基督山伯爵高中生讀后感
基督山伯爵高中生讀后感1
兒時至今讀它千遍未厭倦的恐怕只有《基督山伯爵》了。小時候不明白為何作者在復(fù)仇快要完成時轉(zhuǎn)而指向仁慈和寬恕，因為同情愛德蒙·鄧蒂斯的遭遇而期盼完美復(fù)仇的我總是跳過結(jié)尾，曾經(jīng)認(rèn)為書中最精彩的部分也是基督山展開的復(fù)仇過程。而伴隨成長我終究明白，卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存于同一顆心里的。
每個人都會遇到各種各樣的等待，有的等待很甜蜜，有的等待很苦味，有的等待畏首畏尾，有的等待黯然無果，有的等待遙遙無期，有的等待煎熬又折磨。愛德蒙·鄧蒂斯在伊夫堡里暗無天日折磨又無奈的等待讓他斷不了念想又無法確定，心中一次次燃起希望又被雨澆滅，幾乎將他逼上絕路。于是上帝派來了法利亞長老，揭開維爾福、道格拉斯、費南看似高尚真摯的外表下隱藏的卑鄙和狡猾，拉開復(fù)仇的序幕�！盁o情的教訓(xùn)教會人用怎樣的眼睛才能觀察危險，用怎樣的忍耐才能忍受痛苦。”覺醒的人只有一項義務(wù)：活著，出去，扳回一城。
越獄后的愛德蒙以基督山伯爵的身份重遇美塞苔絲掀起書中另一個小高潮。時間帶走青春的翅膀，卻留下一條多情的尾巴，就像上帝能把悲劇變成喜劇，也能把喜劇變成悲劇。深愛愛德蒙的美塞苔絲看到完全沒有當(dāng)年水手影子的伯爵時，仿佛有心靈感應(yīng)一般，反復(fù)想起關(guān)于舊時愛人的回憶，又反復(fù)告訴自己，清醒啊，記憶已是過去，怎么能靠那些短暫的感覺反復(fù)取暖呢。曾經(jīng)經(jīng)歷過的一切，雖然不會消失不見，卻也無法重來，錯過的，會變成遺憾，有的可以填補，有的不行。即便后來確定了基督山伯爵就是曾經(jīng)的愛人，自己也已失掉了能夠相認(rèn)的身份。時日漫長，已不復(fù)當(dāng)時模樣。嫁與仇人為妻，卻成就一位偉大的母親，是大仲馬對美塞苔絲悲慘而又高尚的命運安排。
在愛德蒙以基督山伯爵的身份重返馬賽后，作者花費大量的筆墨渲染他平靜、客氣、冷漠的性格特征。只有他自己心里知道，如今的平靜與冷漠是用多少惶惶不可終日換回來的，此時此刻的波瀾不驚，又曾幾乎被多少波瀾淹沒，所有的挫折與傷痛、所有的經(jīng)歷加起來，才成就了今日的他。這是一條重要的人生經(jīng)驗：他怎么對待別人，只說明了他曾經(jīng)如何被別人所對待。變得強大也并非他的本意，而是生命中所有的苦楚、所有的打擊和挫敗告訴他，除了強大再沒有其他選擇。曾經(jīng)以為自己無路可走，后來發(fā)現(xiàn)，也許命運就是要他拋棄所有原先想要的，而踏上一條他從未想過也從未覺得會令自己心動的路。他的靈魂，在痛苦中學(xué)會微笑。
不管一個人曾被傷害地有多深，總會有那么一個人出現(xiàn)，讓他去原諒之前命運對他開的玩笑。這個人就是海黛。“筆直的鼻子，珊瑚似的嘴唇，珍珠般的牙齒”，是大仲馬賜給基督山伯爵的一劑良藥�；蛘哒f，是愛情的力量溫柔了伯爵堅硬的內(nèi)心。心原本是柔軟開放的，不會破碎，會破的東西都是因為外表有堅硬的殼將它包裹。最后對復(fù)仇的放棄，并不表示他的軟弱，只是他的心變得柔軟和謙卑，是憐憫自己和他人的開端。他從復(fù)仇與愛情里學(xué)會了悲憫，學(xué)會更溫柔地對待生命。往事如昨，但心境已經(jīng)不一樣了。誰又能說這份柔軟和悲憫不是高尚和善良的？
可以說，大仲馬將基督山伯爵塑造成了一個幾近完美的人物。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生從此就是為了找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。然而在報復(fù)仇人時，他從未被仇恨蒙蔽雙眼，他的良知從未泯滅，他的人格依然高尚。他敢愛敢恨，復(fù)仇也徹底，報恩也徹底。當(dāng)他竭盡所能、默默支持莫雷爾一家逃脫困境時，當(dāng)他從一雙沾滿血腥的手中救出仇人的女兒時，當(dāng)他答應(yīng)美塞苔絲用自己的生命去換取她兒子的生存時，這個高貴的靈魂閃爍著金子般的光輝，令人感動。哪怕被人誤會，他也從不讓他們知道其實自己是為了報恩而來。在達(dá)成一生最大的心愿后，他選擇悄然地放棄所有財富，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
或許在作者筆下和基督山心里，一切人工的東西在上帝面前都顯得那么蒼白。短暫的，究竟是日升日落還是人間煙火？在結(jié)尾處，大仲馬借由基督山伯爵寫給莫雷爾的信表達(dá)了他對上帝的無限敬畏：“世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經(jīng)在大海里抱著木板經(jīng)受凄風(fēng)苦雨的人，才能體會到幸福有多么的可貴。盡情的享受生命的快樂吧，永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’�！�
基督山伯爵高中生讀后感2
他是一個復(fù)仇者。他愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后對他這個人物的感受。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人———19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設(shè)計了一個陷阱。婚宴上，當(dāng)鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環(huán)時，被突如其來的警衛(wèi)帶走，在被法官維爾福審判時，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是14年。
他被奪走了一切，如果不是結(jié)識了法里亞長老，他只能帶著痛苦和絕望一步步走向地獄。從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從懵懂變�(yōu)轭Ｖ牵瑥囊粺o所有變?yōu)閾碛幸磺�，從熱情變�(yōu)槔淠�，從鄧蒂斯變�(yōu)榛缴讲�，他除了�?fù)仇還能干什么？
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷了噩夢般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
在基督山復(fù)仇的過程中，不斷的卷入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應(yīng)有的報應(yīng)，同時也造就了新的慘劇�！@是一幕人類復(fù)仇過度的悲哀，一聲無罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。
馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者；維爾福家中陸續(xù)死了3個無罪的人，尤其當(dāng)愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經(jīng)無力回天。這使他動搖了，他恍惚了，他開始責(zé)問自己究竟有沒有權(quán)利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做得太過分了呢？”
于是他已經(jīng)不再像以前那樣堅決了，在故事的結(jié)局他給與鄧格拉斯嚴(yán)厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結(jié)局大概會比人都死絕了的結(jié)局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續(xù)承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。
最終，他的三個仇人，一個妻離子散，身敗名裂，自殺身亡；第二個全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個傾家蕩產(chǎn)，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。
死了，一了百了。
瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。
清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個仇人的結(jié)局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。
有時候，最嚴(yán)厲的懲罰并不是死亡，而是生存。
但他的復(fù)仇雖然成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來了什么呢？快樂嗎？當(dāng)然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：“瞧呀，看呀！你報復(fù)得夠多了吧？……�！被缴街荒苣粺o語，他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了，他的報復(fù)超越了限度。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現(xiàn)實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。
人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。
于是復(fù)仇的狂潮找到了它的歸宿，無聲的吶喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財產(chǎn)做了他力所能及的事。當(dāng)復(fù)仇的劍鑄為寬恕的犁時，一個人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄復(fù)仇的人最終也寬恕不了自己！
當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時，寬恕使我們落淚。
痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學(xué)會寬��；向勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟如基督山所說的：“人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是：等待和希望�！�
基督山伯爵高中生讀后感3
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀(jì)中葉，這部小說是當(dāng)時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨�？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵高中生讀后感4
我讀了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇，我認(rèn)為他的命運是他的性格決定的。
第一個性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛情兩豐收時因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會救他，也沒有想過自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險惡，也是他被陷害入獄14年的一個原因。
第二個性格是堅韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅持下來了。他努力學(xué)習(xí)成為一個有淵博的知識和高雅的儀態(tài)的上層社會的人，并尋找機會逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進(jìn)行謀劃，一個個實施復(fù)仇�；缴讲艨恐鴪皂g的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ)，并且有計劃的完美地完成了他的復(fù)仇。
第三個性格是敢愛敢恨，這是他最突出的特點。法老號的`船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時為他四處奔走，后來他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺，唐泰斯隱藏真實身份替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號。唐泰斯的報恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛護(hù)自己的恩人。在報恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進(jìn)而羞辱唐格拉，并讓他在投機中破產(chǎn)，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對付了自己的仇敵。他的報恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛敢恨的性格。
我從一開始的單純到后來的堅韌，敢愛敢恨的性格和命運的關(guān)系，我悟出了要想實現(xiàn)自己的目標(biāo)，有時需要放棄自己的一些東西，為目標(biāo)堅持奮斗的道理。開始時單純的他是不可能完成后來的復(fù)仇的，正是他的悲慘遭遇使他摒棄復(fù)仇所不需要的單純，使他真正成長起來。魚與熊掌不可兼得，想要獲得成功，有時的確需要放棄，放棄一些與成功相背的東西，懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復(fù)仇中，他一直堅持著從來沒有想過要放棄他的目標(biāo)。一旦確定目標(biāo)，就應(yīng)該堅持把它完成，勇往直前不退縮。最令我感動的是他的敢愛敢恨的性格�；缴讲艏葓蠖饔謴�(fù)仇，他的敢愛敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現(xiàn)實生活中，我們會碰到各式各類的人，有人讓你恨，有人讓你愛，但愛和恨不能讓你為之失去理智�；缴讲糇龅搅诉@一點，他在復(fù)仇時沒有將仇人處死，最后他選擇同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛，沒有將恨延續(xù)下去。有愛有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢愛敢恨，面對生活積極樂觀，在恨過后放下心中的恨，讓自己的人生過得精彩。
基督山伯爵高中生讀后感5
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經(jīng)典小說。最近我也將此書重溫了一遍，再一次感受19世紀(jì)的恩怨情仇。
《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財富。于是唐代斯改名為水手山巴，對于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報，之后他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢寐以求的復(fù)仇計劃。復(fù)仇之路當(dāng)然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰�；缴讲羰且粋�我非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著�；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”
由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！笔俏易钕矚g基督山伯爵的地方。當(dāng)然我認(rèn)為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個讀者喜愛的人物，更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣��！或許是由于我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會為了錢而殘害了三個至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養(yǎng)育之恩，深厚的母女之情嗎？事實說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實確實如此，我之前的不敢相信只是由于我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是”等待”和”希望”�！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿�，必然能迎來黎明的曙光�；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
基督山伯爵高中生讀后感6
讀書，總是有時間抽空就讀，午后的陽光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書，有時困了累了，就放下書睡了，總是在最享受的時候讀書，甚至有的時候讀著讀著，竟忘了內(nèi)容。而基督山伯爵，這本我無意間發(fā)現(xiàn)的書，讀起來，卻總是讓人意猶未盡。
記得，抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書，兩眼微瞇，卻沒有一絲困意，回味著情節(jié)，想著想著，自己也成了主角，重復(fù)每一句話，每一個動作，讓書本和人融為一體。
“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
在文章中，伯爵這樣說：“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！眱H僅是這樣一句，卻把世間百態(tài)寫得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！�
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望！’”
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報仇！
伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。
《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發(fā)現(xiàn)基督山的寶藏，及他后來的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經(jīng)歷，羅馬強盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先，我們不得不承認(rèn)，每個人物都有自己鮮明的個性，但是，鮮明到了極點，便成了單調(diào)。幾乎每個人物用一個詞就可概括，大仲馬所創(chuàng)造的人物都太過簡單直接，讓人一目了然，具有復(fù)雜性格和矛盾心態(tài)的很少。他所創(chuàng)造的人物，更確切地說，是理想化的角色，而并非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點是大仲馬的失敗。
基督山分三條線復(fù)仇，分別是對費爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內(nèi)代托，由德。維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安（基督山恩人的兒子）�？傊e綜復(fù)雜，卻又有條不紊。
而在基督山的金錢萬能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對當(dāng)時而言之重要關(guān)鍵。
正如他自己所說：“歷史是我掛小說的釘子�！贝笾亳R筆下的時代，融著那個時代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。不管是歷史化的小說，抑或小說化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。讓你覺出大氣、滄桑，卻又欲哭無淚。
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