人生的讀后感范文
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的人生的讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生的讀后感范文1
人生的路是什么？是一段以事業(yè)為重的輝煌大路；是一段有著愛情挫折的曲折山路；還是一段有著生活滋潤的鄉(xiāng)間小路？這一切通過《人生》這本書讓我略明白了一些。
在高加林被辭去民辦教師職務(wù)后，心情非常墮落，還好有同村的一位姑娘——巧珍在這時(shí)幫助了他，重新使加林振作起來，而就在這時(shí)他們發(fā)生了一段轟轟烈烈的感情。后來，加林又有了一份很不錯(cuò)的工作，那城里遇到了自己的高中同學(xué)——黃亞萍，想起他們在高中的生活，又將她和巧珍做了比較，想：這是個(gè)有權(quán)勢的文化人，而巧珍則一個(gè)大字都不認(rèn)識，沒有共同語言，于是他果斷地將巧珍拒絕了。便想著和亞萍去大城市發(fā)展，但有人揭發(fā)了加林是靠走后門找到的這份工作，便又要回到高家村。這時(shí)才后悔與巧珍分了，巧珍也已跟馬拴成了親。高加林最終還是單身一人。
可能這本書驗(yàn)證了“計(jì)劃趕不上變化”。計(jì)劃好了的前途，卻被突然的舉報(bào)打得煙消云散。人生就是這樣，人們不能預(yù)想未來，也就逃不過浩劫，要隨機(jī)應(yīng)變，才能突破一個(gè)個(gè)劫難。
人生的讀后感范文2
一直很喜歡讀書，因?yàn)槊看巫x不同的書總會給我?guī)聿煌母惺�，像是擁抱著一個(gè)新奇的世界。趁著假期，陪伴女兒學(xué)習(xí)的時(shí)候，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度讀了這本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》。
書中的喬治舉家搬到了愛斯基摩人生活的圣勞倫斯島，在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校里任教。女兒受到當(dāng)?shù)厝说奈耆杩謬�，自己也一直被其他老師排擠，學(xué)生們更是游離在老師的講解之外，對與愛斯基摩人生活無關(guān)的知識毫無興趣。相反，學(xué)生們對如何趕走老師更為熱衷。當(dāng)其他的老師認(rèn)為這些孩子無可救藥，當(dāng)?shù)胤秸紤]是否取消設(shè)立這所學(xué)校時(shí)，作者接下了一項(xiàng)“未來問題解決項(xiàng)目”的任務(wù)，讓孩子們組成團(tuán)隊(duì)，通過頭腦風(fēng)暴進(jìn)行探究，解決對應(yīng)問題。面對一群連安心閱讀都有問題的孩子，結(jié)果似乎是一個(gè)定論的時(shí)候，作者卻發(fā)現(xiàn)這群孩子有著驚人的天賦，甚至可以說其中存在著很多“天才”。最終，喬治帶著這群“天才”分別獲得了高中、初中組比賽的冠軍。
第一遍讀的時(shí)候，每一次當(dāng)喬治發(fā)現(xiàn)某個(gè)孩子有驚人的天賦時(shí)總是不禁感慨，作為老師，喬治真是有發(fā)現(xiàn)天才的眼光。他通過啟發(fā)式的教育，讓孩子認(rèn)識到自己的長處，并且讓孩子們引以為傲，加以發(fā)揚(yáng)。這種做法相當(dāng)有效。這群天才們遇到了能讓他們的能力有所發(fā)揮的“伯樂”真是幸運(yùn)，如此看來奪冠也是一種必然。
這種想法一直到一天下午，女兒研究一道數(shù)學(xué)方面的問題，琢磨了很久，終于理順出了思路，然后便十分順利地做出了答案�？粗畠撼晒鉀Q難題后喜悅的樣子，我也很高興，不禁夸她：“哎呦，不錯(cuò)嘛，小天才。這題媽媽看著都頭疼。這么高深的難題你都解出來啦？”話剛說完，我突然感覺哪里不對，《翻轉(zhuǎn)人生的教育》這本書我或許理解錯(cuò)了！
梅雷迪思是學(xué)習(xí)語言的天才，帕妃能夠快速回想并整合信息，羅尼和卡夏擁有超強(qiáng)的記憶力，能夠回憶起四年前自己寫的文章，甚至連逗點(diǎn)都一樣，墨瑞更是全才，甚至很多時(shí)候他是作者的人生導(dǎo)師，其他的孩子們也都是不同領(lǐng)域的天才們。試想，一個(gè)人口稀少，世代打魚，制造工藝品為生的島上是不是真的可能會有如此多的天才？我又仔細(xì)地讀了一遍全書，終于認(rèn)識到，孩子是不是真的是天才，作為讀者的我不得而知，但是喬治是真的發(fā)自內(nèi)心的相信——每一個(gè)孩子都是天才。
回顧自己的教育生涯，二十多個(gè)春秋已悄然過去。做了多年的班主任，我非常清楚一件事——家長不能太勤快，否則孩子便永遠(yuǎn)是需要你照顧的孩子；同樣老師也不能太勤快，否則學(xué)生就永遠(yuǎn)不會長大，永遠(yuǎn)不會學(xué)會擔(dān)當(dāng)。雖然熟知這個(gè)道理，但是遇到學(xué)校指派的工作，總是會“不放心”，總是親力親為。一面抱怨學(xué)生能力太低，一面又不肯放手，牽著學(xué)生的手，亦步亦趨，生怕他們跌倒，生怕他們做得不完美。其實(shí)孩子就是孩子，用他們的思想，完成他們的成長，這是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，無論是作為家長，還是作為老師，我們都要給予孩子信任，要相信他們是最棒的，要相信——孩子，比你想象的更偉大。喬治老師的這句至理箴言觸動(dòng)了我，令我想起了發(fā)生在我和這批三年級孩子的一件事：大隊(duì)部每個(gè)月都有活動(dòng)主題，要求每個(gè)班級根據(jù)主題選取內(nèi)容繪制板報(bào)。以往教低年級都是我親自操刀，這次想通了，學(xué)習(xí)做個(gè)懶老師。我在班級里號召了一下，選出對板報(bào)有興趣，并愿意承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)的幾個(gè)孩子，成立了板報(bào)小組。第一次我就要求他們和我一起做，我告訴他們?nèi)绾紊暇W(wǎng)，如何選取資料，如何下載打印，如何設(shè)計(jì)版面等等，第二次我就做起了指導(dǎo)，由著孩子自己操作，出現(xiàn)問題點(diǎn)撥點(diǎn)撥，之后我便袖手旁觀了�，F(xiàn)如今孩子的板報(bào)已經(jīng)超越了四五年級的哥哥姐姐們，看到的老師和家長無不交口稱贊。這件事讓我認(rèn)識到，其實(shí)不是孩子們不行，是我們這些成年人缺乏對孩子的信任，因?yàn)槲覀冞�沒有發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)都是天才。
我們要相信，每一個(gè)孩子都是“天才”，他們出眾的一面需要我們?nèi)ネ诰�，去認(rèn)可。我們可能無法為孩子們描繪出未來的夜空是什么樣子，但是我們可以通過我們的努力，我們的付出，讓孩子們相信，未來的夜空，他們絕對是最明亮的星星。
孩子，比你想象的更加偉大。
人生的讀后感范文3
這個(gè)寒假，我認(rèn)真拜讀了《翻轉(zhuǎn)人生的教育》這本書。這本如好萊塢大片一樣精彩抓人的小說，一旦翻開，會震撼每一位教育者。這本書向人們訴說著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡！
愛，是最偉大的融化劑。即使在千里冰封的北極圈，也能通過時(shí)間的滲透，一點(diǎn)點(diǎn)融化周圍人們的心。
在這里，愛斯基摩人排外、不尊重老師的待人方式從此被翻轉(zhuǎn)。
在喬治帶著榮譽(yù)凱旋而歸，鄉(xiāng)親們隆重的夾道歡迎，甚至接機(jī)的賴斯以“歡迎回家”的口吻表達(dá)興奮時(shí)，我一下子想到了喬治一家剛來這兒時(shí)的孤獨(dú)又悲慘一幕。他不畏懼暴風(fēng)雪肆虐的生活環(huán)境，他有韌性的堅(jiān)持和努力，相信孩子，信任孩子。他用實(shí)際行動(dòng)讓這里的孩子了解小島之外的世界，學(xué)習(xí)更多的知識，贏得了作為好老師的尊嚴(yán)。
在這里，愛斯基摩孩子們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度被他翻轉(zhuǎn)。
當(dāng)喬治為了“未來問題解決項(xiàng)目”大賽，為了這所學(xué)校不被關(guān)閉，激發(fā)起孩子們自覺的刻苦研讀、學(xué)習(xí)興趣，并放棄他各種旅游計(jì)劃時(shí)，我的腦海中浮現(xiàn)出剛開始他來到甘貝爾，開學(xué)第一課時(shí)的情景——我的各種奇葩學(xué)生，“一句關(guān)你什么事，一句你撐不過五天，學(xué)生們十分難堪的笑聲，充斥著課堂”，孩子們的各種不守紀(jì)律，各種挑釁老師的場面，讓他接近崩潰，而他以保持鎮(zhèn)定，壓住怒火，一句因?yàn)槲姨貏e，贏得了孩子們的心。
在這里，愛斯基摩孩子們的人生價(jià)值觀被翻轉(zhuǎn)。
翻轉(zhuǎn)人生的教育，不僅翻轉(zhuǎn)了孩子們對學(xué)習(xí)對知識的渴望，翻轉(zhuǎn)了對人生非線性思維的習(xí)慣思考，還激發(fā)了孩子們創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。孩子們從此也學(xué)會了顛覆自己，相信自己，獲得幸福的能力。同樣也翻轉(zhuǎn)了愛斯基摩人一直不愿和不敢面對的現(xiàn)實(shí)，漸漸的學(xué)會了感性接受小島之外的文化，理性的接受外面的世界，開始思考和平衡原住民文化和現(xiàn)代文化的融合。與其說“未來問題解決大賽”是他們翻轉(zhuǎn)人生的開始，不如說是顛覆所有偏執(zhí)觀念的有力證明。
多么偉大的喬治老師啊！他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重！
這本書很感人，喬治老師通過特別的教育方式，贏得了全美最具難度的競賽冠軍，他創(chuàng)造了奇跡！這些孩子們是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冇龅搅藛讨芜@樣優(yōu)秀特別的老師，在面對這些特別生存背景下的孩子們，他采用特別的方式，因材施教，始終帶著欣賞的眼光看待孩子們，他對孩子們的所謂不友好的惡作劇保持理解，哪怕自己的女兒被這群孩子叫做“白人垃圾”，被設(shè)下圈套險(xiǎn)些喪命，他有時(shí)依然會以父親或者朋友的視角看待這群孩子，頑皮的孩子。其實(shí)這樣的寬容、理解來自于他內(nèi)心深處對這份職業(yè)、對孩子們的尊重和愛。他知道那只是孩子們的表象調(diào)皮，在和他們深入接觸以后，他感知到孩子們內(nèi)心深處的善良。
作為一名教師，更體會到，寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵(lì)。記得有一次在做小練習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)平時(shí)學(xué)習(xí)最讓我放心的一個(gè)學(xué)生在翻書看，當(dāng)他抬頭看我的時(shí)候，正看見我望著他，我沒有直接批評他，而是皺著眉用疑惑的眼光看著他，他馬上把書合了起來。紅著臉低下了頭，不敢看我。課后，他主動(dòng)找到了我，承認(rèn)了錯(cuò)誤，并要求我不要告訴同學(xué)和家長。我寬容地對他點(diǎn)點(diǎn)頭，并給他提出了要求，以后再也不犯類似的錯(cuò)誤了。他也感激地朝我不住地點(diǎn)頭。我想這比當(dāng)時(shí)就當(dāng)著學(xué)生的面指出他的錯(cuò)誤效果要好的多，這是給學(xué)生“留面子”，也是對他人格的一種尊重。對于平時(shí)有一定自律能力的學(xué)生，他們偶爾的一個(gè)小錯(cuò)誤就可以用一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作來提醒他們，一般來說效果出奇地好。也有個(gè)別學(xué)生對此不起作用的，然后再用其他的教育方法對癥下藥也為時(shí)不晚。
我相信這本書會讓我們找到我們需要的教育技巧，能夠激發(fā)我們作為家長和老師的想象力，以及創(chuàng)造性解決問題的能力。
我堅(jiān)信：每個(gè)孩子都是特別的。作為家長，作為老師，不能再以偏概全，不能有世俗偏見，而應(yīng)該為了孩子的一切，為了祖國的花朵，滿載著愛、信任、信念、欣賞、贊美，微笑對待我們的每一個(gè)孩子。
讓我們一起努力成為有愛有德有責(zé)任心有同情心有信念的老師吧。因?yàn)�，好的老師一定可以�?chuàng)造孩子們的大未來，好的教育也一定可以翻轉(zhuǎn)孩子們未來的人生！
人生的讀后感范文4
人生的智慧，就是教你如何盡量幸福、愉快地度過這一生。因?yàn)槿松鷣砭褪怯凶锏�。生來就是來遭受痛苦的。所以，我們�?yīng)該找到對策。那就是以快樂對付痛苦。
關(guān)于這方面的教誨在哲學(xué)上可稱為“幸福論”。
如何才能幸福地生存下去。因?yàn)�，人生，不如�?/p>
所以，幸福的生存絕對優(yōu)于非生存。即死亡。
我們依戀這一生存，是因?yàn)橐驗(yàn)檫@一生存本身。而非出于對死亡的恐懼。所作的妥協(xié)。而是主動(dòng)地享受生存。并且渴望這一生存能夠永恒地延續(xù)。生生不息。
個(gè)人很喜歡他的這本書。很多地方甚至心有靈犀。達(dá)到了深層次地精神交流。不知是悲哀還是可喜。斯人已逝。人類還將生生不息。希望能與大家分享。一起成長。
叔本華說，意大利醫(yī)學(xué)家數(shù)學(xué)家卡丹奴斯的《論逆境》與他這本箴言書大同小異。
亞里士多德在《修辭學(xué)》第一部第五章里，摻進(jìn)過簡短的幸福論方面的論述。
深刻而因此挑剔的哲學(xué)家尼采對他的哲學(xué)一度推崇備至。
現(xiàn)代主義大師蘭茨卡夫卡曾說過：“叔本華是一個(gè)語言藝術(shù)家，僅僅因?yàn)樗恼Z言，我們就應(yīng)該無條件地讀他的著作了。“
英雄所見，略同。
但，愚人們——也就是各個(gè)時(shí)代數(shù)不勝數(shù)的大多數(shù)人——也做著恰恰相反的同一樣的事情。
正如伏爾泰說，“當(dāng)我們離開這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界還是照樣愚蠢和邪-惡，跟我們剛才來到這個(gè)世界的時(shí)候所發(fā)現(xiàn)的并沒有兩樣�！�
所以佛說，要苦渡眾生。
人生的智慧，就是教你如何盡量幸福、愉快地度過這一生。因?yàn)槿松鷣砭褪怯凶锏�。生來就是來遭受痛苦的。所以，我們�?yīng)該找到對策。那就是以快樂對付痛苦。
關(guān)于這方面的教誨在哲學(xué)上可稱為“幸福論”。
我們依戀這一生存，是因?yàn)橐驗(yàn)檫@一生存本身。而非出于對死亡的恐懼。所作的妥協(xié)。而是主動(dòng)地享受生存。并且渴望這一生存能夠永恒地延續(xù)。生生不息。
個(gè)人很喜歡他的這本書。很多地方甚至心有靈犀。達(dá)到了深層次地精神交流。不知是悲哀還是可喜。斯人已逝。人類還將生生不息。希望能與大家分享。一起成長。
叔本華說，意大利醫(yī)學(xué)家數(shù)學(xué)家卡丹奴斯的《論逆境》與他這本箴言書大同小異。
亞里士多德在《修辭學(xué)》第一部第五章里，摻進(jìn)過簡短的幸福論方面的論述。
深刻而因此挑剔的哲學(xué)家尼采對他的哲學(xué)一度推崇備至。
現(xiàn)代主義大師蘭茨卡夫卡曾說過：“叔本華是一個(gè)語言藝術(shù)家，僅僅因?yàn)樗恼Z言，我們就應(yīng)該無條件地讀他的著作了�！�
英雄所見，略同。
但，愚人們——也就是各個(gè)時(shí)代數(shù)不勝數(shù)的大多數(shù)人——也做著恰恰相反的同一樣的事情。
正如伏爾泰說，“當(dāng)我們離開這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界還是照樣愚蠢和邪-惡，跟我們剛才來到這個(gè)世界的時(shí)候所發(fā)現(xiàn)的并沒有兩樣�！�
所以佛說，要苦渡眾生。
人生的讀后感范文5
在《找準(zhǔn)人生的北斗星》里面有許許多多感人的故事，那《愛的奉獻(xiàn)》最令我感動(dòng)。事情發(fā)生在一個(gè)２１歲的女孩身上。那個(gè)女孩劉蕓獻(xiàn)出了１２０毫升左右的造血干細(xì)胞，救活了我們最可愛的人──海島戰(zhàn)士彭根青。這件事情感動(dòng)了舟山，感動(dòng)了浙江所有的人……
類似的故事很多很多。其中有一件發(fā)生在我們浙江的真實(shí)的故事。在今年的１月２４日，一個(gè)名叫平平的小男孩，已經(jīng)“腦死亡”了，沒有腦電波，沒有呼吸，可心臟還在跳動(dòng)，如果呼吸機(jī)拔掉的話，平平肯定沒命了。平平的父親很果斷，說要把兒子平平的器官捐獻(xiàn)給別人，在人家身上繼續(xù)活著。其實(shí)，父母愿意把孩子器官捐獻(xiàn)的人是很少很少的……后來，父親把平平的氧氣拔掉了，把平平的眼角膜捐給了一個(gè)２７歲的小伙子和一個(gè)六個(gè)月大的嬰兒，使他們看見了光明。平平雖然走了，可他卻永遠(yuǎn)活在人們的心中。
這個(gè)真實(shí)的故事深深地感動(dòng)了我，因?yàn)槠狡降陌职肿龀隽艘患䝼ゴ蟮氖虑椋汀墩覝?zhǔn)人生的北斗星》里面的故事一樣，很感人。我們以后也要向他們學(xué)習(xí)，看見別人有困難時(shí)，應(yīng)該伸出友愛的手幫助別人，要知道給予是快樂的。
人生的讀后感范文6
贈(zèng)人玫瑰，手有余香
天上有一顆最明亮的星星，它就是北極星。找到這顆最亮的星星，就能很準(zhǔn)確的判斷方向，如果一生中你也能找到這顆美麗的星星，那它將會為你打開走向成功人生的道路。而這顆北斗星是誰呢？那就要從《找準(zhǔn)人生的北斗星》這本書中尋找答案。
這本書讓我們知道怎樣找準(zhǔn)人生的北斗星，要怎樣正確地使用它的力量。書中八章全都告訴了我們一個(gè)道理：愛國、為民、崇尚科學(xué)、勤勞、團(tuán)結(jié)、誠信、守法、奮斗都是我們?nèi)松敢谋倍沸�。書中有許多關(guān)于這八種行為的事跡和為它們奉獻(xiàn)一切的人們，如讓翠綠和清新永駐的農(nóng)民陳法慶，殘疾朋友的貼心人王延勤，了不起的焊接能手陳立虎，替父還債的胡先生和駱先生……他們的事跡都很感人的，他們?yōu)榱诉@顆北斗星而努力地付出，信守承諾。這些故事震撼了我，它們化成天上耀眼的北斗星給我指引方向。
記得不久前的一天，非常炎熱，驕陽似火。我問媽媽拿了零花錢準(zhǔn)備去買個(gè)冰淇淋犒勞一下自己。突然我看見一個(gè)跟我差不多年紀(jì)的小男孩在我家小區(qū)門口的公交車站不停地哽咽�？此牡�，我不由自主地走過去，輕聲問：“朋友，你怎么啦？”他止住哭，抽噎著說：“我從周墅上街玩，可不小心卻把回家的錢弄丟了，坐不了車就回不了家了。說到這里，他又傷心起來。我想想自己就是個(gè)馬大哈，也經(jīng)常沒頭沒腦，丟三落四，這事對他來說挺為難的，一種憐憫之心油然而生，于是我勸他：“別哭了，我給你錢，你快坐車回家吧！”可我剛把手放到口袋，一個(gè)念頭立即閃現(xiàn)——這可是我答應(yīng)媽媽每天練習(xí)彈琴才辛辛苦苦賺下的零花錢，想買個(gè)冰淇淋犒勞自己的呀！不管了，不就少吃一個(gè)冰淇淋嗎？有什么大不了的。于是我把錢遞給了小男孩，看著他既感激又戀戀不舍地上了車，我們似乎一下子就成了朋友，我的心里頓時(shí)充滿了從未有過的快樂。
還有一次，我們小區(qū)的張阿姨出門忘記帶鑰匙。她正準(zhǔn)備撥打開鎖公司的電話時(shí)，我正好路過。張阿姨把我叫住，讓我從她家的一處破掉的防盜網(wǎng)中鉆進(jìn)去，取出在客廳桌子上的一串鑰匙。我人小身子細(xì)，鉆過去輕而易舉，可大人就不行了。于是我側(cè)著身子，先小心翼翼地把腳伸過去，然后才慢慢把身子和頭鉆進(jìn)去，最后順利取出了鑰匙。張阿姨直夸我愛幫助人，非要拿西瓜謝我不可。看著張阿姨感激的樣子，一種幸福感涌遍了我的全身。
生活就是這樣，誰都會遇到困難，誰都會需要幫助。每當(dāng)你幫助一個(gè)人，樂于助人的思想就會在你的心里深深地扎根一次，其實(shí)，幫助別人就是幫助自己，正如“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”那句諺語。
在黑暗的天空中，有一顆最閃亮的星星，那就是北斗星。當(dāng)你迷茫、徘徊時(shí)，它將為你指引方向。在生活與學(xué)習(xí)中，我們只有找準(zhǔn)人生的北斗星，找準(zhǔn)目標(biāo)，才能夠努力向前。
人生的讀后感范文7
開始讀《人生》這本書到現(xiàn)在，書中的人物和生活就深深吸引了我。這本書以改革時(shí)期農(nóng)村和城市之間的生活交叉為背景，以人物相互之間的感情聯(lián)系糾葛展開情節(jié)，不同的人物具有不同的性格特點(diǎn)，對待事情所處的出發(fā)點(diǎn)也不同。書中有描寫當(dāng)時(shí)農(nóng)村人民樸實(shí)、青年人充滿的志氣和斗爭精神、年輕一代對于更開放自由生活的精神追逐及早期權(quán)利之間的斗爭等等方面，正是因?yàn)檫@本書融合了各方面的特點(diǎn)，才使得讀者從中讀到了許多，思考的面也不再局限一個(gè)地方。
人生的讀后感范文8
給我吹頭發(fā)的男孩，看起來不到二十歲的樣子，手法生澀，動(dòng)不動(dòng)就扯了我的頭發(fā)，兩手的配合看起來也別扭，可是，他的眼神特別專注，盯著手下的動(dòng)作一絲不茍，看著鏡子里的他，我原諒了頭皮上的刺痛，愿意讓自己當(dāng)一位未來理發(fā)師手下的練習(xí)品。
年前動(dòng)了手術(shù)，醫(yī)生囑咐術(shù)后一個(gè)月要去復(fù)查，開學(xué)事忙，醫(yī)院又太遠(yuǎn)，并一直拖到了五月下才去復(fù)診。一開始給我看診的醫(yī)生，諸多不耐，不耐心聽我的主訴，也不耐心翻查我厚厚的一沓病歷，只危言聳聽，嚇得我半死，最后跟我說，你還是要找你主刀的醫(yī)生，他才熟悉情況呢。對于看診病人的數(shù)目遠(yuǎn)大于醫(yī)生能夠接待的數(shù)量的醫(yī)療現(xiàn)狀來說，我很能理解他的不耐，我也識趣地快速結(jié)束看診，讓他可以快點(diǎn)結(jié)束自己早上的工作。
前幾天，請了家政公司的人來家里幫忙打掃，其中一位小弟弟，一位大姐。小弟弟初升隊(duì)長，言語間無不透露著些許得意，動(dòng)輒就提“我們中層”如何如何，大姐在小弟弟面前反而顯得怯懦，唯唯諾諾地聽著吩咐。而在跟我單獨(dú)相處的時(shí)候，大姐話就多了，跟我聊孩子，聊工作，抱怨公司對工人的壓榨，拖欠工資什么的。神態(tài)里有對領(lǐng)導(dǎo)層的怨懟，卻也有著不得不從事這份工作的無奈。我能理解小弟弟初成領(lǐng)導(dǎo)的春風(fēng)得意，也能理解大姐身后的辛酸堅(jiān)持。
~成年人的生活哪有容易二字：早前給學(xué)生上法律課的時(shí)候，課上讓他們嘗試去理解《社會契約論》里的這句話，“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中�！�
在那時(shí)人文主義興盛起來的歐洲，人人追求自由的歐洲，卻盧梭尚且給出了這樣的結(jié)論。而這里枷鎖指的是什么呢？人生到底有幾重枷鎖？現(xiàn)在又有幾重正在鎖著你，拷著我？
上次讀完《月亮與六便士》，就有學(xué)生推薦說，老師，你去讀讀看他的另一部小說，叫做《人生的枷鎖》。那時(shí)，你再談?wù)勀愕淖x后感吧。于是，種了草，終于挑了一個(gè)出差的機(jī)會，在飛機(jī)上讀完了上下兩冊。
都說《人生的枷鎖》是毛姆自己的自傳，在主人公菲利普的身上毛姆投入了許多自己的情感和故事。主人公從上學(xué)，到輟學(xué)去學(xué)當(dāng)會計(jì)，覺得無聊后，又跑去巴黎學(xué)繪畫，發(fā)現(xiàn)自己資質(zhì)一般后，又轉(zhuǎn)而去讀醫(yī)學(xué)，立志當(dāng)一名醫(yī)生……因?yàn)樽孕「改鸽p亡，寄養(yǎng)在伯父家里，一生都在與當(dāng)牧師的伯父做斗爭，不聽從伯父的意見。而整本書其實(shí)就是在介紹他成長途中逐步拋卻外界社會鎖在他身上枷鎖的歷程。
菲利普天生有一只腳殘疾，走路微瘸，從小在學(xué)校就受到了一些同學(xué)的惡意嘲笑，所以，他曾向上帝祈求，希望上帝能顯靈讓他的腿恢復(fù)健康，然而什么都沒有發(fā)生，于是，宗教的信仰在他心里就動(dòng)搖了。也即是他拋開了社會第一重鎖在他身上的枷鎖；后來又著了魔地愛上了一位他自己都認(rèn)為并不值得愛的姑娘，（在我看來完全是缺心眼地）對那個(gè)姑娘付出，卻最終又從這個(gè)迷夢中走了出來，算是拋卻了愛情這個(gè)讓他掙扎難脫的枷鎖……當(dāng)然，還有他輾轉(zhuǎn)多地，不停更換的職業(yè)學(xué)徒生涯，跑到倫敦去學(xué)會計(jì)，跑到巴黎去學(xué)畫，跑到醫(yī)學(xué)院去學(xué)醫(yī)……
書行最末，菲利普找到了共度一生的人，卻又放棄了自己要周游世界的想法。他在書上做出了最終的選擇，但我卻有疑問，“菲利普真的拋卻所有的枷鎖了嗎？難道他不是又背上了新的？”或者說，這本書背后的作者，一生傳奇般的毛姆老頭，“他真的做到了嗎？”
人類是群居動(dòng)物，離群索居者稱為隱士，其實(shí)是極少的。生活在人群中，自然就容易淹沒在人群之中，包括你的思考，包括你的聲音。久而久之，如若我們不按社會群體的要求去做，不按社會群體的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，就會被當(dāng)作一個(gè)奇怪的人，從而，我們自此就成為了勒龐筆下的《烏合之眾》，丟失了自己的真我。
我一直堅(jiān)信“人性本惡”，認(rèn)為人性的惡是不能輕易去測試的，就像斯坦福的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，就像老婆們要測驗(yàn)老公到底忠不忠誠。我們出生以后，接受禮義仁智信的教化，就是要用這一套規(guī)矩來規(guī)范自己的人性中的本性。自覺者，公序良俗自然就守住了，不自覺者，就需要用強(qiáng)制的法令來約束。因?yàn)椴豢闲湃稳诵缘膼�，故而，我就常常自省，覺得自己諸多缺點(diǎn)，今天犯了嗔戒，明日又破了癡戒，想讓自己淡泊名利，卻又往往因?yàn)橐淮卧u比，一次計(jì)較，亂了心神；其實(shí)對物質(zhì)需求不是太高，但是仍然會去追求女人的虛榮；明知應(yīng)該不以物喜，不以己悲，卻又多愁易感……每次自省完，感慨這渾身毛病如何是好�？捎钟X得自己一把年紀(jì)了不好改，也懶得改了。于是，又勸自己，這世上圣人高僧又有幾個(gè)，何苦如此嚴(yán)苛地拷問自己，俗世紅塵，在里面摸爬滾打，活得熱鬧就好啊。
你看，其實(shí)說來說去，這些欲啊，無非啊，就是逃不脫這人類社會。上位者們編撰出一套套理論、一個(gè)個(gè)“虛構(gòu)的故事”（請參看赫拉利的《人類簡史》），一重重枷鎖，讓俗世中人不得不遵循，不得不自覺自愿地套上這一重那一重的鎖。好運(yùn)的，能找到自己套上枷鎖的意義；不走運(yùn)的，被這重重枷鎖裹挾著活完了一生。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！�
敢拿“五花馬，千金裘”去換美酒，“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”的詩仙太白，歷史上又有幾個(gè)？
少年時(shí)讀三毛，羨慕她往來世界的自由，佩服她隨心所欲的勇氣，更是沉迷于她情感真切的文字�？扇说街心辏僮x一次“同齡”的三毛寫的書，卻不再在意文字的優(yōu)美，只是被字里行間的孤獨(dú)、失落、悲傷的情緒貫穿了靈魂，看完后，卻是久久不能平靜。肆意如三毛，不也是被那一場場“座談會”的枷鎖，被那永世不得解脫的愛情枷鎖，被那“三毛”的名字，鎖住了一生么？
我不知道這算三毛《夢里花落知多少》的讀后感，還是毛姆《人生的枷鎖》讀后感，還是反省自己后的諸多失望。我只覺得人性復(fù)雜，人欲繁多，自生枷鎖，無有解脫。
我也終于理解了年少輕狂，痛罵體制，寫出了《三重門》的.韓寒，在年過三十后為什么寫出了“我們聽過了許多的道理，卻依然過不好這一生”這樣的臺詞。因?yàn)�，人生越到后來，越理解人性，也越對自身是否能超脫人欲而感到懷疑�?/p>
年少風(fēng)流，只是享受。年紀(jì)漸長，就會惶惑：
面對自己的貪嗔癡，如何求解？
人生的讀后感范文9
記得有這樣一個(gè)問題：有一個(gè)機(jī)會能讓你知道自己的人生結(jié)局，你是選擇它還是放棄它？
過去，我會選擇放棄它。都知道結(jié)局了，還有什么可努力可期待的呢？人生不就沒意義了嗎！可讀了朱先生的這篇文章后，我動(dòng)搖了。我的選擇是否正確。
記得有句廣告詞這樣說：“人生就像是旅行，重要的不是目的地而是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景時(shí)的心情。”也還記得曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事“主人公是一個(gè)20多歲的公司小職員，某天他接到一封神秘的廣告單，上面有一個(gè)電話號碼，撥打這個(gè)號碼就可以用青春來換的任何結(jié)。于是，他撥打了這個(gè)號碼，用五年時(shí)間換來了成為這家公司的經(jīng)理的結(jié)果。不久，他又撥打了號碼，用十年時(shí)間換到了使公司成為大公司的結(jié)果，第三次，他用兩年的青春換到了妻子和一個(gè)可愛的兒子，當(dāng)他再次撥打時(shí)，對方告訴他，他的可換時(shí)間已到盡頭，無法再用，這項(xiàng)服務(wù)也隨之關(guān)閉。此時(shí)，他已是一個(gè)年過半百的老人，他放聲大哭，妻子問他為何哭，他說，他虛度了一生。妻子說，你的一生很輝煌，何來虛度？他含淚喊道，我的人生沒有過程，只有結(jié)局，怎么不是虛度�。 边@些又都和朱先生的這篇文章不謀而合。
種種事例都在提醒著我，過程比結(jié)果更重要。
還是那個(gè)問題，現(xiàn)在，我會回答選擇它，然后繼續(xù)我的生活，感受達(dá)到這個(gè)結(jié)果的過程。
人生的讀后感范文10
沈君，別來無恙吧，近日讀完你送我的小書，感觸頗多，愿與君分享。
《人生的智慧》是德國哲學(xué)家叔本華的力作，正是此書讓其晚年得享盛名，讓更多人了解其獨(dú)具一格的哲學(xué)思想。都說叔本華是一個(gè)悲觀主義者，但在我看來，他也有積極樂觀的一面，本書雖名為“智慧”，其實(shí)是叔本華的“幸福論”，也可算作他的自傳。精妙深刻的語言加上優(yōu)美的、格言式的翻譯令我大呼過癮，讀書時(shí)手中的筆從未放下，基本上每一天都有勾畫。
開篇老叔就指出，決定凡人命運(yùn)的根本差別在于三項(xiàng)內(nèi)容：
人的自身 。即在廣泛意義上屬于人的個(gè)性的東西。它包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。
人所擁有的身外之物 。即財(cái)產(chǎn)和其他占有物。
人向其他人所顯示的樣子 。即人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子，也就是人們對他的看法。他人的看法又可分為名譽(yù)、地位和名聲。
對于這三個(gè)因素的輕重排序，老叔的結(jié)論是：對于一個(gè)人的幸福，甚至對于他的整個(gè)生存的方式，最主要的就是這個(gè)人自身的內(nèi)在素質(zhì)，他直接決定了這個(gè)人是否能夠得到內(nèi)心的幸福，因?yàn)槿说膬?nèi)心快樂或痛苦首先就是人的感情、意欲、和思想的產(chǎn)物。
這么棒的開頭一下就激起了我閱讀的欲望，歷經(jīng)數(shù)十個(gè)日日夜夜，床上、廁上、火車上，這本書陪我度過了一段愉快的旅程。
第二章老叔同志花大力氣論述了“人的自身”，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該注重內(nèi)心修煉和個(gè)性培養(yǎng)，尤其要不懈提升、積累精神財(cái)富。書中的一句話特別合我胃口——“一個(gè)愉快的人總有他高興的原因，原因就是：他就是一個(gè)愉快的人。一個(gè)人的這種愉快氣質(zhì)能夠取代一切別的內(nèi)在素質(zhì)，但任何別的其他好處都不可以替代它。我們應(yīng)該把獲得和促進(jìn)愉快的心情放在各種追求的首位。”隨后老叔強(qiáng)調(diào)了健康的重要性，建議大家都“動(dòng)起來”。他本人常年堅(jiān)持良好的生活習(xí)慣，早睡早起，定居法蘭克福后，無論刮風(fēng)下雨，每晚都牽著他的狗兒出外散步。本章結(jié)尾部分有一個(gè)發(fā)人深省、振奮人心的結(jié)語：“當(dāng)一個(gè)人注定要把自己的精神印記留給整個(gè)人類，那么，對這個(gè)人就只有一種幸�；蛘咭环N不幸可言——那就是，能夠完美發(fā)掘、修養(yǎng)和發(fā)揮自己的才能，得以完成自己的杰作�！边@其實(shí)是作者本人真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，才華橫溢的叔本華在29 歲即完成了開宗立派的巨作——《作為意欲和表象的世界》，但直到60 多歲才為世人所稱頌，如果沒有那樣強(qiáng)大的心理暗示，他怎能堅(jiān)持那么久？這讓我想起了路遙在《早晨從中午開始——<平凡的世界> 創(chuàng)作手記》中的一段話：“在狂熱緊張繁忙的工作中，主要的精神狀態(tài)應(yīng)該是什么？那就是認(rèn)定你在做一件對你來說是前所未有的工作，甚至是做一件前無古人的工作。不論實(shí)質(zhì)上是否如此，你就得這樣來認(rèn)為。你要感覺到你在創(chuàng)造，你在不同凡響地創(chuàng)造，你的創(chuàng)造是獨(dú)一無二的；你應(yīng)該為你的工作自豪，就是認(rèn)為他偉大無比也未嘗不可。這不是狂妄。只有在這種‘目中無人’的狀態(tài)下，才可能解放自己的精神，釋放自己的能量。應(yīng)該敢于把觸角延伸到別人沒有到過的地方，敢于進(jìn)入‘無人區(qū)’并樹起自己的標(biāo)志�！找愕氖澜绲墓饷�(yīng)該是你自己發(fā)出的�！鄙蚓屛覀円煌l(fā)掘并釋放自己的突出才能吧！
第三章老叔介紹了“人所擁有的財(cái)產(chǎn)”。
第四章大篇幅論述了“人所展現(xiàn)的表象”，對我啟發(fā)最大。老叔悲觀地說：“幾乎所有的人畢生不息地奮斗，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，最終的目標(biāo)就是讓別人對自己刮目相看�！睊行淖詥枺矣趾螄L不是呢？所謂的“通過提升自身影響力、幫助別人以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”，說到底也是自己的虛榮心作祟吧？過分在意別人的看法導(dǎo)致人不能平靜地生活、工作、學(xué)習(xí)，從而不能為自己而活！讓自己內(nèi)心強(qiáng)大起來，接受真實(shí)的自我，不畏人言，坦蕩蕩勇敢選擇要走的路、要過的生活。到那時(shí)候，內(nèi)心的幸福就如期而至了。有一句話與你共勉：“具有價(jià)值的不是名聲，而是藉以獲得名聲的東西——它才是真實(shí)存在的，而以此獲得的名聲只是一種偶然意外而已�！缥覀兞w慕一個(gè)偉人，并不是因?yàn)檫@個(gè)人被那些缺乏判斷力、經(jīng)常受到迷惑的大眾視為偉人，而是因?yàn)檫@個(gè)人確實(shí)就是一個(gè)偉人。他的最大幸福并不在于后世的人會知道他，而在于在他那里我們看到了那些耐人琢磨、值得人們永久保存的思想。他的幸福是被自己掌握的。”
第五章“建議和格言”是本書內(nèi)容最多的部分。在本章里，老叔表現(xiàn)了自己悲觀、現(xiàn)實(shí)的一面——理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。本章以小節(jié)的形式列出了人們在生活中常犯的毛病，如嫉妒、不能節(jié)制欲望、過度勞作等等。老叔對每一個(gè)問題都做了精當(dāng)?shù)脑u論，但因?yàn)閮?nèi)容過分接近現(xiàn)實(shí)，讀起來如同“卡耐基論人性弱點(diǎn)”那種教人為人處世的成功學(xué)著作，略覺反感。
第六章“人生的各個(gè)階段”是本書的完美收官。老叔大聲疾呼把握現(xiàn)在——“我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時(shí)此刻�！辈槐靥从昃I繆、思考遙遠(yuǎn)的未來，也不宜總是如閨怨的少女般懷念再也回不去的過去�！安还芪覀兡軌蛏疃嚅L時(shí)間，我們都只享有那不可分的現(xiàn)時(shí)此刻，除此之外，別無其他。”沈君，讓我們都過好每一天，享受此時(shí)此刻此岸的生活，但也不能在溫柔鄉(xiāng)中迷失自我、忘記使命——“生來就注定要成就一番偉大事業(yè)的人，從青年時(shí)代起就在內(nèi)心秘密地感受到了這一事實(shí)。他就會像建筑蜂巢的工蜂那樣去努力完成自己的使命�！�
臨近結(jié)尾，我想緬懷一下這位偉大的哲學(xué)家，他讓我重新認(rèn)識哲學(xué)的魅力，哲學(xué)是平易近人的、屬于每個(gè)人的學(xué)問。正如他在教授第一堂哲學(xué)課時(shí)所說：“在康德以后，很快就冒出了盡是玩弄字詞的詭辯者。他們亂用莫測高深的字詞，把他們時(shí)期的有思考能力的人弄得煩膩和厭倦，把這些人嚇得從此遠(yuǎn)離哲學(xué)，不再信任這種學(xué)問。但現(xiàn)在，某一更具思想能力的人將會出現(xiàn)，使哲學(xué)重新恢復(fù)其榮譽(yù)。” 終其一生，叔本華都近乎頑固般堅(jiān)持這一原則，從不故弄玄虛、矯揉造作，始終忠實(shí)于自己，為人類寫作。1860 年9 月20 日，72 歲的叔本華在書房與世長辭，孤獨(dú)地走完了他的人生旅程。密友格溫納獻(xiàn)上了如下致辭：“對于自己要完成的使命，他懷著鐵一樣的信念。在那漫長的、不公正的默默無聞之中，他從不曾偏離其崇高的孤獨(dú)路徑半步。在自己選定的事業(yè)中，他真可稱得上恒兀兀以窮年�！�
沈君：前路漫漫，風(fēng)云變幻，仕途艱險(xiǎn)，使命永駐。作為四年室友，我對你懷著深深的感謝，借此機(jī)會送上你畢業(yè)前給我的祝福：人生的智慧在于無論富貴還是貧賤都能幸福愉快地度過。愿君無論身處何環(huán)境，均能堅(jiān)守自己最真實(shí)的內(nèi)心，制止最原始的欲望！
愿幸福與君同行！
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