huì)，就安心清閑散讀一個(gè)月，這不是以前夢(mèng)想的樣子嗎，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)反而不是那么滿足，或許我還是有點(diǎn)兒過(guò)于看重物質(zhì)，或者金錢當(dāng)前對(duì)這一階段的我來(lái)說(shuō)誘惑力還是蠻大的，畢竟現(xiàn)在所用的都不是自己親自掙得的吧！
2“以獨(dú)立之志，做合群之事，以思想和良心去擔(dān)當(dāng)”。烏合之眾，有好也有弊，希望自己能認(rèn)清事實(shí)，不為所綁架。
3 sometime，我們關(guān)于“奢侈”的指責(zé)是有悖于事實(shí)，因?yàn)樯莩薇旧硎峭瓿缮鐣?huì)財(cái)富的流動(dòng)和資源再分配的重要途徑，孟德斯鳩言“富人不奢侈，窮人將餓死”。這句話警醒了我，的確，別人奢侈是在其私人資源的利用與安排，我們無(wú)權(quán)干涉，當(dāng)然你可以肆無(wú)忌憚的忌妒，這樣只會(huì)自己變得可悲，只是不同的生活style而已，尋求快樂(lè)、開心、幸福以及滿足的本質(zhì)是一樣，走的路不同，實(shí)現(xiàn)的`方法手段不同，滿足的程度也不同，而已，罷了。
《自由在高處》讀后感7
看他的書，他會(huì)告訴你，那個(gè)鐵屋子不是已經(jīng)千瘡百孔了嗎？雖然它現(xiàn)在還很堅(jiān)固，但是它畢竟在一點(diǎn)點(diǎn)消解，只要持之以恒地堅(jiān)持，我們總會(huì)有逃脫牢籠的一天。
這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說(shuō)得道理都是常識(shí)，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書尤其讓我覺(jué)得個(gè)體并非毫無(wú)選擇，個(gè)體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說(shuō)的“高處”并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。通過(guò)和熊培云的對(duì)話你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的社會(huì)，一個(gè)另外的事實(shí)的真相——無(wú)疑一個(gè)美麗新世界是讓人憧憬和向往的，而如何到達(dá)這一美麗新世界？書中給了答案。熊培云想要告訴我們的是，爭(zhēng)取未得到的自由固然需要，但盤活已有的自由同樣重要。書中的觀點(diǎn)不是在說(shuō)教中完成的，也非理性思辨得出的結(jié)論，作者通過(guò)溫暖而富有力量的文字潛移默化終起春風(fēng)化雨之功，有人評(píng)價(jià)熊培云“他的文字，讓我們體會(huì)到生活之必要、自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂(lè)觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷�！�
熊培云如同一個(gè)溫和的紳士。溫和是自由主義者的溫度，他保持著清醒獨(dú)立寬容的態(tài)度，他不會(huì)像詩(shī)人一樣激憤，小說(shuō)家一樣尖銳，也不苛求藝術(shù)家的完美。溫和的紳士有一種脫俗的優(yōu)雅睿智的幽默，君子無(wú)憂的心境；溫和的紳士是成熟的理性的人，對(duì)外部世界有自己獨(dú)立的思考獨(dú)特的看法，內(nèi)在對(duì)自己有明智的權(quán)衡，不去承擔(dān)力所不能及的使命，他沒(méi)有衛(wèi)道士的虛偽熱血青年的芒從，是一個(gè)自由的獨(dú)立的優(yōu)雅的人。
帕特里克說(shuō)：“不自由，毋寧死！”熊培云說(shuō)：“不自由，仍可活�！币�?yàn)樯睿⌒芘嘣普f(shuō)“生活偶爾走失，從未離開。沒(méi)有比生活更古老的過(guò)去，也沒(méi)有比生活更高遠(yuǎn)的未來(lái)。”強(qiáng)權(quán)可以征服這個(gè)國(guó)家，卻無(wú)法征服生活在這里的人們。生活，可以讓戰(zhàn)爭(zhēng)走開，可以讓帝國(guó)坍塌。他認(rèn)為，歷史最真實(shí)的面貌是，所有帝國(guó)終究灰飛煙滅，只有生活永遠(yuǎn)細(xì)水長(zhǎng)流。
《自由在高處》讀后感8
熊培云《自由在高處》很勵(lì)志，與許多勵(lì)志書不同，這本書貴在傳達(dá)一種樂(lè)觀向上頑強(qiáng)生活的態(tài)度。
相較十六世紀(jì)法國(guó)早期民主主義思想家拉波哀西抨擊的“自愿奴役”而言，在一個(gè)正經(jīng)受著新舊交替的國(guó)家，不自由的狀態(tài)并非人們自愿，而在于適應(yīng)與沿襲，得過(guò)且過(guò)。至于如何走出這種日常的甚至為許多人所不自知的奴役狀態(tài)，既有賴于個(gè)人的勇氣，也關(guān)系到個(gè)人對(duì)時(shí)代與自由的理解，以及時(shí)代本身的演變。
“有一種鳥是永遠(yuǎn)也關(guān)不住的，因?yàn)樗拿科鹨砩隙颊礉M了自由的光輝！”這是《肖申克的救贖》中的經(jīng)典臺(tái)詞，用來(lái)做本書的標(biāo)題再合適不過(guò)。一直以來(lái)，熊培云先生致力于推動(dòng)社會(huì)多元化建設(shè)，倡導(dǎo)左右攜手，共為民生謀福祉，用社會(huì)的進(jìn)步來(lái)推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步，這些主張，正融入集體意識(shí)，正成為當(dāng)下最亮色、最理性的聲音。而這一切，都離不開自由，無(wú)自由則無(wú)邊界，則必然失去責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，最終不是與世沉浮，就是失去自己。當(dāng)一代代人接續(xù)這份無(wú)奈時(shí)，民族的命運(yùn)就永遠(yuǎn)無(wú)法被改變，而超越宿命就只能遙遙無(wú)期。
“相信我們的國(guó)家，比我們想象的自由”是《自由在高處》一書后記的題目，熊培云在后記中也闡明了自己的信念：“相信沒(méi)有人能剝奪你的自由，相信‘You the freedom’（你即自由）；相信時(shí)代在變，相信中國(guó)正在朝著一個(gè)自由而開闊的道路上走，沒(méi)有誰(shuí)能改變這個(gè)大趨勢(shì)。與此同時(shí)，相信人類會(huì)有一個(gè)好的前途，畢竟，人不只是愛(ài)自己，還愛(ài)自救，沒(méi)有誰(shuí)不希望過(guò)上美好的生活。這既是一切共識(shí)的基礎(chǔ)，也是我信心之來(lái)源。”
自由在高處，這是一個(gè)仰望的方向，也是一個(gè)需要通過(guò)我們努力才能企及的方向，但是我們，總向著那個(gè)方向努力，向著高處攀登。讓我們一起，為實(shí)現(xiàn)這樣的理想努力。
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