讀《蘇武傳》有感（通用11篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《蘇武傳》有感（通用11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《蘇武傳》有感 篇1
《蘇武傳》（選自《漢書(shū)李廣蘇建傳》，蘇建是蘇武的父親）好像是第一次選入中學(xué)語(yǔ)文教材，以前我也沒(méi)讀過(guò)，這是第一次講。前面幾段寫(xiě)蘇武如何威武不能屈，冰天雪地里如何艱難生存，我都覺(jué)得一般般，到李陵勸降以下，我才覺(jué)得看到了有血有肉的活生生的人。
李陵勸降蘇武，最重要的理由有二：一是蘇武在漢朝的家人已經(jīng)死的死，離的離。兄長(zhǎng)因?yàn)槭逃鶗r(shí)不小心“觸柱折轅”，被“劾大不敬”，導(dǎo)致“伏劍自刎”；弟弟因?yàn)樽凡斗赶職⑷俗锏摹盎买T”不得，“惶恐飲藥而死”；母親去世；年輕的妻子“聞已更嫁矣”；妹妹和子女“存亡不可知”。換言之，在漢朝已經(jīng)沒(méi)有蘇武的家，回去已經(jīng)沒(méi)有意義。二是漢武帝“春秋”已經(jīng)高到經(jīng)常犯糊涂的地步，大臣經(jīng)常無(wú)辜被滅族，朝野人人自危，不再值得蘇武效忠。
李陵是降將，本身有人格污點(diǎn)，心含愧疚，對(duì)蘇武是很尊敬的，所以他勸蘇武的出發(fā)點(diǎn)，不在于投降有多么好，而在于不投降也已無(wú)路可走，這是實(shí)實(shí)在在地為蘇武著想。但正如我們所料，蘇武并不動(dòng)搖，他有他不降的理由：
“武父子亡（無(wú)）功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也；子為父死，無(wú)所恨，愿勿復(fù)再言！”
分析起來(lái)，理由有二：一是自己一家父子兄弟蒙主隆恩，理當(dāng)隕身相報(bào)；二是“臣事君猶子事父”，不需要任何條件，雖死無(wú)憾。這段話真是可圈可點(diǎn)。
先說(shuō)“報(bào)恩”。自己一家人的功名利祿都來(lái)自“陛下”的恩賜，所以現(xiàn)在面臨單于的“斧鉞湯鑊”,正是報(bào)恩的大好時(shí)機(jī)。在率土之濱莫非王臣的時(shí)代，這倒真是一個(gè)“硬道理”，沒(méi)什么好說(shuō)。問(wèn)題在于，漢武帝不見(jiàn)得是一個(gè)值得讓人為之“肝腦涂地”的主兒。李陵本身就是一個(gè)例子。李陵率孤軍五千深入不毛，與匈奴八萬(wàn)主力作戰(zhàn)十余日，殺敵數(shù)千，彈盡糧絕，而“貳師將軍”（相當(dāng)于代表皇帝監(jiān)督軍隊(duì)的職務(wù)）、國(guó)戚李廣利卻不發(fā)援兵。李陵在只剩下十余騎的情況下，無(wú)奈投降。李陵投降有沒(méi)有道理暫且不說(shuō)，至少漢武帝用人不當(dāng)，過(guò)后又把責(zé)任全部歸咎于李陵，將李陵滅族。司馬遷只不過(guò)站出來(lái)為李陵說(shuō)了幾句公道話，結(jié)果慘遭宮刑。那蘇武撈了什么好呢？?jī)蓚�(gè)兄弟，因?yàn)樾⌒〉墓ぷ鬟^(guò)失，一個(gè)“伏劍自刎”，一個(gè)“惶恐飲藥而死”。不要輕描淡寫(xiě)說(shuō)這是畏罪自殺，沒(méi)有強(qiáng)大的壓力，是不會(huì)做出這種激烈的舉動(dòng)來(lái)的。這種“陛下”，好大喜功，刻薄寡恩，真不知道對(duì)他有什么恩好報(bào)。
再說(shuō)“君臣父子”……不過(guò)這個(gè)問(wèn)題雖然很大，卻似乎沒(méi)多少討論的空間。在蘇武的時(shí)代這是一個(gè)公理，不需要證明；今天它當(dāng)然顯得很好笑，但我們又沒(méi)法拿現(xiàn)代的倫理價(jià)值去要求古人。愛(ài)國(guó)不等于愛(ài)皇帝，但事實(shí)上蘇武的不降就是站在愛(ài)皇帝的立場(chǎng)，所以我對(duì)此無(wú)話可說(shuō)。
回頭再看降將李陵。我覺(jué)得《蘇武傳》里頭寫(xiě)他的有一段讓人感觸特別深。蘇武被釋放回漢朝前夕，李陵“置酒賀武”，最后唱了一首歌：
徑萬(wàn)里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。
路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤。
老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸？
我試著把它意譯一下：
行軍萬(wàn)里啊穿越漠漠黃沙，我率領(lǐng)將士為君奮勇殺敵。英雄末路啊彈盡糧絕，血染疆場(chǎng)我卻落得千古罵名。老母親死了，縱想報(bào)恩我也已無(wú)家可歸！
據(jù)說(shuō)美軍士兵手冊(cè)里有一條，如果遇到敵人包圍，在無(wú)法突圍取勝的情況下，應(yīng)該第一保證自己的生命，投降對(duì)方，并要求受?chē)?guó)際法保護(hù)。這種觀念對(duì)于孔子的精神后裔們來(lái)說(shuō)，可能太過(guò)振聾發(fā)聵。不過(guò)我讀這首歌時(shí)，我真不覺(jué)得李陵的投降有多么可恥。把仗打成那樣，夠?qū)Φ闷饎⒒实哿税�，誰(shuí)還能一輩子不打場(chǎng)敗仗�。看蛄藬≌叹偷脫]刀自殺，不自殺劉皇帝就把你全家殺得一個(gè)不剩，這叫什么邏輯。從這首歌里，我們似乎可以讀到李陵內(nèi)心的痛苦，屈原式的“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的痛苦。
蘇武富貴不能淫威武不能屈，是英雄，值得敬重，不過(guò)他的不降只是為了對(duì)劉皇帝效忠，我覺(jué)得有點(diǎn)遺憾；李陵投降匈奴，不能說(shuō)不是一個(gè)污點(diǎn)，但我覺(jué)得可以理解和寬容，他是一個(gè)人，和你我一樣有血有肉的人。最后我要說(shuō)的是，對(duì)于“忠”，應(yīng)該允許有討論的自由。如果確實(shí)有的話，那我先表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，“忠”是個(gè)好東西，但要說(shuō)這個(gè)世界上有一種“忠”是無(wú)條件的，我第一個(gè)反對(duì)。
讀《蘇武傳》有感 篇2
閱讀是是關(guān)注人物生存狀態(tài)的過(guò)程。如果我是“他”，我會(huì)怎么樣，為人物這種生存狀態(tài)進(jìn)行合理的歸因。有了這一思考過(guò)程，人物就不只是“好人”與“壞人”了，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)也會(huì)因此豐富。
讀《蘇武傳》，也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。
細(xì)讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。他沒(méi)有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠(chéng)，卻始終以投誠(chéng)為恥。他沒(méi)有蘇武幸福，沒(méi)有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是一個(gè)痛苦的人。當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí)，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時(shí)，蘇武卻沒(méi)有動(dòng)怒。同樣對(duì)勸降者，班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多，但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門(mén)之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。不甘沉默，請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢？將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不正是死得其所嗎？然而誰(shuí)不想活命呢，誰(shuí)能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來(lái)證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
讀《蘇武傳》有感 篇3
十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個(gè)十九年?
蘇武本以十九年書(shū)寫(xiě)著民族不屈的丹青。記得馬克思說(shuō)過(guò)這樣一句話：“自己的生命永遠(yuǎn)小于自身的信念值。”在中國(guó)，這樣的人也可謂是屢見(jiàn)不鮮，尤其是在古代中國(guó)，生命對(duì)于一個(gè)壯士英雄來(lái)說(shuō)，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對(duì)衛(wèi)律和李陵的勸降，面對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有投降，沒(méi)有退縮，他始終信念如磐石一樣堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。而和他相比，其他的配角就相差甚遠(yuǎn)了，與蘇武形成了鮮明的對(duì)比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經(jīng)不起考驗(yàn)，叛變投降。而在相比下蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)的紛爭(zhēng)，欲以死息禍，而面對(duì)匈奴的勸降也是種堅(jiān)定不移的堅(jiān)守著自己可貴的民族氣節(jié)。衛(wèi)律的賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國(guó)與蘇武的以國(guó)家利益為先。
這些都能強(qiáng)有力地表現(xiàn)出蘇武是個(gè)愛(ài)國(guó)忠貞的真君子。
讀《蘇武傳》有感 篇4
看到赫然醒目《蘇武傳》。蘇武，這個(gè)大漢臣子。堅(jiān)貞不屈北海牧羊十九載，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一個(gè)背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn)，漸近，漸近……神情悲憤、面目剛毅，眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報(bào)國(guó)的最高定義。
天漢元年瑅便單于繼位，恐怕漢朝襲擊日：“漢天子我丈人行也�！毕禂�(shù)放歸扣留的使者，漢武帝夸獎(jiǎng)其義，派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。蘇武擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。馬蹄聲聲，一行人等在落日黃昏風(fēng)沙的肆虐下踽踽獨(dú)行。仿佛塞北的胡楊也被這個(gè)忠貞男子的報(bào)國(guó)精神而感動(dòng)，隨風(fēng)伴舞呼呼作響。
哀嘆，當(dāng)漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄，為堅(jiān)守正氣蘇武拒絕折節(jié)叛敵;，當(dāng)單于冷目面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒備感驚詫;執(zhí)著的蘇武，拋開(kāi)富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴;北顧中原，心中含著微笑，望著如海的蒼山，如血的殘陽(yáng)，他面目剛毅因?yàn)樗麍?jiān)信：如果生命的春天重到，古舊的凝冰都會(huì)嘩嘩的解凍，那時(shí)他會(huì)再聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安明朗的呼喚，看見(jiàn)家人燦爛的微笑，盡管那是招搖的夢(mèng);因?yàn)樗麍?jiān)信：一切美好都訣不會(huì)消失，會(huì)永遠(yuǎn)存在，它們只是像冰一樣凝結(jié)，總有一天會(huì)像花一樣重開(kāi);因?yàn)樗麍?jiān)信：漢匈和睦是天的意愿，是一首不老的詩(shī)，只要他堅(jiān)守那方土地，堅(jiān)守那顆玲瓏的心。將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
讀《蘇武傳》有感 篇5
有一種愛(ài)，不存于男女之間，有別于親人之間，卻比血更濃艷，卻比�？菔癄�更加壯美，這種愛(ài)是對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是對(duì)一種信仰的熱愛(ài)，是對(duì)一個(gè)民族的熱愛(ài)。
有一種氣度，倔強(qiáng)不屈，從骨子里漸漸滲透出來(lái)，堅(jiān)毅剛強(qiáng)，支撐起我們的血肉之軀。
蘇武，這個(gè)名字對(duì)于我們或許并不陌生，從小便知道他的出現(xiàn)就是代表著愛(ài)國(guó)主義，卻從來(lái)不深刻具體地明白他有多么愛(ài)國(guó)，然而到了此時(shí)此刻才真正體會(huì)到他那濃烈的愛(ài)國(guó)情懷。
在面對(duì)敵人的誘惑時(shí)，他面不改色;在面對(duì)朋友的勸說(shuō)時(shí)，他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上，他一個(gè)人孤獨(dú)地頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，戰(zhàn)斗著，手中的旌節(jié)是他最大的武器，是他最堅(jiān)毅的信仰，他默默忍受，靜靜等待，用無(wú)言向敵人展示他最頑強(qiáng)的抵抗。
這樣的骨氣，這樣的愛(ài)國(guó)，我想是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者的，成為流傳千古的愛(ài)國(guó)英雄當(dāng)之無(wú)愧。
當(dāng)人的生命終結(jié)的那一刻，人的一切化為烏有，但蘇武不會(huì)，他的生命已成為了永恒，他的精神已成為不朽。
蘇武的愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在他那悲壯的等待與堅(jiān)持中，但對(duì)于我們，這群生活在和平年代的孩子來(lái)說(shuō)，或許我們無(wú)法像蘇武那樣來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷，但愛(ài)國(guó)對(duì)于我們也不僅僅是一個(gè)只停留在嘴上的口號(hào)，只不過(guò)對(duì)于我們不再那樣招搖壯大，它尋覓于生活中，潛伏在你的心底，蠢蠢欲動(dòng)，但其濃厚的程度卻絲毫不減……
在這波瀾壯闊的2008年，大家的愛(ài)國(guó)情感非常高漲，愛(ài)心、激情、吶喊、助威種種一切都成了我們愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，各種跡象告訴我們，我們的愛(ài)國(guó)情感從來(lái)不曾離開(kāi)，只是在尋找一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
在將來(lái)，甚至是更遠(yuǎn)的未來(lái)，我們的愛(ài)會(huì)越來(lái)越深，亦如鎂酒越陳越香，好好學(xué)習(xí)，好好工作更是我們更愛(ài)祖國(guó)的資本與基礎(chǔ)。只有擁有了我們的愛(ài)成為不朽，成為永恒，讓我們美好的未來(lái)成為我們祖國(guó)美好未來(lái)的一部分。
愛(ài)，并不是一張空頭支票，是需要給予，是需要奉獻(xiàn)的，對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)更是如此，更需要有骨氣去堅(jiān)持，去保護(hù)，去反抗對(duì)祖國(guó)構(gòu)成威脅的人。
因此，讓我們保存一顆赤子之心，讓愛(ài)國(guó)成為我們的信仰，化作我們手中的旌節(jié)，即使它絢麗的裝飾已不在，已陳舊，已腐朽，我們都不離不棄!
讀《蘇武傳》有感 篇6
擎一支旌節(jié)，揮一揮羊鞭。雖飽經(jīng)折磨，卻寧死不屈，傲然站立在那孤獨(dú)的土地上，他，就是蘇武。
初讀蘇武，便被他那錚錚傲骨所吸引。當(dāng)初，蘇武不幸牽出一場(chǎng)兵變，為了不辱使命，他竟不惜以自刎來(lái)保護(hù)國(guó)家的名節(jié)，面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，他不為所動(dòng)，他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。
身處冰冷的地窖，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血都沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——精忠報(bào)國(guó)。寒風(fēng)凜冽，他與冷日作伴，北顧中原，他將“生是大漢族人，死是大漢臣”銘記在心，冰雪飄落，他仍手持旌節(jié)，不忘漢朝，蘇武用他那高尚的氣節(jié)深深的詮釋了“貧賤不能移，威武不能屈”。
好一個(gè)不屈的蘇武，一邊是高官俸祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，就在安逸與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇銘記中心，給他的人生涂上了濃墨重彩的一筆。
好一個(gè)堅(jiān)貞的蘇武，一個(gè)普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌發(fā)出一種偉大的愛(ài)國(guó)情，在蒼茫的草原之上，一個(gè)背影攜著不悔漸行漸遠(yuǎn)。19年，歲月在他的臉上留下了一道道疤痕，記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報(bào)國(guó)的最高定義。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武，他用勇氣忘卻了單于富貴榮華的利誘，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，他用睿智銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，用那光禿禿的旌節(jié)寫(xiě)下一段千古悲歌。
帆的一生曲折困苦，它呼嘯在暴風(fēng)中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，行于礁石之間，帆以它堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志年年月月與怒浪巨瀾搏斗著，蘇武就如同一只在大海中行駛的帆，用他那不屈的意志揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
讀《蘇武傳》有感 篇7
雖有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的《離騷》，南唐時(shí)期李璟的《浣溪沙》，北宋時(shí)期王安石的《游褒禪山記》，西漢時(shí)期司馬遷的《鴻門(mén)宴》。可我獨(dú)愛(ài)東漢時(shí)期班固的《蘇武傳》。
人生如風(fēng)，歲月如歌。與清風(fēng)拂過(guò)，歌聲遠(yuǎn)逝，留給我們的是永恒的思考。在精美的古文中，究竟該怎樣欣賞?放下急切的步伐，細(xì)細(xì)品味，我們會(huì)更加懂得人生的真諦及那不屈的精神。
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處，弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大汗
最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。
蘇武“出使匈奴”，“意外變故”，“拒不投降”，“北海牧羊”的故事被我銘記在心，他那寧死不降臥雪牧羊的愛(ài)國(guó)事跡烙印在我心里。
當(dāng)漢使謀反事敗，蘇武拒絕折節(jié)叛敵;當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒也為之欣賞。蘇武在死面前仍舊執(zhí)著，他舉起羊鞭，選擇做高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望者。
朔風(fēng)凜冽，你與冷月為伴，仍舊將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。在大漠飛雪，與孤獨(dú)相伴，你把“榮華富貴，千金封侯“的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與葷皮一起咽下，渾身熱血沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。
我獨(dú)愛(ài)《蘇武傳》，是蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情懷打動(dòng)了我，是蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神打動(dòng)了我，是蘇武為了民族尊嚴(yán)與國(guó)家利益而視死如歸打動(dòng)了我。
中國(guó)文化博大精深，使人聯(lián)想到唐詩(shī)宋詞，敦煌絲路，戲曲漢服，文房四寶，四大發(fā)明，太極長(zhǎng)城，古樂(lè)舞城，松竹居民等等。面對(duì)紛繁的文化理念，我獨(dú)愛(ài)《蘇武傳》，因書(shū)中的蘇武給我的不僅僅是敬佩，稱贊，更有一種精神領(lǐng)導(dǎo)著我，釋讀人生的真諦。
讀書(shū)，不在于多而在于精;文化內(nèi)容，不在于五彩斑斕，而在于細(xì)味其蘊(yùn)意�！短K武傳》這篇紀(jì)傳體值得細(xì)品!
讀《蘇武傳》有感 篇8
悠悠歲月，歷盡多少冷暖；滾滾浪花，淘盡多少英雄�！}記
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；執(zhí)一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心。站在逸豫與憂勞之間，站在舍棄與堅(jiān)守之間，他選擇了舍棄富貴，選擇了堅(jiān)守衷心，給自己的人生添上最華麗的一筆。
擎一支旌節(jié)，他抱著漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒冰衰草之間。他用挺直的脊梁，期待架起橫跨天山、溝通中原的飛虹。然而胡笳幽怨，他與孤冢相伴，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾拒之千里。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一起咽下，身上的熱血喧囂著一個(gè)至死不渝的信念——銘記中原，精忠報(bào)國(guó)。狂風(fēng)凜冽，他與冷月作伴；冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒；天寒地凍，他用至性高歌忠臣情懷。北顧中原，他將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴名節(jié)銘記在心靈深處。
他是塞外不落的恒星！他用睿智堅(jiān)守對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天飛雪中且行且歌，把那根光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的傳奇，吟出了一段動(dòng)人心魄千古悲歌。
他是塞外不落的恒星！他用勇氣，漠視了單于榮華富貴的引誘，在大漠沙塵中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一頁(yè)可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
歷史不能忘記。在浮華與堅(jiān)實(shí)之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和傲骨做出了最完美的演繹：舍棄富貴，成就氣節(jié)；心系家國(guó)，鑄就偉大。
我明白了，在舍棄與堅(jiān)守之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念做出了最好的答案。富貴，只不過(guò)是過(guò)眼云煙，而舍棄，是最好的選擇；信念，是源泉?jiǎng)恿Γ鴪?jiān)守，是最好的歸宿。
壯哉，那塞外不落的恒星！偉哉，那震撼人心的舍棄！奇哉，那驚天動(dòng)地的堅(jiān)守！雄哉，那一曲舍棄與堅(jiān)守的千載頌歌！
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無(wú)私，選擇了堅(jiān)守，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�，是歷史的星空中最耀眼的恒星，引領(lǐng)著后輩們?cè)诎狄估镎覍ど淖鴺?biāo)，勇往直前而不迷失！
讀《蘇武傳》有感 篇9
十九年的執(zhí)著，十九年的`追求，十九年的堅(jiān)守！十九年，天之蒼蒼，地之茫茫，蕓蕓眾生又有多少個(gè)十九年呢？蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫(xiě)著一卷民族不屈的丹青�！叭松钥嗾l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。
度揚(yáng)沙，過(guò)北疆，駝鈴聲聲歌胡疆；左牽馬，右擎旄，忠使迢迢過(guò)沙場(chǎng)。茫茫的貝加爾湖邊，有一位持著漢節(jié)的長(zhǎng)者，頂著風(fēng)雪，啃食草皮，牧放羊群。公羊育兒，誰(shuí)都知道這是一個(gè)笑話，可誰(shuí)也不會(huì)笑，因?yàn)樗扬@的是民族的尊嚴(yán)，民族的不屈，民族的氣節(jié)。
十九個(gè)春秋，幾度風(fēng)云變幻，漢朝帝王換代了，南方的人們也將遺忘了，手握的漢使節(jié)杖也褪色了，但這位老人的本色絲毫不改，他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了一段冰冷的歷史。他的執(zhí)著，張勝不懂，衛(wèi)律不懂，李陵不懂，單于也不懂？？許多人都不懂。但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧，他的執(zhí)著使單于深深震撼，他的執(zhí)著使民族牢牢銘記，他的執(zhí)著感動(dòng)了我們，乃至歷史。這是蘇武的十九年。
那么，你我的十九年呢？在踏入高考場(chǎng)時(shí)，也將是邁近我們生命中的第一個(gè)十九年之際；那時(shí)，你我的十九年又到底抒寫(xiě)了什么呢？也許，高考不能決定你我的一生，但它無(wú)疑是人生中一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它必將影響我們往后的路。十九年的青春，彈指一揮間，你是否有自己生命的最淋漓的表現(xiàn)？現(xiàn)實(shí)是，有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢(mèng)中沉醉，有多少人在虛度年華中沉淪，有多少人在挫折磨礪里趴下了……
如此，再多的十九年，也是毫無(wú)意義的浪費(fèi)！失落了執(zhí)著，失落了追求，失落了堅(jiān)守，也就失落了生命的價(jià)值，黯淡了人生的光華！浩浩天地，朗朗乾坤，斗轉(zhuǎn)星移，歷史沒(méi)有忘記蘇武，正因?yàn)樘K武那光輝的十九年。蘇武離開(kāi)了貝加爾湖，回到他夢(mèng)里千百遍回望著的家，貝加爾湖失落了一位風(fēng)雪中的牧羊人，可這失落換來(lái)了蘇武的璀璨，挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史。讓我們挽回那失落的精神吧！挽回蘇武般的執(zhí)著追求，挽回蘇武般的堅(jiān)持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝？？蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著？？讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。
蘇武在艱苦卓絕的十九個(gè)歲月里堅(jiān)守著而沒(méi)有迷失自我，沒(méi)有失落精神；讓我們?cè)陲L(fēng)華正茂的十九年里給自己立一個(gè)堅(jiān)定的人生坐標(biāo)，去收獲一個(gè)不悔的、光芒璀璨的十九年！
讀《蘇武傳》有感 篇10
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影，如此單薄。經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫(huà)上皺紋，你的鬢角，不知何時(shí)已經(jīng)摻雜了白發(fā)。而你的眸依舊是那般神采奕奕，時(shí)刻回望著你的大漢土地。
19年的歲月，你與羊?yàn)榘椋煅┑乩�，你手持旄�?jié)，站成一座流傳千古的豐碑�，F(xiàn)在的人們依舊仰望著你，你傳照千古的神采，你挺直的腰，每一點(diǎn)都讓人很深的敬仰。我在千年之后的今天懷念，你在那里是否安好？
一度想踏步走過(guò)你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺(jué)你的溫度。不知道何時(shí)你的身影已經(jīng)可是夢(mèng)縈，只可惜跨越了千年的時(shí)光，讓我們無(wú)法越過(guò)。深深的刻寫(xiě)你的名字，在血脈里融入那些風(fēng)霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒(méi)有拋棄你，沒(méi)有不顧你的生死。在茫茫的北海，他們一路尋來(lái)，你終于回到了闊別19年的家。雖然妻子兒女已經(jīng)成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。你的美好年華被無(wú)情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅(jiān)毅，你的精神依舊那么矍鑠。你沒(méi)有被流言蜚語(yǔ)擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說(shuō)話。你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動(dòng)。不知道對(duì)著星空的呢喃，你是否在聽(tīng)得見(jiàn)？你是否知道一個(gè)人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的一切的一切。
時(shí)光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經(jīng)在歷史的流沙里模糊。伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠(chéng)的懷念。
山高路遠(yuǎn)，思念不斷。記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節(jié)操，這一生，知道你的痕跡，不枉來(lái)世間走了一遭。合上書(shū)，任記憶在血脈里流淌，一點(diǎn)一點(diǎn)的感受你帶來(lái)的那些感動(dòng)，去感悟那些日子里我們應(yīng)該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊(cè)中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀(jì)念千秋的你。
讀《蘇武傳》有感 篇11
不管是真降還是假降，他都覺(jué)得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。后受命勸降，其說(shuō)辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。終不得歸漢，忠誠(chéng)無(wú)人知曉；家破人亡，沒(méi)有必要?dú)w漢；皇帝喜怒無(wú)常，即使歸漢，面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。
求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。李陵在蘇武守得云開(kāi)見(jiàn)日出之時(shí)，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。他提出了一個(gè)假設(shè)，如果漢室能夠赫免他的罪過(guò)，保全其老母性命，也一定以反水的方式來(lái)表明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)。李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當(dāng)初不得不降，禍及老母，今生無(wú)家可歸，長(zhǎng)作域外之人。
個(gè)人在命運(yùn)面前的無(wú)助幻化成了那淚流滿面的李陵。
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