《文化苦旅之信客》讀后感范文
《文化苦旅之信客》讀后感范文1
余秋雨先生寫的《信客》，實(shí)為文化苦旅中的“信客”，是誠(chéng)信、寬容文化在不誠(chéng)信、不寬容文化中的一次苦旅。
文中的“信客”肩負(fù)的是誠(chéng)信和寬容的文化，然而，這種文化的提升和生存之路卻是那樣的艱難。余秋雨在《信客》中寫出了老信客和年輕信客同樣的悲劇：老信客和年輕信客都被迫遠(yuǎn)離信客這一職業(yè)，一個(gè)是偶然的、唯一的一次失信，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)對(duì)他一生誠(chéng)信的徹底否定，老信客痛楚無(wú)奈地從浸滿誠(chéng)信文化因子的這一職業(yè)中悄然退出；而另一個(gè)則是因?yàn)樘\(chéng)信而被捕進(jìn)班房，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信“這條路越來(lái)越兇險(xiǎn)，我已經(jīng)撐持不了”而決然退出。他們殊途同歸的根源都在于：整個(gè)不誠(chéng)信的社會(huì)文化環(huán)境對(duì)以他們?yōu)榇淼恼\(chéng)信文化進(jìn)行詆毀和嘲弄，甚至是迫害（信客因誠(chéng)信被打耳光、進(jìn)班房）。
誠(chéng)信、寬容文化的生存需要誠(chéng)信、寬容的環(huán)境。假如沒(méi)有這樣的生存環(huán)境，就會(huì)像“老信客”的結(jié)局一樣，“活人的世界”沒(méi)有“寬容”，只有與“死人”—“墳地”相依為伴。
年輕的信客盡管是“誠(chéng)信、寬容”的文化精靈，然而誠(chéng)信的每一寸，寬容的每一步，都是要付出忍辱負(fù)重的代價(jià)的。這個(gè)奔波于城市文化和鄉(xiāng)村文化之間的“另類文化使者”，并沒(méi)有因?yàn)樽约旱摹罢\(chéng)信、寬容”而感到幸福：他要忍受喪夫之婦咬牙切齒的憎恨、大聲呵斥；要忍受“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”，這種疑惑和詰問(wèn)讓他“流了一身汗，賠了許多罪”；還要因?yàn)樵谕庵\生發(fā)財(cái)?shù)摹⒁驗(yàn)椴恢矣谧约旱钠拮佣耐l(xiāng)的侮辱：挨耳光、進(jìn)巡捕房�！罢\(chéng)信和寬容”文化的精魂──信客，就是在這種環(huán)境中艱難地生存的。這實(shí)質(zhì)上是兩種相反的文化在碰撞、在沖突，信客就是在這種沖突中最終忍受不住，敗下陣來(lái)，這正暗示著“誠(chéng)信、寬容”文化沒(méi)有順利生長(zhǎng)的土壤和環(huán)境，只好隱退于生活之外。最后，信客與老信客兩墳相守，也正暗示著，只有“誠(chéng)信、寬容”與“誠(chéng)信、寬容”相隨，才是誠(chéng)信文化生長(zhǎng)、生存的最佳土壤和環(huán)境，這正是余秋雨先生文本中所要訴求的要義。
而更為有趣的是，信客在平時(shí)并沒(méi)有得到相應(yīng)的尊重，只有當(dāng)代表“誠(chéng)信、寬容”的文化信客不干了，辭職了，那些在外的家屬們?cè)僖舱也坏健罢\(chéng)信、寬容”的載體時(shí)，他們“一時(shí)陷入恐慌”，“才想起他的全部好處”，才開(kāi)始重新尊重這個(gè)信客，其實(shí)也是認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信、寬容”的重要性。這有點(diǎn)寓言味道，耐人尋味：擁有的不如失去的珍貴。
然而，更具有諷刺意味的、荒誕可笑的是，在這種整體社會(huì)文化不誠(chéng)信、不寬容的背景下，只有不誠(chéng)信才能贏得“不誠(chéng)信者“的感動(dòng)和尊重�？纯茨俏辉诙际欣锎蛄诵趴投獾耐l(xiāng)，因?yàn)樾趴蜎](méi)有說(shuō)他任何壞話（即沒(méi)有向他的結(jié)發(fā)妻子告發(fā)他在外的秘密），也就是沒(méi)向他的妻子說(shuō)真話，而讓這位同鄉(xiāng)“深受感動(dòng)”，決定辦郵所，讓信客任職。其實(shí)作者在告訴我們“誠(chéng)信文化”所遭遇的尷尬和不幸，告訴我們這種畸變的、不誠(chéng)信文化的社會(huì)心態(tài)的滑稽與荒誕，可笑與可悲。
這篇文章不是單純?cè)谫澬趴偷摹罢\(chéng)信、寬容和善解人意、任勞任怨、忍辱負(fù)重”，而是在告訴我們：“誠(chéng)信、寬容的文化”在一個(gè)不誠(chéng)信、不寬容的社會(huì)里，就必須忍辱負(fù)重，乃至消隱。因?yàn)樾趴偷摹皼](méi)說(shuō)任何壞話”反而讓人感動(dòng)，這不能說(shuō)信客永遠(yuǎn)是“誠(chéng)信”的，而只能表明，這是“誠(chéng)信文化”遇到不誠(chéng)信的社會(huì)而發(fā)生的一場(chǎng)荒誕劇，是誠(chéng)信文化在不誠(chéng)信社會(huì)中經(jīng)歷的一次艱難辛酸的、荒誕的“文化苦旅”。
但是，這篇被選入初中語(yǔ)文人教版的散文所具有的豐富深刻的思想教育價(jià)值，卻被教參和大部分語(yǔ)文教師進(jìn)行了淺陋化的表述和解讀：僅僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)信客的.“誠(chéng)信、寬容和善解人意、任勞任怨、忍辱負(fù)重”，而沒(méi)有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到建立整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信文化的重要性，忽略了誠(chéng)信個(gè)體和誠(chéng)信社會(huì)之間關(guān)系的重要性。
《文化苦旅之信客》讀后感范文2
讀了《信客》這篇散文，我覺(jué)得人與人之間要有一座橋梁——心靈與心靈的溝通，那就是人與人之間的真誠(chéng)相待。而我認(rèn)為信客這行業(yè)是鄉(xiāng)村與城市的橋梁，也是鄉(xiāng)人與遠(yuǎn)行者心靈的橋梁。有人說(shuō)，信客就是郵差，至少在我看題目時(shí)這樣想過(guò)。但讀完文章，我并不同意這個(gè)觀點(diǎn)，在我看來(lái)，信客的工作內(nèi)容比那些郵差要有價(jià)值，信客要比郵差有著更多的人生經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷！
郵差是傳遞信息，但信客不只是傳遞信息，也在傳遞著一份份的感情！信客基于對(duì)鄉(xiāng)親們的一片奉獻(xiàn)之心，幫同鄉(xiāng)的人處理大小小的事情，大至處理后事，小至挽回一份感情，這也是城鄉(xiāng)之間溝通的通道�！斑@鄉(xiāng)間不能沒(méi)有信客”，我知道信客之所以重要，是因?yàn)�，他除了傳遞信息與情感之外，還有就是幫助那些在他鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)人排除思鄉(xiāng)之情。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚堆在他的肩上。說(shuō)句實(shí)話，信客真的是不好當(dāng)：要有過(guò)人的體力，過(guò)人的堅(jiān)持，毅力，過(guò)人的信用，還要有過(guò)人的愛(ài)心。小至對(duì)同鄉(xiāng)的關(guān)愛(ài)，大至對(duì)整個(gè)社會(huì)的關(guān)愛(ài)。信客、信客，就貴在一個(gè)信字。這篇文章的“信”，我把它理解為誠(chéng)信、信用。在讀完文章后，我覺(jué)得我們做人做事更要講信用，更要有誠(chéng)信，要誠(chéng)實(shí)。就算一個(gè)人一輩子都在做好事，做了無(wú)數(shù)件好事，但是因?yàn)檫@最后一件事，一次的不誠(chéng)實(shí)，那這一生的名聲也就隨著這一次破敗了。文中的那們老信客就是這樣的人，他只是因?yàn)橐淮蔚牟徽\(chéng)實(shí)……
如果我去當(dāng)信客，我想我應(yīng)該是不能勝任的！先排除體力不說(shuō)，光是那一項(xiàng)項(xiàng)繁雜的工作就不能勝任。不過(guò)，我想，在人生的旅途中每個(gè)人都要經(jīng)歷大大小小的坎坷和磨難，但是我們?nèi)绻行趴瓦@樣的精神的話，這些坎坷也會(huì)不攻自破。就像信客的奉獻(xiàn)精神感動(dòng)了上天，他們的這一切付出終于有了回報(bào)，他們跋山涉水，但終可以見(jiàn)多識(shí)廣；他們周旋于喜事與喪事之中，但他們終富于情理！這也許就是對(duì)信客的回報(bào)吧！
《文化苦旅之信客》讀后感范文3
我第一次讀《信客》是在初二的語(yǔ)文書上，當(dāng)時(shí)讀這篇文章的時(shí)候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，一下子就吸引了我。
讀完之后，深感當(dāng)信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來(lái)的卻是別人的冷漠，連為別人報(bào)喪也會(huì)被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被逼迫的竟然去看墳場(chǎng)，即使是這樣，信客還是無(wú)任何怨言的上路了。
讀過(guò)《信客》，我感覺(jué)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，當(dāng)信客比當(dāng)人力車夫還困難，還受委屈，有時(shí)還被當(dāng)作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被隨意的斥責(zé)，沒(méi)人會(huì)想到他的好處，當(dāng)信客終于忍受不了不干的時(shí)候，再也找不到新信客的時(shí)候，人們才想起他的全部好處——這些都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)病態(tài)，“歷來(lái)是壞事多于好事”。
就像課本的前言，“信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻(xiàn)的一類人，卻沒(méi)有絕跡，也不會(huì)絕跡”，而我們有沒(méi)有注意過(guò)他們呢，如果真的沒(méi)有這一類人在默默地奉獻(xiàn)，這個(gè)世界又會(huì)存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻(xiàn)自己的人，同時(shí)自己也是這一類人。
《文化苦旅之信客》讀后感范文4
余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨(dú)特而厚重的美。《道士塔》是這樣，《信客》也是這樣。
這是關(guān)于兩代信客的故事，這是關(guān)于信任與不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他對(duì)這份職業(yè)的重視、責(zé)任感，甚至是無(wú)奈放棄后的深深依戀——在交接信息時(shí)的細(xì)聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個(gè)碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實(shí)感動(dòng)，因?yàn)�，不論從現(xiàn)在還是當(dāng)時(shí)來(lái)看，信客絕對(duì)是個(gè)吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個(gè)家室也沒(méi)有。家中一無(wú)所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨(dú)，陪伴他的只有胃病和風(fēng)濕玻除此之外，還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、譴信。有時(shí)還要充當(dāng)代理人，某個(gè)外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物�；氐郊亦l(xiāng)，要通報(bào)噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客還要遭受無(wú)端的懷疑，憎恨和誣陷�？梢哉f(shuō)是身心俱疲的來(lái)往于城市和鄉(xiāng)村，做著那個(gè)“最敏感的神經(jīng)末梢”。我不禁要想，是什么讓老信客愿意擔(dān)當(dāng)起這份瑣屑和辛苦？這樣的事，放在現(xiàn)代，實(shí)在是不可思議。也許，老信客就是我們這個(gè)時(shí)代丟失的人格。
令我感覺(jué)驚訝的是，這樣一個(gè)顯而易見(jiàn)的任勞任怨、恪守職責(zé)的信客，怎么就會(huì)栽在那樣一件小事上。第一，信客只是為了圖喜慶，撕了一點(diǎn)布邊。這件事，可大可小，大了說(shuō)，他的確不應(yīng)該動(dòng)托寄的物品，這是信用問(wèn)題；可往小了說(shuō)，這個(gè)行為，放在平時(shí)，就相當(dāng)于借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無(wú)足輕重。就事件本身而言，我認(rèn)為，實(shí)在是小題大做。對(duì)老信客，我始終覺(jué)得這個(gè)行為很生活化，很真實(shí)。就像天使偶爾偷了一回懶。第二，事態(tài)嚴(yán)重化的關(guān)鍵，就是上海那邊又派了個(gè)人隨后到，關(guān)照家里人看布匹頭尾的標(biāo)記，以免信客動(dòng)手腳�？吹竭@里，我覺(jué)得人心啊，實(shí)在是——不說(shuō)險(xiǎn)惡吧——太具有防備性了。這個(gè)在上海闖蕩的同鄉(xiāng)，看來(lái)已被城市同化，而信任到了需要被檢驗(yàn)的時(shí)代。不幸的是，從未犯錯(cuò)，從被信任的老信客被這突如其來(lái)的檢驗(yàn)難住了。唯剩百口莫辯……第三，最令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應(yīng)。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來(lái)的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。也許，他們真是鐵石心腸？也許，他們也是值得我悲憫的受害者——突來(lái)的證據(jù)，把老信客推到了鄉(xiāng)親們的對(duì)面，他們那簡(jiǎn)單甚至狹隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一種近乎偏執(zhí)的怨恨，于是，找來(lái)許許多多的回憶做證據(jù)——老信客已經(jīng)干過(guò)很多這種事了，他一無(wú)所有的家就是通過(guò)克扣賺來(lái)的！文章剛開(kāi)篇到這里，我便嘗出彌漫著的諷刺意味。一生的信譽(yù)毀于一旦！
老信客失了信譽(yù)，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨(dú)自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來(lái)繼續(xù)。而他，只能“躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影”。這是他干了一輩子的事，走南闖北，過(guò)山過(guò)橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風(fēng)塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營(yíng)心在漢”？亦或是他從來(lái)都不曾離開(kāi)過(guò)，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。年輕的信客謹(jǐn)遵老信客的血的教訓(xùn)：要誠(chéng)信！但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財(cái)而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險(xiǎn)令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請(qǐng)求原諒，打算抽身而退�？尚Φ氖�，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來(lái)還請(qǐng)他當(dāng)教師，死了還有很多人來(lái)悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結(jié)局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳！
這是為什么呢？一個(gè)是全身而退，所以“贏得身前身后名”，另一個(gè)，是有了污點(diǎn)，從此被放逐，被打入無(wú)底深淵，直至被徹底遺忘。他只是個(gè)游走于兩地的鄉(xiāng)村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光輝照耀大地。但我慶幸，有這樣一段文字，記錄下了那個(gè)年代的那些人，一種原生態(tài)的喜與怒，堅(jiān)守與不舍。讓我，可以去感受、思考那源于歷史的無(wú)奈和無(wú)奈背后的深沉。
【《文化苦旅之信客》讀后感范文】相關(guān)文章：
文化苦旅讀后感600字08-01
文化苦旅讀后感500字09-19
泉下之客成語(yǔ)解釋05-13
文化苦旅散文讀書心得02-19
文化苦旅初中讀書心得03-25
文化苦旅讀書心得（精選13篇）03-16