教育是慢的藝術(shù)讀后感范文
《教育是慢的藝術(shù)》是福建著名學(xué)者張文質(zhì)先生的作品。與其他許多教育理論書籍不同的是,這是一本教育演講的集子,共收錄了張文質(zhì)老師從2004年到2008年五年間的12篇演講實(shí)錄,其中,有四篇是與1+1讀書俱樂部成員聚會(huì)時(shí)的發(fā)言,有八篇是到各地學(xué)校的演講,篇幅最長(zhǎng)的是后面五篇,占了全書的四分之三。
言為心聲,文如其人。張老師的演講,通常是“沒有完整的講稿”,“和大家面對(duì)面的談話時(shí)捕捉頭腦中快速生成的影像,甚至是不太完整的對(duì)某個(gè)問題的理解”的呈現(xiàn)。這種生成性為講演注入了更多鮮活的魅力,反復(fù)品讀這些“原汁原味”的文字,我仿佛又回到了聆聽先生講座的酷熱八月的上海會(huì)場(chǎng),時(shí)而言辭犀利、鞭辟入里,時(shí)而充分肯定、贊賞有加,時(shí)而殷切期盼、信心滿懷……從他身上,我不僅看到了生命化教育的希望與未來(lái),更看到了一個(gè)有良知的有責(zé)任感的教育學(xué)者長(zhǎng)期致力于教育革新與喚醒的赤誠(chéng)行動(dòng)。
一、生命化教育的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者
生命化教育是張文質(zhì)老師的夢(mèng)想,是忠實(shí)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者,他逢人必講,走到哪講到哪,他對(duì)老師講、對(duì)學(xué)生講、對(duì)家長(zhǎng)講、對(duì)學(xué)校講,不遺余力。他到江蘇、出廣東、上湖北、遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙古、挺進(jìn)新疆,倡導(dǎo)生命化教育,建立實(shí)驗(yàn)學(xué)校。最多的,應(yīng)當(dāng)還是他的根據(jù)地福建。12次講演,就有11次是在福建各地的學(xué)校。他的足跡差不多快要踏遍福建的每一塊土地了吧?
對(duì)生命化教育本質(zhì)的詮釋應(yīng)當(dāng)數(shù)他2004年末在永春師范的一次講演最為經(jīng)典。他說(shuō),“所謂生命化教育,其實(shí)就是一個(gè)精神的理念,是對(duì)更美好的教育的一種價(jià)值訴求。”用一句話來(lái)表達(dá),那就是,“把對(duì)每一個(gè)兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全,在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái),它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。”
在他看來(lái),所謂教育,就是對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命發(fā)展可能性的成全,社會(huì)需要這樣,學(xué)校更要這樣。教育是慢的藝術(shù),他通過(guò)自己的行走與觀察,對(duì)許許多多無(wú)視生命漠視生命的反教育急功近利的教育行為痛心疾首,振臂高呼生命的尊嚴(yán),告訴我們生命的可貴,引導(dǎo)我們期待生命的美好。作為一線教師,我們明白,在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境下,要達(dá)成這種從生命本原出發(fā)的教育理念是何其困難,但張老師始終不氣餒不爭(zhēng)辯,他以巨大的勇氣與力量一直堅(jiān)守著自己的信念。
二、想大事情,做小事情
面對(duì)“落花流水”般的教育環(huán)境,張老師對(duì)所有一線老師都寄予了深深的理解與敬意,每到一處,他總是平等而親切地勉勵(lì)所有的老師們,如何在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí),尋求內(nèi)心精神的豐盈。他處處強(qiáng)調(diào),教師要能夠既想大事情,更做小事情。在“生命化教育”12人研究小組聚會(huì)上,他說(shuō):“今天我們能做的也許不是對(duì)教育的想象,而是只能提醒自己這就是我們生存的現(xiàn)實(shí)!钡仁惯@樣,“我們要努力回到生命當(dāng)有的更堅(jiān)韌的立場(chǎng),回到作為個(gè)人的承擔(dān)——觀察、記錄、思考、對(duì)話、寫作,努力做一個(gè)行動(dòng)者。……努力培植自己更豐富的教育智慧,努力不使自己變得遲鈍、衰竭、愚蠢、喪失熱情,努力在具體的工作中生發(fā)出更多的生命熱度與溫情,相信自己就是相信靈魂未死的價(jià)值,哪怕一點(diǎn)一滴,不是逃向蒼天,而是回到塵土,既受苦又癡迷于自己笨拙的努力!
07年3月他在福州格致中學(xué)鼓山校區(qū)論壇上說(shuō):“不要偷走孩子的夢(mèng)想。我們正面臨著前所未有的教育危機(jī),不是哪所學(xué)校,而是這就是我們共同的境遇,教育需要思考大問題,教育也需要在小事上持續(xù)、耐心地努力!
08年4月他在福州十八中市級(jí)專題研討會(huì)上,談到規(guī)模宏大的巨型學(xué)校在探索有效教學(xué)的艱難時(shí),仍不失時(shí)機(jī)地肯定到:“教育需要我們每一個(gè)人都貢獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)自己的見解,提出一點(diǎn)點(diǎn)自己的思考,它不一定有價(jià)值,但作為一個(gè)思想的提問者,還是有意義的!边@就是張老師所說(shuō)的“想大事情”。
那什么是做小事情呢?
張老師說(shuō):教師“管好自己的課堂”是做小事情;教師“多一種經(jīng)歷,多讀一本書,增強(qiáng)生命的強(qiáng)度”是做小事情;教師“說(shuō)真話,做真事,善待第一個(gè)學(xué)生”是做小事情;教師“有學(xué)習(xí)的傾向,學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣”是做小事情;和同事“交流教育心得,遇到困難開始研討”是做小事情;甚至每天“把自己收拾得更干凈一點(diǎn)等等”也是做小事情。
而作為學(xué)校,在“校園內(nèi)很多樹下放有凳子,可以供孩子們課間能夠坐著休息”是做小事情;“在校門口放著兩排椅子供來(lái)接送的家長(zhǎng)坐著休息”也是做小事情……他認(rèn)為,小事情是有著巨大能量的!澳抗庀騼(nèi)才可能知道自己的責(zé)任,才可能知道一切變革正因?yàn)椤摇膮⑴c而變得更有可能。”
05年6月,他在泉州骨干教師培訓(xùn)會(huì)上對(duì)培訓(xùn)學(xué)員們說(shuō):“我們幾乎沒辦法在大的格局中做出什么,但在我們的身邊就有可為的事情,作為一個(gè)目擊者,一個(gè)見證人,觀察者,記錄者,思考者,作為一個(gè)發(fā)出自己聲音的人!野阉醋魇亲约旱男袆(dòng)準(zhǔn)則,就是想大問題做小事情,大問題要思考,小事情要踐行。要從我們能夠改變的地方去嘗試!
在永春師范的生命化教育的講演中,他談到教師要隨順人的稟賦,樹立一個(gè)樂觀的學(xué)生觀時(shí),他說(shuō):“我們既能夠有所思想,也能夠有所行動(dòng),以自己的創(chuàng)造性工作表達(dá)出對(duì)學(xué)生的信任和期待,也表達(dá)出相信每個(gè)人都有更美好未來(lái)的信心!泵恳粋(gè)教師都應(yīng)“時(shí)時(shí)提醒自己、改變自己、克制自己的否定性思維,一點(diǎn)一點(diǎn)地變得陽(yáng)光起來(lái),積極一點(diǎn),主動(dòng)一點(diǎn),努力在責(zé)任之中表達(dá)出我們對(duì)生命的眷戀!
三、深入學(xué)校、深入課堂
從他的書中,我捕捉到了一個(gè)教育學(xué)者十幾年來(lái)不懈的真實(shí)的行走歷程。他深入學(xué)校,深入課堂,把自己的教育思考,牢固地扎根在真正的教育基層學(xué)校的土壤里。他跑遍了各種各樣的學(xué)校,城市的、鄉(xiāng)村的、城郊結(jié)合部的、中學(xué)的、小學(xué)的、公辦的、民辦的等等。他說(shuō):“我熱衷到學(xué)校聽課,也比較信賴自己所看到的。在這樣的現(xiàn)場(chǎng),你同樣是一個(gè)教育的承擔(dān)者,同時(shí)往往能夠獲得一些原先未曾料想到穎悟。”
為了在福州一所學(xué)校的教師論壇上進(jìn)行十幾分鐘的發(fā)言,他特地跑到這所學(xué)校去聽了兩節(jié)課:心理健康、歷史。他說(shuō):“我希望自己能有一點(diǎn)與課堂相融,與學(xué)生真正相見了的感覺!彼麜(huì)跑到自己女兒所在的學(xué)校去聽課,包括通用技術(shù)課、英語(yǔ)課,他都聽。有時(shí),他還上課,給學(xué)生講語(yǔ)文講作文。他說(shuō)自己每年聽課都在100節(jié)以上——這是一個(gè)什么量?與在我們學(xué)校,只要求每個(gè)老師一個(gè)學(xué)期聽課量達(dá)到12節(jié)相比,100節(jié),相當(dāng)于平均一周都會(huì)聽二節(jié)課!在我們學(xué)校誰(shuí)能做得到?校長(zhǎng)一年聽課是多少?教研部門的那些各學(xué)科教研員們一年聽課又是多少?放眼中國(guó)教育,敢于跟這100節(jié)叫板的,又會(huì)有幾人?
四、純樸的鄉(xiāng)村教育情結(jié)
如果說(shuō)今天的教育環(huán)境已是“落花流水”的話,那鄉(xiāng)村教育則早已是“落荒而逃”了。優(yōu)秀的老師們逃了,優(yōu)秀的學(xué)生們逃了,經(jīng)費(fèi)緊張,辦學(xué)艱難,已非同一般可言。拿我的老家湖北荊州的情況來(lái)說(shuō)吧。家在農(nóng)村的,只要家長(zhǎng)有稍許能耐,都會(huì)想方設(shè)法讓孩子到縣城區(qū)學(xué)校去讀書,而鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的老師,也通常會(huì)想方設(shè)法調(diào)到城區(qū)學(xué)校去工作。而城區(qū)的優(yōu)秀學(xué)生呢?則是流向條件、資源更好的地級(jí)市學(xué);蚴(huì)城市學(xué)校,優(yōu)秀的老師基本上也是如此。
于是,城區(qū)學(xué)校的規(guī)?偸呛艽螅粋(gè)班七十多人是再正常不過(guò)的事,而鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校規(guī)模則一縮再縮,班數(shù)班額不斷減少。為了保障那可憐巴巴的鄉(xiāng)村教育的基本師資,主管部門不得不采取一些舉措,如選擇城區(qū)學(xué)校的老師到鄉(xiāng)村學(xué)校開展階段性支教。然而“上有政策,下就有對(duì)策”,被安排去支教的老師的'情況可謂五花八門:有的老師人去了,但心沒有去;有的是今天去了,明天不見了;有的是這個(gè)月在上班,下個(gè)月就一“病”不見了;而最為離譜的是,有的干脆私自請(qǐng)個(gè)人頂替自己到支教的學(xué)校去上班,自己玩起了失蹤,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……
張老師深切關(guān)注農(nóng)村的教育,常常深入農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行調(diào)研講學(xué),更把很多農(nóng)村學(xué)校作為生命化教育的實(shí)驗(yàn)學(xué)校來(lái)研究。他一針見血地指出:“我覺得教育最沉重的問題首農(nóng)村教育問題!薄敖裉燹r(nóng)村教育問題有一個(gè)比高考更沉重的話題,就是這些年來(lái),農(nóng)村的孩子進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)、進(jìn)入名牌大學(xué)的比例逐年下除,像北大、清華差不多就是15%,所以很多農(nóng)村的孩子只能上二流、三流、四流,不入流的大學(xué)甚至是那些‘野雞大學(xué)’!
他的敏銳,不是一般的學(xué)者可以比的;他的敢言,也不是一般的官員可以比的。閱讀這些講演實(shí)錄,我常常驚訝于張老師的勇敢,這是一種口無(wú)遮攔地道出真相,這是一種殘忍難堪的逼近真實(shí)。講真話在當(dāng)下其實(shí)是很困難的事情。我們不是不知道真相是什么,而是說(shuō)出真相太難了,我們也不是不知道真相被揭露的話會(huì)改善現(xiàn)實(shí),但依然選擇了沉默,因?yàn),?jiān)持說(shuō)真話太麻煩,太危險(xiǎn)了。
我跟張老師一樣,也是從農(nóng)村走出來(lái)的,腳上的泥巴還沒有洗干凈,腳底還是鄉(xiāng)下的泥土,如今雖然生活在南方城市,但我的心仍然扎在老家那一個(gè)閉塞貧窮的小村落里。我沒有可能再回到老家回到鄉(xiāng)村去工作,但我對(duì)張老師這樣一種質(zhì)樸的農(nóng)村教育情懷充滿了敬意。他可以一連十幾次地到同一所鄉(xiāng)村學(xué)!獣x江龍林小學(xué)去聽課調(diào)研,可以到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)去義務(wù)講學(xué),可以到泉州市一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校(永和中學(xué))跟學(xué)校教師們進(jìn)行多次座談、跟學(xué)生面對(duì)面地對(duì)話。
他不是浮在面上,只有空空的關(guān)愛;他不是浮光掠影地到此一游,只有留存的鄉(xiāng)村圖片;他把行動(dòng)把責(zé)任建立在對(duì)眾多鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校不辭辛勞的指導(dǎo)與實(shí)踐之中;他勉勵(lì)在鄉(xiāng)村工作的老師們,要“學(xué)會(huì)妥協(xié),學(xué)會(huì)調(diào)整,在妥協(xié)中前進(jìn),在調(diào)整中提高”努力增強(qiáng)自我生命的強(qiáng)度。他更大聲向有志之士向社會(huì)強(qiáng)烈呼吁:目前,農(nóng)村更需要一種新的教育理念,農(nóng)村教育需要更多的人來(lái)關(guān)注。
與這一本書相遇,是我暑假赴上海的一個(gè)意外收獲。當(dāng)我在上海興高采烈請(qǐng)張老師簽名合影時(shí),我感動(dòng)于文質(zhì)老師的平等與親切,讀完這本書,我更感動(dòng)于張文質(zhì)老師這份教育的赤誠(chéng)。仰望星空,腳踏實(shí)地,也是我的教育責(zé)任。
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