為了面包讀后感范文
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的為了面包讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
在文學(xué)史上，十九世紀(jì)是一個(gè)井噴時(shí)代，誕生了無(wú)數(shù)的文豪，那是一個(gè)不缺經(jīng)典的年代1,作為文學(xué)愛(ài)好者，我們不能不向往那個(gè)年代�？墒亲鳛橐粋�(gè)普通人，生活在那個(gè)年代卻是多么的悲慘和無(wú)奈啊。
在顯克微支的那個(gè)時(shí)代，有無(wú)數(shù)經(jīng)典面世，比如雨果的《悲慘世界》《巴黎圣母院》，也有托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。在大師云集的年代里，顯克微支能脫穎而出，他憑借的，不是出眾的才華，當(dāng)然，他的才華是舉世公認(rèn)的，但是，在那個(gè)時(shí)代，有才華的人實(shí)在太多。
顯克微支之所以成為偉大作家，就是因?yàn)樗哪欠N悲天憫人的情懷。他不同于雨果，雨果也是很有愛(ài)心的偉大作家，可是，在雨果的作品中，很難反映那個(gè)時(shí)代最底層人民的悲慘生活，即便是《悲慘世界》，也是充滿了理想主義，讓人很難有代入感，所以也就少了那種震撼力。
《為了面包》，是一種真正的悲天憫人。小說(shuō)寫(xiě)的是19世紀(jì)70年代，波蘭農(nóng)民去美國(guó)謀生的故事，再現(xiàn)了波蘭和美國(guó)的社會(huì)狀況，以波蘭移民的悲慘遭遇，控訴了那些欺騙外國(guó)勞動(dòng)人民投奔美國(guó)的那些資本家。其實(shí)，這些故事，我們本不陌生，在中國(guó)，清末民初，一船一船的華人，被一串一串的謊言，吸引到了那個(gè)據(jù)說(shuō)到處是黃金的美國(guó)，可是，等他們上了船，就開(kāi)始了苦難的旅行。就像是顯克微支揭露的，文章主人公華武隆父女忍饑挨餓，掙扎在死亡線上。
作者采用現(xiàn)實(shí)與回憶交叉的手法，每當(dāng)身處絕境，瀕臨死亡的時(shí)候，華武隆父女就沉浸在對(duì)祖國(guó)的懷念中。相信這樣的念頭，也在那些華僑心中無(wú)數(shù)次閃現(xiàn)，可是，孱弱的祖國(guó)，并不能給他們一點(diǎn)自豪，他們?yōu)榱嘶钕氯ザ贿h(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到心中的天堂美國(guó)，可是，美國(guó)是別人的天堂，不是波蘭人的天堂，也不是中國(guó)人的天堂，至少，不是波蘭或者中國(guó)窮人的天堂。
這部作品，之所以在一百多年之后，還能深深打動(dòng)我，一個(gè)很重要的'原因就是作者對(duì)于背井離鄉(xiāng)的主人公的同情。雖然生活在二十一世紀(jì)的我，已經(jīng)不必為填飽肚子而東奔西走，可是，和華武隆父女一樣，我進(jìn)入到城市之后，始終覺(jué)得自己就像是一棵沒(méi)根的浮萍。大街上人來(lái)人往，摩肩接踵，可是，誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心誰(shuí)。為了城市更漂亮，更通暢，他們可以冷漠的對(duì)那些冒著嚴(yán)寒酷暑的花甲老人拳打腳踢，而作為普通市民的我們，竟然也會(huì)成為幫兇，說(shuō)他們給城市制造了擁堵，就該驅(qū)離，是的，為了自己的心情，就可以打碎別人的飯碗，好一個(gè)文明、美麗的城市。可是，他們有沒(méi)有想過(guò)，這些花甲老人，此時(shí)此刻，或許就像華武隆一樣，已經(jīng)許多天都水米未進(jìn)，甚至早就拖欠了一個(gè)月的房租。
在城市里討生活的小販們，會(huì)像華武隆那樣經(jīng)�；貞浧鹱约旱募亦l(xiāng)么？可能會(huì)的，也可能不會(huì)。是的，在自己的家鄉(xiāng)，有熱情的鄉(xiāng)鄰，誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)擋了誰(shuí)的道而大動(dòng)干戈，誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)穿得破舊而一臉鄙視，遭遇困難的時(shí)候，總有人會(huì)伸出援手�？墒�，事實(shí)如此嗎？不，那只是華武隆們記憶中的故鄉(xiāng)，二十年前的故鄉(xiāng)。現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，早就凄凄涼涼，只有垂危的老人在家里等死，只有貧窮的兒童，倚著門(mén)框望眼欲穿，渴望得到父母的寵愛(ài)，可是他們等來(lái)的總是失望。這故鄉(xiāng)，已經(jīng)回不去了！
一部好的文學(xué)作品，他會(huì)具有很強(qiáng)的時(shí)代感，但是，仔細(xì)讀來(lái)，它的時(shí)代感又很籠統(tǒng)。比如魯迅先生的阿Q正傳，狂人日記，祝福，以及巴爾扎克的很多作品，讀起來(lái)就會(huì)浮想起那個(gè)故事發(fā)生的時(shí)代，仿佛把我們也帶入到那個(gè)年代中，可是，你仔細(xì)讀后，卻又發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事，其實(shí)也不一定非要發(fā)生在那個(gè)時(shí)代，換作是今天，阿Q也照樣會(huì)那樣做，祥林嫂照樣也是嘮嘮叨叨，只不過(guò)，嘮叨的內(nèi)容有些不同罷了。這部《為了面包》也是如此，放到如今社會(huì)，作為在外漂泊的我來(lái)看，照樣能夠身同感受，仿佛自己就是那個(gè)為了向往幸福，卻一頭扎進(jìn)災(zāi)難的華武隆，一樣孤獨(dú)，一樣無(wú)助。這就是偉大的文學(xué)作品和普通作品的區(qū)別。
最后，用一段摘自《為了面包》里的話作為結(jié)語(yǔ)吧："在這個(gè)城市，老是有什么東西在咆哮著，好像在一架大機(jī)器里；每個(gè)人都是急急忙忙地向前趕路，眼睛轉(zhuǎn)望著前面，沒(méi)有一個(gè)人看見(jiàn)別人的不幸……人要是不能轉(zhuǎn)進(jìn)這個(gè)輪盤(pán)里去，那就只好被甩出在圈子外面砸碎，像一個(gè)陶土瓶一樣。"
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