讀《遙遠(yuǎn)的救世主》有感1500字范文
文 / 木木
友推薦小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，木木第一次接觸作家豆豆的文字。
小說扉頁，木木批注如下：世上有救世主嗎？不相信上帝的存在，上帝只在你我的心里；真正的救世主，或許只有一個，那就是自己�！斑b遠(yuǎn)的”，等同于渺茫的希望之光，唯有把自己變強(qiáng)大。這是木木在正式翻閱此書之前對小說題目的解讀。
很自然地聯(lián)想到毛姆的小說《刀鋒》扉頁上的話語：“一把刀的鋒刃很不容易越過； 因此智者說得救之道是困難的。"一個人如何得救？靠知識與智慧走向自我完善之路，毛姆如是認(rèn)為。
那弱勢群體又如何得救呢？作家豆豆借男主角丁元英之口道出：“中國為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的'價值判斷體系”"如果你根本就沒打算自己站起來，老天爺來了也沒用。"丁元英扶貧王廟村，實(shí)質(zhì)只是給予一個有效推力，讓其學(xué)會適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)下的生存�！吧娣▌t很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能�！蓖鯊R村村民能吃別人吃不了的苦，受別人受不了的罪，用人力的最低成本成功敲開了國際音響市場的開門磚。
女主角芮小丹在丁元英眼里是一個人格完全獨(dú)立的女人：“她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來完全是她自己的生存支點(diǎn)，絲毫沒有給從屬與依賴留有空間�！�
積極倡導(dǎo)女人獨(dú)立的作品不少，如毛姆小說《面紗》中的女主人公選擇離開情人走向自強(qiáng)；又如毛姆小說《月亮與六便士》中被醉心藝術(shù)的丈夫拋棄的女人被迫走向自立。
對女人來說，經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，尤為重要，由此在情感上才可能走向獨(dú)立�！哆b遠(yuǎn)的救世主》中的芮小丹就是一個典范：她愛丁元英，但她就是她自己，她不屬于丁元英，也正因此，她的愛才存在。
“認(rèn)識這個人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考，覺悟�！避切〉さ拈|蜜如此介紹丁元英。芮小丹用靈魂與身體喚醒了丁元英心底沉睡已久的愛，丁元英的生活開始變得真實(shí)而美好；和什么樣的人相處，你也會成為什么樣的人，智慧的元英給予小丹潛移默化的影響：“我從沒像現(xiàn)在這樣這么沉溺于思考，你送給我的禮物不是神話，是覺悟。”“只要不是我覺到，悟到的，你給不了我，給了我也拿不住�！闭\然，覺悟，始終是個人的事情，任何人無法取代；能否覺悟，及個人覺悟程度的深淺，皆有賴于智慧、閱歷及日復(fù)一日的修煉。
“人從根本上只面對兩個問題：一是生存，得活下來；()二是得回答生命價值的問題，讓心有個安住。”溫飽問題解決了，或許才有閑暇來考慮靈魂的最佳安放地。尋求心靈上的安寧，是生活中必須
要解決的問題，如毛姆小說《刀鋒》中的拉里；覓得靈魂的平靜，這是人所能追求的終極幸福歸宿。
音樂是可以穿透靈魂的，音樂的魔力，足以讓靈魂之門擁有被撞開般的戰(zhàn)栗。芮小丹和丁元英因音響而結(jié)緣。遇到丁元英，芮小丹才體會到：人原來還可以這樣活，靈魂原來還可以這樣滋潤。的確，生活方式?jīng)Q定生活質(zhì)量；物質(zhì)極儉，靈魂卻可極豐盈。愛來得就是如此迅猛，她還沒來得及想他值得不值得愛時就已經(jīng)愛上了：“我就是一個心眼兒想疼他。”極難忘的一個細(xì)節(jié)是，小丹每每為元英準(zhǔn)備好他愛抽的煙及打火機(jī)。
讀至小丹與通緝犯搏斗被炸掉雙腿，小丹決定自殺時，不禁淚如雨下。小丹與元英電話里道別，她不想給任何人添麻煩，他保持沉默，因他懂得她的選擇，他知道自己無法阻止已經(jīng)做了決定的她；如此美好的一個女人，為何偏偏遭遇不測？實(shí)在令人痛惜不已。她由刑警轉(zhuǎn)型律師的夢想還未付諸實(shí)踐。閱讀小說初始，預(yù)感到丁和芮會有故事發(fā)生；至兩人碰撞出愛情火花時，心里除了祝福還是祝福，并多次設(shè)想故事的結(jié)局，如果他們有機(jī)會去德國定居，該多完美！
無法對丁元英這樣一個人物給予中肯的評價；對他的情感，也是頗復(fù)雜的。不可否認(rèn)，丁元英有經(jīng)天緯地之才干，精確把握市場規(guī)律的他在資本市場中如魚得水；丁更是有生活品位的男人，知道自己想要什么樣的生活，甘于平淡甚至生活拮據(jù)；丁在股市里急流勇退，源于他的愛國心及良心，所謂人皆有不忍人之心；資本市場本身就是殘酷異常的，丁的智慧在于把握并順從規(guī)律，所以他可以創(chuàng)造奇跡；但他創(chuàng)造的奇跡也是建立在犧牲他人利益甚至生命的基礎(chǔ)上的。
花數(shù)小時，寫下這些感觸；木木認(rèn)識層面也僅限于此。
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