學(xué)會生存讀后感范文
讀完某一作品后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的學(xué)會生存讀后感范文,希望對大家有所幫助。
學(xué)會生存讀后感范文1
“書是人類進步的階梯!鼻皫滋欤铱吹揭槐久麨椤秾W(xué)會生存》的書。這個題目深深地吸引了我,于是,我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾中學(xué)的門口看見了兩塑像———一只蒼蠅和一匹駿馬。
作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里,而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩塑像的緣起,才知道自己全錯了。那鷹,是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹;而那馬,則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋,作者給楞住了,然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話,問他是否明白鷹馬之間的奧秘,結(jié)果作者失望的掛了電話。因為他的兒子雖然成績優(yōu)秀,但也只是一個只懂學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中挽救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績,而是勞動和生存技能!
讀了這本書,我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母照顧溺愛孩子們,卻是孩子們養(yǎng)成“衣來伸手,飯來張口!钡牟涣剂(xí)慣,導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震驚!我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服,搭公共車都不會,甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭,我感到有股恐懼感向我襲來。
我,也只會在乎書本上的知識掌握的如何,卻沒想過將來,會造成多大的不良后果,讀了這篇文章,我才知道自己是多么無知啊!所以,從今以后,我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng),養(yǎng)成獨立自主的好習(xí)慣。
同學(xué)們,從小做起,學(xué)習(xí)更多生存本領(lǐng),明白多勞多得的道理,否則就將會后悔莫及。
學(xué)會生存讀后感范文2
《學(xué)會生存——世界教育的今天和明天》中有一段很精辟的話:“未來的學(xué)校必須把教育對象變成自己教育自己的主體,受教育的人必須成為教育他自己的人,別人的教育必須成為這個人自己的教育!
《學(xué)會生存——世界教育的今天和明天》同時教會我們怎樣去做到7個尊重和4個贊賞:
、僮鹬刂橇Πl(fā)育遲緩的學(xué)生;
②尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生;
、圩鹬乇还铝⒌膶W(xué)生;
、茏鹬赜羞^錯的學(xué)生;
、葑鹬赜袊乐厝秉c的學(xué)生;
、拮鹬睾妥约阂庖姴灰恢碌膶W(xué)生;
、咦鹬貙W(xué)生的想象或別出心裁的念頭。
做到4個贊賞:
、儋澷p每一位學(xué)生的獨特性、興趣、愛好、專長;
②贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績;
、圪澷p每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意;④贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。
生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速,城市化進程不斷加快,在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學(xué)生自我保護意識、增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計,目前中國每年約有一點六萬名中小學(xué)生非正常死亡,平均每天約四十名孩子。觸目驚心的數(shù)字告訴我們,中小學(xué)生正處在人生的.成長階段,在面對突發(fā)事故、災(zāi)難時更容易受到傷害。目前在國內(nèi)基礎(chǔ)教育在生存教育領(lǐng)域尚處在缺失的狀態(tài)下,我們的孩子如何自救和救助他人?如何在火災(zāi)中逃生?如何從容面對危險?這已經(jīng)成為一個亟待解決的問題。為此,聯(lián)合國教科文組織為二十一世紀的教育提出了一個極具震撼力的口號:“學(xué)會生存!”
在孩子的成長過程中,父母、教師應(yīng)該是孩子的引路人,而不是決策者,不管孩子處理問題采取的是什么辦法,即使是最次的,對孩子也是有利的。只有在挫折、大敗中他們才會不斷吸取教訓(xùn),總結(jié)出最好的辦法。這樣才能為他們今后在激烈的競爭中生存下來打好基礎(chǔ)。相信孩子們一定會有展翅飛翔的那一天。
學(xué)會生存讀后感范文3
寒假期間讀了聯(lián)合國教科文組織編寫的《學(xué)會生存》一書,覺得受益匪淺。該書是國際教育發(fā)展委員會為聯(lián)合國教科文組織及各會員國在制訂教育策略參考所用而作的一份報告。全書主要有3個部分,九章,再加上一序兩后記組成。從回顧教育發(fā)展的歷史開始,然后著重論述了當今世界教育面臨的挑戰(zhàn)與主要傾向,指出了實現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑以及最終走向?qū)W習(xí)化社會的道路,最后論述了教育的國際合作。
書中寫到:“教育必須培養(yǎng)人類去適應(yīng)變化,這是我們時代的顯著特征。教育應(yīng)擴展到一個人的整個一生,是每個人生活的一部分,教育應(yīng)把社會的發(fā)展和人的潛力的實現(xiàn)作為它的目的。了解世界是教育的主要目標。教育應(yīng)幫助人們解決他們今天所面臨的各種問題。教育本身不能克服邪惡。但應(yīng)力求增進人民控制自己命運的能力。教育應(yīng)該努力幫助每一個人發(fā)展他自己的能力。實現(xiàn)其潛能,解放其創(chuàng)造力。并要防止生存逐漸失去人性的危險。”
作為一名教師,我們再也不能“以分數(shù)論英雄、以聽話論品行”。從我個人的角度來看,我會非常關(guān)注這里所指的個性化:即教育要注意符合個人的特點。我們在課堂上要盡可能多地給予學(xué)生發(fā)表意見的時間,在意見交換的過程中避免出現(xiàn)教師話語霸權(quán),根據(jù)學(xué)生的意見適時適度地給予幫助、引導(dǎo)。
另外我覺得生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷加速,城市化進程不斷加快,在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學(xué)生自我保護意識、增強生存能力已經(jīng)迫在眉睫。
教育學(xué)已不再僅僅是教學(xué)藝術(shù),而成為了一門科學(xué)。我們的孩子如何自救和救助他人?如何在火災(zāi)中逃生?如何從容面對突發(fā)事故?這已經(jīng)成為一個亟待解決的問題。我想作為體育教師的我應(yīng)該努力在體育教學(xué)中幫助學(xué)生樹立生存意識。例如,在“走、跑”教學(xué)中,我可以為這個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計一個情境——“過馬路”。引導(dǎo)學(xué)生主動思索,過馬路時應(yīng)注意什么?再讓學(xué)生自主思考發(fā)言后,教師可以適時灌輸“一慢、二看、三通過”的交通規(guī)則,讓學(xué)生在潛移默化中增強安全意識。又例如,在跑步練習(xí)中,我可以制作紅綠燈的卡片,自己充當交警,指導(dǎo)學(xué)生過十字路口,指導(dǎo)學(xué)生牢記“紅燈停,綠燈行”的交通規(guī)則。教師間斷性地更換紅綠燈,以此來訓(xùn)練學(xué)生“紅燈停,綠燈行”的交通生存意識。再例如,可以利用體育課進行一次模擬“野外生存”。它將接觸到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存的技能。讓使孩子的個性得到充分發(fā)揮,充分體現(xiàn)了體育教學(xué)讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中樂、樂中求發(fā)展的體育教學(xué)理念。又如可在體育課堂上向?qū)W生講授運動損傷、運動休克、暈厥、中暑等情況的處理和護理方法。使學(xué)生意識到團結(jié)合作的重要性能以良好的心態(tài)主動與他人、與社會溝通和交往。
新的一個學(xué)期又開始了,我希望我的體育課可以作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,不僅僅是運動的教育,而是把運動作為一種載體,讓我的孩子們能健康、快樂的生活。
學(xué)會生存讀后感范文4
“書是人類的階梯!鼻皫滋欤铱吹揭黄麨椤秾W(xué)會生存》的文章。這個題目深深地吸引了我,于是,我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾遜中學(xué)的門口看見了兩尊塑像—————一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里,而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩尊塑像的緣起,才知道自己完全錯了。
那鷹,是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹;而那馬,則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋,作者給愣住了,然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話,問他是否明白鷹馬之中的奧秘,結(jié)果,作者失望地掛了電話。因為他的兒子雖然成績優(yōu)秀,但也只是一個只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績,而是勞動和生存技能!讀了這篇文章,我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們,卻使孩子們養(yǎng)成“衣來伸手,飯來張口”的不良習(xí)慣,導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震驚!我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服,搭公車都不會,甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭,我感到有股恐懼感向我襲來。我,也只會在乎書本上的知識掌握得如何,卻沒想過將來,會造成多大的不良后果,讀了這篇文章,我才知道自己是多么無知!
所以,從今以后,我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨立自主的好習(xí)慣。同學(xué)們,從小做起,學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng),明白多勞多得的道理,否則就將會后悔莫及。
學(xué)會生存讀后感范文5
按照馬斯洛需求層次理論,人有5個層次的本能,滿足了一個層次必然會有高一層次的需要,學(xué)會生存讀后感。其中生存也是一種本能,如何讓人們更好的活著?教育是現(xiàn)代文明的重要標準,也是讓人們活得更好的推動力。簡單的說教育是和人類同時出現(xiàn),同步進行,不斷完善的過程,教育的長期性和不斷完善的過程給我們積累了很多的經(jīng)驗,這些經(jīng)驗是我們?nèi)祟惖膶氋F財產(chǎn)。而生存教育又是人生最基本的教育。在人類的不斷進步,世界經(jīng)濟的飛速發(fā)展,城市化進程不斷加快的要求下,教會學(xué)生學(xué)會自我保護、增強生存能力已經(jīng)是一個時代的呼喚和要求。
《學(xué)會生存》一書中指出:"小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來,把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來,"換而言之就是教育不光是要求我們理解這一概念,不光教會學(xué)生考試,升學(xué),更重要的是教會學(xué)生生存,在不同的環(huán)境,不同的時空學(xué)會生存。我國的國情決定了獨生子女越來越多這一現(xiàn)狀,而獨生子女從小到大都是父母或者爺爺奶奶嬌生慣養(yǎng)大的,他們過著"衣來伸手,飯來張口"的生活,因此在他們身上有很多的不足,比如缺乏理解別人,沒有同情心,不知道感恩,缺乏合作意識等等。這種在他們自己看來"很正常"的事情如果不加以教育和引導(dǎo)就會鑄成大錯。在家里不能理解和體貼父母家人的辛苦,在學(xué)校不能合同學(xué)和睦相處,走上工作崗位不能和同事同心協(xié)力的工作,這樣的人走向社會不要說做什么貢獻,生存也成了大問題,讀后感《學(xué)會生存讀后感》。也就是說因為我們的教育之重視了理論方面的東西,而犯了一個天大的錯誤就是脫離了實際,沒有把最本能的東西教給我們的學(xué)生,這難道不是教育的失敗嗎?教學(xué)最終的目的是能將所學(xué)的知識運用于生活,尤其是創(chuàng)造性地運用,而實踐是達到這一目標的基本途徑,是課堂教學(xué)生活化的延伸。因此我們應(yīng)以課外實踐為憑借,引導(dǎo)學(xué)生走向社會,走向生活。書中還著重從理論上論證了"終身教育"的必要性。它認為,心理學(xué)研究指出,"人是一個未完成的動物,并且只有通過經(jīng)常的學(xué)習(xí),才能完善他自己"。人可以無限接近客觀世界,但永遠也不可能窮盡它,人在其自身的發(fā)展過程中,永遠也只是"一個未完成的動物"。從而證明教育對人的完善是何等重要。因此,"人在心理上尚未完成,這一點對我們認識人,是有貢獻的。我們可以說,人永遠不會變成一個成人,他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程",正是教育在這一無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程中扮演了極其重要的角色,"教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個人全部潛能的教養(yǎng)過程"。一個人的歷史就是人的潛能隨著生產(chǎn)勞動的發(fā)展而逐漸地?zé)o限地變成現(xiàn)實的歷史,而這種轉(zhuǎn)變恰恰又是以教育為居間作用的。實現(xiàn)人的自我完善,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,這是人的本性向社會提出的要求,是人類社會向教育提出的任務(wù)。這一要求和任務(wù)沒有任何時候比現(xiàn)在更為迫切和必需了。
《學(xué)會生存》把"學(xué)習(xí)化社會"的概念推向了世界,并推進了人們對終身學(xué)習(xí)的思考,是由于當前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念,必然結(jié)果。如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠?qū)W會以后乃至一生所用的知識,所以學(xué)習(xí)的目的很明確,就是學(xué)會生存;其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程,所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻,為了生存。就是從你的一生的時間以及各個階段,逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。在今天,學(xué)會生存就要把學(xué)習(xí)當作一種生活方式,樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí),人的一生都要學(xué)習(xí),從幼年、少年、青年、中年直至老年,學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。不斷的學(xué)習(xí),就是學(xué)會了生存。
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