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    讀《基督山伯爵》有感的作文

    時(shí)間:2021-05-12 16:01:04 讀后感 我要投稿

    讀《基督山伯爵》有感的作文

      在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編收集整理的讀《基督山伯爵》有感的作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    讀《基督山伯爵》有感的作文

    讀《基督山伯爵》有感的作文1

      《基督山伯爵》是一部令我十分著迷的小說,它講述了一個(gè)叫鄧蒂斯的年輕水手,正直而善良,有著高超的航海本領(lǐng),因?yàn)轳R上就要升職為船長,他遭到了同事騰格拉爾的妒忌,因?yàn)橐兔烂驳奈椿槠藿Y(jié)婚,讓情敵費(fèi)爾南多對(duì)他恨之入骨。兩人利用船長讓鄧蒂斯傳遞的一封信,陷害他為賣國賊,他在舉行婚禮時(shí)被捕,審問他的法官維爾福為了保住他自己的前途,將鄧蒂斯送入了監(jiān)獄,終身監(jiān)禁,三個(gè)人讓他失去了一切,他陰郁地待在監(jiān)獄中,精神在瀕臨失常的邊緣徘徊。

      但幸運(yùn)的是,他遇到了他的良師益友法利亞神甫,在這期間神甫教他學(xué)會(huì)了各種知識(shí),使鄧蒂斯充實(shí)起來,臨終前還把基督山寶藏的秘密告訴了他。鄧蒂斯假裝成死亡的法利亞成功越獄,找到寶藏后,搖身一變,成了基督山伯爵。

      現(xiàn)在,騰格拉爾成了大名鼎鼎的銀行家,費(fèi)爾南多與他的未婚妻美茜蒂絲結(jié)婚了,后來他成為了伯爵,維爾福也飛黃騰達(dá)了,看著這一切,他發(fā)誓要讓他們受到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

      他報(bào)答了之前幫助過他的船主莫雷爾,便開始報(bào)復(fù)其他人。他并沒有去額外的陷害他們,而是一點(diǎn)點(diǎn)讓他們當(dāng)年犯下的錯(cuò)誤把他們壓垮。最后,他留下了所有的財(cái)產(chǎn),過上了隱居生活。

      在看完了主人公報(bào)仇的部分時(shí),我敬佩他的智慧;但當(dāng)我看完了整本書時(shí),我佩服的是他的人格。

      他在報(bào)仇的最后,選擇了寬恕那些曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的人,選擇了放下,他沒有讓更多的人以更多的代價(jià)去補(bǔ)償,而是僅僅懲罰了他們,給了他們一次點(diǎn)醒自我的機(jī)會(huì)。他在金錢與地位的最高峰,沒有留戀與不舍,選擇了放下,他放下了他的金錢與地位,與海黛(一位他曾救助過的公主)一起過著隱居生活。

      也許因?yàn)榫S爾福崩潰的一句話點(diǎn)醒了他,他說:“瞧!如今你大仇已報(bào),滿意了嗎?”讓他及時(shí)發(fā)現(xiàn)他自己已被仇恨沖昏了頭腦,在報(bào)仇過程中傷害了無辜的人,但主人公一切一切的放下,還是與他的善良有關(guān)。

      曾想過拿起容易,放下很難。在現(xiàn)在,又有多少人拿得起放得下呢?這是多么不易呀。

      所以我敬佩鄧蒂斯,我也要向他學(xué)習(xí)那種適可而止,學(xué)習(xí)那種放得下的精神!

    讀《基督山伯爵》有感的作文2

      《基督山伯爵》是法國大仲馬的杰出作品,讀后,使人頗有感受。

      本書的主人公愛德蒙·唐太斯是“法老”號(hào)遠(yuǎn)洋貨船大副,他因受船長委托,為拿破侖黨人送了一封信,卻遭到兩個(gè)卑鄙小人和代理檢察官的陷害,被打入死牢。獄友,一位意大利長老向他傳授了各種知識(shí),并在臨終前把自己所知的,位于基督山島上的一批寶藏告訴了他。唐太斯越獄后找到了寶藏,他成為了巨富。但事情還沒完,他化名基督山伯爵,開始報(bào)答恩人,懲罰仇人的歷程。

      我特別喜歡愛德蒙·唐太斯。因?yàn)樗覑鄹液蕖⒑浪,同時(shí)又聰明過人。他還對(duì)許多事格外執(zhí)著。在被害后,帶入牢中,他并不屈服于命運(yùn),開始挖道,想要逃出去。遇到獄友后,他虛心學(xué)習(xí),請(qǐng)教那位意大利長老。來到基督山找寶藏,面對(duì)無法推動(dòng)的巨大石塊,他制造火藥來解決。后來,他成為了巨富,開始報(bào)答恩人,懲罰仇人的歷程。收到了一封信,知道了今夜有人會(huì)來竊取文件,基督山伯爵極其大膽,準(zhǔn)備自己與阿里來擒住這個(gè)賊。然而,他們卻發(fā)現(xiàn)有兩個(gè),來個(gè)里應(yīng)外合。但基督山伯爵絲毫不懼怕,依舊照計(jì)劃勇敢進(jìn)行。他和阿里成功抓獲一個(gè)盜賊,并從他口中得知,這件事情的另一位參與者---安德烈﹒卡瓦爾康蒂,以及這件事的來龍去脈。最后,報(bào)答恩人,懲罰仇人的歷程也結(jié)束,基督山伯爵離開了。

      大仲馬的這部著作,表現(xiàn)了他的愛憎分明,在道德上主張懲惡揚(yáng)善。

    讀《基督山伯爵》有感的作文3

      寒假期間,老師布置一項(xiàng)特殊的作業(yè),便是閱讀《基督山伯爵》或《飄》,并談?wù)剬?duì)自己所選的書的感受。我毅然決然的選擇了法國作家大仲馬的《基督山伯爵》,選擇這本書的原因很簡單,這本書是19世紀(jì)中葉小說排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人,亦可謂當(dāng)時(shí)法國炙手可熱的“暢銷書作家”。

      書中的主人公—青年水手埃德蒙鄧蒂斯,一個(gè)正直誠實(shí)的年輕人。本來應(yīng)該是一個(gè)前程似錦,19歲就要被提升為船長,并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚的人。但是在幸福的表面下正醞釀著一個(gè)陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜為妻,便與覬覦船長之位的唐各拉一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。使鄧蒂斯莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里14年。此時(shí)的鄧蒂斯是一無所有的。從這里便為下文鄧蒂斯的改變留下了線索。

      法里亞長老的出現(xiàn),是鄧蒂斯改變的開始。如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長老,鄧蒂斯不會(huì)從囚徒變?yōu)樽杂扇,不?huì)從一無所有變?yōu)閾碛幸磺校粫?huì)變成基督山伯爵。他擁有了資本,此時(shí)不復(fù)仇更待何時(shí)?

      改變后的鄧蒂斯是睿智的。中國有句俗話叫做“君子報(bào)仇,十年不晚”,而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷了噩夢般的14年地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,報(bào)恩以及復(fù)仇。對(duì)曾經(jīng)有恩于他的船主一家,他雖不是“赴湯蹈火,在所不惜”,但也是竭盡所能,以各種各樣的方式支持著,卻從不讓他們知道自己是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免心驚。他的仇人無一擁好下場,但也牽連了不少無辜的人。所以說,他的復(fù)仇成功了,卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來了什么呢?快樂嗎?當(dāng)然不是。冤冤相報(bào)帶給人的,只能是愈加痛苦。因此,在現(xiàn)實(shí)以及猛烈的鞭撻中,基督山伯爵清醒了,他找回了寬恕。

      對(duì)于《基督山伯爵》來說,更多的告訴我們:想直面人生,必須學(xué)會(huì)寬。幌胗峦鼻,必須放棄痛苦這一道理。我們沒有理由不善待自己,畢竟如書中所寫的:“人類的智慧體現(xiàn)在兩個(gè)詞語中,那便是‘等待’和‘希望’”。

    讀《基督山伯爵》有感的作文4

      在黑暗里用二十年去恨一些人,卻從未失去善良本性,擁有這偉大靈魂的還有誰,唯有他——基督山。

      也許很多人還不認(rèn)識(shí)他是誰,但如果你去看一看大仲馬筆下展現(xiàn)著鋒芒的他后,你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵;缴浇o我的啟示是:每個(gè)人都可以做自己的基督山伯爵。

      小說中寫道,年輕的水手堂泰斯即將接任船長并與心愛的塞苔絲完婚。但他的幸運(yùn)遭到了唐格松與費(fèi)爾南的嫉妒。他們相互勾結(jié)陷害了堂泰斯,寫信誣告堂泰斯,從而使他被捕。而他的父親也活活被餓死,未婚妻也被別人娶走了。陰差陽錯(cuò)的,堂泰斯熟已故老船長所攜帶的信件也影響著檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯,被關(guān)入了監(jiān)獄之中。在黑牢里,堂泰斯與法拉亞長老成為了忘年之交,接下了父子般的感情。十四年后,堂泰斯終于逃出了牢獄,憑借著過人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界,開始了他殘酷的復(fù)仇計(jì)劃。

      而在整個(gè)計(jì)劃中,他全然沒有被仇恨沖昏頭腦,對(duì)突然事件處之泰然,但也在種種事件中展現(xiàn)著他高尚的人格魅力。他幫助了曾經(jīng)幫助過他的摩萊爾一家,打贏了梅塞萊絲不會(huì)去傷害仇人的兒子;他為害死了維爾福太太和她可憐的兒子感到深深的自責(zé),他最后選擇了寬恕害死自己父親的唐格松……

      他雖然背負(fù)著巨大的仇恨,卻完全沒有被這些仇恨所蒙蔽了自己的雙眼,一直保留著自己那顆善良的心。做一個(gè)這樣的人不容易,人的偉大不正在于此:放下過往的,拾起并堅(jiān)持自我的。這正是這部作品給我?guī)淼男撵`震撼。

      做你自己的基督山伯爵吧!放下書的那一刻起,我想到這句話,它久久縈繞在心間的一句話。從堂泰斯的身上,我們學(xué)到很多很多,但你可以學(xué)習(xí),卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯,而你是你。你也可以做基督山伯爵,做你自己的基督山伯爵;其實(shí),每個(gè)人不就是自己的“基督山伯爵”?由此,我有理由相信,自己的努力、歷練與面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌,必定能給人生帶來更多精彩!

    讀《基督山伯爵》有感的作文5

      人的一生最精彩的便是做了一些令自己感到自豪的事情,最值得回味的便是最簡單的生活,最簡單的幸福。

      有一個(gè)人在他人生即將步入那平常人所擁有的最簡單的幸福生活時(shí),卻因?yàn)樽约旱牡匚缓退鶕碛械臇|西招人嫉妒,而被卷入一個(gè)臭名遠(yuǎn)昭的監(jiān)獄中,在里面是度過了14年的時(shí)間。他就是法國著名作家大仲馬筆下塑造的,一個(gè)不幸被造物主選中的人——鄧蒂斯——《基督山伯爵》的主人公。《基督山伯爵》寫的是一個(gè)精彩的復(fù)仇故事,讀這個(gè)著作,最讓人值得回味的就是主人公鄧蒂斯在監(jiān)獄中的生活以及復(fù)仇的過程。他原本將被提升為船長且要與他的愛人美茜絲成婚,卻含冤被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。艱難地越獄后,他展開了一系列的復(fù)仇計(jì)劃,最終他復(fù)仇成功了,同時(shí)也領(lǐng)悟到了冤冤相報(bào)何時(shí)了的道理。

      他的故事,發(fā)人深思。當(dāng)他在即將爬上他人生的一個(gè)頂峰時(shí),卻被人一拉而下,直墜低谷,然而他未曾一蹶不振,而是一心向前,從而達(dá)到另一個(gè)屬于他的人生巔峰。當(dāng)命運(yùn)奪走他一切時(shí),又是命運(yùn)使他遇到結(jié)識(shí)了長老法里亞,這個(gè)人物的出現(xiàn),如一根救命稻草,給予他希望,否則他將帶著他的痛苦和絕望一步步走向地獄。他從囚徒變?yōu)樽杂扇,從熱情變(yōu)槔淠,從鄧蒂斯變(yōu)榛缴讲,他除了有?fù)仇之心,他亦有感恩之心。他的感恩不像武俠小說里所寫的那樣對(duì)恩人撲湯蹈火,在所不辭,而是如一股涓涓細(xì)流,滋潤他的恩人,當(dāng)他找到曾經(jīng)的恩人時(shí),他只是默默地給予支持。而對(duì)于仇人,他沒有一劍刺死,只是用他自己滿意的方式去實(shí)現(xiàn)復(fù)仇計(jì)劃。

      這也告訴我們?cè)谀阋粺o所有的時(shí)候,不要只想著抱怨,而要靠自己,機(jī)會(huì)只留給努力不輕言放棄的人。對(duì)于曾經(jīng)對(duì)自己有恩情的人,不要忘卻,要懂得回報(bào),同時(shí)也不要盲目地付出,而是要在其背后默默地支持和幫助;對(duì)于復(fù)仇,不要急迫,而是要有計(jì)劃的,當(dāng)然如果可以化解的話,那最好是化干戈為玉帛。真正的痛苦不是死亡,而是生存。在復(fù)仇的同時(shí),不要越過限度,適可而止,冤冤相報(bào)帶給人的,只有愈加痛苦和更多的悔恨,要在現(xiàn)實(shí)及猛烈的鞭打中清醒,找回寬恕。

      人擁有生命,不是為了復(fù)仇,而是為了使自己的生活更加溫暖,更加幸福,更加精彩。

    讀《基督山伯爵》有感的作文6

      “有一顆愿意等待的心,說明你對(duì)未來充滿希望,有一顆充滿希望的心,那么等待,又算的了什么!边@是我很喜歡的一句話,選自《基督山伯爵》這部作品。

      趁著假期的閑暇時(shí)間,讀一本有意義也有意思的小說,再好不過了。大仲馬在文藝復(fù)興時(shí)期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品,被后世傳頌!缎ど昕说木融H》就是根據(jù)此小說改編成的電影,堪稱經(jīng)典。小說講述了19世紀(jì)法國皇帝拿破侖時(shí)期,法老號(hào)大副唐泰斯受船長委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識(shí),并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵,后來,他經(jīng)過精密策劃,最終報(bào)答了恩人,也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會(huì)枯燥無味,但并不是,《基督山伯爵》,又名《基督山復(fù)仇記》,我認(rèn)為一部作品最大的吸引力,就在于讀者閱讀完后,能重新審視現(xiàn)在的生活,這正是此部作品的魅力所在。

      唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時(shí)光,漫長的時(shí)間,常人難以想象的煎熬,讓他由一開始堅(jiān)信自己的清白,到最終想要自殺的念頭。時(shí)間,是會(huì)磨滅人的意志的,而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),或者說是,拯救了唐泰斯的人,就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的,不僅僅是知識(shí),還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)梗尦鹑说玫搅藨土P,也拯救了自己。他最終并沒有拿到寶藏,而是把寶藏的秘密告訴了船長之子,而自己,遠(yuǎn)離了這個(gè)地方。

      我們可能會(huì)疑惑,14年的苦難過后,他為何不讓自己的生活過得更好些,他本可以擁有一切。而他沒有,這也是我最欽佩他的一點(diǎn),唐泰斯,用我們現(xiàn)代人的角度看,就是現(xiàn)實(shí),他愛著愛他的人,恨著恨他的人,“別人如何對(duì)待我,我就如何對(duì)待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身,而是告訴我們,被人欺凌時(shí),我們要勇敢面對(duì)。

      在這個(gè)世界上無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。確實(shí)是這樣的,就拿我們來說,我們與那些窮得吃不上飯的人相比,我們是幸福的,但是,如果和那些生活富足,無憂無慮,或者是能夠接受更高等教育的人相比,我們當(dāng)然欠缺。心態(tài)是很重要的,你把現(xiàn)狀想得那么糟,那么它就有多糟,甚至把你拖進(jìn)萬丈深淵。當(dāng)然,我們的一生也很難會(huì)像基督山伯爵那樣曲折離奇,也很難做到像他那樣勇敢堅(jiān)韌,但是,日子一天天地過,困難一天天地來臨,我們要有一顆樂觀的心,去面對(duì)這一切的一切,這樣,我們也是勝利者。

      人的一生不過是經(jīng)歷漫長的等待,對(duì)未來的路,我們一步步走,在布滿荊棘的路上,要學(xué)會(huì)忍耐和勇敢。

    讀《基督山伯爵》有感的作文7

      滿懷罪惡的靈魂,跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱,慈悲善良的上帝,終究還是給予了善良的人以公道……

      《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作之一,作品中作者以極獨(dú)特的角度刻畫了其主角唐太斯:大仲馬在刻畫唐太斯時(shí),極少將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他,更多的是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個(gè)人身上。作者以上帝的視眼,將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前,使讀者只能由那人的種種行為去一點(diǎn)一點(diǎn)地揣摩,從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。

      基督山伯爵在書中并未被描述得很真實(shí),他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人,使人聽起來感覺他根本不像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人,倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說中的人物。然而,他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前,他用他那彬彬有禮的舉止,和藹可親的態(tài)度,塑造出了一個(gè)最完美、最親切的紳士形象,他的這一切仿佛都是無瑕的。但是,他白璧無瑕的光環(huán)下所遮掩起來的復(fù)仇刻印,又讓他重新化為了一個(gè)有血有肉的人,一個(gè)真實(shí)存在的人。

      或許,“善良的上帝是只給惡人以善報(bào)的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛,終于變得滿腹學(xué)問且家財(cái)萬貫,真正得以“重回人間”的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴,權(quán)柄通天了;而對(duì)他有恩或有心悔改的人,卻都遭逢厄運(yùn),掙扎求生,即便在獲得他的.幫助后,也不過是成了“日子好過些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報(bào)復(fù),但那已是二十幾年后的事了,而在這十幾年里他們所享受的,所擁有的,卻是那些“普通人”一生所不可求的。

      或許,“人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的:‘等待’和‘希望’”。我們未曾得知,那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么,但我們卻知道,他并沒有在獲得大量財(cái)富之后急于宣泄自己多年的冤屈,而是隱忍了下來。他韜光養(yǎng)晦地過日子,慢慢地積蓄自己的力量,他一直“等待”著,而漫長的隱忍時(shí)光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場宣泄式的復(fù)仇。

      他的復(fù)仇成功了,但也失敗了,他達(dá)到了他最初的目的,卻再也說不出一句“上帝與我同在”。或許,這就是人類所謂的本性吧,人性本善?人性本惡?“善”“惡”也不過是人類為了標(biāo)榜自己而定義的罷了。

    讀《基督山伯爵》有感的作文8

      《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作,該書詮釋了“善惡兩重”、“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的意義。

      《基督山伯爵》一書講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時(shí),受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥費(fèi)爾南的嫉妒和陷害,在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟(jì)私的維爾福接受了這樁案子,唐代斯就這樣毫無頭緒的打入暗無天日的地牢,但天無絕人之路,在困難的時(shí)候,唐代斯遇到了囚徒神父,也是這位神父讓唐代斯浴火重生,讓他擁有了智慧和財(cái)富,經(jīng)過了萬般磨難,唐代斯終于離開了地牢,并化名為水手山,對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩,如今他沒有忘懷。

      中國有句古話:“君子報(bào)仇,十年不晚!碧拼拐业截(cái)寶之后,但是并沒有直接選擇復(fù)仇,而是選擇了報(bào)恩。他把“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”的言語表現(xiàn)的淋漓盡致。報(bào)恩之后又更名為基督山伯爵開始了他十幾年夢寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。這樣一個(gè)愛憎、恩怨分明的人著實(shí)讓我佩服,雖然復(fù)仇之路并不坦順,但是唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)證實(shí)了這些人的人性被金錢和名譽(yù)毀滅了,這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫助基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路,壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰。寫到這里,我要提醒一句:我們要克制自己要拒絕誘惑,做正直善良的人。

      基督山伯爵敢愛敢恨,豪爽氣派,聰慧過人。由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事情都格外的執(zhí)著。他可以說是一個(gè)比較完美的形象,他非憑空捏造的,他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照,作者大仲馬是個(gè)非常爽朗的人,一句“我愛愛我的人,我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來。別人如何待我,我就如何待人,既公平又符合情感上的平衡。

      此外,不難發(fā)現(xiàn)這本書不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù),更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日,慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說明這一點(diǎn),陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で苍忈屃诉@一點(diǎn)。

      最后需要聲明一下,這本書并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感,而是讓大家看到“我愛愛我的人”,摒棄“我恨恨我的人”。因?yàn)樵俅蟮摹俺鸷蕖币矔?huì)成為過往煙云,和諧和睦才是社會(huì)的主旋律。為了和諧的生活,我們?cè)诘却c希望中看到只有愛能夠撫慰人心,只有愛可以拉近人與人之間的距離。

    讀《基督山伯爵》有感的作文9

      “有一顆愿意等待的心,說明你對(duì)未來抱有希望;有一顆充滿希望的心,那么等待又算什么?——題記

      《基督山伯爵》便是對(duì)這句話最好的詮釋,而這部著作是這樣展開的:“法老號(hào)”大富唐泰斯在受船主委托,送信于拿破侖黨人時(shí),遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官陷害,被打入死牢。他在獄中努力學(xué)習(xí)知識(shí),這讓我不禁佩服起他的毅力;蛟S正因如此,讓他的獄友法利亞神甫把自己最大的秘密‘將基督山島上有一批寶藏’的事告訴了他。唐太斯在越獄成功后找到寶藏,成為巨富,從此又化名為基督山伯爵。但他并無松懈,而是等待,在經(jīng)過一番精心策劃,報(bào)答了對(duì)他有恩之人又懲罰了惡人,在這之后并不貪圖享樂。而是寶藏的秘密告訴了曾經(jīng)有恩于他的馬克里西米利安。我想死去的神甫定會(huì)更加肯定自己的決定的。

      伯爵先生曾說“:在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸之人,才能品嘗到極度幸福,直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前,人類的所有智慧都包含在這五個(gè)字當(dāng)中“等待與希望!”

      也許有人會(huì)問,為什么會(huì)是這五個(gè)字呢?其實(shí)我也不清楚,但是我想這應(yīng)該像種樹一樣吧!

      當(dāng)你將一顆種子拋在土里,代表了生命與責(zé)任。而你要做的便只有好好照顧它發(fā)芽,這便是希望存在的意義了。只有付出才會(huì)有收獲!當(dāng)然,伯爵先生所經(jīng)歷的不幸是一無人能及的,在四面環(huán)海,不見天日的死牢中被整整關(guān)押了十九年。在獄中,他并沒有因此絕望他做的只是靜靜等待,等待一個(gè)好的時(shí)機(jī)。當(dāng)他看到希望便努力去沖,沒想到他成功了,并為自己的不幸報(bào)了仇。

      在人生中不也有許多類似的事嗎?早已明白這或許是沒有結(jié)果的等待但卻依然微笑,因?yàn)樾睦镉幸粋(gè)聲音在說:“一直等待下去吧.....總有一天,會(huì)等到希望降臨。

      人的一生,總是不能繞過那些讓人無法預(yù)期的等待,因?yàn)檫@是希望,這是人生最大的痛苦,也是人生最大的快樂。

      等待不算什么,希望是等待存在的價(jià)值,擁有一顆愿意等待的心,那么希望不會(huì)再遠(yuǎn).....

    讀《基督山伯爵》有感的作文10

      彼方的水手,漂泊在汪洋大海之上,他跟著遠(yuǎn)方的地平線,等啊….

      故事講述19世紀(jì)法國皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期,法老號(hào)大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人唐格拉爾、費(fèi)爾南和法官的陷害,被打入黑牢。

      十四年伊夫堡牢獄之災(zāi),整日面對(duì)的,只有那漆黑如同噩耗的濕冷墻壁,一開始,始終堅(jiān)信自己是清白的,日復(fù)一日,迎來的只有孤島身處海岸邊的嘲笑一般的浪擊聲,愛德蒙的雙眼如同被迷霧彌漫的燈塔,失去了光芒。令人出乎意料的是,同為獄友的法利亞神甫挖著越獄的隧道卻計(jì)算失誤,挖通了愛德蒙的獄房。迷茫中的愛德蒙得到了法利亞神甫的幫助學(xué)習(xí)了知識(shí),逃出了監(jiān)獄,挖出寶藏變成了億萬富翁。十四年的煎熬,誰人能懂。愛德蒙用它堅(jiān)強(qiáng)的信念挺了過去,心中只是相信,等待,會(huì)有結(jié)果。

      做著復(fù)仇計(jì)劃的他,眼中的迷茫不見了,而是變?yōu)橐黄グ谆,蓄勢待發(fā)。然而,復(fù)仇并沒有蒙蔽愛德蒙的雙眼,他首先選擇了報(bào)恩,報(bào)答了曾經(jīng)的老船長替他還清了債務(wù),送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝!拔乙呀(jīng)代天報(bào)償了善人。現(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力,命我去懲罰惡人”報(bào)恩后的愛德蒙只留下這樣一句話。

      他設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)了陷害他的所有人,并讓馬克西利安與瓦朗蒂娜終成眷屬。帶著養(yǎng)女海黛遠(yuǎn)走高飛。

      整篇作品生動(dòng),引人入勝。不由得向往到愛德蒙的真實(shí)體驗(yàn)中。讀完故事,我只想到了一句話“善惡終有報(bào)”,上天不會(huì)錯(cuò)過一個(gè)善良的人,不會(huì)放過一個(gè)惡人,文中的伯爵就象征是上帝的使者,懲惡揚(yáng)善。仲馬曾經(jīng)對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)格作了這樣一個(gè)自述:“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系,也不屬于什么體系,更不樹什么旗幟,娛樂和趣味,這就是唯一的原則!贝笾亳R的意思大概是表明他的小說只是通俗小說。浪漫主義思潮是催生的社會(huì)思潮產(chǎn)物。法國大革命標(biāo)榜“自由、平等、博愛”,這一思想深入到社會(huì)各階層,推動(dòng)了個(gè)性解放和情感抒發(fā)的要求。不難看出,大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的鄧蒂斯-基督山這一人物形象,正是浪漫主義文學(xué)所追求的超凡人物。大仲馬也確實(shí)以他編織故事的高超技巧,從一樁案件記錄引申出一個(gè)跌宕起伏的故事,3個(gè)仇人,或者說3個(gè)反面人物的丑惡靈魂把主人公,或者說正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現(xiàn),達(dá)到入木三分強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

      人生充滿了等待,不要怕失去,未來會(huì)給你答案。

      逝去的青春送來消息,他對(duì)我說:“在微笑成熟為淚花,時(shí)間為未出唇的歌聲而痛苦的尚未降臨人間的震顫里,我在等著你。”踏過已消失的時(shí)光的軌跡,穿過死亡之門,到我身邊來吧。因?yàn)閴艟诚,希望落空,你采集的歲月的果實(shí)也腐爛了,但我卻是永恒的真實(shí)。

      最后,等待,并心懷希望吧。

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