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    《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感

    時間:2021-04-07 12:57:09 讀后感 我要投稿

    《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感

      既非空詞洞無物的泛論,也不是事實材料的羅列,而是以論統(tǒng)實,寓論于實。它經(jīng)嚴整,涇渭分明。既非空詞洞無物的泛論,也不是事實材料的羅列,而是以論統(tǒng)實,寓論于實。它經(jīng)嚴整,涇渭分明。下面是小編我為您準備的“《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感”3篇,歡迎參考,希望能對您有所幫助。

    《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感

      《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感一

      這是一本值得仔細閱讀的書。蘇霍姆林斯基是一名普通而偉大的教師,他根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗編寫的一部部教育專著給后世以深遠的影響。他的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》尤為人們的推崇。在教學(xué)研究及報告中,人們愛引用他的話,不能說是金科玉律,但是也給了我們許多的啟發(fā),進行了一次次的思想的啟迪。他的書被人們廣泛接受,還有一個比較重要的原因,我想就是他的書具有很強的可讀性。直白的語言往往蘊含著他自己的教育思想,仔細捉摸,便會大有深意。在《帕夫雷什中學(xué)》這本書里他說了自己平常的教學(xué)活動,列舉了許多實例,而不是讓讀者泡在大量的專業(yè)術(shù)語之中,不知所云。這次讀《帕夫雷什中學(xué)》,主要讀的是其中的德育部分,看看蘇霍姆林斯基對德育的理解。他在書中的第四章提到德育,并分為七個小節(jié)對德育進行論述,介紹自己的德育實踐。在這里,我先說明一下,他的七小節(jié)的標題。

      1、公民基——道德教育的基本環(huán)節(jié);

      2、從道德概念到道德信念的途徑;

      3、信念在道德成熟時期如何發(fā)展和鞏固;

      4、社會定向—信念形成過程中最重要的因素之一;

      5、敏感性和同情心的培養(yǎng);

      6、培養(yǎng)誠實和榮譽感;

      7、培養(yǎng)男女青年相互關(guān)系的道德美感。

      從這七個方面為學(xué)生建立一個德育體系,也為自己的教學(xué)提供了一個標尺。讀完德育部分,我的腦中浮現(xiàn)這樣幾個詞語,“共產(chǎn)主義思想”“公民教育”“習慣”、“體驗”“榜樣”“勞德結(jié)合”“情感”等。

      一、共產(chǎn)主義思想。

      蘇霍姆林斯基生于1918年,當時俄國十月革命打響,隨后建立了世界上的第一個社會主義國家,為了鞏固這樣的新興制度,國民教育自然也是朝著共產(chǎn)主義的方向發(fā)展的,深受這樣教育的蘇霍姆林斯基,在他自己的教學(xué)活動中也很自然地體現(xiàn)了共產(chǎn)主義思想,他培養(yǎng)的人是具有共產(chǎn)主義思想的,這樣的人必定是要為社會服務(wù)的,而不是培養(yǎng)那些利己主義者、個性主義者。他的整個德育思想都向我們傳達共產(chǎn)主義信念,就好像我們國家現(xiàn)在的教育要高舉中國特色社會主義的大旗一樣。圍繞社會的主流思想,進行教育應(yīng)當是我們德育工作的準則。

      二、公民教育。

      人除了是自然人,在社會中,我們還是公民,需要遵循一定的公民準則。基于對社會和公民之間的關(guān)系的理解,蘇霍姆林斯基提出了五條準則作為起碼的道德素養(yǎng)和公民精神。

      1、你是生活在人群之中。不要忘記,你的每一個行為、每一個愿望都會影響你周圍的人。你要知道,在你想要做的和可以做的事之間是有界限的。要檢查自己的行為問問自己:所做的事是不是在損害別人和不利于別人?做什么事都要有益于你周圍的人。

      2、你在享受別人創(chuàng)造的財富。人們給了你幸福的`童年,你要以德報德。

      3、生活中的一切幸福和歡樂都由勞動所創(chuàng)造。不勞動,就不能正直地生活。人民教導(dǎo)說:不勞動者,不得食。要牢記這一格言。懶漢,寄生蟲——猶如吞噬勤勞的工蜂所造的蜂蜜的雄峰。學(xué)習是你的首要勞動。去上學(xué),就是去上工。

      4、要做一個善良的、富有同情心的人。要幫助弱者和無自衛(wèi)能力者。要幫助患難的同志。不損害人,要尊敬、愛戴父母——是他們給了你生命,又在撫育你,希望你成為一個誠實的公民、成為心地善良的、心地純潔的人。

      5、對壞事不能置之不理,要同壞事、欺騙和非正義現(xiàn)象作斗爭。絕不可同那種企圖靠別人去生活、損害別人、危害社會的人妥協(xié)。以上的五條原則強調(diào)利他主義,使公民和別人融洽相處,倘若人人都能有這樣基本的素養(yǎng),社會上就會少了許多自私自利的人,和諧社會也是水到渠成,那樣會使美好的,但反觀我們的社會,學(xué)校教育只是學(xué)生學(xué)習的一部分,家庭的氛圍,社會的風氣,都會影響一個人的世界觀、人生觀、價值觀。最后,學(xué)生的德行需要各方面良好教育的促成。但是學(xué)校老師也不能因此灰心,而是盡自己最大的努力,讓學(xué)生在學(xué)校感受到人性的真善美,幫助他們識別是非善惡,把每一個學(xué)生培養(yǎng)成一個人。

      三、習慣、體驗。

      蘇霍姆林斯基建議在一個人的幼年及童年時期就對學(xué)生進行德育的教學(xué)。他不是憑借說教,而是讓學(xué)生在勞動中體驗快樂,進而因為有快樂的體驗,而重復(fù)那些美好的品行,漸漸地形成習慣。這正是操作性條件反射的教育意義。當學(xué)生將一些良好的行為內(nèi)化到自己的行為中,這就已經(jīng)達到德育的目的。

      四、榜樣。

      人大多是會模仿的,榜樣往往成為我們模仿的對象,他們的品德意志首先讓我們敬佩,進而由于對榜樣的崇拜,我們會把榜樣的價值觀當作我們的價值觀,我們會做榜樣曾今做過的事或者是類似的事。我們生活中,需要這樣的榜樣,而且這些榜樣需要被人宣揚,例如,中央臺每年舉辦的“感動中國”,多少人為上面的人的事跡感動,為他們的精神所動容,無形之間,我們會明白什么是高尚,無私。所以,榜樣的力量,由于春風化雨般,潤物細無聲。

      這是我第一次讀《帕夫雷什中學(xué)》,以上是我的第一遍的閱讀的感受。我的直覺告訴我還會再讀這本書的。

      《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感二

      蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書中的第一章中,談到了好老師的四條標準的首條標準是:

      意味著他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為一個好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻都不忘記自己曾是個孩子。

      而其中“時刻都不忘記自己曾是個孩子”給我們提了一個醒,我們的教育對象是一群孩子,我們面對的是一群正在成長的孩子,一群可能犯任何錯誤的孩子,一群犯任何錯誤都可能改正的孩子,一群可能什么都不會做的孩子,一群可能一教就會的孩子,一群氣的老師流眼淚,也可能感動得流眼淚的孩子。

      我們都曾經(jīng)是這樣的孩子,誰沒有因玩耍而忘記了做家庭作業(yè),第二天還要和老師撒謊,說作業(yè)忘記帶了,老師逼著回家拿,卻說大人不在家,老師也沒了辦法;男孩子哪個沒有偷過桃,摘過李子,搗過鳥窩,掏過鳥蛋?沒給老師起過外號?如果那時有網(wǎng)吧,難免不進去過把癮。

      是孩子,就該這么淘氣,是孩子就會犯過錯,是孩子就會惹老師惹家長生氣操心甚至哭鼻子。誰叫孩子有無限的好奇?誰叫孩子有那么旺盛的精力?誰叫孩子身體和心靈都脆弱的禁不住一片樹葉呢?

      所以,當我們當我們長大了,面對孩子,我們就該常想想,我也曾是孩子。當孩子遇到悲傷的時候,我們要蹲下來,說幾句安慰的話;當孩子遇到挫折的時候,拍拍孩子的肩膀說幾句鼓勵的話;當孩子取得一點進步的時候,也要伸一伸大母手指頭,說幾句表揚的話;當孩子犯了錯誤,一定要嚴厲地說幾句批評的話,但話語里一定包含著深情,包含著期望,相信他是一個好孩子。

      就像陶行知的四塊糖塊,就像于永正的優(yōu)雅的蹲下,就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一樣,去包容孩子,平等的對待孩子,永遠地愛孩子。

      常想想我們曾是個孩子,我們就會更多地欣賞每一個孩子,哪怕是他的缺點;就會更多地包容孩子,理解每一個孩子,善待每一個孩子,就會感覺每一個孩子都是上天送給你的美麗的天使。

      常想想自己曾是個孩子,我們的心會變得越來越溫軟,越來越慈悲,天底下沒有一個不是好孩子了。眼睛會變得越來越清亮,心靈會變得越來越年輕,越來越單純,突然間會發(fā)現(xiàn),自己竟也像個孩子了。

      《帕夫雷什中學(xué)》的讀后感三

      讀了《帕夫雷什中學(xué)》其中有一個故事中涉及到了記憶力的培養(yǎng)記憶力是衡量學(xué)生智力水平的一個非常重要的指標,試想:如果一個學(xué)生對一個事物都不能記得,還談什么思考、創(chuàng)造?盡管如此,我還是認為影響記憶力的因素有很多,尤其要注意的是人是有主觀能動性的高級動物。

      興趣愛好每個人可能都有這樣的體會:對于喜歡的事物總是愿意去看、去想、去記,過目不忘,而對于不感興趣的東西反應(yīng)相對遲鈍。比如去旅游的路上,有的人一上車就開始呼呼大睡,而有的人卻非常興奮,睡不著,他在左顧右盼,隨著汽車的行駛很自覺地就記下了沿途有哪些風光,這條路是怎么走的,從哪里到哪里大概有多少路程?下次再經(jīng)過他就有印象了。

      一、心理目標

      每個人都有一定的惰性,我們的學(xué)生也不例外,有時覺得某個學(xué)生怎么就這么懶,其實這正是人性的真實寫照。語文老師布置今晚要背兩首古詩,明天抽背。學(xué)生回到家?guī)缀醵寄鼙吵鰜恚@是為什么呢?難道每個學(xué)生都喜歡背古詩?肯定不是。當然,其中一定有喜歡古詩的孩子,而更多的學(xué)生可能是在想:我要做個好學(xué)生,明天萬一老師抽到了,我要能背出來,于是,通過幾遍的朗讀,他就記得了,要在平時,沒有這樣的目標,他可能讀100遍都記不得。

      二、獨立探究

      在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)特別明顯。一個問題通過獨立探究、冥思苦想才獲得解決,不僅自己獲得一種前所未有的快感,不斷增強自己的信心,而且會記得特別深,幾個月甚至幾年都不會忘記。如果學(xué)生對于這樣的問題想都沒想,通過老師的講解一會兒就聽懂了,一般情況下在很短的時間內(nèi)就會忘記。

      三、智力水平

      這類學(xué)生表現(xiàn)為什么都慢,盡管主觀上很努力,但是語文、數(shù)學(xué)、英語都忘記得特別快。針對這樣的情況,我覺得只有多鼓勵學(xué)生、指導(dǎo)一些學(xué)習的方法,不會產(chǎn)生實質(zhì)性的變化,但還是要期待奇跡的出現(xiàn)。

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