《傅雷家書》讀后感9篇
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。讓我們一起走進(jìn)傅雷家書的世界，接下來小編為大家整理了傅雷家書讀后感，歡迎閱讀！
《傅雷家書》讀后感1
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平也不斷的提高，但是仍有一些家庭問題隱藏在其中。比如，孩子和家長(zhǎng)的交流溝通問題就算是一大難題。而傅雷卻用書信經(jīng)常與自己遠(yuǎn)在異國(guó)的兒子交流，這是值得廣大家長(zhǎng)朋友們學(xué)習(xí)的。
作為一名中學(xué)生，我的家庭是比較開放的，所以家長(zhǎng)與孩子的溝通問題是不太嚴(yán)重的，但多少還是有一點(diǎn)的。就比如說，以前我比較宅，家里人就總說我是一個(gè)悶葫蘆，也不出去找小伙伴們玩，悶出病來怎么辦，所以他們就叫我多出去玩；現(xiàn)在我可是一個(gè)十足的“小瘋子”，能出去玩，絕對(duì)不在家呆著，每當(dāng)我說要出去玩，他們就說我天天出去玩，就不知道學(xué)習(xí)，就算我一個(gè)禮拜都沒有出去過，也同樣是這樣的話。搞得我都不知道自己是應(yīng)該出去玩，還是在家里悶著。
好在我有一個(gè)像傅雷那樣會(huì)主動(dòng)與孩子溝通的老爸，但是我通過與同學(xué)們的交談中發(fā)現(xiàn)，他們與自己家長(zhǎng)的溝通十分少。與其說是沒有，倒不如說家長(zhǎng)拉不下臉，孩子壯不起膽。兩方都不主動(dòng)“出擊”，那這個(gè)難題只會(huì)越來越嚴(yán)重。
我們來想一下傅雷是如何做到與自己的兒子那樣好好交流溝通的。首先，他能“拉下面子”，不顧自己是長(zhǎng)輩，依然“低聲下氣”的詢問兒子的近況，為兒子思前慮后、鞍前馬后。兒子去參加比賽，他都要為兒子考慮一下，如果兒子回國(guó)演出，他和妻子就可以和兒子相見了，但是再去參加比賽可能會(huì)影響兒子的發(fā)揮。
整本書都能體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子深深的愛。在他們那個(gè)年代，溝通的方式很簡(jiǎn)單，書信是其中最重要的一種。以前傅雷的書信要漂洋過海才能到達(dá)兒子那里，在這種情況下他和兒子都能有這么多的溝通，現(xiàn)在的我們隨便一個(gè)電話，一條微信就能聯(lián)系對(duì)方，難道我們還能被這個(gè)問題難倒嘛？不，我們將它化小化小再化小，其實(shí)它只是一個(gè)微小的如同一粒塵土的東西。
我希望同學(xué)們都能好好的閱讀這本書，看看傅雷和自己的兒子是如何溝通的，同時(shí)我也希望在孩子閱讀的過程中，家長(zhǎng)們可以陪讀，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
《傅雷家書》讀后感2
在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，親情與孝道占據(jù)著極為重要的地位。孩子無論長(zhǎng)多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家書》中的主人公之一傅聰（已是八旬老翁）所說：“我覺得許多人老是問我家書的事，好像我還是個(gè)小孩子似的。我已經(jīng)不再是‘家書’中的小孩子嘍！”
是啊，當(dāng)我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書》時(shí)，傅聰已經(jīng)漸行遠(yuǎn)，自成一“家”——一個(gè)性格獨(dú)特、博學(xué)多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著鮮明的雙重疊影：音樂的傅聰和人文的傅聰。音樂的傅聰，充滿著詩(shī)情畫意和幻想，被稱為“鋼琴詩(shī)人”。他的琴聲中，有一種純凈、質(zhì)樸以及神幻般的古典美；而作為人文傅聰，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化涉獵甚廣，他學(xué)識(shí)淵博，且直言不諱。他的身上，有著矛盾的兩重性：叛逆和順從；細(xì)膩和粗獷；正直與寬容；詩(shī)情與悲壯。
看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書》中那個(gè)苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個(gè)既對(duì)兒子專業(yè)要求極為嚴(yán)苛、又對(duì)生活瑣事關(guān)愛有加、既從思想上引領(lǐng)又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動(dòng)和震撼。現(xiàn)實(shí)生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐犢深情的家書給了我們太多的思考和啟示。
“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！边@恐怕是為人父母者經(jīng)常會(huì)做的事情，尤其是在孩子慢慢長(zhǎng)大，離家遠(yuǎn)行的時(shí)候。想到兒子臨去軍營(yíng)的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點(diǎn)鐘又起來給兒子寫了一封信，似有千言萬(wàn)語(yǔ)要說，到最后無非又是注意身體，好好學(xué)習(xí)，聽從指揮，服從命令之類的俗語(yǔ)。傅雷夫婦這樣的大知識(shí)分子也不例外，但他們卻有了這樣無與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”而且，傅雷毫不掩飾自己對(duì)兒子優(yōu)點(diǎn)的夸贊：“我與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”能從孩子身上學(xué)到知識(shí)，真是一個(gè)好父親！
在對(duì)音樂的談?wù)摻涣髦�，傅雷展示了極深的藝術(shù)造詣，他不止一次地教導(dǎo)傅聰，繪畫、音樂、文學(xué)等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打動(dòng)人，并非需要刻意追求華麗的美�！八囆g(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。”其實(shí)這一點(diǎn)對(duì)我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x。我們的每一節(jié)課都可以看作我們的作品，我們不能只注重課堂教學(xué)的技巧，更應(yīng)該注重孩子們的學(xué)情，注重師生之間的互動(dòng)交流，這是一個(gè)師生共同成長(zhǎng)的過程。我們的目的是什么？當(dāng)然是能讓孩子們真正學(xué)到知識(shí)，所以，只要我們有一顆熱愛教育的心，對(duì)課堂教學(xué)傾注我們的真情，相信一定會(huì)有更大的收獲！
因?yàn)楦德敵鰢?guó)早，接觸西方文化較深，但他并沒有因此而忘了祖國(guó)，忘了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。這和傅雷的悉心教育是分不開的。在兒子取得巨大榮譽(yù)時(shí)，他這樣提醒，“孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求、驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大都沒有相干�！痹趯�(duì)待感情方面，他這樣引領(lǐng)，“古語(yǔ)說，‘君子之交淡如水’；又有一句話說，‘夫妻相敬如賓’�？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶�！�
在中西方文化差異方面，他這樣分析，“中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿足。中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅(jiān)定為人生樂事（這恰恰是西方人心目中的幸福）�！痹诶碡�(cái)方面，他這樣開導(dǎo)，“老話說得好：開源不如節(jié)流。我們的欲望無窮，所謂‘欲壑難填’，若一手來一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會(huì)覺得寬裕的。”在寫中國(guó)漢字方面，他這樣糾錯(cuò)，“‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’勿寫作‘競(jìng)競(jìng)’，‘非同小可’勿寫作‘豈同小可’�！边@就是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子，這就是一個(gè)中國(guó)父親，時(shí)刻提醒著海外的游子不要忘了中國(guó)的文化，不要忘了自己的祖國(guó)！
更難能可貴的是，父親屢次告訴兒子，多寫信多討論問題，就是多些整理思想的機(jī)會(huì)，許多感性認(rèn)識(shí)可以變作理性認(rèn)識(shí)。這樣的訓(xùn)練不能漠視。多寫信可以隨時(shí)有新的啟發(fā)，幫助今后的學(xué)習(xí)。“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。”正是有了這樣的逼迫，才有了我們喜歡的《傅雷家書》。
回到現(xiàn)實(shí)生活，我們是否也應(yīng)該多些時(shí)間、多些思考給自己年邁的父母，給正在成長(zhǎng)的孩子，給班級(jí)里的學(xué)生寫點(diǎn)東西，做些記錄。致我們快速逝去的歲月！
《傅雷家書》讀后感3
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。我在《傅雷家書》中看到了一個(gè)父親對(duì)兒子的殷殷教誨，在字里行間中都透露出一絲一絲的關(guān)切之情溢于言表，我對(duì)傅雷對(duì)他兒子的愛使我深深感動(dòng)。
這本書主要講的是傅雷在書信中告訴他的孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的教導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯，無不為他著想。而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)。
《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話�！陡道准視肪腿缤辶鞯那迦星槭悄菢拥募冋婧蛽礃�。傅雷對(duì)他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)兒子進(jìn)行教育。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹧]有成為那種普通的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在他們的感情之前。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對(duì)兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(zhǎng)大成才的道路上所添加的心血。
從書中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對(duì)兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”
所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。
《傅雷家書》讀后感4
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。講如何教育孩子的一本書，《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子。
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
讀完這本書然我懂得了，父母愛子女是天性。自己做了母親，也真切體會(huì)了“心疼”一詞的滋味，自以為母愛熾熱，而知不足。與一些有“責(zé)任心”的家長(zhǎng)一樣，對(duì)待孩子不是溺愛，就是期望值過高或急于求成，我注意調(diào)整自己的心態(tài)，與孩子時(shí)常心與心地交流。
《傅雷家書》讀后感5
初見這本書，老實(shí)說，我是有幾分嫌棄的，因?yàn)闀姆饷娌⒉缓每�。但是在�?xì)細(xì)讀完之后，便對(duì)這本書有了改觀。
若是以寫信的方式與家人交流生活、學(xué)習(xí)的近況，一封信可以寫多長(zhǎng)？可以寫幾封？傅雷一家對(duì)這樣的問題有了很好的解答。因?yàn)椤陡道准視啡珪允歉道�、妻子與兒子傅聰十余年中來往的書信。有時(shí)一封信放到書中足足有五頁(yè)那么多。書信可都是手寫的，十余年的書信足以出書，可見書信的長(zhǎng)度與價(jià)值。
書信內(nèi)容大多是傅雷對(duì)兒子學(xué)術(shù)與性格上的指導(dǎo)意見、對(duì)兒子生活及身體健康的關(guān)心、情感方面的指引，也偶有父母對(duì)兒子的感情的表達(dá)。但所有書信都表現(xiàn)出的共同點(diǎn)，就是傅雷夫婦對(duì)兒子顯而易見的愛意。不論是在音樂方面的指導(dǎo)，性格上的建議，還是在處理感情時(shí)的提議，都可以感受到傅雷對(duì)兒子的關(guān)心與期望。傅雷對(duì)兒子說過的話，我們的父母又何嘗沒有對(duì)我們說過呢？父母是否曾經(jīng)告訴我們自己性格中的缺點(diǎn)？是否曾經(jīng)站在自己身邊注視著自己正在完成的作業(yè)？是否曾經(jīng)嘮嘮叨叨地對(duì)自己說要考上好的大學(xué)？……而當(dāng)時(shí)的傅雷，也僅是一名希望孩子成才、悉心培育孩子的普通的父親而已。
傅聰亦沒有辜負(fù)父親對(duì)他的期望。書信中，傅雷寫下的喜悅，大多是因?yàn)楦德斣趪?guó)外時(shí)取得的進(jìn)步、成就。而這一切，自然有傅雷的功勞。傅雷與傅聰，父子二人以書信交流的氣氛之和諧，大概是每個(gè)家庭都向往的、最好的家庭氛圍。
若我們也能夠像傅聰一般，能認(rèn)真地聽一聽父母平日嘮叨的內(nèi)容，反思、改正自身的不足，相信我們也一定能在未來有所成就。
《傅雷家書》讀后感6
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的`發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀后感7
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。
讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活中對(duì)朋友的愛惜尊重，在政治上對(duì)國(guó)家發(fā)展的關(guān)心，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛。這自然讓我們想到自己的父母，可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完善的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。《傅雷家書》給我們開啟了一扇窗戶，將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不一般的人情世態(tài)。
《傅雷家書》讀后感8
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的見解，對(duì)音樂作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國(guó)內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
《傅雷家書》讀后感9
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
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