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    《西方哲學智慧》讀后感

    時間:2021-02-17 18:32:55 讀后感 我要投稿

    《西方哲學智慧》讀后感范文

      當認真看完一本名著后,大家一定都收獲不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的《西方哲學智慧》讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《西方哲學智慧》讀后感范文

      《西方哲學智慧》讀后感1

      《西方哲學智慧》這本書讓我有無盡的感慨。現(xiàn)代的社會,經(jīng)濟迅猛發(fā)展的同時,校園急功求利的學風也日益嚴重。試問當代大學生中又有多少個是在純粹地追求知識而不是為求以后的功名利祿呢?有誰能真正像古希臘的偉大哲學家亞里士多德、柏拉圖和中國的一代先師孔子那樣孜孜不倦地追求知識和智慧,直到自己老去、逝去呢?更令人堪憂的是當代許多高校存在著學術(shù)浮夸風和學術(shù)盲追風等不良的風氣,缺乏腳踏實地挖掘真理,辯證地汲取知識的高素質(zhì)人才!身為大學生一員的我有時也禁不住受到這些不良風氣的影響,讀了《西方哲學智慧》這本書,我深刻思考了自己的學習、人生,漸漸從迷惘、浮躁中走了出來,漸漸找到了自己真正的人生求學之路!

      讀了《西方的哲學智慧》,我真正理解了哲學的概念并堅定了終生追求智慧的信念。以前歷史課本關(guān)于哲學的概念是“愛智慧”,我以為這里的“智慧”就指一般的明智,其實我理解錯了,哲學中的“智慧”包含兩層含義:第一它指示宇宙自然最深邃最根本的奧秘,而“愛智慧”標志著至高無上、永恒無限的理想境界。

      第二,通常的知識通常都具有功利性或有用性,因此它們不等同于真正意義上的智慧,而人類追求智慧沒有別的目的,只為了智慧本身,從這個意義上說唯有哲學才是才是真正自由的'學問。古今中外的哲學家們都深深了解到人生有限而哲學無限,因此他們在追求哲學智慧的道路上不斷奮斗努力著,從柏拉圖的不朽論與宇宙生成論,亞里士多德的邏輯學與物理學,盧梭,康德,黑格爾,拜倫……一個又一個哲學家,開啟了一個又一個文化歷史階段,極大推動人類文化的發(fā)展。哲學家們的精神深深感動了我,我希望自己能成為純粹為智慧知識而活的現(xiàn)代人,我希望自己能為國家的文化添點磚加點瓦!

      讀了《西方哲學智慧》,我懂得了學哲學應(yīng)該是“思想和思想的對話”。所謂“思想和思想的對話”就是了解哲學家面臨的哲學問題和他們解決問題的思維方式,把握他們思想的精髓和內(nèi)在精神從而使自己的認識升華,思想突破,得到創(chuàng)新,因此我們學習哲學就應(yīng)該把人類精神所思想過的東西再思想一遍,把人類精神所走過的精神之路再走一遍,從而選擇或開創(chuàng)我們自己的路!這樣當我們通過學習和哲學家們進行思想之間的對話時,他們的思想就復(fù)活了,而我們的學習就不是“單向性”的受到活動而是“雙向性的”互動活動。那么怎樣才能做到真正地“思想和思想的對話”呢?

      首先我們要有“實事求是”的求學精神,辯證地看待哲學家們的精神,取其精華棄其糟粕,對他們的思維方式進行深刻反思,結(jié)合實際總結(jié)他們求索的經(jīng)驗教訓和自己的思考心得,從而通過思想和思想的碰撞得到真理的火花。其次我們要學會從一般現(xiàn)象中挖掘到它們的本質(zhì)規(guī)律,這是哲學的本質(zhì)所在,我們要有敏銳的目光觀察周圍的事物,要有突破常規(guī)的創(chuàng)新精神,這樣我們才有可能獲得嶄新的思想,才能實現(xiàn)新舊思想的交流。由此看,那些學術(shù)浮夸風和盲追風都是要劈除的,當代大學生應(yīng)做實事求是和勇于創(chuàng)新的時代新人。而我更想要努力著成為其中的佼佼者!

      《西方哲學智慧》這本書真的讓我學到了很多,它讓我明確了自己的求學目標,人生追求,讓我不至于在一些腐朽學風中迷失了自我。讓我在茫茫學海中找到了自己的努力方向,找到了自己今后要走的人生之路。憑著鍥而不舍的精神,我堅信在追求哲學智慧的道路上,我能不斷成長,我也能有所作為!

      《西方哲學智慧》讀后感2

      當我回顧過去十年讀書的各個歷程的時候,這本書,可以算作我的第二本哲學入門讀物,另外一本是一本很古老,很紅色的《通俗哲學》。

      在那本厚厚的,泛黃的《通俗哲學》中,這本剛撰于改革開放以后(1982年)的書向年輕的我展示了它如何在那樣一個封閉的意識形態(tài)中,深入淺出地介紹了哲學的起始概念,例如矛盾和統(tǒng)一,局部和整體等最基本的概念,即便是現(xiàn)在,或者我也會推薦入門的讀者去找到,讀一下這本書——這是一本或可以當作小說一樣開心閱讀的,淺顯易懂的哲學入門。

      而其次就是這本大一些的,薄一些的《西方哲學智慧》。

      說實話,我對于帶有教科書性質(zhì)的書籍從來都是劈頭打上負100分,然后再做定奪的,所以幾乎所有的教科書在最新鮮的幾天過去以后,都被我拿來墊桌腳或者隨意處置,為了舒服我會盡可能把教科書卷來卷去,或者折上大大的折頁作為書簽標記而毫不在乎。

      然而這本書也是一本教科書。

      哲學很難嗎?我覺得不,我甚至覺得,哲學是一種基本的思維方式和世界觀,是每一個人在除了基本生存技能(例如,掃地,搬磚或者當打字員)以外最應(yīng)該具備的基礎(chǔ)知識。而哲學本身,是簡單的,它的最基本問題難倒無數(shù)大哲,然而貼近于生活的部分,處處可以看到,處處可以摸到,處處可以感受到的部分則異常簡單。并且——它關(guān)乎每一個人最為寶貴的生命和時間。

      一本哲學書好還是不好,我的判斷和其他的書沒有不一樣的標準,依然是:是否足夠簡單,讓人一眼就能看懂,因為這個世界上的絕大部分道理都是可以足夠簡單,讓人看懂的,除了需要數(shù)據(jù)支持科學研究。而就在生活之中的哲學,更是每一個人一點即通的東西。

      《西方哲學智慧》就是這樣一本書,F(xiàn)在它也開始慢慢泛黃,我依然偶爾拿出來看看,簡單幾句話,就能讓人心潮澎湃,如同一個情真意切的老友,明白到底的和你擺談一些最簡單的東西。

      在這本藏書上,沒有一點折痕,除了泛黃的紙張,它的封面依然平展,是我最愿意拿來重復(fù)閱讀的書之一。