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    《自私的基因》讀后感

    時(shí)間:2021-03-18 12:44:46 讀后感 我要投稿

    《自私的基因》讀后感范文3篇

      當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《自私的基因》讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《自私的基因》讀后感范文3篇

      《自私的基因》讀后感范文1

      自私的基因是本很有趣的書,作者嘗試用基因的自私來解釋世界的種種。

      基因是遺傳密碼,是對(duì)過去進(jìn)化的總結(jié)和未來進(jìn)化的起點(diǎn);蚴呛塑账針(gòu)成的信息序列,這個(gè)序列神奇的決定了你的身高,相貌,性格等等。基因從受精卵開始,不斷分裂復(fù)制,復(fù)制到所有細(xì)胞,根據(jù)基因信息,復(fù)制你的心肝脾胃細(xì)胞,復(fù)制你的腦細(xì)胞,復(fù)制你的皮膚細(xì)胞,二十三對(duì)信息序列能包含如此多的信息,所以有時(shí)候我想地球真的不是更高級(jí)的外星文明控制的嗎?純粹靠自然進(jìn)化,能出現(xiàn)如此繁雜精妙的系統(tǒng)?

      基因不只是遺傳密碼,它還控制了我們的方方面面。首先基因最重要的使命就是生存,基因的生存不是個(gè)體意義的生存,書中把生物稱之為基因機(jī)器,基因生存的方式是復(fù)制到更多個(gè)體,是信息意義的生存。就是說當(dāng)基因通過各種方式復(fù)制將當(dāng)前基因機(jī)器的基因到其他基因機(jī)器,比如子代或者孫代,那么即使當(dāng)前這個(gè)基因機(jī)器消亡了,基因卻沒有消亡,在其他基因機(jī)器中繼續(xù)繁衍。

      那么基因復(fù)制的單位是什么呢?這是我以前沒有想通的一部分。對(duì)人來說,二十三對(duì)基因序列,一半來自于父親,一般來自于母親。那這一般是怎么挑選出來的呢,也就是性細(xì)胞的基因怎么來的?基因的遺傳單位是染色體片段,在形成性細(xì)胞的時(shí)候,并不是將父母中的某一條染色體完全復(fù)制,而是在一對(duì)染色體中隨機(jī)提取片段,重新組序,這種方式提取的二十三個(gè)染色體都來自于父母一方,但跟父母原始的染色體卻有不一樣。所以基因的生存單位并不是個(gè)體染色體,而是染色體片段。這樣保證基因的變化。假設(shè)世界上有個(gè)基因庫,包括世界上所以生物的基因,那么遺傳過程中基因序列會(huì)重新組織,但信息總和還是保持不變,這當(dāng)然不合適,所以基因會(huì)變異,也就是說,整體的基因庫中,總是會(huì)有基因消失,又有新的基因產(chǎn)生。

      那么什么樣的基因會(huì)被選擇呢?就在雌性選擇交尾對(duì)象的時(shí)候決定,未被選擇的雄性,其基因就得不到復(fù)制的機(jī)會(huì),如果終身得不到機(jī)會(huì),那么這個(gè)雄性的特異基因就消亡了。當(dāng)然這個(gè)雄性的兄弟姐妹還包含了它的部分基因,還有機(jī)會(huì)繼續(xù)復(fù)制。問題是雌性如何選擇呢?選擇有利于雌性基因復(fù)制能力的雄性,也就是這個(gè)雄性要強(qiáng)壯,要有能力獲取更多資源,這樣的基因培養(yǎng)的后代可以在環(huán)境中繼續(xù)獲得基因復(fù)制的機(jī)會(huì)。

      在進(jìn)化過程中,性細(xì)胞出現(xiàn)兩種不同的變化,有些性細(xì)胞個(gè)體變小,靈活機(jī)動(dòng),這就是精子,另外一些細(xì)胞為了保證后代的發(fā)育的營養(yǎng),體積越來越大,這就是卵子。卵子由于體積大,雌性需要很大代價(jià)形成,因此數(shù)量少。而精子不需要那么多營養(yǎng),所以數(shù)量巨大,雄性能在很短時(shí)間生成百萬級(jí)量級(jí)精子。這樣就導(dǎo)致雄性和磁性兩種完全不同的基因復(fù)制策略。雄性的目標(biāo)是跟更多的雌性交尾,以復(fù)制更多的基因到后代。而雌性復(fù)制的機(jī)會(huì)難得,除了生成卵子的代價(jià)還有培養(yǎng)后代的代價(jià)。因此雌性在選擇雄性的時(shí)候會(huì)非常審慎,選擇最適合基因拷貝的雄性,同時(shí)要求雄性共同撫養(yǎng)后代。雄性和雌性的不同選擇策略最終會(huì)達(dá)到一種平衡,書中寫的是八分之五的雄性保持忠誠,六分之五的雌性保持忠誠,所有雄性出軌的概率就是高,這是基因天性,不要在抱怨了哦,哈哈。

      書中最后一段更有意思,從基因延生到文化的遺傳,并創(chuàng)造了一個(gè)名字覓母,就是文化遺傳單位;騽(chuàng)造了大腦,大腦為覓母的遺傳提供了基礎(chǔ)。覓母的遺傳跟基因類似,但比基因更快。基因遺傳依賴代記差距,而文化的傳遞可以在一代人中快速傳播。當(dāng)然文化的遺傳也有生命力的概念,一般來說流行文化都短命,而宗教,宗族文化卻能長久遺傳。

      在科技要什么也提到類似觀點(diǎn),就是說科技是文化的一種,科技的傳遞形成了類似于基因的生命力。

      如果我們沉迷生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可能看不到真實(shí),而基因,文化,科技或許才是真正決定人類發(fā)展的主線。

      總之,自私的基因好書,強(qiáng)烈推薦!

      《自私的基因》讀后感范文2

      也是一本拖了很久才看完的書,在最開始看的時(shí)候,更多的關(guān)注的是自私,其次就是基因。同時(shí)對(duì)于作者比較感興趣的原因就是作者是達(dá)爾文進(jìn)化論的支持者,且反對(duì)上帝。因此想要看看是如何論述的。

      “那么,自然選擇是否像我在這里強(qiáng)調(diào)的那樣,在基因間進(jìn)行選擇呢?在這種情況下,我們便不會(huì)驚訝于個(gè)體生物“為了基因的利益”,表現(xiàn)出諸如喂養(yǎng)與保護(hù)親屬等利他行為,因?yàn)橛H屬更有可能與其共享相同的基因。這種親屬利他行為只是基因自私性在個(gè)體利他主義上的一種表現(xiàn)形式。

      怎么說呢?作者的世界觀還是蠻宏大的,從動(dòng)物世界到人類世界都有所涉及,但是作為一個(gè)行為生態(tài)學(xué)家,作者更多的還是把重心放在動(dòng)物行為的論述上,同時(shí)大多采用比喻的手法來對(duì)一些深?yuàn)W的內(nèi)容來進(jìn)行論述。

      作者在引言中說,本文的自私用的并不是很好,不應(yīng)該用自私,但是又找不到特別好的替代詞匯,因此還是選用了自私。

      在書的前一段,還是能看到自私的一點(diǎn)影子的,比如說基因的存在更多的是為了他的更多的遺傳,而人類或者動(dòng)物其實(shí)都是一種生存機(jī)器,最終死亡的都是基因本身。

      獨(dú)立的DNA復(fù)制因子如羚羊般靈活,他們自由奔放的隨世代相傳,在一次性的生物容器中臨時(shí)組合,而不朽的雙螺旋則不停改組演替,在形成終將腐朽的肉體時(shí)磨煉,最終走向各自的永恒。

      如果用科幻電影來進(jìn)行比喻基因的作用的話,更多的是像電影情節(jié)中那些通過遠(yuǎn)程在地球建立基站的外星人,但是他們無法直接去占領(lǐng)或者控制地球,而是通過預(yù)先在電腦中的指令來控制,更類似于一種根植于深處的控制指令,乍一看好像對(duì)我們的生活并沒有直接的影響,但是實(shí)際上卻是在最深處控制著我們的選擇與生活。

      但是對(duì)于基因而言,一個(gè)個(gè)體其實(shí)并不能指望通過生育將自己的基因永久的流傳下去,所以從這個(gè)角度來看中國人的傳宗接代其實(shí)是蠻可笑的,因?yàn)槟闼Mz傳下去的基因組合其實(shí)是僅僅存在于你一個(gè)人身上而已,下一代已經(jīng)是不同的基因組合,基因是永存的,基因組合卻只是短暫而臨時(shí)的。

      任何一個(gè)個(gè)體基因組合(combination)的生存時(shí)間可能是短暫的,但基因本身卻能夠生存很久。它們的道路相互交叉再交叉,在延續(xù)不斷的世代中一個(gè)基因可以被視為一個(gè)單位,它通過一系列個(gè)體的延續(xù)生存下去。

      不過從基因遺傳的`角度來看,中國古代的一夫多妻與偏好兒子還是很有道理的。首先,在古代一夫多妻制的條件下,男子娶很多的妻子,將自己的50%的基因通過精子傳給自己的后代,如果孩子越多,那么有越多的人擁有他的基因。雖然男孩與女孩其實(shí)繼承了一樣多的來自父母的各50%的基因,但是在一夫多妻制的存在,使得男孩可以比女孩可以有更多的后代,從而可以將自己的基因更多更久的一代代傳下去。但是也僅僅是基因而已,就像之前所說的那樣,每個(gè)人的基因組合是無法遺傳下去的。因此,期望通過生孩子、生男孩可以將自己的生命或者家族一直延續(xù)下去,本就是無稽之談。

      但是,雖然基因組合是臨時(shí)的,但是人類社會(huì)的基因—文化卻是不朽的,因此作為基因生存機(jī)器的人類確實(shí)無法通過基因獲得不朽的,但是確實(shí)可以通過人類自己建造的“基因庫”——文化,獲得永垂不朽的,正所謂人或有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

      不過對(duì)于大部分人而言,最終其實(shí)都是歸于無而已。

      那么進(jìn)一步聯(lián)想到現(xiàn)在的社交媒體,所謂自媒體其實(shí)就是為我們留下我們來過的印記提供了便利,比如說之前聽過的一個(gè)段子,如果我死了,請(qǐng)不要關(guān)閉我的Facebook,麻煩繼續(xù)幫我推送。社交媒體的發(fā)展某種意義上,也是為了人類傳播文化在起作用,每個(gè)人都有可能通過這種SNS建立起自己的社交王國,成為主宰,被記住,從而不朽。

      《自私的基因》讀后感范文3

      基因在億萬年的進(jìn)化長河中廝殺幸存并不是因?yàn)樗鼈儽旧矶酶偁幒蜖幦,自私只是一個(gè)比喻;虿挪欢靡婊钕聛碜约罕仨毜米鍪裁,必須得擁有什么條件,得適應(yīng)什么環(huán)境,存活就存活了,那些億萬年來死亡消失的基因連自己敗在哪里都不會(huì)知道,就像這些幸存下來的基因也不會(huì)知道為什么偏偏是自己得以幸存,或許,只是一個(gè)很隨機(jī)很偶爾的機(jī)遇。自私只是一個(gè)比喻,人類的比喻。

      很喜歡作者的這種表述方式,喜歡他談?wù)撨@些東西的口吻。喜歡他一再強(qiáng)調(diào)自己只是在用一個(gè)人們的都很喜歡都很容易理解的比喻來闡述基因的不自覺無意識(shí)無目的性。喜歡他有時(shí)候得費(fèi)力的向我們說明,些些的矛盾我在會(huì)意的時(shí)候往往內(nèi)心里是充滿笑容的

      作者用自私這個(gè)比喻想要表達(dá)的卻和自私這樣一個(gè)人類術(shù)語完全相悖的理念。有時(shí)候我看著這些矛盾的表述不禁佩服起作者來。正如作者所說,他只能用這個(gè)我們都能理解的比喻來做這次闡述,所以,這個(gè)標(biāo)題很恰當(dāng)卻又很不恰當(dāng)。

      其實(shí)讀完這本書是和DM巴斯的進(jìn)化心理學(xué)混著讀的,讀完還是有些想法的,只是自己的能力實(shí)在有限,也表達(dá)不出什么。不過相信以后會(huì)有機(jī)會(huì)的。

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