《一個游蕩者的世界》讀后感范文
最開始聽到這本書是在讀書交流會上聽人推薦的，然后又在群里看到再次有人安利。他談到旅行的方法，真正去了解這個地方的風(fēng)土人情，文化。別人旅行的支點似乎是著名的景點，而他則是以書店為出發(fā)點，聽同學(xué)說他只不過是換了一個地方讀書，買書。我就想，這不是在燒錢嗎？不過到實地去領(lǐng)略另一個地方的文化，和當(dāng)?shù)厝藴贤ń涣�，也是一種不錯的生活體驗和學(xué)習(xí)的方式。
作者說到，一個國家的成就不該是他的人民生產(chǎn)了多少物質(zhì)，而是他的人民是否感到幸福。是否呼吸干凈的空氣，是否能保持昔日的傳統(tǒng)。高中我喜歡去閱覽室看《中國國家地理》，里面有一期提到了人民感到最幸福的國家，那就是不丹。他們雖然沒有過高的GDP，但他們可以保持自己的傳統(tǒng)，保護自己如詩如畫的美麗的大自然環(huán)境，保持自己的信仰，生活節(jié)奏不快，人們不會感到過高的壓力，精神世界滿足。這便是一片凈土。不過現(xiàn)在也逐漸受到經(jīng)濟全球化的影響而逐漸改變。
讀這本書，感覺作者真的是用心去感受一個地方的文化特點，會主動和當(dāng)?shù)厝嘶蛘呤且恍┯写硇缘腵人聊天，購買一些具有代表性的書籍，邊讀書，邊旅行，邊思考。這樣的人生不讓人羨慕嗎？我們在努力追求物質(zhì)的時候，也不要忘記了自己的精神世界的滿足。作者說在我們的教育、媒體、公共談話中，我們很少試圖去了解外部世界，即使對我們最崇拜與耿耿于懷的美國了解得也非常粗淺。同時，我們也不了解中國，除去下意識背出口號，我們找不到別的方式來描述自己的國家。我們似乎陷入頭腦和心靈的癱瘓，喪失了對自己生活的世界的好奇心與探索能力。我們?nèi)康哪芰浚性谝恍┍灸苄缘男袆由�。我們生產(chǎn)，我們消費，我們娛樂，我們喧嘩，但我們不傾聽、不感受、不思考，也不追問……
我想起現(xiàn)在流行這樣一句話，世界這么大，我想去看看，但是我們很多時候連自己的國家都沒有弄清楚，就想著去環(huán)游世界。我們很多人都已經(jīng)快忘記這個國家的根本，傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，西方化色彩越來越濃厚，現(xiàn)在閱讀一些社會學(xué)方面的書籍，越發(fā)感覺我們已經(jīng)不是自我了。我們也不再靜心思考，整天忙忙碌碌，但內(nèi)心越發(fā)空虛，不知道自己奮斗是為了什么。得到了物質(zhì)上的滿足，可是精神上卻貧瘠，不知所措。而我們說的去國外看看，也只是瘋狂購物，或者看一些景色，拍一些照片，對于這個國家，卻一無所知。我們需要一些聲音來給我們做引導(dǎo)，讓我們向內(nèi)自省，多思考。
當(dāng)讀完以后這本書后更加羨慕作者的生活，停停走走，領(lǐng)略不同國度的風(fēng)土人情。但是他并不是純粹去游山玩水，他是帶著自己的靈魂去感受感知這個世界，走到哪，他的思維就在哪。我感覺我們大部分人，包括我，如果去某一個地方旅行，只是人到那兒去了，可心卻不在那兒。因為我們沒有把自己當(dāng)做本地人去生活，沒有思考所見所聞，只是一個軀殼在外界游蕩罷了。
第二次花大片時間閱讀這本書的內(nèi)容是他在歐洲，非洲的游記和思考。當(dāng)他到德國旅行，我有一種熟悉感，雖然沒有去過德國，但是心向往之�？赡苁且驗榇笠淮蠖䦟W(xué)習(xí)德語的原因，對德國有一定的了解，聽老師介紹或者是課本介紹。感覺德國就是一個很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰�，那兒的學(xué)術(shù)很嚴(yán)謹(jǐn)，我們學(xué)習(xí)的法律很多來源于德國法，德國還出很多名人，特別是哲學(xué)家，例如康德。一個民族，一個國家的特點就是因為幾個出名的人物或是人民一向堅守的信念和習(xí)慣而體現(xiàn)出來的吧。
最后一章作者寫的是在劍橋的經(jīng)歷。我突然想起柴靜做過一個紀(jì)錄片就是介紹劍橋大學(xué)。通過電視，雖然沒有去過那里，也能感受到濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和優(yōu)美的環(huán)境，康河，康橋，小船，綠草地，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。這個學(xué)校雖然仍保留著宗教的傳統(tǒng)，比如吃飯前還需要禱告，但是學(xué)術(shù)研究又十分現(xiàn)代化，成果超前。一般人會認(rèn)為我們被現(xiàn)代化所同化，生活模式就會變得隨意，失去自己的傳統(tǒng)和信仰，接受他人的思想，可是劍橋，這樣包容萬千，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，和諧相處。我想我們中國傳統(tǒng)文化也不應(yīng)該就此被現(xiàn)代化所埋沒，雖然它有不好的地方，但是那些精華，精髓仍需要我們傳承下去。比如孝道，比如修身養(yǎng)性，比如和他人和諧共處，以和為貴，講究誠信，這些內(nèi)容并不與我們現(xiàn)代化的生活模式相違背，那為何不好好保存和發(fā)揚光大呢？
這本書末頁寫著這樣一段話：我對內(nèi)心的更徹底的追問尚未開始，我對于世界的理解，仍停留在知識層面，即是這層面也淺薄不堪。至于偶見的內(nèi)心追問，也更多是暫時的情緒，而非深沉的情感。我還生活在生活的表層，連接靈魂深處的根還沒有生長，它需要真正的恐懼與愛。
當(dāng)一個人開始思考我是誰，向內(nèi)心發(fā)問，就是開始了思考人生，逐漸獲得大智慧。因為最難讀懂的是人心，最難懂的也不是他人，而是自己。
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