人品大于能力讀后感范文
人品大于能力讀后感范文1
讀了《人品比能力更重要》后,感受很深,書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會簡單做了總結(jié),同時又蘊(yùn)涵著許多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智,大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個勤奮、正直、誠信、謙遜的人,一個具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人,一個心地善良、心胸開闊的人,必定會鉆研業(yè)務(wù),勇于探索,愛崗敬業(yè)、與人合作,必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反,一個人品性不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉獻(xiàn)的人,即使有再高的的學(xué)識和能力,也難以得到重用,終究成不了大器,甚至可能為非作歹,禍及企業(yè)和自身。人品對人就像一艘船的舵,而能力就是船的馬達(dá),馬達(dá)決定船行的快慢,舵卻控制船行的方向。這道理不難明了,誰不想清清白白、簡簡單單的做人,可是,在今天一個物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨(dú)“缺德”)的社會里,說話不留心、行事不留意,行得通嗎?為了生存或更好的生存,F(xiàn)代人時刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩,靈魂終至眩暈,失去了方向。
一個人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn),落實(shí)到每個人的靈魂深處,就叫“人品”。人的意志、動機(jī)、分辨力、取舍、愛憎等良知評判,都與一個人的事業(yè)成敗密切相關(guān),要想取得事業(yè)的進(jìn)步,必須“人品第一”。
現(xiàn)實(shí)社會對“人品”一說看的很重,交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn),去確定結(jié)交的程度,中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想,教會了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則,換句話說,如果離開了這幾個字,那就是“此人不佳”,或是干脆就一句話“人品不好”。
對于一個人來說,在具備相應(yīng)的工作能力的條件下,是否具有好的人品,將成為影響一個人是否能成功的重要因素。因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個人發(fā)展方向,一個人人品不好,即使他有天大的才能,也不可能會取得成功,即使取得了成功也是曇花一現(xiàn),不可能長久。
一個人的人品是一個綜合素質(zhì)的集合,包括很多方面的品質(zhì)。一個人不可能各方面人品都好,但如果一個人的基本人品有了問題,那恐怕走到哪里都不會受歡迎。
千百年來,大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個雅名,也喜歡給自己取一個雅號。這種現(xiàn)象十分普遍。他們正是通過這些名和號,努力地為自己創(chuàng)造一個充滿道德精神的環(huán)境。這些名、號,表示著理想的德行與人生正道,表示對自身“人品”的追求。毋庸置疑,這種對環(huán)境氛圍和對理想的追求,對藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。更重要的是,這種對環(huán)境氛圍和理想的追求,最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)。這就是所謂“人品第一”的思想。
縱觀中華民族的藝術(shù)歷史,無論在創(chuàng)作、技巧、批評、審美等方面,就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。比如,岳飛的書法,實(shí)在就不如秦檜,但是,因?yàn)榍貦u是奸相,人們便恨其人而貶其書。秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書法(當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天,還是誰也不愿說那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說,宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”,本來是蔡京,但因蔡京人品惡劣,于是,后來就改為蔡君謨了。我想,這就是“人品”的重要吧,甚至有時候它是高于藝術(shù)本身的。
俗話說:做事先做人。因此,不斷加強(qiáng)人品修養(yǎng),人性修煉,人格完善,是人一生中永恒的發(fā)展主題。
人品大于能力讀后感范文2
在生活中,單有能力,沒有人品,人將殘缺不全。人品決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定著最后的結(jié)果。
一直以來我就相信看一個人要看這個人的人品,人品是衡量一個人杰出與否的重要因素。并且從小我的父母也是這樣教我的,要我做一個誠實(shí)、正直的,具有高尚品德的人。我讀了《人品勝于能力》這一書后,更加體會到在當(dāng)今講究誠信,講究和諧的社會里,特別能體現(xiàn)人品的價值,試想在一個企業(yè)里,有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳,這人能用嗎;在一個機(jī)關(guān)里,有人天天與領(lǐng)導(dǎo)對著干,搞些小動作,破壞團(tuán)結(jié),這人能用嗎?在一個集體里,有人天天當(dāng)面一套背后一套,這人能相信嗎?
想想人品是多么重要!試想一個非常有能力的人但人品出了問題,不是能力越大,起的反作用就越大嗎?所以微軟的總裁說:“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一,超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等,我認(rèn)為一個人的人品如果有了問題,這個人就不值得一個公司去考慮雇用他。”
人品與能力,究竟熟輕熟重?許多人尤其是剛踏入工作崗位的年輕人,總是這樣認(rèn)為:能力第一,本事第一。在他們的眼里,一個人只要能力出眾,其他又何所懼?的確,我們必須承認(rèn),就像戰(zhàn)場上直接打擊敵人的是能力,職場上直接為公司創(chuàng)造效益的也是能力,而人品,似乎并沒有起到直接打擊敵人或創(chuàng)造效益的作用,可能還是因?yàn)檫@一點(diǎn),導(dǎo)致許多人重能力輕人品,然而事實(shí)確實(shí)如此嗎?
一個勤奮、正直、誠信、謙虛的人,一個具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人,一個心地善良、心胸開闊的人,必定會鉆研業(yè)務(wù),勇于探索,愛崗敬業(yè),與人合作,必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益,相反一個人品不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉獻(xiàn)的`人,即使有再高的學(xué)識和能力,也難以得到重用,終究成不了大器,甚至可能為非作歹,禍及企業(yè)和自身,這也是本書要告訴職場中人的一個樸素道理,能力不足恃,惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品,提升素質(zhì),才能職業(yè)讓我們所有的人都來重視人品,讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人,無論從事何種職業(yè),無論身處何時何地,能力并非第一,更不是唯一,因?yàn)楱D―人品勝于能力!長青,永葆成功。
所以我們不管是在生活中還是在工作中,做一個能力強(qiáng)的重要,但是做一個人品好的人更重要!
人品大于能力讀后感范文3
在生活中,單有能力,沒有人品,人將殘缺不全。人品決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定著最后的結(jié)果。
一直以來我就相信看一個人要看這個人的人品,人品是衡量一個人杰出與否的重要因素。并且從小我的父母也是這樣教我的,要我做一個誠實(shí)、正直的,具有高尚品德的人。我讀了《人品大于能力》這一書后,更加體會到在當(dāng)今講究誠信,講究和諧的社會里,特別能體現(xiàn)人品的價值,試想在一個企業(yè)里,有人天天在動歪腦筋挖公司的墻腳,這人能用嗎;在一個機(jī)關(guān)里,有人天天與領(lǐng)導(dǎo)對著干,搞些小動作,破壞團(tuán)結(jié),這人能用嗎?在一個集體里,有人天天當(dāng)面一套背后一套,這人能相信嗎?……想想人品是多么重要!試想一個非常有能力的人但人品出了問題,不是能力越大,起的反作用就越大嗎?所以微軟的總裁說:“我把人品排在人才所有素質(zhì)的第一,超過了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等,我認(rèn)為一個人的人品如果有了問題,這個人就不值得一個公司去考慮雇用他。”
人品與能力,究竟熟輕熟重?許多人尤其是剛踏入工作崗位的年輕人,總是這樣認(rèn)為:能力第一,本事第一。在他們的眼里,一個人只要能力出眾,其他又何所懼?的確,我們必須承認(rèn),就像戰(zhàn)場上直接打擊敵人的是能力,職場上直接為公司創(chuàng)造效益的也是能力,而人品,似乎并沒有起到直接打擊敵人或創(chuàng)造效益的作用,可能還是因?yàn)檫@一點(diǎn),導(dǎo)致許多人重能力輕人品,然而事實(shí)確實(shí)如此嗎?
一個勤奮、正直、誠信、謙虛的人,一個具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人,一個心地善良、心胸開闊的人,必定會鉆研業(yè)務(wù),勇于探索,愛崗敬業(yè),與人合作,必定會盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益,相反一個人品不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉獻(xiàn)的人,即使有再高的學(xué)識和能力,也難以得到重用,終究成不了大器,甚至可能為非作歹,禍及企業(yè)和自身,這也是本書要告訴職場中人的一個樸素道理,能力不足恃,惟有人品的力量戰(zhàn)無不勝。只有不斷錘煉人品,提升素質(zhì),才能職業(yè)讓我們所有的人都來重視人品,讓自己成為一個人品和能力并優(yōu)的人。無論何人,無論從事何種職業(yè),無論身處何時何地,能力并非第一,更不是唯一,因?yàn)楱D―人品大于能力!長青,永葆成功。
所以我們不管是在生活中還是在工作中,做一個能力強(qiáng)的重要,但是做一個人品好的人更重要!
人品大于能力讀后感范文4
《人品大于能力》這本書不知大家有沒有看過呢?我前幾天剛剛看過了,今天就來說一說我的感受。
大家知道嗎?為什么現(xiàn)在正規(guī)企業(yè)在招聘員工時,即要考試,又要面試,其用意就是要看兩方面,有沒有能力,人品如何,甚至要把人品放在首位,因?yàn)槿绻似飞嫌袉栴},一個人能力越大,他給單位造成的損失就越大?梢娔芰Σ⒎堑谝唬皇俏ㄒ,因此,人品大于能力。
其實(shí),我們都知道,一個人不僅要有能力,還要有出眾的人品。我就來舉一個例子,就是食品測評。
我所想的食品測評,是區(qū)別于現(xiàn)在微博上所出現(xiàn)的那種什么幾款外國的零食最好吃,或者哪種奶茶最好喝。我們可以做的測評可以結(jié)合到我們自己賬號的特色,我們可以去測評更加接地氣的產(chǎn)品的,并賦予其應(yīng)用化場景,這種我覺得可以一試。
舉個例子:比如我測評辣醬這個品類,我們可以篩選大超市中人人都可以買到的辣醬,比如老干媽、香菇肉醬、飯掃光、下飯菜、肉末橄欖菜等8—10個不同產(chǎn)品。我們可以分別用自己拍攝的圖片,自己的語言風(fēng)格去對這八款不同產(chǎn)品,在用料,口味,甜咸度,辣的程度,保質(zhì)期長短等幾個用戶最關(guān)注的屬性去進(jìn)行測評,這是第一步。第二步,我們就可以賦予其場景化的應(yīng)用,比如哪款醬拌面最好吃,我們可以做個排行榜。哪種拌飯最好吃,我們也可以做個排行榜。哪種炒菜放會更香等這款醬的不同應(yīng)用場景。
但我們在產(chǎn)品測評的選取上,我們一定要選擇人人都能買的到的超市開架貨,而不是小眾的品牌,或者網(wǎng)上的品牌,人人都能方便買到,就會大大提升他們的參與感。
這樣的測評產(chǎn)品在超市中也有非常的多,比如方便面,或者香腸、速凍水餃、丸子等等等,都可以做測評并賦予豐富的應(yīng)用化場景。
人品和能力,如同左手和右手:單有能力,沒有人品,人將殘缺不全。人品決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定著最后的結(jié)果。