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《達(dá)芬奇》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《達(dá)芬奇》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《達(dá)芬奇》讀后感1
看完《達(dá)芬奇》這本書，就像在進(jìn)行一趟列昂納多·達(dá)·芬奇一生之旅。隨著情節(jié)的起伏，我彷佛置身于列昂納多·達(dá)·芬奇的年代，跟著列昂納多·達(dá)·芬奇一起冒險(xiǎn)。雖然列昂納多·達(dá)·芬奇小時(shí)候活潑好動(dòng)，不過他長大以后充滿智慧，總是能克服困難，甚至產(chǎn)生令人贊美的結(jié)果。他這種態(tài)度，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。每一個(gè)人的心中都會(huì)有一些夢(mèng)想，列昂納多·達(dá)·芬奇用他的智慧經(jīng)歷了許多事。我想只要善用智慧，一定可以使我們的生活更充實(shí)，更多采多姿。
列昂納多·達(dá)·芬奇比較著名的繪畫作品，除了最后的晚餐，就是蒙娜麗莎。此外，也還有許多幅佳作。最后的晚餐是米蘭圣瑪利亞？格拉翠修道院內(nèi)的壁畫，也是列昂納多·達(dá)·芬奇的代表作。因?yàn)槭窃谖灏俣嗄昵爱嫷模F(xiàn)今已破損不堪，但如果和列昂納多·達(dá)·芬奇遺留下來的速寫作品配合著看的話，將會(huì)對(duì)他的精細(xì)技巧贊嘆不已。列昂納多·達(dá)·芬奇不只是留下那些作品，還留下將近五千頁的手稿。其中有非常好的構(gòu)想，用速寫方式畫下來。列昂納多·達(dá)·芬奇是一個(gè)很了不起的畫家，不但留下那么優(yōu)秀的作品外，而且還在歷史上留名，真是值得學(xué)習(xí)的。
列昂納多·達(dá)·芬奇他的外表看起來不太像會(huì)調(diào)皮搗蛋的人，其實(shí)他從小就常常喜歡惡作劇，他有次做了一件作品，他的客人問他說他的作品名稱是啥，他就說出一些奇怪的名詞，讓那位客人覺的很害怕，就急忙的走開了。
他給我的啟示是：做人要具有恒心、毅力，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而放棄，應(yīng)該要把失敗當(dāng)作為成功的基礎(chǔ)。他那一種研究的精神是我們的榜樣。從他的圖畫看起來就知道他是一個(gè)很了不起的人。雖然只能從書中體會(huì)到他那種精神，如果能夠從現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)到的話，我一定會(huì)向他請(qǐng)教問題的。
人只要有一技之長就能夠在社會(huì)中立足，而且，行行出狀元；只要肯努力，一定能夠達(dá)成目標(biāo)，愿望也能因此而實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在的時(shí)代里，只要在專長科目方面多下點(diǎn)功夫，繼系朝那方面進(jìn)修，日后說不定還能因此發(fā)光、發(fā)亮。讓自己的人生充滿希望，前途燦爛呢！而且也可能為國家爭光喔！
《達(dá)芬奇》讀后感2
時(shí)代造就偉人，偉人的成就，凝縮和展現(xiàn)了此一時(shí)代精神的顯著特質(zhì)。十五世紀(jì)的意大利，經(jīng)過一千余年基督神權(quán)統(tǒng)治的歐洲大地，最早吹響了文藝復(fù)興的號(hào)角。其中佛羅里達(dá)的宮廷畫師，列昂納多·達(dá)·芬奇，這個(gè)天才的藝術(shù)家，即是這個(gè)時(shí)期最完美的代表。
藝術(shù)家都是怪物，杰出的藝術(shù)家尤是。他們與生俱來的天性，和世界萬物報(bào)以最真摯最直接的感動(dòng)與興趣。星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，四季的更替，小蟲小鳥，雷電雨霧，他們有一種倍于常人的好奇心，敢于沖破倫常的制度，觀念的因循，用自己的眼，自己的腦去探詢世界的奧秘。
在這一點(diǎn)上，列昂納多·達(dá)·芬奇走得勇敢堅(jiān)定，他的一生，之于杰出的繪畫成就以外，對(duì)機(jī)械力學(xué)，生物結(jié)構(gòu)，水利灌溉，等等方面，皆有所長。
因?yàn)闊釔鄱a(chǎn)生的求知欲念，令他在求索真理的人生旅途上，波及了越來越廣泛的知識(shí)范圍。因其博大，所以精神的世界充實(shí)和無悔，列昂納多·達(dá)·芬奇晚年時(shí)，與仕途起伏的公爵對(duì)照人生，感到自己雖然半生孤苦，但和這些人比起來，終究不是虛度，也是欣然自得。在另一方面，此種廣泛的熱愛，使得列昂納多·達(dá)·芬奇的一生，雖涉獵廣泛，但并沒有在哪一行當(dāng)，取得讓自己滿意的成就。他造過飛行器，水利樞紐，接二連三的失敗。最鐘情的繪畫作品《蒙娜麗莎》，在他晚年時(shí)期，還在遺憾著此畫的尚未完工。
《達(dá)芬奇》讀后感3
政教一體的中世紀(jì)歐洲，在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)走到垂死的邊緣。腐敗的教廷，勾心斗角的政治，民眾被愚化成溫順的編羊，所有的善行和惡舉，統(tǒng)統(tǒng)奉以上帝的名義。對(duì)于信仰，每一階層的`人士，均有了所謂恰當(dāng)?shù)慕忉專敲癖娍嚯y的寄托，也是統(tǒng)治者暴力的借口。羊與狼均閃爍著暖昧的眼神，彼此心照不宣，信仰是個(gè)什么東西，它在欲望與世俗面前，越來越缺乏了人氣。
恐怕這是歷史規(guī)律的必然，如果沒有漫長千年的中世紀(jì)，人性的沉睡與麻木，也不會(huì)有這撥云見日的文藝復(fù)興之曙光。當(dāng)年的尤利安皇帝，他生得太早，他所做而未就的功業(yè)，在百余年后，由一個(gè)沒有身份地位的藝術(shù)家來完成。復(fù)興古羅馬，自由與民主的討論，已然再發(fā)端倪，奧林匹斯山的諸神，敵基督者即將復(fù)活，教會(huì)在恐慌，黎明之前最沉最冷的夜幕，鉗制和壓迫任何反基督思想的異端，列昂納多·達(dá)·芬奇在這樣的社會(huì)背景下，沒有被處以絞刑，而是終老天年，這實(shí)屬僥幸�；蛘吲c他與統(tǒng)治者不即不離的職業(yè)狀況有關(guān)。
列昂納多·達(dá)·芬奇疏遠(yuǎn)政治，對(duì)王朝的交替，冷眼旁觀，甚至沒有自己的立場。一個(gè)藝術(shù)家，在他自己的領(lǐng)域里，況且應(yīng)接不暇，替哪個(gè)君主效力，這是無關(guān)緊要的。對(duì)于基督，他自是最虔誠的信奉者，他的因?yàn)橹�，因�(yàn)橹R(shí)的力量，在意識(shí)到奇妙的大自然，生物的最完美的肢體構(gòu)造，這周始無窮的力的運(yùn)動(dòng)中，他清晰地明確著，那個(gè)最初的創(chuàng)造者和推動(dòng)者，那只能是全能的上帝，世界的主宰。
從自然科學(xué)的觀點(diǎn)上，企圖聯(lián)絡(luò)和證實(shí)對(duì)基督的信仰，這是另一種對(duì)上帝的真理闡釋。
藝術(shù)家寫不出另一本《圣經(jīng)》，他沒有重新定義的權(quán)利。上帝是人文的知識(shí)，是統(tǒng)治與被統(tǒng)治，是面對(duì)世界，面對(duì)權(quán)利和苦難的態(tài)度問題的信仰，它和真相無關(guān)，它關(guān)注人的心靈，是人面對(duì)世界的態(tài)度，它交給你一種關(guān)于世界的解釋，僅此而已，并不支持你的懷疑與質(zhì)詢。
藝術(shù)與科學(xué)的解釋是無力的。在信仰里，知識(shí)成了魔鬼的化身，愚昧的民眾有福了，靈牙利齒的柏拉圖該下地獄。
《達(dá)芬奇》讀后感4
列昂納多·達(dá)·芬奇，我想很多人都知道他。但是，我在讀《達(dá)芬奇》之前對(duì)他的了解也是了了。下面我來簡單談?wù)劻邪杭{多·達(dá)·芬奇其人。
列昂納多·達(dá)·芬奇1452年出生于托斯卡納的芬奇鎮(zhèn)，他是一個(gè)私生子，父親是佛羅倫薩有名的公證員。他從小跟著祖父長大，因?yàn)樗缴由矸�，沒能接受所謂的正規(guī)教育，這反而使他成為了實(shí)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的信徒。他不僅對(duì)自然界具備足夠敏銳的觀察力，還擁有無與倫比的想象力和好奇心。
列昂納多·達(dá)·芬奇不僅僅是一位偉大的畫家，更在眾多領(lǐng)域展現(xiàn)了他的天才：他現(xiàn)存于世的7000多頁手稿里，涉及物理學(xué)、解剖學(xué)、地質(zhì)學(xué)、幾何學(xué)等，在很多領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)都開創(chuàng)先河，愛因斯坦曾說，列昂納多·達(dá)·芬奇如果將這些研究成果發(fā)表，世界科技將提前半個(gè)世紀(jì)。雖然列昂納多·達(dá)·芬奇也一直計(jì)劃出專著，但他的想法太多了，在各種奇思妙想里跳躍——永遠(yuǎn)在追逐自己的好奇，對(duì)完結(jié)那些未了之事缺乏熱情。
所以列昂納多·達(dá)·芬奇作品不多，又因?yàn)楹芏喈嬜靼胪径鴱U而為世人詬病，比如《博士來拜》、《安吉亞里之戰(zhàn)》。但他在生命的最后十幾年里，一直帶著《蒙娜麗莎》、《圣母子與圣安妮》、《施洗者圣約翰》，不停地潤飾完善著。《蒙娜麗莎》可以說是他藝術(shù)的最高巔峰，窮畢生功力于此畫。
他的畫作到底與其他畫家有何不同？他的繪畫是與科學(xué)緊密結(jié)合的，他曾親自解剖過至少五具人體，他研究人類頭骨，繪制了層次分明的骨骼和牙齒的解剖圖，讓《荒野中的圣杰羅姆》展現(xiàn)出深入骨骼的痛楚。他還探索光學(xué)背后的數(shù)學(xué)規(guī)律，展示了光線如何照射在視網(wǎng)膜上，讓《最后的晚餐》有了透視變換的魔力。
通過對(duì)光線與光學(xué)的研究，他能純熟地通過明暗透視，在二維平面上呈現(xiàn)三維立體感。他認(rèn)為，“在平面上呈現(xiàn)出立體感應(yīng)為畫家的要旨”。他的實(shí)驗(yàn)科學(xué)精神對(duì)于他的創(chuàng)新來說是基礎(chǔ)。所以，他的畫作才如此吸引人吧。比如他的名畫《蒙娜麗莎》，標(biāo)志性的暈涂法，鐘愛的螺旋紋和卷曲頭發(fā)，隨著你移動(dòng)的眼神，神秘的微笑……他花費(fèi)太多時(shí)間研究的光學(xué)、解剖學(xué)、地質(zhì)學(xué)都在這幅作品里體現(xiàn)出來。
這讓我想到了平時(shí)的教學(xué)工作，作為教師，必須把自己的情緒調(diào)整好，做情緒的主人，這樣才不會(huì)影響工作。
讀完此書，我最大的感受就是解放學(xué)生的思想，激發(fā)創(chuàng)造力非常重要。這樣，我們教出的學(xué)生才會(huì)有卓越的成就。同時(shí)。我思考到，把自己的時(shí)間更加有效利用起來，讓自己的工作效率加倍。
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