《安娜卡列寧娜》讀后感
《安娜卡列寧娜》讀后感1
一部《安娜·卡列寧娜》讀完了，引起了我們心靈的震撼。上流社會貴族夫人安娜不甘于平淡無奇的現(xiàn)實生活，奮力追求自身向往的愛情，最后在現(xiàn)實的“車輪”中撞的頭破血流。安娜死亡的壯烈場面久久在我們的眼前揮之不去。
愛情是什么？在當(dāng)今這個社會中，我們唾手可得。而在安娜生活的19世紀(jì)70年代的俄國，卻不能按照個人意志任意得到。安娜在撫養(yǎng)她長大的姑媽的撮合、慫恿下，在還沒有嘗到愛情滋味的情況下，嫁給了比自己大二十歲的卡列寧�？袑幰粋�官僚，長期的官僚生活使他虛偽、呆板、木訥，同時，他也將這種官僚作風(fēng)帶到了生活當(dāng)中。安娜厭煩，但卻沒有想到怎樣改變它，她以為生活就會按照這樣的軌道進(jìn)行下去。沒有想到，生活總會有許多的插曲。在一個偶然的機會下，她遇見了伏倫斯基，伏倫斯基對她一見鐘情，從此窮追不舍。久而久之，安娜陷入了他的這種大獻(xiàn)殷勤中，而且越陷越深。經(jīng)過安娜的難產(chǎn)、伏倫斯基的自殺，他們終于踏上了私奔的道路。我們以為，從此他們就可以幸福地生活下去，如王子與公主一般。而現(xiàn)實卻不是這樣，托爾斯泰忠實地堅持著現(xiàn)實主義。生活的瑣碎，安娜一如既往的堅持，讓伏倫斯基覺得透不過來氣，漸漸地不想回家、遲回家，在一次又一次地爭吵中，他變的冷淡。安娜對伏倫斯基的“威逼”，她痛苦掙扎……最后選擇了躺在火車的車輪下。
關(guān)于列文，他的生活是作者描寫的農(nóng)村生活。對于自己主要的事業(yè)——經(jīng)營農(nóng)業(yè)，他想到了很多，他覺得勞動者是農(nóng)業(yè)中的重要因素，必須重視這個因素。所以，實際中，他想到了承包經(jīng)營分紅制，以使改變農(nóng)民貧困的狀態(tài)，理論上，他寫關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動者這一重要因素的書，他想將自己的農(nóng)業(yè)辦的有聲有色。然而，他得到不到農(nóng)民們的支持。農(nóng)業(yè)之外的生活，哥哥的死亡，妻子分娩的疼痛，他的無助的孤獨、恐慌……這一切，讓他對自己提出了疑問。苦苦的追尋，時時刻刻的思考，終于在菲多爾的話中得到了啟發(fā)。
這部書通過女主人公安娜追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機而進(jìn)行的改革與探索兩條線索，描繪了19世紀(jì)70年代的俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的生活圖景。
關(guān)于安娜與伏倫斯基的愛情悲劇。
安娜是封建道德與封建制度的叛逆者，她是一個具有資產(chǎn)階級個性解放思想的貴族婦女，她反叛的是她賴以生存的整個上流社會。而伏倫斯基是一個生活在現(xiàn)實中的人，他還是要在那個社會生存下去。安娜敢于向社會挑戰(zhàn)，而他是怎樣也不敢徹底這么做的。這是他們不能結(jié)合根本原因。安娜的丈夫卡列寧虛偽而冷酷，他最感到痛苦的不是妻子的不貞，而是妻子不肯把這種感情掩飾起來，而使他的名譽、地位受損。他以家庭責(zé)任和宗教道德為盾牌，來折磨、威逼安娜，并拒絕同安娜離婚，這不僅僅是對婚姻的背叛者的懲罰，更是封建道德的維護(hù)者對叛逆者的懲罰。
再者，人總是生活在現(xiàn)實的社會中，人的一切行為舉動總不可能徹底背離現(xiàn)實，如果說徹底背離現(xiàn)實，那將與現(xiàn)實格格不入，最終是要被現(xiàn)實淘汰掉的。所謂的自由總是要有個限度，有個范圍，如果不顧那個限度、范圍以及社會中規(guī)定的準(zhǔn)則等等，追求完全的自由，那么最終也將撞的個粉身碎骨。
最后，再美好的愛情也不能背離現(xiàn)實生活，它是與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合在一起的。安娜追求混混烈烈、純碎的愛情，而忘記了生活中瑣碎的細(xì)節(jié)。在安娜與伏倫斯基的爭吵中，我們有太多復(fù)雜的感受。夫妻爭吵是在所難免的，而在這對夫妻的爭吵中，我們看到那不可融合的矛盾�？梢哉f，他們只適合談戀愛，而不適合作為夫妻的共同體生活在一起。在平凡的夫妻生活中，總是會遇到或多或少的磕磕碰碰，一般情況下，他們解決矛盾的辦法都是雙方做出讓步，理解、包容、原諒……彼此，讓矛盾消除。但是在這對夫妻中，矛盾似乎不可調(diào)和。安娜愛伏倫斯基，但是，她有自己的主見，而且她只能堅持自己的主見。伏倫斯基，他是現(xiàn)實中的男人，除了愛情，他還想要一份自己的事業(yè)，有自己的交際圈子，有自己的人脈，在這種事業(yè)上達(dá)到成功，獲得成就感。生活本就是豐富多彩的，伏倫斯基的選擇多方面，而安娜只執(zhí)著于她選擇的愛情，整日為情所困。雖然她也在看書，獲得知識，但是她做這些完全是為伏倫斯基的所從事的事業(yè)提供理論支持。再者，她是一個女人，在那個時代，她存有本身認(rèn)識的局限性，沒有想到利用這些知識讓自己強大，而只是一味地想和伏倫斯基一起你濃我濃、纏纏綿綿。安娜要求的愛情太感性、太完美、太不切合實際，這是伏倫斯基是給不了的，也是現(xiàn)實生活中的任何男人給不了的。這就注定了這場愛情要以悲劇收場。
列文看到農(nóng)民的貧困，向農(nóng)民建議合伙經(jīng)營各種農(nóng)業(yè)，他夢想“以富裕來代替貧困，以利害的一致來代替互相敵視�？傊�，在他看來，這將是一場不流血的革命，但是極其偉大的革命，先從我們一個縣的小范圍開始，然后擴展到全省，然后全世界。”但是列文這個美妙的“不流血的革命”首先在他自己的村子就處處碰壁，農(nóng)民對他的計劃毫無興趣，這使列文陷入了極度的痛苦和絕望；在個人生活上，他經(jīng)歷了愛情上的迷戀、挫折、失望到婚后的快樂、焦慮、猜忌、痛苦，經(jīng)歷了哥哥的死亡，最后在“為上帝，為靈魂而活”的信條中找到了“人生的意義”。
這部作品，作者采用了大量的心理描寫。
卡列寧從安然平靜的的家庭生活忽然陷入妻子與他人私通的尷尬境地后，他內(nèi)心世界的復(fù)雜；伏倫斯基一旦與安娜相遇，他整個生活、事業(yè)、前程、家庭關(guān)系和社會關(guān)系的變化所帶來的心理變化；列文追求吉蒂失敗，到最終求婚成功，又結(jié)婚成家、生兒育子的過程中，他力圖把他的農(nóng)場辦的出類拔萃，而又處處遇到種種和自理理想想左的困難并極力進(jìn)行斗爭的過程中，在他冥思苦想，探索人生真諦的過程中所出現(xiàn)的種種復(fù)雜的內(nèi)心活動；吉蒂從她最初迷戀伏倫斯基到她成為列文愛妻的艱難經(jīng)歷中所體驗的心理發(fā)展等等。
伏倫斯基在安娜的生活中的出現(xiàn)給她的心靈世界帶來了震蕩，隨著他們感情的發(fā)展，安娜的心理狀態(tài)出現(xiàn)種種復(fù)雜的變化。她體驗過當(dāng)偷偷當(dāng)一個情人的甜蜜和緊張，品嘗過生私生子的痛苦和與死神相見的恐怖，經(jīng)受過懺悔、認(rèn)罪、再反悔、再決心私奔的掙扎，享受過與伏倫斯基相伴出國一起旅行的幸福舒暢……到后來，她陷入死路一條的絕望中，不得不投身在火車車輪下。而在她臨死前的那一段時間里，她的心理狀態(tài)達(dá)到了空前復(fù)雜的程度。
安娜臨死以前反常心理的一種表現(xiàn)形式是猜測、懷疑和誤解。這時，她不信任何人。她懷疑伏倫斯基和索羅金娜幽會，懷疑對她真心關(guān)愛的朵麗和吉蒂看不起她；她的思想行為處處走向極端，覺得她“從來沒有像恨伏倫斯基這樣恨過任何人”，決心要用死來報復(fù)他，一會兒跟她大吵大鬧，一會兒又低三下四地向他認(rèn)錯；她突然有了許多錯覺，一會兒好像看見了兒子謝遼沙，一會兒好像伏倫斯基在親吻她，一會兒又聽見伏倫斯基在說粗魯?shù)脑挘凰鋈粔粢娨粋�小老頭兒在敲打一塊鐵板；她莫名其妙地恐懼，不敢一個人待在家里；她竟會忘記自己梳過頭發(fā)沒有，忘記自己身在什么地方；她茫然不知所措，煩躁不安，胡思亂想；她忽然想起她十七歲時跟姑媽去朝拜三圣修道院的情景；她一反常態(tài)，滿懷惡意地對待別人，故意在吉蒂面前說：“你丈夫找過我，我非常喜歡他”，并且明知自己是不懷好意；她忽然熱衷于梳妝打扮，心想只要打扮得漂亮了，伏倫斯基就不會丟棄她；她一會兒決心去死，一會兒又自言自語說：“不啊，怎么都行，只要能或者！”……安娜就是在這樣的混亂心理狀態(tài)和自我誤導(dǎo)下一步步走向那火車車輪下的。
安娜兒子謝遼沙思念母親的心理描寫，朵麗回憶自己少女生活的心理描寫，科茲內(nèi)舍夫和瓦蓮卡在樹林中散步時，兩人欲言又止，終好事難成的那段獨特的戀愛心理的描寫等等。
讀完這部作品，我們似乎發(fā)現(xiàn)對于安娜的描寫，篇幅沒有那么多，那么長。其實，書中真正的主人公是安娜，所有人物的言行和行動，無不直接或間接與安娜有關(guān)。作者通過安娜與伏倫斯基這個人物的關(guān)系寫出了安娜命運和遭遇的主要情節(jié)，這是伏倫斯基這個形象在這本書中的地位和作用�？袑庍@個形象在這部作品中和伏倫斯基一道起著為安娜形象的展開布置環(huán)境的作用。吉蒂美麗溫柔、天真善良，即使有點平庸和淺薄，也討人喜歡。托爾斯泰醉心的“家庭的主題”在安娜身上沒有展現(xiàn)出現(xiàn)，倒是由她表現(xiàn)得淋漓盡致。但是，她體現(xiàn)的畢竟是一個狹小的世界。與安娜相比，如果她是一只玲瓏的金絲雀，安娜便是一只端莊高貴的天鵝——那鳥中之王。吉蒂形象的一個任務(wù)是作為安娜形象的陪襯，吉蒂陪襯安娜，瓦蓮卡陪襯吉蒂，與吉蒂的光彩照人相比，瓦蓮卡是一朵失去青春和生命活力的褪了色的小花。朵麗不由自主地羨慕安娜所享受到的愛情，她去看望安娜途中在馬車上的那一段自思自嘆，說明了安娜勇敢追求幸福的的行動在社會上所產(chǎn)生的深刻影響。
《安娜卡列寧娜》讀后感2
昨晚把《安娜·卡列寧娜》看完了，是簡版的，了解了大概內(nèi)容�，F(xiàn)在看書大有：“好讀書不求甚解”的味道。
書中有段話我始終不能理解：
“如果有人打你的右臉，就連左臉也由他打;如果有人奪走了你的上衣，連襯衣也給他……”
我曾經(jīng)看到過前一句，是在一篇佛學(xué)的文章里。但我一直不明白，這就是佛學(xué)的忍辱負(fù)重的精神嗎?這就是“慈悲為懷”的闡述嗎?為什么?
說不清看了這本書什么感覺。
“安娜在年輕時由姑母做主嫁了大她二十歲的官僚卡列寧，一直安于賢妻良母的生活。但與渥倫斯基的邂逅，又重新喚醒了她對生活和愛情的追求。當(dāng)時的上流社會，私通并不少見，但安娜不愿長期欺騙丈夫，毅然把她與渥倫斯基的曖昧關(guān)系公開，從而被上流社會拋棄，同時也被卡列寧報復(fù)。她拼命掙扎，但還是無法擺脫悲慘的命運，最后臥軌自殺�！�
書中也有段對話給我留下了深刻的印象：
“假定你結(jié)了婚，你愛你的妻子，但是又被另一個女人迷篆…”
“對不起，我不理解這樣的假設(shè)，怎么可能呢?正像我不理解我怎么能在用過餐后馬上又到面包店里去偷面包一樣�！�
“為什么不哪?面包有時那么的香，很難抵擋它的誘惑的1奧布隆斯基邊說邊笑。
列文也笑著說：“無論發(fā)生了什么事，都不要去偷面包�！�
奧布隆斯基大笑起來：“我遇上道學(xué)先生了。如果有兩個女人，一個非常愛你，但你卻不能給她愛;另一個為你犧牲了一切，而且對你無所求。你會怎么辦呢?悲劇往往就是這樣產(chǎn)生的。”
“假使你愿意聽我的意見，我就說，我不相信會有這樣的事發(fā)生�！�
“你始終如一，這是你的優(yōu)點，也正是你的缺陷。你有始終如一的性格，你要整個生活也是始終如一的，但問題是，現(xiàn)實生活決不可能這樣的，人生一直在變化，生活是多彩的�！�
列文嘆了口氣，沒有回答�！�
我在書外同樣嘆了口氣。
人，太復(fù)雜，太麻煩了!
很多時候事情并非橫是橫，豎是豎的。
但是看到列文的比喻我還是忍俊不禁，有意思!
我想起上學(xué)時的一件事，有個學(xué)習(xí)較好的同學(xué)抄作業(yè)，同學(xué)都意外，問：你怎么會抄作業(yè)?同學(xué)反問：“放著作好的飯菜不吃，為什么還要再去做?”
這是哪種邏輯啊?
安娜的結(jié)局比較悲慘，她得到幸福了?我以為沒有，有也是短暫的或強裝的，否則她怎會臥軌?
不同的社會成就不同的故事
《安娜卡列寧娜》讀后感3
看完這本書后的第一種感覺就是：不正當(dāng)?shù)母星樽罱K是不會有好的結(jié)局的�，F(xiàn)在想想，這應(yīng)該是一種很幼稚的想法吧，至少對于這個故事來說。
故事敘述的女主人公安娜卡列尼娜在背叛自己的婚姻享受一段短暫的婚外幸福之后走向了人生的終點—死亡。在閱讀的過程中或許會因為女主人公對自己婚姻的不忠而對她產(chǎn)生一種厭惡感，認(rèn)為最后走向死亡的結(jié)局也是她罪有應(yīng)得的�？墒菑恼麄�故事來看，真相并不是表面上呈現(xiàn)給我們的。她，是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。為了愛情，她可以拋棄自己的孩子，可以不顧自身的名譽�；蛟S，這在大多數(shù)人眼里是一種羞恥，可是在我看來，這是一種勇敢。眾觀卡列寧娜所處的社會環(huán)境和她身邊的人，如她的哥哥及尼古拉，在遭受種種不幸之后沒有任何的舉動，只是眼睜睜的接受災(zāi)難的來臨。而卡列寧娜呢？在一個如此陰暗的社會里，為了自己真正的愛情寧愿拋棄一切，一往直前。在列夫托爾斯泰的筆下，我們看到了一種叛逆的精神，一種敢于與現(xiàn)實社會對抗的精神�？袑幠入m然承認(rèn)自己背叛了家庭，拋棄了自己的孩子，可是她沒有感到羞恥，即使在這個上流社會私通并不少見。因為她覺得真正的愛情是至高無尚的，只要兩個人之間的愛是真誠的。最讓人震撼的是，她選擇了臥軌來結(jié)束自己的生命，但她的決定并不是為自己之前所做的感到后悔，而是她覺得她和渥倫斯基（情人）之間已經(jīng)沒有愛情可言了，因為她所作的一切都是為了愛情。這更加體現(xiàn)出她的勇敢，正如現(xiàn)在的人說：自殺的人是勇敢的，因為很少有人去自殺的。
在那時的社會里，充滿著陰暗，有的人選擇默默的承受一切不管是好是壞，是悲是喜，因為他們已經(jīng)沒有任何權(quán)利去改變什么了，他們早已經(jīng)習(xí)慣了一種沒有思想，一種麻木，不懂得對生活有任何反叛的人生了，因為他們已經(jīng)被這個社會的枷鎖完全的束縛了，因為他們已經(jīng)不懂得真正的幸福和自由是什么了，他們只在乎名譽和金錢。而有的人，他們有自己的思想，有自己的靈魂，有自己的追求。他們不甘愿被社會的枷鎖所束縛，即使遭受的困難會很艱巨，即使最終的結(jié)局不是那么美好甚至是一個悲劇，這一切并不能阻擋他們向往真正的幸福和自由的腳步。在陰暗的社會里，他們的行為或許會遭眾人的唾棄甚至整個社會的的拋棄與孤立，這些都不算什么。就像女主人公被眾人成為行為不檢的女人的時候，她并沒有覺得自己所做的事是羞恥的，她勇敢的承認(rèn)了。在列夫托爾斯泰的筆下，一個如此勇敢，叛逆，敢于與社會對抗的女性形象熠熠生輝。
可是，想想自己現(xiàn)在的生活，又有多少次勇敢過！或許這個故事可以給我?guī)硪稽c觸動吧：人活著，就應(yīng)該有自己的思想。不要時刻被周圍的人和事所約束，或者隨波逐流，大學(xué)生活，更應(yīng)該如此。大膽嘗試，不要害怕困難與失敗，嘗試過了，努力過了，即使沒成功那又怎樣？生活就應(yīng)該多一點挑戰(zhàn)，多一點嘗試，這樣才會讓生命更加精彩，才會感覺到生命的意義所在。
《安娜卡列寧娜》讀后感4
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔(dān)了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛之人喜結(jié)良緣，并接有了一個可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么？因為自己成為了導(dǎo)火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢？在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤�！惫舴蛉吮梢暤恼f。其實我認(rèn)為不然，她并沒有權(quán)利去評判，真正的評論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人�？梢哉f，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。
選擇一個人背負(fù)所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽，渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個人承擔(dān)下因為背叛而帶來的一切后果，帶著絕望的那顆心，那可反叛的種子，是否，就是在這個時候，留在了這里？
《安娜卡列寧娜》讀后感5
花一般的年紀(jì)，委身于年長自己二十歲的大官僚卡列寧。然他最關(guān)心的是如何打敗自己的政敵，鞏固自己的官場地位，這個官氣十足也理性十足的人物，根本不關(guān)心妻子的感情生活，沒有親情，沒有愛情，婚后在宗法思想支配下她曾安于天命，只是把全部感情寄托在兒子身上。如果非要說這段婚姻給了她什么，那就是無盡的黑暗，兒子只是那漩渦中的一絲火光，她需要的是一輪不滅的太陽。
他們，在火車站相遇，隔著玻璃窗，她美麗的臉龐，別有意味的.眼眸瞬間將他俘虜，也許在那個無欲橫流的資產(chǎn)階級社會談什么一見鐘情有些倉惶，但是，愛了就是愛了。舞會上，他被她所傾倒，從此一發(fā)不可收拾。八年之前身不由己的出嫁，然后在平淡得可怕的生活中沉浸了八年，沃倫斯基的出現(xiàn)瞬間給她的生活注入了鮮活的血液，她感受到了生命的跳動，感受到了臉紅心跳，像極了少女見到心愛的人這般不安卻甜蜜。她的不安驅(qū)使她慌忙的返回圣彼得堡，在火車外，她見到了他，她叫他一起忘掉這段這不該發(fā)生的相遇，但是他的一句：I、can、not、help、myself。打破了她所有的偽裝。沃倫斯基對安娜展開的熱烈追求讓安娜感到惶恐，但是她又貪念著這美好的悸動，也許，這是她第一次感受到了什么是愛。是的，沃倫斯基喚醒了她晚熟的愛情。
屬于彼得堡官僚集團的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來，他之所以需要一個家庭，并非出于愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。賽馬場上，她的目光始終追隨著他，在他不小心墜馬的時候，她所表現(xiàn)出來的驚慌失措被卡列寧所認(rèn)為不齒，此時他眼里的她就是一個十足的婦，因此早早的強迫著她一起離開，在回去的路上，安娜不在沉默，她說：我的耳朵在聽你講話，我的心卻滿滿的都是他，我愛他。她宣告了她對愛的宣言，此后，他們不在偷偷摸摸，卡列寧好言的警告，沃倫斯基母親關(guān)心的勸阻，這些在他們的眼里都無異于廢話，他們不會聽從，愛情里，都是盲目的。她渴望自由而大膽地愛，不愿接受丈夫的建議仍然保持表面的夫妻關(guān)系，履行做作為一個妻子的義務(wù)，偷偷與情人往來；終于沖出家庭與渥倫斯基結(jié)合，公然與整個上流社會對抗。從此安娜失去了一個貴族婦女在社交界的一切地位和權(quán)利，除了渥倫斯基的愛，她一無所有，因此，她熱烈而執(zhí)著地獻(xiàn)身于這種愛。沃倫斯基為她放棄了去莫斯科晉升的機會，安娜為他沖破社會倫理的鎮(zhèn)壓，要知道，那個時候的社會，充斥著的都是權(quán)利地位，失去了地位，已然被整個權(quán)利死死的踩在腳下。安娜再次向卡列寧提出離婚，但是又被拒絕了并以兒子作為籌碼來威脅，安娜不僅僅是一個需要愛的女人，同時也是一位母親，孩子就是她的生命。卡列寧離開了，安娜懷孕繼而又流產(chǎn)了，沃倫斯基為自己的無能為力感到沮喪，痛苦的掙扎著企圖自殺，是愛將他拉了回來，他來找她，看見一頭短發(fā)的她虛弱的躺在床上，他們相擁，繼而決定離開這個傷心之地。在國外，安娜體驗到了從未有過的幸福，在那里，再沒有別人，他們快樂得那么耀眼，但是作為一個母親，她還是放不下孩子，受不住日夜思念的苦楚。同時，此刻的她還是一個沒有離婚的女人，在道德和法律上，都是不被容許的。他們決定回去，然而，他們的事情在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)被議論得沸沸揚揚，人們稱她為拋夫棄子的“婦”，將她視為上流社會的恥辱，見不到兒子，還要忍受著周邊人的指指點點，這個時候的她在外在因素的壓迫下心理的壓力已經(jīng)樣她無法呼吸。
激情過后的沃倫斯基在朋友的勸說下越來越覺得權(quán)利的重要性，他開始忙碌的重拾他丟掉的東西。于此同時，沃倫斯基的母親也不斷的張羅著給他介紹年輕美貌的淑女，安娜年長于沃倫斯基，面對這種狀況，她開始變得多疑，是的，她害怕了，害怕別人奪走她的幸福，害
怕沃倫斯基的愛轉(zhuǎn)移到別人身上，怕她將像一塊抹布一樣被無情的丟棄。隨著安娜的敏感神經(jīng)質(zhì)的不安全感出現(xiàn)絲絲裂縫，她和沃倫斯基的關(guān)系也因為那種尷尬的處境而不再和諧。王妃的出現(xiàn)，沃倫斯基的不耐煩掐斷了她僅剩的生氣，所有的噩耗仿佛一夜之間襲擊了安娜脆弱敏感的心靈，她變得疑神疑鬼，無理取鬧，沃倫斯基最后也無法忍受她了。不得不說安娜本身存在著不可彌補的局限性，面對社會，她勇敢地挑明自己對自由愛情與獨立和要求，她大膽的沖破世俗的觀念，但是她卻也是愚蠢的，她對沃倫斯基說：現(xiàn)在一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了，請記住這個。她把愛情當(dāng)成了生命的全部，把沃倫斯基當(dāng)成了唯一的依靠。此時的她眼里再無他物，她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。沒有自主的女人是可憐的，把愛情當(dāng)成全部的女人是可怕的，這兩點都在安娜身上呈現(xiàn)了出來，沃倫斯基開始被她的這種強烈的占有欲給嚇退。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)王妃的介入之時，安娜想到的不是平靜的坐下來解決這個第三者問題，而是歇斯底里的要求沃倫斯基和她離開這個地方，去沒有王妃，沒有他母親干預(yù)，沒有旁人指指點點的地方。而此刻的沃倫斯基想要的不僅僅是愛情，還有權(quán)利。他說她多疑，說她無理取鬧，但是在這點我不能批判安娜的不對，在我看來保有一定疑心的女人才是一個完整的女人，她愛他，才會疑心他會放棄她，也是因為她愛他，才會這般對他無理取鬧，不僅安娜，女人天生就是高傲的，沒有哪一個人會愿意對著一個自己不待見的人撒嬌胡鬧。造成這個結(jié)局的或許也因為安娜沒有成功的和卡列寧離婚，以前看的電視小說描述的都是一個女人渴望得到一個身份，而在這里，沃倫斯基同樣也是，他想要安娜可以給他一個正式的身份，而不是一個情夫的稱號。矛盾愈演愈烈，安娜的精神終于崩潰了，他救不了她，她無法自救。
在我看來安娜是一位寧為玉碎、不為瓦全的女性，她選擇用結(jié)束生命來了結(jié)這一切，她來到和他初次相遇的地方，在呼嘯的火車來到之時臥向鐵軌，開頭的那一幕仿佛就預(yù)示著這最終的結(jié)局。終于，她不用再被世人指指點點，不用在擔(dān)心自己是否會失去沃倫斯基的愛，不用再被這時間的虛情假意所牽絆。鏡頭的切換，安娜張睜著眼睛，張大的瞳孔直直的看向遠(yuǎn)方，似乎正在尋找著她想要的未來，一個不再有擔(dān)驚受怕的小生活。沃倫斯基最后選擇上前線，他想要用這最后的覺醒來表達(dá)他是愛安娜的，我不知道這到底是安娜的幸或者不幸。只是，在這么一個物欲橫流的社會，她真的爭取過了。一個為情失去生命，一個為愛遺恨終生，這個結(jié)局充滿傷痛。這不是道德的淪喪，是權(quán)貴之下人性的淪喪。
羅曼羅蘭說：“愛情是一件很無奈的事，你喜歡別人，別人不一定喜歡你；別人喜歡你，你又不喜歡別人；兩個人互相喜歡又未必能在一起�？墒牵顭o奈的莫過于，紅地毯已經(jīng)走過，樂曲也已經(jīng)奏罷，兩情相悅的王子公主終于牽了手，日后的生活卻并非想象的那樣童話般美妙�！彼麄兿嘤隼^而相愛，開始時一切似乎都是這般妙不可言。但是，他們愛的太過熱烈，以至于不僅射傷了別人，更刺傷了自己。雖然柏拉圖曾說過：不要曖昧，傷人傷己。但是，有的時候曖昧卻能給人最美好的憧憬，起碼那樣看來，還有目標(biāo)，還有希望，如果安娜和沃倫斯基的感情能夠止于曖昧?xí)r期，做朋友，做知己，保持著她的藍(lán)顏，他的紅顏，那么一切應(yīng)該會簡單快樂許多。如果他們止于曖昧，那么安娜將永遠(yuǎn)以一個女神的形象活在沃倫斯基的心中，如果他們止于曖昧，那么沃倫斯基將永遠(yuǎn)成為安娜活下去的希望。曾經(jīng)在微薄上看過這么一句話：世界上最美好的感情就是，我喜歡你，恰好你也喜歡我，但是我們卻都還沒有表白。這或許就是朦朧的力量，友情總是最堅固，以朋友之名未嘗不好。
當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生，在愛情里面，兩個人已經(jīng)成為一個共同體，那么就該一起面對一切，不管喜與悲。張小嫻說過這么一句話：女人要的是什么？無非就是很多的愛和很多的安全感。
最初的時候，沃倫斯基可以為了愛為她放棄權(quán)利，帶她遠(yuǎn)走高飛，但是有的東西始終無法拋棄，比如他對權(quán)利的貪念，她對孩子的不舍。只能說，有得必定會有失，兩全其美的事情畢竟太少，安娜因為對孩子的思念而選擇回來，其實事已至此，她已經(jīng)被上流社會所拋棄，她回來不僅不會給兒子帶來什么，反而會使別人看不起自己的兒子。既然當(dāng)初已經(jīng)選擇放棄了為什么還要回來呢？過于貪心的人永遠(yuǎn)都不會得到太大的幸福。在這場愛情與婚姻的戰(zhàn)爭里他陪她走過了愛情，卻沒有站在她身邊拿出一個男人的強勢為她爭取自由，非但如此，他還接受他母親為他安排的和王妃見面，缺失安全感，那是抽空她的不僅僅是她的靈魂，還包括她的生命。
安娜為愛放棄生命，在這點上我是非常不贊同的，愛情不是生活的全部，更不值得為此放棄生命。不管怎么給女人下定義，是強勢也好，弱勢也罷，都不該為愛迷失了自己。當(dāng)愛來臨的時候勇敢愛，出現(xiàn)問題的時候坐下來解決，當(dāng)解決不了的時候可以像勇敢抓住愛一樣勇敢而灑脫的放手，而不是愚蠢的付出生命。
《安娜卡列寧娜》讀后感6
一個偉大的作家比上帝多干了一件事——將命運的密碼破譯、交付給讀者。
丈夫是足以影響國家前途的政治家，她也算是貴族。這樣一個地位顯赫與容貌美麗相結(jié)合的家庭，內(nèi)部的情感免不了呈疏離狀態(tài)。她的情感外泄只是遲早的事。
她性格奔放，情感熾熱，一旦卷入自己參與制造的戀情漩渦，便由漩渦主宰了一切。不能說交際圈尖銳露骨的輿論壓力沒有作用，不能說血濃于情深愛的兒子沒有作用。當(dāng)時間讓戀情由熾烈歸于平淡瑣碎，輿論壓力與骨肉親情顯現(xiàn)出不容小覷的力量，與情感的失落一起撕扯著她孤獨無依的心。
托爾斯泰筆下的安娜·卡列寧娜選擇臥軌自殺是她生命的凄美的謝幕。如何改變安娜的命運？也許要從源頭修改密碼——讓愛情成為婚姻的主角。錯誤時候綻放的愛情之花最需提防，那是色彩炫目的毒蘑菇。
《安娜卡列寧娜》讀后感7
今天，我讀了《安娜·卡列寧娜》這本小說，小說主要講安娜是一個天生麗質(zhì)、情感真誠、內(nèi)心世界豐富的年輕女人，她由姑媽作主，嫁給一個思想保守比她大很多的官僚卡列寧。
多年來，她一直安于賢妻良母的生活，但與渥倫斯邂逅，又重新喚醒她對生活和愛情的追求。在當(dāng)時的上流社會，私通并不少見，但安娜不愿長期欺騙丈夫，毅然把她和渥倫期基暖昧的關(guān)系公開，從而被上流社會拋棄，同時也受到卡列寧的報復(fù)。她拼命掙扎，但還是無法擺脫悲劇的命運，最后臥軌自殺
。讀完整文，我對安娜產(chǎn)生了一種同情之心，安娜雖然做了對不起丈夫的事情，但是她沒有欺騙丈夫，而是毅然公開，雖然還是無法擺脫悲劇的命運，但安娜卻死得比較安祥，因為她沒有隱埋任何一件事情。
欺騙分為兩大類型：一種是善意的欺騙，另一種是帶有罪惡性和機智性的謊言。善意的欺騙是可以存在的，我曾在一本書上看到過這樣的一則故事，一個老媽媽有一個當(dāng)兵的兒子，但是她的兒子在一次戰(zhàn)爭中光榮的犧牲了。他的 戰(zhàn)友不忍心把他的死訊告訴老媽媽，就在每年老媽媽過生日的時候以她兒子的名義寄一封信和一些錢 ，老媽媽看到信和錢，以為兒子生活得幸�？鞓罚驮谛腋Ｖ邪捕冗^了晚年，這不就是善意的謊言。
機智性的謊言也是可以存在的，我曾在電視看過這樣一則報道：一位長得很漂亮而且特別有錢的小姐，有一天在下班回家的路上，被一個流氓攔住，這位小姐很機智的用謊言去誘惑他，她說：“我家里有一位比我更有錢的漂亮而且更有錢的妹妹，她呆會就要下班了，路過這。這個流氓居然相信了她的說法，放她走了。
這小姐不就是用機智的謊言而逃避流氓的嗎？而罪惡性的謊言是不允許存在的，就拿我來說吧，在我上一年級的時候，學(xué)校里有一個小賣部，里面有好多好吃的東西，有一次上學(xué)，我偷偷的在自己的存錢罐里拿了10元錢去買東西吃，被小荊阿姨發(fā)現(xiàn)了，她告訴媽媽，媽媽問我時，我卻說了謊，媽媽很生氣的把我打了一頓，我知道媽媽不是在乎那一點錢，而是在乎我誠不誠實。
最后，我希望這個世界上永遠(yuǎn)不存在罪惡的謊言。
《安娜卡列寧娜》讀后感8
第一次看安娜這本書，是在高二的時候，而最初看這本書的原因，就應(yīng)是源于對托爾斯泰的感興趣，而這個興趣的構(gòu)成，則是來源于巴金的成名作《家·春·秋》這部小說里面說到的《復(fù)活》這本書。
故事的主人公安娜是一位端莊美麗的婦人，在前往為其兄長奧布朗斯基夫婦調(diào)解家庭糾紛的時候，遇上了英俊瀟灑的年輕軍官沃倫斯基，而沃倫斯基在第一眼看到安娜的時候，就被安娜獨特的魅力所吸引，并由此展開了對安娜的瘋狂追求。在起初迫于社會及家庭壓力，安娜一向壓抑著自我的情感，但在沃倫斯基的窮追猛打之下，安娜最終選取離開對于自我來說沒有感情生活的家庭，而與沃倫斯基共同創(chuàng)造屬于他們二人的情感世界。但故事的卻并非是以二人的完美結(jié)合為結(jié)局，而是描述了在此后安娜所面臨的來自感情生活和社會壓力的痛苦，并最終以安娜的和沃倫斯基的雙雙“自殺”的杯具結(jié)局。
和所有人一樣，在故事中咱們都看到了作者筆下的安娜，不僅僅是一個端莊美麗的婦女，同時更是一個敢于追求自我情感，掙脫社會禁錮的思想解放先鋒，而這也是安娜被譽為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性之一的原因。
但除此之外，咱們更就應(yīng)看到的是在這個美麗勇敢的女性形象背后，婦女在當(dāng)時社會上所處的無助地位的悲哀的現(xiàn)實。安娜勇敢的掙脫了社會加之于婦女的禁錮，去追求屬于自我的感情。但在這之后呢，她還是躲避不了社會對她的毒害，她在上流社會遭到“封殺”，親友拒絕和她來往，甚至遭到了人們的公開羞辱，而更把安娜逼上絕路的是沃倫斯基的冷落，這一切，無情的把安娜送上了臥軌的結(jié)局。而造成這個杯具的原因，正是當(dāng)時社會婦女所處的無助地位。盡管掙脫了不合理的社會禁錮，盡管離開了與自我沒有感情的丈夫，但她卻始終無法逃離這個無情的社會，也無法不依靠于善變的沃倫斯基，而當(dāng)她在這兩者中都找不到自我生存的理由及空間，她便只能選取結(jié)束自我的性命，以求徹底的掙脫這一切的束縛及其帶來的苦痛。
咱們提倡勇敢地追求自我，掙脫思想禁錮，用心創(chuàng)造屬于自我的人生，但咱們卻不能忽視在咱們掙脫了禁錮、追求到了自我之后，咱們是否能夠承受其中所需要付出的代價，掙脫之后，是海闊天空還是遍體鱗傷？如果是海闊天空，命運能夠掌握在自我的手中，這樣的追求才能體現(xiàn)出其提倡的價值所在；而如果是遍體鱗傷，在此后的生活中舉步維艱，那是不是就應(yīng)思考，咱們的追求是咱們力所能及的目標(biāo)，還是天方夜譚的空想。
托爾斯泰筆下的安娜是一個杯具，這不僅僅是對社會不公的揭示，更是對咱們在追求個性追求解放的過程中的一個警示。而已逝的詩人海子，亦是為咱們敲響了這個警鐘。海子在其對詩歌及感情的追求上，亦是勇于追求自我的個性，試圖掙脫當(dāng)時社會的固有模式，但其代價是不被世人所明白，導(dǎo)致其在文學(xué)創(chuàng)作及情感生活上的落寞和孤獨，最終只能長眠于山海關(guān)的鐵軌上。再看回當(dāng)代社會，即使個性追求已成主流時尚所被提倡，但卻還是會有咱們所難以改變的無奈與悲哀。且說與咱們大學(xué)生最是相關(guān)的教育問題，盡管許多人都依然意識到現(xiàn)代的教育日趨功利化、應(yīng)試化，讀書只為文憑，考試只為證書，但這種固有的制度以及風(fēng)氣確是咱們所無法改變的，咱們能夠?qū)@種社會現(xiàn)實表示不屑，在大學(xué)畢業(yè)后，大聲喊道“我不屑去擁有這些所謂的證書”，但咱們卻始終改變不了“文證書即是敲門磚”這樣鐵一般的事實，如果沒有其他有利的因素的幫忙，那么咱們在社會上能夠說是寸步難行，而這樣的代價確實咱們所難以承受的。
咱們提倡勇于追求，勇于挑戰(zhàn)，但卻不能缺乏理性的思考，如果在追求的過程中所需要付出的代價是咱們所無法承受的，那這樣的追求務(wù)必進(jìn)行認(rèn)真地斟酌，社會不需要那么多無謂的犧牲者，后人的成功更不須踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能實現(xiàn)咱們追求的價值。
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