《故鄉(xiāng)》讀后感（通用31篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《故鄉(xiāng)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇1
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的'金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇2
這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的'碧綠瓜地，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。
這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來(lái)了動(dòng)態(tài)的感覺(jué)�！耙粋�(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了�！彼撵o而沉悶，活潑`而不雜亂。和諧自然，是一個(gè)另人心曠怡的世界。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇3
讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》，我印象最深的是純樸、善良的少年閏土。
魯訊先生筆下的閏土是一個(gè)非常純樸、見(jiàn)多識(shí)廣的小孩，紫紅色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。閏土是閏月出生，五行缺土，所以他父親叫他閏土。
閏土知道的.很多，讀完《故鄉(xiāng)》。我知道下雪時(shí)，掃出空地，用棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，可以捉住好多鳥雀，什么角雞、稻允、鵓鴣等。我知道了夏天去海邊撿貝殼，紅的綠的都有，還有觀音手和鬼見(jiàn)怕。我還知道了西瓜的天敵是獾豬、刺猬、猹，猹是很伶俐的，皮毛油一般滑，夜里要取胡叉看西瓜。西瓜有這般危險(xiǎn)經(jīng)歷，先前我只知它在店里賣罷了。我還知道沙地里還有好多跳魚兒青蛙似的跳。
少年閏土心中有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事，說(shuō)也說(shuō)不完。知識(shí)廣博的閏土，我將牢牢記住，記好他。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇4
今天，我讀了一篇使我魯迅的《故鄉(xiāng)》。
這篇文章主要寫了魯迅離別家鄉(xiāng)二十多年后，再次回到自己的家鄉(xiāng)的深切的感受，以及所見(jiàn)所聞。這篇小說(shuō)中多次提到了閏土這個(gè)名字，這是他小時(shí)候曾經(jīng)陪伴魯迅度過(guò)美好的童年時(shí)光的一個(gè)好伙伴，他讓魯迅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。但正當(dāng)魯迅想再次回到故鄉(xiāng)，和閏土一起重溫一下美好的童年時(shí)光。但畢竟人與人之間是有等級(jí)之分的.，尤其是那個(gè)年代。魯迅萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)能想到，時(shí)隔那么多年，閏土已經(jīng)完全變了。
閏土的一聲“老爺”讓魯迅和閏土之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。讀到這里，我才感覺(jué)到舊社會(huì)主奴的差別竟是那么大！我不得不對(duì)生活在舊社會(huì)的人感到無(wú)奈。文章結(jié)尾的那句話，就是魯迅寫這篇文章的最佳心聲：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。
世界上本沒(méi)有差距，差距有時(shí)候存在于自己的內(nèi)心！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇5
魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會(huì)的黑暗，筆筆流露出自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，跟隨著這力道的'文字，我們走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代……
第一天，楊老師剛講過(guò)《少年閏土》，我便對(duì)這文章起了興趣，一定要看個(gè)究竟，回家后，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細(xì)細(xì)品讀起來(lái)……
三十多年，轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)魯迅再次回鄉(xiāng)時(shí)已是物是人非，那曾經(jīng)親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”，兒時(shí)的那些友情仿佛遙不可及，正如他所說(shuō)的，兩人之間隔了一展厚障壁，心涼了……
哎！本以為會(huì)有“相顧無(wú)言，唯有淚千行”的感人重逢，誰(shuí)知，這結(jié)果竟是如此不堪。
不過(guò)水生與宏兒不是一樣無(wú)話不談嗎？！不是還有這純真的友誼嗎？但愿，他們永遠(yuǎn)這樣，不要重蹈覆轍……
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇6
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的，心中一松，不會(huì)的，現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代，連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去，朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話語(yǔ)，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂(lè)，見(jiàn)多識(shí)廣的閏土，不見(jiàn)了；帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。 一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說(shuō)：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒�！�
他卻搖了搖頭，說(shuō)：“老太太說(shuō)什么呢，這不和規(guī)矩，不行�！�
魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語(yǔ)也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。
在篇小說(shuō)中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的.現(xiàn)實(shí)。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來(lái)。突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長(zhǎng)大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
我們也會(huì)嗎？不，不會(huì)的，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會(huì)忘記，我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。
……
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇7
《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說(shuō)集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿Q正傳等有名的小說(shuō)。這本書的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的`魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認(rèn)識(shí)一下。魯迅，原來(lái)的名字叫周樟壽，后改名為樹人，字豫才，是我國(guó)現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。從1918年就開(kāi)始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō)《狂人日記》后來(lái)又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說(shuō)。
魯迅先生的作品很豐富，以小說(shuō)為主，他的小說(shuō)充滿了無(wú)數(shù)的藝術(shù)魅力，他語(yǔ)言表達(dá)得很精煉，對(duì)生活的描寫細(xì)致入微，刻畫人物可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容“入木三分”。
《故鄉(xiāng)》這本書主要寫的是平凡人的生活，一些也包含了對(duì)以前我們落后生活的諷刺。這本書以中國(guó)人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內(nèi)熱。
這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個(gè)部分了，吶喊中的作品，沒(méi)有很豐富華麗的語(yǔ)言，故事內(nèi)容和情節(jié)簡(jiǎn)練，卻再簡(jiǎn)單中傳遞出強(qiáng)大的語(yǔ)言藝術(shù)和震撼力。
《故鄉(xiāng)》這本書是非常值得我們?nèi)タ吹模以谄渲袑W(xué)會(huì)了許多做人的道理和寫作方法。但里面的內(nèi)容剛開(kāi)始可能不會(huì)懂，可是多看幾遍就會(huì)自然明白了。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇8
最近幾天看了魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸�！豆枢l(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見(jiàn)聞感受為線索，描寫了舊中國(guó)農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對(duì)人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的'筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機(jī)靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺(jué)醒的木偶人。“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。
他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)，分明的叫道：“老爺……”我似乎打了一個(gè)寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話�！边@幾句話可以看出閏土見(jiàn)到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪。“終于恭敬起來(lái)”蘊(yùn)含深沉的悲哀。“厚障壁”比喻人與之間的隔膜，封建等級(jí)觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會(huì)壓迫，扭曲的結(jié)果，值得同情。從閏土身上，可以看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國(guó)，一個(gè)新的社會(huì)而感到幸福。魯迅先生在文章最后說(shuō)道：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話說(shuō)明了只有美好的愿望而不去探索、實(shí)踐，就沒(méi)有希望。雖然實(shí)現(xiàn)“希望”困難很大，但是只要去不斷的探索，實(shí)踐，就有可能實(shí)現(xiàn)“希望”。 我也在想：我們?cè)谏钪泻螄L沒(méi)有呢？
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇9
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)；揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜；表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。當(dāng)我讀完這本書時(shí)，強(qiáng)烈感受到舊中國(guó)的民不聊生，與我們現(xiàn)在的幸福生活形成了鮮明的對(duì)比。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其黨中央提出“改善民生”這一理念，讓中國(guó)人民在現(xiàn)實(shí)生活中切身感受到了建設(shè)小康社會(huì)帶來(lái)的福祉。我不由得想起太平鎮(zhèn)我姥爺家這幾年的巨大變化來(lái)。
一 嶄新水泥路
從前我坐車回姥爺家的時(shí)候，村里只有泥濘不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰當(dāng)不過(guò)了，而且也有許許多多的大坑，我坐在車上，就如同在蹦蹦床上一樣，上蹦下跳的`。自從開(kāi)啟“一事一議”和“平整土地”的項(xiàng)目，村里修建了幾條機(jī)耕路，寬敞的機(jī)耕路筆直地從田間穿過(guò)直達(dá)村里，鄉(xiāng)村就像換了一個(gè)新容顏：路變成了水泥路，再也沒(méi)有灰塵和泥巴，坐在車上，也沒(méi)有一絲的不平穩(wěn)，公路兩旁也添加了許多的楊樹和松樹，成群的小鳥在樹上表演大合唱，小溪那歡快又輕柔的叮咚聲來(lái)為小鳥們伴奏，各種各樣高大的樓房也在靜靜地凝聽(tīng)。我興奮地跟姥爺說(shuō)：“修好了新公路，真是太方便了，以后我經(jīng)�；貋�(lái)看您！”姥爺樂(lè)呵呵地說(shuō)：“乖孫女啊，修好了新公路，不僅方便大家出行，更大的好處是種出來(lái)的甘蔗、蜜桔和葡萄等農(nóng)作物可以更快捷地運(yùn)往外地。你不知道以前有多麻煩，隔壁家的張爺爺以前種了很多的甘蔗，因?yàn)槁诽珷�，大卡車都進(jìn)不來(lái)，要用牛車?yán)瓗资蔚焦愤叢拍苎b車運(yùn)走，講多辛苦就有多辛苦！現(xiàn)在老板直接開(kāi)車到田間地頭把農(nóng)作物拉走呢!”是啊，正是這一條條四通八達(dá)的大路，讓農(nóng)村發(fā)展的勢(shì)頭更猛了，村民們的生活也隨著進(jìn)入了快車道。
二、廣場(chǎng)舞
火遍大江南北的廣場(chǎng)舞，如今也跳進(jìn)了我們的小農(nóng)村。每當(dāng)夜幕降臨，村里的文化活動(dòng)中心——操場(chǎng)上就傳來(lái)動(dòng)感的音樂(lè)，各家的大媽們都不約而同地聚集到一塊，隨著音樂(lè)像愉快的蝴蝶一樣翩翩起舞，誰(shuí)又想到，就在幾年前她們可都是麻將牌桌上的主力軍呢！操場(chǎng)四周，老人們?cè)谙缕�、聊天，孩子們�(cè)阪音[、游戲，好一幅和諧新農(nóng)村的動(dòng)人畫卷��！
當(dāng)然，農(nóng)村的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，隨著我們的國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，惠民政策越來(lái)越多，真是“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”啊！我相信姥爺家的生活一定會(huì)蒸蒸日上，繁榮昌盛！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇10
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，透露著他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，卻又另有一番味道。讓我感到有些感動(dòng)，又有些凄涼。
本是久別重逢，可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土，夏天在海邊拾貝殼，在潮汛時(shí)看魚兒跳。戴著項(xiàng)圈，拿著鋼叉，向猹刺去……而再見(jiàn)閏土，他紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃，臉上爬滿皺紋，眼睛周圍漲得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽，身上穿著一件單薄的棉衣，手又粗又笨，已經(jīng)裂開(kāi)，像是松樹皮。更令迅哥兒吃驚的是，他見(jiàn)到他，第一聲就是“老爺---”，顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去，因?yàn)轸斞钢�，他與閏土之間，也已經(jīng)隔了一層可悲的“墻壁”。
閏土作為窮苦勞動(dòng)人民的代表，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡歲月的'折磨，讓我體會(huì)到了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的辛苦。為生活所迫，受壓于生活，卻又無(wú)可奈何。魯迅先生懷念小時(shí)候和閏土之間的那種純真，沒(méi)有間隔，但是生活不饒人，他們?cè)僖不夭坏叫r(shí)候那種無(wú)憂無(wú)慮的生活。
魯迅在《故鄉(xiāng)》的寫作中，用了對(duì)比手法，幼年的閏土那樣活潑好動(dòng)，而成年的閏土，卻是比以前要蒼老，與魯迅也變得疏遠(yuǎn)了。這一對(duì)比，更讓我覺(jué)得深深的悲哀。在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，黑暗的制度底下，人與人之間，甚至是好朋友之間，也會(huì)因?yàn)榉饨A級(jí)關(guān)系，漸漸形成一堵厚厚的墻，誰(shuí)都無(wú)法逾越。我悲涼的心緒，也像《故鄉(xiāng)》中，那個(gè)陰晦的天氣，嗚嗚作響的冷風(fēng)，蒼黃的天空，蕭索的荒村……
讀了《故鄉(xiāng)》，我似乎有些明白，魯迅先生為何棄筆從戎。因?yàn)樽顕?yán)重的不是身體的疾病，而是心理的疾病。治好真正的根源，才有挽回的余地。當(dāng)時(shí)中國(guó)勞動(dòng)人民深受封建思想毒害，精神愚昧，令人可悲。人民過(guò)著暗無(wú)天日的生活，再加上國(guó)民黨反動(dòng)派的攻擊，人民處處受壓迫，可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會(huì)不再黑暗，希望人民過(guò)上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器，與封建思想積極斗爭(zhēng)！
我又想到，生活在現(xiàn)代的我們多么幸福。但更重要的是，我們是祖國(guó)的未來(lái)，所以要好好學(xué)習(xí)，才能更好的報(bào)效祖國(guó)！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇11
魯迅，他是一名可敬的作家。他有筆作為武器，與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他一生寫過(guò)很多小說(shuō)：《故鄉(xiāng)》、《狂人日記》、《朝花夕拾》······等等的許多作品�？墒俏易钕矚g《故鄉(xiāng)》這本小說(shuō)。
記得我們這學(xué)期學(xué)過(guò)一篇叫《少年閏土》的文章，它就是節(jié)選自魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。老師說(shuō)過(guò)，這本小說(shuō)很好，放假后我迫不及待的把這本書買來(lái)了。
當(dāng)我讀完后，我心里好難受，因?yàn)橄耖c土那樣可愛(ài)的孩子，天真無(wú)邪，三十年竟變成了一位面黃肌瘦大人，以前的活潑全部都消失了，只剩下了瘦弱。但是，這三十年里，竟然連友誼都可以吞噬。當(dāng)我看到魯迅叫閏土“閏土哥”時(shí)，我不禁心一緊，因?yàn)殚c土并么有回答什么只是淡淡的說(shuō)了一聲“老爺”，他們當(dāng)年的友誼是多么的深厚，可現(xiàn)在就如一碗清水。
當(dāng)我讀完時(shí)，不禁心里一涼，友誼是可以變的'嗎？我真的很害怕，當(dāng)我長(zhǎng)大時(shí)，我的那些朋友會(huì)離我而去，這不是非�？膳碌氖聠�？當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟然這么黑暗，可以將友誼慢慢的吞噬，把一個(gè)活潑的孩子變成一個(gè)冷酷的人。難道世界上的友誼都不是永恒的嗎？
在魯迅他們談話時(shí)，水生和宏兒還在玩耍，但是他們的友誼保質(zhì)期又有多長(zhǎng)呢？當(dāng)然魯迅不想他們和自己和閏土一樣，有變質(zhì)的友誼。可是又何嘗不是呢，三十年，可以讓社會(huì)把一個(gè)天真的孩子變得冷酷，那么友誼呢，在社會(huì)的籠罩下，什么都會(huì)變。社會(huì)可以造就你，也可以將你從高峰推下低谷。
我終于明白了魯迅的最后一句話：就像一條路，本來(lái)是沒(méi)有路，可是有人去走了，久而久之，就變成了一條路。只要?jiǎng)e人認(rèn)同了你，你就成功了，你做的事也變得合理了。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇12
“人是把家園帶在自己身邊流浪的”(列維·斯特勞斯:(《憂郁的熱帶》),故鄉(xiāng)的一山一水,一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng),山清水秀,人杰地靈,恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船,月色朦朧下起伏的連山,兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來(lái)的清香;《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……
這些遠(yuǎn)不夠,真正讓“我”感到快樂(lè)的是在山野風(fēng)光里的游樂(lè)。兒童對(duì)大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂,這里有優(yōu)美的風(fēng)景,神奇的故事,無(wú)盡的樂(lè)趣,可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛(ài)美的天性,增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力�！拔摇痹诓菽鞠x鳥中玩得樂(lè)此不疲。讀后感:
注目于菜畦的“碧綠”、桑堪的“紫紅”、蜂一與菜花的“金黃”,聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的`“彈琴”一與“油嶺”的低唱。大自然是如此地吸引兒童,即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體,卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。家道雖己衰敗但“我”在純真、稚氣的友情中尋到了溫暖一與慰籍。童年的伙伴有著自然純真的天性和健全的人格,是大自然的寧馨兒�！豆枢l(xiāng)》里的少年閏土,有著紫色的圓臉,紅活圓實(shí)的雙手,帶著一頂小氈帽,頸上套著明晃晃的銀項(xiàng)圈,身上洋溢著純樸健康的自然氣息。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇13
最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書，我心中頓時(shí)有了千萬(wàn)個(gè)想法。于是，我打算與大家一起分享這本書。
這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。
在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對(duì)即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬(wàn)分。
“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來(lái)住的大房子里，見(jiàn)到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說(shuō)“我”兒時(shí)的好友閏土也會(huì)來(lái)。頓時(shí)，“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后，來(lái)了一個(gè)臨近開(kāi)豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個(gè)自私、尖刻、勢(shì)利，愛(ài)搬弄是非，愛(ài)嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，卻因我的不肯而生氣的走了。
過(guò)了幾天，閏土來(lái)了，他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個(gè)孩子都會(huì)工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣，變得善于奉承了，竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
“離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上，對(duì)自己所許的愿望？讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來(lái)……”感到渺�！�
讀了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的腐敗，中國(guó)清政府、國(guó)民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無(wú)能，以及當(dāng)時(shí)列強(qiáng)、地主的蠻橫無(wú)理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活越來(lái)越困苦，越來(lái)越貧窮，導(dǎo)致了中國(guó)普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當(dāng)時(shí)的`人們是多么渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀！
在魯迅先生的這本書中，讓我們體會(huì)到了舊社會(huì)的腐敗，令我們更加體會(huì)到新中國(guó)的美好制度！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇14
辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)期間的中國(guó)，日本的入侵，大革命的失敗，新軍閥的成立，把當(dāng)時(shí)者處于動(dòng)蕩之中的中國(guó)，拽入了黑暗的深淵，而在這種黑暗之中，有的人在黑暗中沉淪，而有的人則想在黑暗之中找出一絲的光明，但這種人往往是徒勞無(wú)功的。
小橋，流水，人家，故時(shí)的好友，充斥著魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的美好記憶，可是，當(dāng)魯迅再次回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一切都變了，社會(huì)變得無(wú)情了，人與人之間也多了太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，富與窮的不同。使得人與人之間產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。哎，人們的.內(nèi)心的變化人讓魯迅的那份對(duì)故鄉(xiāng)的美好記憶破碎了。世界在變，人也在變。人們的內(nèi)心中，少了份童真，多了份貪婪；少了份善良，多了份狡詐。
那樸實(shí)、勇敢的兒時(shí)好友——閏土，也消失了，那機(jī)智勇敢，見(jiàn)多識(shí)廣的少年形象，被一個(gè)臉色灰黃，眼睛通紅，上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爺”被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。那當(dāng)時(shí)的閏土早已經(jīng)在社會(huì)的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
20年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店異常紅火，人稱“豆腐西施”；20年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變成了自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利，愛(ài)搬弄是非，愛(ài)嘮叨的小市民形象。并想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，虛偽地吹捧、尖酸地嘲諷，還從中期騙我說(shuō)閏土偷碗碟。書中的魯迅，從嚴(yán)冬中來(lái)，帶來(lái)的是期待，帶走的，則是悲涼。古往今來(lái)，人事滄桑，故鄉(xiāng)在每一個(gè)游子的心底都是種最深的隱痛。而魯迅先生心中這是一個(gè)“沒(méi)有春天的故鄉(xiāng)”故事的結(jié)尾，魯迅離開(kāi)了，對(duì)于這樣的故鄉(xiāng)，他難以再有美好的期待。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇15
我把魯迅先生的《故鄉(xiāng)》看完了，就拿故鄉(xiāng)里的那篇文章——故鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)吧。
故鄉(xiāng)這篇文章向我們展示的是，魯迅先生冒著嚴(yán)寒回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的家鄉(xiāng)和過(guò)去的`家鄉(xiāng)渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現(xiàn)在叫自己老爺，差別可真夠大的過(guò)去。
最后，魯迅先生想：希望是本無(wú)所謂有的，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變便成了路。
這句話是讓人匪夷所思的。是什么意思呢?其實(shí)就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來(lái)等待社會(huì)發(fā)展，要靠自己的雙手擔(dān)起責(zé)任。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇16
最早聽(tīng)到劉老師說(shuō)讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》時(shí)候，我竟一點(diǎn)也想不起內(nèi)容，等看完了才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)閏土，豆腐西施這些只記得名字的人物都是出自這篇文章。
用了一個(gè)晚上看了兩遍這短短的文章，竟依稀記得當(dāng)時(shí)老師讓背誦的經(jīng)典段落。幾十年過(guò)去了，魯迅先生的《故鄉(xiāng)》留在我記憶中的，大概只有這些了吧。
如今，人到中年，重讀《故鄉(xiāng)》，看到的不再是對(duì)閏土月夜下刺猹的細(xì)節(jié)描寫，不再是學(xué)習(xí)用“圓規(guī)”來(lái)形容豆腐西施楊二嫂的用詞生動(dòng)形象，也不再是為了總結(jié)升華絞盡腦汁的拔高文中的“希望”。
“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀�！�
再讀《故鄉(xiāng)》，心中首先升起一絲悲涼與無(wú)奈。
因?yàn)榧彝サ脑颍?歲那年我們從母親的家鄉(xiāng)西安舉家遷到千里之外的父親的家鄉(xiāng)江蘇，一個(gè)西一個(gè)東，一個(gè)農(nóng)村，一個(gè)縣城。我的童年留在了兩個(gè)不同的地方，一個(gè)留下了我模糊又單純的幼年和童年，一個(gè)留下了我精彩又充滿希望的少年。此后多年，在北方讀了大學(xué)，南方安了家。生活在每一個(gè)城市的時(shí)間似乎都差不多，曾經(jīng)有那么一瞬，在機(jī)場(chǎng)看著起落忙碌的飛機(jī)，我突然不知道哪里才是自己的家。
“夕陽(yáng)西下的太平機(jī)場(chǎng)，安靜，忙碌，沒(méi)有離愁別緒，沒(méi)有歸心似箭，兩地于我，都是驛站�！�
這幾十年間，唯一一次回到西安，是前年暑假帶孩子旅游匆忙路過(guò)，當(dāng)然也沒(méi)有機(jī)會(huì)去到小時(shí)候的家，聽(tīng)母親說(shuō)，已經(jīng)拆遷了。
再?zèng)]有小時(shí)候的一起鉆麥地打滾，一起爬樹摘野果子，一起打著紙燈籠滿村轉(zhuǎn)悠；再?zèng)]有門口那一聲悠長(zhǎng)的“甑糕”后，和外公拿著搪瓷小碗追出去的興奮。
這些年，那些小伙伴們的樣子早已模糊不清，隱約聽(tīng)母親幾次回來(lái)告訴我，有的進(jìn)了城通過(guò)打拼日子過(guò)得還不錯(cuò)，有的留在了村里，早早結(jié)婚生子，為生計(jì)勞碌奔命，仿佛成了新時(shí)代的閏土。
這個(gè)地方留給我的所有的記憶都在當(dāng)年和小伙伴那無(wú)足輕重的告別中，漸行漸遠(yuǎn)，再也回不去了。
工作后每年回江蘇看望父母，回一次，家鄉(xiāng)變化一次，直到現(xiàn)在，變得已經(jīng)完全找不到當(dāng)年熟悉的生活環(huán)境和人了。
父母的老樓也拆遷了，縣城所有的建筑幾乎翻新了一遍，比起當(dāng)年那個(gè)半城半鄉(xiāng)的地方，如今一個(gè)更加現(xiàn)代化的縣城展現(xiàn)眼前，父母的新家就在我原來(lái)的小學(xué)旁邊，那里原來(lái)是一大片綠油油的田野。
我依稀還記得當(dāng)年放學(xué)路上的小樹林，記得放學(xué)后趴在木材市場(chǎng)的圓木上一起寫作業(yè)，記得暑假在收割完莊稼地地里揀麥穗�；锇閭円捕几髯蚤L(zhǎng)大，小學(xué)，初中，高中，一路有人掉隊(duì)，一路也有人陪伴。
當(dāng)坐上北上的火車，看著窗外一望無(wú)際的北大荒原野，我的心完全飛向了遠(yuǎn)方。魯迅先生沒(méi)有不舍是因?yàn)樾闹斜飷�，覺(jué)得四面有看不見(jiàn)的高墻，而我，當(dāng)時(shí)大抵是對(duì)未來(lái)有更多的憧憬，想尋找更多的希望。
“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！薄僮x《故鄉(xiāng)》，我看到了與當(dāng)年不同的“希望”。
再讀《故鄉(xiāng)》，我看到了與當(dāng)年不同的“希望”。
當(dāng)年不懂得希望是什么，機(jī)械地在老師的.引導(dǎo)下勉強(qiáng)理解了走的人多了也便成了路。于是隨著眾多人踏出來(lái)的路循規(guī)蹈矩的走出了縣城，來(lái)到了大城市。
當(dāng)年的希望就是對(duì)未來(lái)的美好憧憬，當(dāng)這些憧憬一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我對(duì)自己一度沒(méi)有了魯迅先生所謂的“手制的偶像”——希望。
按部就班地走著大多人走的路，當(dāng)有了孩子，我卻也像魯迅先生所說(shuō)，不愿意他以后“都如我的辛苦輾轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的�！�
可是，在不斷的輾轉(zhuǎn)跌撞中，忽然明白，一個(gè)人如果連自己的路都沒(méi)有走好，又怎能指導(dǎo)別人的路?
人到中年，猶如又一次站在了一個(gè)人生路口，當(dāng)我開(kāi)始停下來(lái)思考，朦朧中，眼前又浮現(xiàn)了那個(gè)夕陽(yáng)西下安靜又忙碌的機(jī)場(chǎng)。
于我而言，心在哪里，故鄉(xiāng)就在哪里，希望也就在哪里。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇17
魯迅先生的這篇《故鄉(xiāng)》，我覺(jué)得表達(dá)更多是一種悲涼、無(wú)奈的思想。
魯迅先生先寫道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺(jué)就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí)，一句“老爺……”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑，好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒(méi)有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫道題目：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說(shuō)，那豆腐西施的.楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì)到。
最后，魯迅先生說(shuō)題目：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想題目：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇18
回歸《故鄉(xiāng)》本身。無(wú)論是閏土還是楊二嫂，在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的；當(dāng)然，曾經(jīng)整個(gè)故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它，但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……
美好事物的毀滅總是令人痛惜，在讀者們對(duì)那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外，透過(guò)表面看本質(zhì)，它為什么會(huì)消失？為什么會(huì)毀滅？這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國(guó)民劣根性。如何去走接下來(lái)的路？路根本沒(méi)有，或者說(shuō)，有人走了才會(huì)有。對(duì)啊，在我們口口聲聲談及的“國(guó)民劣根性”的另一面，又何嘗沒(méi)有一種“國(guó)民優(yōu)根性”呢？當(dāng)社會(huì)所謂黑暗時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們就不再會(huì)覺(jué)得他們生活的黑暗的時(shí)代；當(dāng)社會(huì)“不再黑暗”，人們便批評(píng)這前某某朝代是“黑暗的時(shí)代”，而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此，“黑暗的時(shí)代”只能是相對(duì)而不是絕對(duì)，只是“國(guó)民劣根性”暫時(shí)壓過(guò)了“國(guó)民優(yōu)根性”而已。而“國(guó)民優(yōu)根性”用兩個(gè)字概括，就是“抗?fàn)帯�。如果沒(méi)有抗?fàn)帲趺磿?huì)有中國(guó)歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，又怎么會(huì)有那震驚華夏大地的“五四運(yùn)動(dòng)”？
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對(duì)立，就從一定程度上決定了社會(huì)的黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)�，就是“麻木黑暗”的社�?huì)；當(dāng)抗?fàn)幋笥谂�，就是天翻地覆、改朝換代的“新時(shí)代”，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的'。
很慶幸，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂缘臅r(shí)代。但其實(shí)似乎也沒(méi)有可慶幸的，說(shuō)不定何時(shí)它就會(huì)像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說(shuō)它早晚會(huì)像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看，在當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會(huì)“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來(lái)說(shuō)，我們根本無(wú)法擺脫黑暗......
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇19
這篇文章看起來(lái)是寫小時(shí)候的鄉(xiāng)村生活的情趣，但是卻寫的是對(duì)于的故鄉(xiāng)的懷念，人們對(duì)于故鄉(xiāng)的'懷念總是因?yàn)橐驗(yàn)橐恍╇y忘的人和難忘的事，而少年的閏土是引發(fā)作者對(duì)于家鄉(xiāng)懷念的一根導(dǎo)火索，年少的趣事和家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)景和趣事歷歷在目。
作者通過(guò)對(duì)于“閏土紫色的圓臉”“頭戴一頂小氈帽”“頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”等語(yǔ)句形象的細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)對(duì)于他印象的深刻，也體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)人家的普遍的特點(diǎn)，健康和樸實(shí)。
本文通過(guò)閏土也見(jiàn)識(shí)到了無(wú)數(shù)有趣的稀奇事，通過(guò)雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜剌猹、看跳魚兒等動(dòng)作，表現(xiàn)閏土的思想的性格特點(diǎn)，也間接的表現(xiàn)當(dāng)時(shí)年少時(shí)的單純和無(wú)憂無(wú)慮，以及豐富的孩童內(nèi)心。
最后通過(guò)小伙伴之間互相贈(zèng)送禮物來(lái)表達(dá)作者與閏土之間深厚的情誼，同時(shí)也表達(dá)了作者與家鄉(xiāng)之間的羈絆和深切懷念。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇20
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰，闊別二十余年的故鄉(xiāng)，一朝再回，本該近鄉(xiāng)情怯的魯迅，卻“并不感到怎樣的留戀”，是如何的一種情感？
在默讀了幾遍《故鄉(xiāng)》這篇文章后，我漸漸體會(huì)到了這種情感。
我曾學(xué)過(guò)《少年閏土》這篇文章，里面機(jī)智伶俐、見(jiàn)多識(shí)廣的閏土，是魯迅的朋友。但如今20年已逝，閏土見(jiàn)到兒時(shí)的玩伴，稱呼的卻是“老爺，一個(gè)勤勞善良的少年，變成了一個(gè)麻木不仁的人。我又想到了老舍筆下的祥子——老實(shí)厚那個(gè)活潑善良的祥子，上帝卻從未眷顧他，他也終究被社會(huì)的苦難所打敗，成了一個(gè)社會(huì)上的行尸走肉。他與閏土的命運(yùn)相似，社會(huì)的黑暗的摧殘，使普通的農(nóng)民受到壓迫，思想上受到了束縛，連兒時(shí)的.純真友誼，都在用金錢和地位衡量。
文章還刻畫了另一個(gè)生動(dòng)的形象一楊二嫂，這個(gè)女子的言行都流露出一種小市民的斤斤計(jì)較、愛(ài)占便宜，可笑又可憐，故鄉(xiāng)不是記憶里溫情的故鄉(xiāng)，在黑暗的現(xiàn)實(shí)中，變得陌生，變得腐朽。
所幸，文中的宏兒和水生，似乎讓我們看到了未來(lái)的希望，而魯迅也在最后提出：“希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所無(wú)�！痹诂F(xiàn)實(shí)生活里，可以發(fā)掘出希望，因此，魯迅他仍要懷揣希望的火種，同漫漫長(zhǎng)夜作斗爭(zhēng)，秉燭為明，但以血薦軒轅。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇21
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�，這是許多中國(guó)人心中的魯迅。然而，作為一個(gè)偉大的歷史人物，魯迅絕不是短短一句詩(shī)就能概括的了的。
小時(shí)候，我對(duì)這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家，一是朱自清，再就是魯迅，寫了那么多好長(zhǎng)的課文還要背全篇，何況這些課文一點(diǎn)也不“好玩”，簡(jiǎn)直是受罪！一直到初中，魯迅留給我的印象，便僅僅是那一篇?jiǎng)h改過(guò)的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。
隨后，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，接連給了我數(shù)次重新認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面漸漸擴(kuò)大，我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的稱呼。然而，人們口中那個(gè)“戰(zhàn)士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現(xiàn)，出現(xiàn)的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。
直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。
這篇足有八十八段，篇幅相當(dāng)于四五篇短課文的小說(shuō)，將曾經(jīng)我們對(duì)《少年閏土》的一種情懷提出來(lái)了。12段到30段沒(méi)有什么變化，然而，文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn)，“畫風(fēng)突變”，尖酸刻薄的楊二嫂出場(chǎng)，然后引出具有翻天覆地變化的閏土，這就不僅是一篇小說(shuō)了，更像是在感慨！
首先，作者寫了“變”。閏土和楊二嫂在以前是美好的人物，而在物是人非的`現(xiàn)在，過(guò)往如一場(chǎng)醒來(lái)的美夢(mèng)，或者說(shuō)現(xiàn)在是一場(chǎng)噩夢(mèng)。
接著，作者寫了“變”的原因---這是文章的核心。長(zhǎng)大的閏土有了階層意識(shí)，與作者有了隔閡。這是一種毒害，是封建思想對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者、對(duì)千萬(wàn)人民的毒害！這，不恰恰是作者反抗的么？不恰恰是作者批判的么？這才是魯迅的文章——要喚醒麻木的人們。喊口號(hào)的文章是沒(méi)有用的，像魯迅這樣的小說(shuō)、散文，加上時(shí)代的背景，造就了一條獨(dú)一無(wú)二的救國(guó)路，也成就了這樣偉大的作家。
最后，作者留下了“希望”，孩子是最天真的，文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒(méi)有隔閡，沒(méi)有階層的隔膜，就像曾經(jīng)的“我”與少年閏土一樣，而作者最希望的是孩子長(zhǎng)大之后不要重演他和閏土的悲劇。只有時(shí)代“變”，才能改變這一切。對(duì)啊。路就在前方。世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路......
現(xiàn)在，我終于明白為什么小學(xué)課本里只有《少年閏土》了。對(duì)啊，孩子的一切都是美的。只有長(zhǎng)大了，才會(huì)懂更多的事物的本質(zhì)。我相信，即便魯迅在世，他也會(huì)這樣選擇吧。這就是《故鄉(xiāng)》，美好而黑暗的復(fù)雜社會(huì)，一群變化著的人們......
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇22
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人�！�
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離�；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是，我們的.面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路；以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路；現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了；作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇23
他叫魯迅，他叫閏土。他是高高在上的少爺，他卻是少爺家忙月的兒子。
閏土和魯迅其他的朋友不一樣，他是鄉(xiāng)下的孩子，他給魯迅講了很多魯迅不知道的稀奇事。
如怎樣捕鳥，在那下雪天掃除一塊地，放上秕谷。有怎樣看瓜，過(guò)客摘一個(gè)西瓜吃這不算偷，可以看出鄉(xiāng)下人的`熱心腸。還有海邊的五色貝殼，還有很多很多。
我相信，這一定是魯迅童年中最美好的時(shí)光。
可是數(shù)年后的再次相遇，那時(shí)的封建卻打破了他們美好的友誼。魯迅見(jiàn)到已經(jīng)長(zhǎng)大了的閏土叫出了那聲久違已久的“弟弟”迎來(lái)的卻是閏土的一聲老爺。
誰(shuí)知魯迅那時(shí)的心情？一定是從天上落到地下。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇24
《故鄉(xiāng)》是大作家魯迅先生寫的，當(dāng)時(shí)是1921年，魯迅先生四十一歲。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生巧妙地通過(guò)人物描寫，來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)，閏土就是人物之一。小說(shuō)中寫了兩種不同的閏土形象。少年時(shí)，閏土有著紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時(shí)隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹皮了。
僅僅30年，閏土就從一個(gè)活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的.農(nóng)民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了�！蓖ㄟ^(guò)閏土的人物描寫，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和農(nóng)民的悲慘生活狀態(tài)。
現(xiàn)在，我們國(guó)家取消了農(nóng)業(yè)稅，還給農(nóng)民發(fā)放各種補(bǔ)貼，鼓勵(lì)農(nóng)民多種田。農(nóng)民種田也用上了各種現(xiàn)代化的機(jī)械：播種機(jī)、收割機(jī)，減輕了農(nóng)民的體力勞動(dòng)，以前要人干好幾天的活兒現(xiàn)在半天就能干完。農(nóng)民的命運(yùn)再也不會(huì)象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補(bǔ)貼給農(nóng)民的錢偷偷裝進(jìn)自己的腰包，還有一些地方官向農(nóng)民亂攤派，用各種理由增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。我希望國(guó)家政府部門管一管這些貪官污吏，再也不要出現(xiàn)魯迅筆下的閏土了。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇25
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說(shuō)——《故鄉(xiāng)》。
盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長(zhǎng)大的地方——紹興，但這篇文章對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在不易讀懂。原因有四：
1、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；
2、有些事物是我沒(méi)碰到過(guò)的，如胡叉、秕谷之類；
3、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；
4、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會(huì)文章背后所要揭示的深刻含義。
這篇小說(shuō)主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時(shí)候的'玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木，完全不像小時(shí)候那樣可愛(ài)、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過(guò)對(duì)兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較，可以知道作者對(duì)兒時(shí)的故鄉(xiāng)、兒時(shí)快樂(lè)的生活、兒時(shí)的閏土非常懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破敗感到非常不滿。
作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個(gè)如此活潑的人變成一個(gè)麻木不仁的人，我無(wú)法想象那就是我從小成長(zhǎng)的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時(shí)候，不用為生活擔(dān)心。我的生活如此多嬌！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇26
初讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，在六年級(jí)。語(yǔ)文課本里的那篇《少年閏土》，至今記憶猶新。對(duì)閏土栩栩如生的描畫，兩個(gè)不同身份的孩子平等的友誼，給我的印象，竟是溫暖。
偶然向媽媽提起《少年閏土》，媽媽抽出一本《魯迅文集》來(lái)，翻到《故鄉(xiāng)》那頁(yè)，讓我看課文沒(méi)有摘錄的那個(gè)結(jié)尾。于是看了下來(lái)，體會(huì)到了魯迅先生筆觸的寒意。雖說(shuō)《故鄉(xiāng)》并沒(méi)有像《祝�！贰端帯纺且话惚椋谀俏淖直澈�，少年和中年的閏土站在一起，那種鮮明的對(duì)比叫我心寒。
魯迅在年幼時(shí)是欽佩閏土的，佩服他敢在月光下看守瓜地，能在海邊拾精美的貝殼……那時(shí)的閏土也是靈巧的，紅潤(rùn)的臉蛋，健壯的四肢，誰(shuí)會(huì)想到在數(shù)多年后活潑機(jī)敏的小伙伴歷經(jīng)滄桑而變得又老又鈍？當(dāng)年魯迅是那么羨慕閏土，同時(shí)不滿于自己只能在大宅院里看四角的天空，為自己的孤陋寡聞而微微地懊惱。而分別時(shí)的那一場(chǎng)大哭，也讓我毫不懷疑他們的不舍。之后呢？正如我們想的那樣，幾十年后，他們又相見(jiàn)了，是心懷喜悅的.，曾是多么好的一對(duì)朋友。但現(xiàn)在站在魯迅面前的，這個(gè)衣衫襤縷、面容枯黃、目光渾濁的中年人，再?zèng)]有少年閏土的半點(diǎn)影子。當(dāng)那聲“老爺”從他口中顫抖的說(shuō)出時(shí)，魯迅的心涼了，再不是朋友，盡管兩人離得那么近，卻又明顯有了距離等級(jí)之分。這個(gè)心靈上的落差，使當(dāng)年的一切美好，不復(fù)存在。
是該感慨世事的艱辛？擬或是嘆息時(shí)光老人太過(guò)輕易地改變了一個(gè)人？
閏土只是一個(gè)地位低下的人啊，他卑微的內(nèi)心恰恰體現(xiàn)了社會(huì)下層人們的哀弱，從他的以前開(kāi)始，隨著魯迅筆法的飛快旋轉(zhuǎn)，我們看到了整個(gè)社會(huì)的黑暗，整個(gè)國(guó)家的不堪一擊。
魯迅的筆，就你一把利劍，刺破這層層的黑暗，他要光明啊，他要這個(gè)社會(huì)進(jìn)步，要整個(gè)國(guó)家強(qiáng)大！他就是吶喊著，聲嘶力竭，蕩氣回腸。他有自己的爆發(fā)點(diǎn)，他努力要去喚醒還睡著的人們，在他們麻木的心上撕開(kāi)流血的口子，讓他們開(kāi)始出現(xiàn)敏感的反應(yīng)，讓潛伏于地下的新生力量結(jié)成洪流而噴薄欲出！這種吶喊，只有魯迅才能做到，他所帶來(lái)的刺痛感，干脆利落地陷進(jìn)每一個(gè)人的肌膚。
就像魯迅所召喚的：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。不要怕希望渺茫，也不要怕力量微小，只要有人想往前走，只有人敢往前走，那么多人的腳，定能走出一條亮堂的路來(lái)！
魯迅的那個(gè)年代，與我們的現(xiàn)在雖相隔甚遠(yuǎn)，但那種思想，那種責(zé)任，那種抱負(fù)或是理想，是一樣的。而且再過(guò)幾十年，幾百年，都不會(huì)改變，就像魯迅筆下那條牽系著希望的路，往后的一代又一代，都將一步一步，前赴后繼地走下去！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇27
這時(shí)，魯迅又寫道：“很難。第六個(gè)孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒(méi)有規(guī)則.收成不好。種東西摘出來(lái)賣的時(shí)候，總要捐幾次，疊好錢；不賣，只能爛掉……”“媽媽說(shuō)，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來(lái)。前天伊在灰堆里拿出了十幾個(gè)菜。經(jīng)過(guò)討論，說(shuō)是埋在閏土里了。他可以在運(yùn)灰的時(shí)候一起搬回家；當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時(shí)，他認(rèn)為這是一個(gè)偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤上有柵欄，里面裝著食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄，狗不行，只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的'腳跑得那么快。”
這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實(shí)是在展示中國(guó)人的愚昧與悲哀。對(duì)此，我真的不想多說(shuō)什么。大家都能理解。
最后，魯迅老師說(shuō)：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍(lán)色的天空中。我覺(jué)得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就會(huì)變成路�！�
這真的是一種無(wú)奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠(yuǎn)也體會(huì)不到。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇28
魯迅──中國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用其改變國(guó)民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動(dòng)，其間奉母命回國(guó)結(jié)婚，夫人朱安，1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的'語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！
做為一名中轉(zhuǎn)生，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同學(xué)請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇29
小時(shí)候看魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，唯一的印象就是圓月下面帶著鋼圈拿著鋼叉的小英雄閏土�？梢哉f(shuō)完全沒(méi)有看懂這篇小說(shuō)。今天再看這篇小說(shuō)，有些感慨。魯迅先生筆下的中國(guó)人的確丑陋，丑陋得隱晦。沒(méi)有柏楊先生《丑陋的中國(guó)人》里的中國(guó)人那么直白，卻丑得多。
魯迅離開(kāi)的故鄉(xiāng)，有生活艱難，受“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”之苦的閏土。閏土的父親給周家做“忙月”，帶著閏土來(lái)給周家?guī)兔�。為了生�?jì)，那時(shí)候像閏土家這樣的人很多，像“迅哥”這樣能進(jìn)學(xué)堂讀書不用為生計(jì)發(fā)愁的人卻很少。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，命運(yùn)改變著人的生活方式。閏土的命運(yùn)只能這樣，愚昧得無(wú)休止的生育，生活陷入惡心循環(huán)，這一點(diǎn)在水生和宏兒身上初現(xiàn)。水生和宏兒友誼似乎是迅哥喝閏土的翻版。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，閏土不能上學(xué)讀書，當(dāng)時(shí)隔廿年后，原來(lái)的`那個(gè)害羞怕生卻擁有多種田地娛樂(lè)技能，戴著鋼圈的小英雄形象破滅，他們?cè)诔錆M期待的見(jiàn)面時(shí)那一聲來(lái)自未老先衰的閏土的“老爺”時(shí)發(fā)現(xiàn)，早有隔閡產(chǎn)生。童年記憶只能留在過(guò)去。
中國(guó)人勢(shì)利貪圖小利，這是作者在本文里諷刺的要點(diǎn)。知道迅哥一家要搬走，斜對(duì)門的豆腐西施楊二嫂，先是以“貴人多忘事”嗤笑多年不回鄉(xiāng)的迅哥，繼以迅哥闊了為由索要“破爛木器”，被婉拒后還以“越是有錢越不肯放松，越不放松越有錢”來(lái)嘲笑，似乎有錢人的東西都應(yīng)該大方的贈(zèng)予別人。索要未果后臨走還將迅哥母親的手套塞在褲腰里順走。形象的描述了這個(gè)普通婦女的貪圖小利。我不是魯迅那個(gè)時(shí)代的人，亦不了解“故鄉(xiāng)”的民風(fēng)。魯迅的文章些許免不了有些夸張，但的確身邊并不缺這樣的人。今年春節(jié)回家，在家門口被一個(gè)女人的聲音叫住了，“你看……你看……就是二歪歪的（方言：大意是有點(diǎn)跩），見(jiàn)到老同學(xué)也不招呼一聲，有出息了不認(rèn)人了”。聽(tīng)到這話我連忙回頭陪笑，腦海里把這近二十年的讀書生涯里的同學(xué)臉都迅速掃描一遍，依然無(wú)法和面前這個(gè)農(nóng)婦對(duì)上號(hào)。她又說(shuō)“小偉，貴人多忘事啊，你太跩了”，我這下才敢呼出一口氣。說(shuō)“我哥沒(méi)回來(lái)”，在應(yīng)付了一下她才不好意思的繼續(xù)趕路�，F(xiàn)在年輕人多在外學(xué)習(xí)工作，逐漸的淡忘了故鄉(xiāng)的人和事，有的人也像閏土那樣變樣甚至是蒼老了，只能根據(jù)印象猜測(cè)，而不知道怎么稱呼，家里來(lái)人也不會(huì)面，免得尷尬，路上也是低著頭，免去打招呼的麻煩，并非什么貴人多忘事。
現(xiàn)在農(nóng)村和我小時(shí)候的農(nóng)村比有了很大的變化，現(xiàn)在富多了，不用擔(dān)心吃穿用度。但有些地方還是一樣。不如，紅白喜事都是在家里辦，做飯菜招待客人都是近鄰幫忙，工程浩大但卻有組織，誰(shuí)總廚誰(shuí)管爐火誰(shuí)端菜各司其職。對(duì)于喜歡占點(diǎn)小利的人來(lái)說(shuō)廚房里自然是美差。見(jiàn)一個(gè)小孩圍兜里鼓鼓囊囊的，原來(lái)是做“管家”的爺爺給的一大袋炸雞腿。很難想象那么小的圍兜是怎樣塞進(jìn)那么多雞腿，如果幫忙的人都有孫子，那主人家可要遭殃了。當(dāng)然這都沒(méi)什么，比起魯迅小說(shuō)里的描述不值一提。
有的人貪圖小利還是會(huì)害羞要面子的，比如閏土把碗埋進(jìn)灶灰里，要灶灰去做肥料好不知不覺(jué)的把碗順走。有些人見(jiàn)別人得了小便宜自己也要占點(diǎn)小便宜才能心里平衡。比如楊二嫂，發(fā)現(xiàn)閏土要貍貓換太子順走碗碟自己也要拿走狗氣殺。算是這幾天守在迅哥家的一點(diǎn)戰(zhàn)果。這幾天又這么一則新聞，北京上海試行無(wú)人超市，很多人不付錢或付點(diǎn)錢就拿走了名貴煙酒。有的人見(jiàn)別人得逞后也照做。他們似乎忘了攝像頭。還好商家表示只是試運(yùn)營(yíng)，不會(huì)追究。還好那些帶著孩子去超市的家長(zhǎng)都如數(shù)付了錢，因?yàn)樗麄兌疾幌Ｍo孩子一個(gè)壞榜樣。就像迅哥不希望水生和宏兒的將來(lái)不要像他和閏土。魯迅在文章中表達(dá)了他對(duì)這一愿望的悲觀態(tài)度。雖說(shuō)現(xiàn)在離魯迅的年代過(guò)去了近一百年，依然存在楊二嫂那種貪圖小利的人，卻也存在前面提到的給孩子做好榜樣的人，他們的孩子廿年后也必然成為他們那樣守規(guī)矩懂功德的不貪圖小利的人，還有之前報(bào)道過(guò)的經(jīng)驗(yàn)多年的無(wú)人菜攤無(wú)人報(bào)亭都是很好的證明。中國(guó)人在某種程度的改善，雖然很小，卻也是進(jìn)步。魯迅先生不管朝花夕拾，還是吶喊，都如同一劑猛藥，讓國(guó)人清醒。
子曰：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省。近年來(lái)有錢的國(guó)人走出國(guó)門，各種不文明行為影響了中國(guó)人的形象。物質(zhì)文明提高沒(méi)有馬上帶來(lái)精神文明進(jìn)步。國(guó)人有機(jī)會(huì)走出去更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)如日本人的素質(zhì)，即見(jiàn)賢思齊。見(jiàn)到不文明的也應(yīng)該反省，自己是否也曾經(jīng)那樣或?qū)?lái)會(huì)不會(huì)有那種行為，而不是自以為是的站在道德的制高點(diǎn)批評(píng)，即見(jiàn)不賢而內(nèi)省。
時(shí)代變了，對(duì)人有了更高的要求。現(xiàn)在沒(méi)有了那樣的“多子、饑荒、苛稅、官、匪、兵、紳”之害，不再為了生存而生活，而是為了更好的生活。魯迅先生只看到國(guó)人的問(wèn)題，并沒(méi)有說(shuō)原因，因此對(duì)“希望”有些悲觀。這些生活問(wèn)題終歸要在生活里解決。走“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省”這條路的人多了，也就會(huì)有一條“賢”路出來(lái)。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇30
暑假里，我閱讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，文章主要講述了魯迅先生在離開(kāi)家鄉(xiāng)二十年后再回故鄉(xiāng)發(fā)生的故事，文中令我印象深刻的是對(duì)楊二嫂和閏土的描寫。
楊二嫂是魯迅先生老屋斜對(duì)門開(kāi)豆腐店的，她這次來(lái)老屋就是要順走兩件木器。文中對(duì)楊二嫂的描寫很生動(dòng)，未見(jiàn)其人，先聞其聲，“一種尖利的怪聲突然大叫起來(lái)”引出了人物出場(chǎng)，“兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳”，由這個(gè)形象將她比作“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，真是再貼切不過(guò)了。接著通過(guò)描寫楊二嫂對(duì)作者虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷，對(duì)閏土惡語(yǔ)中傷，索要家具時(shí)人家不給就挖苦諷刺，臨走時(shí)還順手牽羊等一系列的語(yǔ)言行為，將楊二嫂尖酸刻薄、貪財(cái)勢(shì)利的形象淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者眼前。
文中對(duì)閏土的描寫最令我難忘，魯迅先生記憶里的少年閏土機(jī)靈淳樸，懂得很多自己不知道的趣事兒，但是當(dāng)魯迅先生見(jiàn)到中年時(shí)的閏土，卻無(wú)比驚訝，一聲“老爺”，讓原本滿心歡喜的魯迅立刻感受到在他和閏土之間，“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”。在友情之間原本不該有隔閡，但因?yàn)樯罾Э�，加上官、匪的欺壓，在閏土的'心中，自己只是社會(huì)中的下等人物，見(jiàn)到自己昔日的好友都要叫老爺。閏土的改變反映了舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，和受盡欺壓卻不知道反抗的悲哀麻木的農(nóng)民形象。
在文章的最后，作者說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，用這樣的比喻表達(dá)了追求新生活的堅(jiān)定信念和希望，讀來(lái)發(fā)人深省!
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇31
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛(ài)能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中
根本沒(méi)有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見(jiàn)到的二十年后的中年閏土，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土
十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來(lái)。
魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道‘老爺??’”從這幾句話中，我看出他長(zhǎng)大之后為自己的.貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒(méi)有了兒時(shí)
與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。從閏土身上，我看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國(guó)，一個(gè)新社會(huì)而感到幸福。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!
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