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《師道》讀后感范文
讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的《師道》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《師道》讀后感1
屋檐水，一點(diǎn)一滴，滴穿沿階石；羲之習(xí)字，年年歲歲，墨染洗硯池。陶行知說：“教育的作用，是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走�！背踝x《師道》一書，觀此言，只覺三個(gè)“天天”，發(fā)人深��；再觀此言，更覺大小不論，“天天”不易，所以我從不呆望“大創(chuàng)造”從天而降，而是學(xué)以“坦白之心”觀“點(diǎn)滴的創(chuàng)造”。
何為“坦白之心”？我以為對(duì)于教師而言，“坦白之心”便是襟懷坦白，誠(chéng)摯可親，一視同仁。擁有了坦白之心，便擁有了一對(duì)火眼金睛，具備了找出孩子所有的小小創(chuàng)造的本事；擁有了坦白之心，便擁有了一個(gè)廣大的溫暖懷抱，獲得了能把所有取得點(diǎn)滴進(jìn)步的孩子納入懷中給予溫暖的能力；擁有了坦白之心，便擁有了一雙有力的手，能把孩子托舉得更高，遠(yuǎn)離那片名為不自信的荊棘地。
上學(xué)期我最喜歡做的事情，就是給班里小朋友們寫的“詩(shī)歌”設(shè)計(jì)海報(bào)。尤記一開始我動(dòng)員孩子們寫詩(shī)的時(shí)候，這些“大作”還只是幾張可憐的小紙片，攥在幾個(gè)平時(shí)的“積極分子”的手里，到了下課，這幾個(gè)人走到我面前，亮晶晶的眼睛望著我，領(lǐng)頭的來一句“老師，這是我們自己寫的詩(shī)，想給您看看�！痹掃�沒說完，孩子們把紙往我講臺(tái)上一拍，一溜煙全跑了，讓人哭笑不得。我只好把這些皺巴巴的小紙片一張張撫平，疊起來，帶回辦公室�？粗@寥寥幾張紙片，我內(nèi)心有些泄氣，我本以為我前期做了充足的準(zhǔn)備，找了不少同齡孩子有趣的詩(shī)歌，舉辦“兒童詩(shī)鑒賞會(huì)”，孩子們應(yīng)該會(huì)積極性很高，這些小紙片卻怎么看都有些敷衍之意。沒想到的是，一張張看下來，紙片的'含金量出乎意料的高，孩子們字一筆一劃寫得認(rèn)真，寫的小詩(shī)也基本都具備了現(xiàn)代詩(shī)的“范”。想了想，我準(zhǔn)備給這些積極勇敢的孩子準(zhǔn)備一份小禮物。我把這些文字錄入到電腦，配上應(yīng)景的插圖，做成手賬的形式，再打印出來，一張張精美的詩(shī)歌海報(bào)便完成了。令我沒想到的是，這些“小禮物”激起了不少孩子的興趣，隨著我一次次的動(dòng)員，我收到了越來越多的“小紙片”，越來越多的小朋友加入了寫詩(shī)的陣營(yíng)。
現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，我慶幸我在最后沒丟下一顆“坦白之心”，若我因?yàn)楹⒆觽兘簧蟻淼摹靶〖埰辈环衔翌A(yù)期所想，疑心是孩子們敷衍我才上交的，棄之不看，不予孩子反饋，豈不是錯(cuò)過了孩子的成長(zhǎng)？這便是失了“坦白之心”，摧殘了孩子的趣味，更辜負(fù)了孩子的創(chuàng)造。小紙片也好，精美詩(shī)集也罷，若帶著坦白之心去看，便都是孩子的創(chuàng)造；孩子的點(diǎn)滴創(chuàng)造也好，大創(chuàng)造也罷，都是作為一個(gè)老師應(yīng)該去一一發(fā)現(xiàn)，一一挖掘的寶貴財(cái)富。
梁?jiǎn)⒊f“教育事業(yè)，從積極方面說，全是在喚起趣味；從消極方面說，要十分注意不可以摧殘趣味�！币蕴拱字挠^點(diǎn)滴創(chuàng)造，喚起孩子趣味，守護(hù)孩子趣味。
《師道》讀后感2
當(dāng)我剛拿到《師道》這本書，心中就充滿著歡喜，醒目的黃色封皮，上面排列著16位大師的名字，讓人一下子就充滿著敬畏感和崇拜感。先讓我們來認(rèn)識(shí)一下這些大師：百科全書梁?jiǎn)⒊�、兼容并包蔡元培、容為智慧胡適之、喚醒國(guó)人馬相伯、允公允能張伯苓、大師之謂梅貽琦、唯求其是竺可楨、平民情懷晏陽(yáng)初、愛滿天下陶行知、獨(dú)立品格陳寅恪、一代大儒梁漱溟、大師之師葉企孫、美在藝術(shù)呂鳳子、語(yǔ)文人生葉圣陶、兒童世界陳鶴琴、靈魂高度李叔同，這些名字中有大家非常熟悉的，也有陌生的，但當(dāng)你把這本書讀完，你就會(huì)忍不住想站起來給他們鞠上一躬。這本書名為《師道》，“師”既是從師問學(xué)，也是大師的意思，“道”既是思想的光芒也是人格的典范，16位大師級(jí)人物影響了中國(guó)教育文化歷史的進(jìn)程。
（一）昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。
�。⒅荆哒斑h(yuǎn)矚）
縱觀這些人物，很多受過私塾教育，出國(guó)留過學(xué)，有著精深的學(xué)問，但哪一個(gè)在求學(xué)成功后，不是為民族存亡考慮，不是致力于改造中國(guó)落后的現(xiàn)狀？他們從青年便找尋到目標(biāo)，立下遠(yuǎn)大志向，人生就是為一大事而來的。竺可楨留學(xué)美國(guó)，教學(xué)中國(guó)；晏陽(yáng)初曾立志不做官，不求財(cái)，要把終生獻(xiàn)給勞苦大眾；陶行知少年時(shí)揮筆寫下“我是一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該為中國(guó)做出一些貢獻(xiàn)來”的豪言；呂鳳子棄文從武，18歲考入蘇州武備學(xué)堂，精研武術(shù)，為的是“興我中華”；葉圣陶作為一名作家，既是謀生的需要，更是出于學(xué)術(shù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他們都有一個(gè)共同的名字：愛國(guó)人士。愛國(guó)情懷成就了他們的人生，成為他們事業(yè)的不竭動(dòng)力。
（二）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
�。ㄗ巫我郧螅瑘�(zhí)著追求）
自從立下志向開始，他們便沒有了自我，只有忘我。梁?jiǎn)⒊恢睉n國(guó)憂民，為改變中國(guó)落后的現(xiàn)狀而尋找出路；胡適不喜歡做官，卻答應(yīng)了就任美國(guó)大使的職位，只是因?yàn)橹R(shí)分子的骨子里的那份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；馬相伯傾其家產(chǎn)竭盡全力護(hù)國(guó)，為了民族，毫無保留地貢獻(xiàn)了自己的一切；張伯苓；梅貽琦自1915年從美國(guó)學(xué)成歸來，他的一生都奉獻(xiàn)給了清華大學(xué)；晏陽(yáng)初的一生因平民教育而備嘗艱辛；梁漱溟投身于鄉(xiāng)村教育，不斷去農(nóng)村辦學(xué)，希望開發(fā)民智，消除文盲，喚醒民眾的自覺；葉企孫終生未娶，以學(xué)生為伴，善待學(xué)生，唯獨(dú)不考慮自己；呂鳳子為了辦學(xué)，家財(cái)散盡，將個(gè)人畫展所得全部拿出來做辦學(xué)資金。他們忘卻自我，一心系著大眾，對(duì)人世間充滿著無限悲憫。
（三）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
�。üΦ绞鲁�，豁然開朗）
凡事不為則已，為之必用全力，便是第一等人物。梁?jiǎn)⒊谛率浇逃?guó)學(xué)教育、家庭教育方面做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)；蔡元培兼容并包，有了北大的繁榮學(xué)術(shù)、錦繡文章；陶行知的生活教育理論、教學(xué)做合一的經(jīng)驗(yàn)，至今仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義；陳寅恪的學(xué)術(shù)成就和人格風(fēng)范，讓后人產(chǎn)生無限的尊重和敬畏；葉企孫作為“大師之師”，培養(yǎng)了楊振寧、李政道、錢學(xué)森等中國(guó)的一大批科學(xué)家；陳鶴琴在開發(fā)兒童潛能，完善兒童人格，健全兒童體格等方面都建立了健全的體系；青年李叔同推動(dòng)了學(xué)堂樂歌的.興起。他們?cè)跔奚约�、成就別人、服務(wù)的同時(shí)，也成就了自己，一個(gè)個(gè)高貴的靈魂令后人敬仰不止。
馬相伯說：“我是一條狗，只會(huì)叫，叫了一百年，還沒把中國(guó)人叫醒�！彼Ｍ媒逃拘讶耍上]有等到被喚醒的那一天；梁漱溟臨終前說：“世界未來的文化，就是中國(guó)文化的復(fù)興�！苯裉欤覀兊淖鎳�(guó)正走在偉大復(fù)興的路上，我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)傳承先師們的愛國(guó)情懷，仰慕教育的豐碑，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，追隨高貴的靈魂，以他們?yōu)閰⒄眨ミ_(dá)到自己的人生高度，也不枉與他們相遇一場(chǎng)。
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