《做自己想做的人》經(jīng)典讀后感（精選7篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《做自己想做的人》經(jīng)典讀后感（精選7篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《做自己想做的人》經(jīng)典讀后感1
從哈爾濱回來(lái)的機(jī)場(chǎng)上，我們實(shí)在是太無(wú)聊了，就在機(jī)場(chǎng)的小書(shū)店里逛了逛，這里的東西都很貴，媽媽見(jiàn)這些書(shū)很有意義，不怕昂貴的價(jià)格，給我買(mǎi)了《做自己想做的人》這套書(shū)。
這套書(shū)中講述了很多故事，每一個(gè)故事都讓我深受啟發(fā)。但最讓我過(guò)目不忘的是《方向不對(duì)努力白費(fèi)》這個(gè)故事。一位英國(guó)科學(xué)家約翰法伯曾做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把幾只毛毛蟲(chóng)頭尾相接地放在花盆的邊緣，圍成一圈。因?yàn)槊x(chóng)有一種“跟隨者”的習(xí)性，所以毛毛蟲(chóng)會(huì)一直跟著前面的走。他們繞著花盆跑了幾天幾夜，對(duì)花盆中的食物卻“視”而不見(jiàn)。最終因饑餓和筋疲力盡而死去。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們：沒(méi)有目標(biāo)的人就像河中的一棵小草，他們不是在人間行走，而是隨波逐流。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，每一個(gè)人都要有自己的創(chuàng)新，善于思考分析問(wèn)題，不能盲目地跟從別人，才能不斷地進(jìn)步。
《做自己想做的人》經(jīng)典讀后感2
成功學(xué)這類(lèi)書(shū)籍我看了不少，但是像李踐老師寫(xiě)的這本行動(dòng)成功學(xué)，把成功的知識(shí)和方法融入日常生活之中，既可用于個(gè)人實(shí)踐，讓你天天都能體驗(yàn)成功，又可用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理而形成獨(dú)樹(shù)一幟的”成功學(xué)管理模式”，所以凡是想成功者，此書(shū)不可不讀。
人人都有欲成功之愿望，雖然有成功夢(mèng)想的人，不一定人人都能成功，但是成功也有方法，成功也有此必然性，那如何才能成功呢？
第一，認(rèn)識(shí)成功。
成功有三個(gè)必要條件：首先，要下決心做一個(gè)成功的人，一個(gè)人能否成功，首先取決于自己的決心，雖說(shuō)人天生有成功的欲望，但隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中家人、老師、社會(huì)人士的無(wú)情打擊，人們對(duì)成功越來(lái)越麻木，如何將潛意識(shí)的成功上升到顯意識(shí)，要將“想成功”轉(zhuǎn)化為“一定要成功”，就得為成功找一個(gè)充分的理由。當(dāng)然有了成功的決心，其次，還必須有堅(jiān)持不懈的信心和毅力，世上沒(méi)有做不成的事，只有做不成的人，一個(gè)人能至死不渝的堅(jiān)持下去，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做之事。最后，學(xué)習(xí)成功的方法，能在最短的時(shí)間最直接的學(xué)習(xí)成功人士證明有效的方法，與成功人士為伍，擁有成功人士的世界觀及思維方法，根據(jù)自己個(gè)人的實(shí)際情況，不斷地發(fā)展自己的特長(zhǎng)，整合自己的資源以求得成功。
第二，擁有明確的目標(biāo)及積極樂(lè)觀的心態(tài)。
俗話說(shuō)偉人心中有志向，凡人心中有愿望，一個(gè)人之所以偉大，首先是因?yàn)樗袀ゴ蟮哪繕?biāo)，所以我們要做一個(gè)成功的人，首先要有明確的目標(biāo)，而目標(biāo)的建立必須是可以量化，可以實(shí)施的。當(dāng)然你可以根據(jù)自己的實(shí)際情況而設(shè)立近期中期以及人生的終極目標(biāo)，有了明確的目標(biāo)固然重要，但目標(biāo)的確立就像航海家有了方向標(biāo)一樣，但是在航海過(guò)程還會(huì)遇到波濤駭浪，暗礁冰山，你要能挺過(guò)這大風(fēng)大浪到達(dá)目的地，除了目標(biāo)明確，航海技術(shù)過(guò)關(guān)外更需要保持一種積極樂(lè)觀的心態(tài)才能在這眾多艱難險(xiǎn)阻中依然堅(jiān)信自己能順利安全抵達(dá)目的地。反之一個(gè)消極的人因?yàn)榭床坏较Ｍ�，�?duì)自己定下的目標(biāo)也沒(méi)有信心去完成，因此在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)也看不到，行動(dòng)之時(shí)更是缺乏動(dòng)力，不能真正激發(fā)自我的潛能，只要在行動(dòng)過(guò)程稍微遇到點(diǎn)困難就畏縮不前，怯于行動(dòng)，從而形成惡性循環(huán)，始終難以達(dá)成既定目標(biāo)。
第三，有效管理時(shí)間，培養(yǎng)凡事立即行動(dòng)，在行動(dòng)中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。
富蘭克林說(shuō)：“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是效率，時(shí)間就是金錢(qián)”。時(shí)間的寶貴性，讓我們迫切的需要對(duì)時(shí)間進(jìn)行積極有效的管理。而要有效的管理時(shí)間就要培養(yǎng)凡事立即行動(dòng)，不拖延不畏怯，俗話說(shuō)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一方法，以理論聯(lián)系實(shí)踐，在行動(dòng)中去認(rèn)知，在行動(dòng)中去糾正，來(lái)達(dá)到知行合一的高境界。同時(shí)，在行動(dòng)中要有不斷開(kāi)拓不斷進(jìn)取不斷創(chuàng)新才能真正的改善生活，從而達(dá)到改變命運(yùn)改造世界的目的。
《做自己想做的人》經(jīng)典讀后感3
當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)風(fēng)云激蕩、機(jī)會(huì)頻生的時(shí)代；也是一個(gè)奇跡迭出、創(chuàng)意無(wú)限的時(shí)代；在這種競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代中，人類(lèi)也毫不例外地遵循著達(dá)爾文提出的“物競(jìng)天擇，適者生存”的原理。在沉浮迭蕩的起伏中，時(shí)代也注定會(huì)造就出一個(gè)個(gè)渴望成功人的心態(tài)。于是乎，也就有了對(duì)成功之路的空前求索。
人人都渴望成功，這毋庸置疑，也無(wú)可非議。但是，透過(guò)時(shí)代的折光鏡，縱使是成功者，卻有多人存在還處于病態(tài)，比如：或?yàn)檠哉Z(yǔ)上的巨人為實(shí)踐上的矮子；或曾泡沫化般崛起卻在瞬間蒸發(fā)；或?yàn)樨?cái)富上的富翁卻是精神上的乞兒；或?yàn)榕既恢幸卉S龍門(mén)，卻在必然中銷(xiāo)聲匿跡……
成功的標(biāo)志是什么？成功有無(wú)必然性？成功的必然之路在哪里？讀李踐先生新著《做自己想做的人》，頓覺(jué)眼前一亮，大有茅塞頓開(kāi)之感。
李踐先生本身就是一個(gè)成功的典范。作為企業(yè)家，在短短三四年時(shí)間里，這位年輕人把一個(gè)小小廣告公司先做成云南省最有影響的廣告企業(yè)集團(tuán)，后又升華為頗具高科技背景的公司。作為跆拳道高手，他把這個(gè)“道”字算是發(fā)揮到極致。他不僅身體力行，而且參悟精奧，從哲學(xué)的層面上尋覓到不少指導(dǎo)企業(yè)甚至人生的奧秘真諦。
“交換一個(gè)蘋(píng)果，各得一個(gè)蘋(píng)果；交換一種思想，各得兩種思想�！边@應(yīng)該也算是我們讀書(shū)修身活動(dòng)的初衷。在這提倡終身學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)永續(xù)創(chuàng)新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大量事實(shí)告訴我們，真正的成功者不僅是“勤于思，敏于行”的人，而且還是深諳人生之“道”，事業(yè)之“道”的人，而這個(gè)“道”就是規(guī)律，就是知行合一。
為此，我可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，欲圖成功者，此書(shū)是不可多得的良師！其價(jià)值就在于它的實(shí)踐性和操作性，把成功的知識(shí)和方法，融入日常生活之中。既可用于個(gè)人實(shí)踐讓你天天都有體驗(yàn)成功，又可用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理而形成獨(dú)樹(shù)一幟的“成功管理模式”。
下面幾點(diǎn)，是我讀罷此書(shū)后偶有拾趣，想與大家共同探討并與在座各位共勉之處，亦即成功的三個(gè)必要條件：
1、決心做一個(gè)成功的人。
成功是每一個(gè)人的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)，與生命同在。按照弗洛伊德的理論，人生來(lái)就有“做偉人”的欲望。人為成功而來(lái)，也為成功而活。絕大多數(shù)人能堅(jiān)韌不拔地走完人生歷程，就是因?yàn)橛谐晒Φ目释冀K存在。我們把它稱(chēng)做信念也好，使命也好，責(zé)任也好，任務(wù)也好，總有期盼和牽掛，總有要完成的欲求。否則心有不甘，難以暝目。成功意味著富足、健康、幸福、快樂(lè)、力量……在人類(lèi)社會(huì)里，這些東西總能獲得最多的尊重和贊美。人人追求成功。普天之下，貧富貴賤，有誰(shuí)會(huì)站出來(lái)說(shuō)，我不想成功，我不愿成功？但即使這樣，也并不等于每一個(gè)人都能成功，因?yàn)檫@只是成功的自然條件，這如同人與生俱來(lái)的食色欲望一樣，是人本源的部分，成功的愿望也是一樣。僅此而已，并不能使自己駕馭于成功之路，試想倘若如此，恐怕世界上的每一個(gè)生理正常的人都會(huì)成功。成功，還需要有為成功而去付出的決心。這倒讓我想起很小的時(shí)候母親經(jīng)常告誡我的一句話：無(wú)志者常立志，有志者立長(zhǎng)志。想要成功，決心是首要條件，因?yàn)槌晒χ凡粫?huì)無(wú)緣無(wú)故的為一些好高騖遠(yuǎn)之輩、不思進(jìn)取之流大開(kāi)方便之門(mén)。有很多成功人士往往是經(jīng)歷了人生的苦辣酸甜、世態(tài)炎涼之后，才痛下決心，最終跨入成功的大門(mén)。
2、堅(jiān)韌不拔的毅力
說(shuō)到這一點(diǎn)，倒使我想起許多年前看過(guò)的一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)：這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的目的是研究跳蚤跳躍的適應(yīng)性的。研究人員把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪稱(chēng)世界上跳得最高的動(dòng)物！然后在跳蚤頭上罩一個(gè)玻璃罩，再讓它跳；這一次跳蚤碰到了玻璃罩。連續(xù)多次后，跳蚤改變了起跳高度以適應(yīng)環(huán)境，每次跳躍總保持在罩頂以下高度。接下來(lái)，逐漸改變玻璃罩的高度，跳蚤總是在碰壁后主動(dòng)改變自己的高度。最后，玻璃接近桌面，這時(shí)跳蚤已無(wú)法再跳了。科學(xué)家于是把玻璃罩打開(kāi)，再拍桌子，跳蚤仍然不會(huì)跳，變成了“爬蚤”了。跳蚤變成了“爬蚤”，并非它已喪失了跳躍的能力，而是由于一次次受挫學(xué)乖了，習(xí)慣了，麻木了。最可悲之處在于，實(shí)際上的玻璃罩已經(jīng)不存在，它卻連“再試一次”的勇氣都沒(méi)有了。玻璃罩已經(jīng)罩在了潛意識(shí)里，罩在了心靈上。行動(dòng)的欲望和潛能被自己扼殺！實(shí)際上，很多人的遭遇與此極為相似。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，遭受外界太多的批評(píng)、打擊和挫折，于是奮發(fā)向上的熱情、欲望被“自我”壓制封殺，沒(méi)有得到及時(shí)的疏導(dǎo)與激勵(lì)。既對(duì)失敗惶恐不安，又對(duì)失敗習(xí)以為常，喪失了信心和勇氣，漸漸養(yǎng)成了不敢拼搏，不思進(jìn)取的精神面貌。在生活中，也就表現(xiàn)為隨波逐流，因此，與生俱來(lái)的成功火種也過(guò)早的熄滅了。這也就給了我們一個(gè)啟示：若想成功，光是有不怕碰壁的勇氣還不夠，還要有不怕碰壁的耐力和韌性。也就是成功的毅力。
3、學(xué)習(xí)成功的方法。
凡事都要講求個(gè)方法，方法得當(dāng)，事半功倍。成功之路的探索也是一樣。人人都渴望少走彎路，當(dāng)你可以花十年、二十年，甚至窮盡畢生的精力和時(shí)間，自己才慢慢地摸索成功之道，但那畢竟不是最好的方法。而成功的方法，最好就是向成功人士學(xué)習(xí)。在我們周?chē)�，有很多成功的人士，他們或許是業(yè)務(wù)上的骨干，或許是科研上的精英，或許是企業(yè)的總裁，也或許是政府的機(jī)要。在這些我們可以接觸到的人的身上，都可以折射出許多成功人的質(zhì)理。所謂質(zhì)，即成功人的內(nèi)因、根據(jù)；所謂理，即成功人的外因和條件。質(zhì)理結(jié)合，才能成功，而我們自己，要結(jié)合自己的質(zhì)與理，找出差距，完善自身。成功人士，沒(méi)有“一刀切”的統(tǒng)一模式，我們也可根據(jù)自己特長(zhǎng)的不同，或靠聰慧敏銳、或靠發(fā)明創(chuàng)造、或靠遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、或靠應(yīng)變能力、或靠勇猛精進(jìn)，或靠能言善說(shuō)，總之，必須揚(yáng)長(zhǎng)避短，看準(zhǔn)自己的才能，取得成功。另外，所謂成功人士，還必須具備一些必要的素質(zhì)：如對(duì)待成功的積極心態(tài)、嚴(yán)格的時(shí)間觀念和孜孜不倦的創(chuàng)新精神。個(gè)中道理，我想我不必細(xì)說(shuō)。這些都是在現(xiàn)代社會(huì)工作生活中所應(yīng)必備的。
最簡(jiǎn)單的方法，才是最好的方法；最直接的行動(dòng)，才是最有效的行動(dòng)。中國(guó)人不是缺少成功，而是缺少行動(dòng)，時(shí)代呼喚行動(dòng)。為此，把這本書(shū)作為“行動(dòng)成功學(xué)”最簡(jiǎn)單直接的解釋就是：追求成功就是生活，生活就是追求成功。
任何一次卓有成效的學(xué)習(xí)創(chuàng)新，無(wú)不遵循著“心態(tài)、目標(biāo)、時(shí)間管理和行動(dòng)”的法則。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始追求最高層次的需求——自我實(shí)現(xiàn)成功，因此未來(lái)的教育和學(xué)習(xí)，一定期會(huì)注重“心態(tài)”的教育學(xué)習(xí)。注重“行動(dòng)能力”的教育學(xué)習(xí)和注重“求知?jiǎng)?chuàng)新”的教育學(xué)習(xí)。還等什么呢？馬上做，現(xiàn)在就做。從“此人、此時(shí)、此地”開(kāi)始吧！
踏上成功之階，拾級(jí)而上——心態(tài)是成功的基礎(chǔ)，目標(biāo)是成功的方向，時(shí)間是成功的效率，方法是成功的捷徑，毅力是成功的動(dòng)力，行動(dòng)是成功的保證，創(chuàng)造是永續(xù)成功的源泉。
最后，我要說(shuō)，成功不是一個(gè)點(diǎn)，而是由無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)組成的完整的生命歷程。所以，無(wú)論是探索成功的人，渴求成功的人，還是已經(jīng)成功的人，未來(lái)，都還有一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走。我們也許不能主宰這段路的長(zhǎng)度，但我們，或許可以拓寬這段路的寬度……
《做自己想做的人》經(jīng)典讀后感4
每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都想過(guò)做自己想做的人，但是，我們有沒(méi)有思考過(guò)——“什么是成功”？“成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”“通過(guò)成功的道路在哪里？”
通過(guò)學(xué)習(xí)李踐老師的《做自己想做的人》這本書(shū)后，人生中的所有困頓、難題，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，迎韌而解。
通讀全書(shū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“最簡(jiǎn)單的方法，才是最好的方法；最直接的行動(dòng)，才是最有效的行動(dòng)”之類(lèi)的警句，讓人眼前一亮，直抵心底深處。在我眼里，李踐是一位孜孜不倦的探索者，知行合一的實(shí)踐者。他用自己的親身經(jīng)歷告訴世人：“成功并非一個(gè)虛幻的概念，它或許就是一種習(xí)慣、一個(gè)行動(dòng)，隨時(shí)觸手可及�！�
對(duì)于我們——21世紀(jì)的新新人類(lèi)，處在一個(gè)特殊的時(shí)代。每一天，我們的眼睛、耳朵、思想都被那些如《夢(mèng)想中國(guó)》、《超級(jí)女聲》的'選秀活動(dòng)、“網(wǎng)絡(luò)歌手”或“新聞人物”充斥著，他們的一步登天，一夜走紅，吸引了人們的眼球，也為我們傳統(tǒng)觀念中的“成功”重新定義。于是，對(duì)于成功之路的空前未有的追索�！敖粨Q一個(gè)蘋(píng)果，各得一個(gè)蘋(píng)果；交換一種思想，各得兩種思想。”在這彌漫著急功近利、浮躁、輕薄之風(fēng)的時(shí)代；在這提倡終身學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)永續(xù)創(chuàng)新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大量的事實(shí)告訴我們，真正的成功者不僅是“勤于思、敏于行”的人，而且還要做到“道亦有道”，這就是規(guī)律。
生命其實(shí)是一種創(chuàng)造性的歷程，每個(gè)人都要了解自己創(chuàng)造力的來(lái)源，并且積極地用它來(lái)創(chuàng)造自己的人生。
俄國(guó)女?dāng)?shù)學(xué)家蘇菲·柯瓦列夫斯卡婭有句被世人傳誦的格言：“說(shuō)自己知道的話，干自己應(yīng)干的事，做自己想做的人！”
做自己想做的人——是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，而非自我消亡的過(guò)程。自己的事自己做。始于心動(dòng)，成于行動(dòng)。對(duì)此，李踐老師淺入深出的揭示了成功的根本法則：即積極的心態(tài)、明確的目標(biāo)、高效的時(shí)間管理、極強(qiáng)的行動(dòng)力以及永無(wú)止境的求知?jiǎng)?chuàng)新。
古入今來(lái)，多少仁人意士為了實(shí)現(xiàn)心中的理想與目標(biāo)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”洗禮之后，成就非凡。
試想一下，如果沒(méi)有愛(ài)迪生不懈的努力，今天，我們就不會(huì)看到“萬(wàn)家燈火”的場(chǎng)景；如果沒(méi)有萊特兄弟的“空中冒險(xiǎn)”，就沒(méi)有人類(lèi)今天的“展翅翱翔”；如果沒(méi)有紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，中國(guó)革命或許不會(huì)那么快就有歷史性的轉(zhuǎn)折；如果沒(méi)有女排姑娘們的百折不撓的勇氣，就沒(méi)20年后用金牌喚回曾經(jīng)的光榮；……
我們能否堅(jiān)持自己的想要掙脫現(xiàn)實(shí)的阻礙，則要看我們的毅力和決心，是否能忠于我們的執(zhí)著�！坝⑿鄄槐绕胀ㄈ烁羞\(yùn)氣，只是比普通人更能延續(xù)最后5分鐘的勇氣“，于是，少數(shù)"吃得苦中苦"的人，成為了"人上人"，走上了成功之路。
正如我們的工作，它是一種需要，但工作絕不只是工作，更不是我為公司干活，公司付我一份報(bào)酬的等價(jià)交換。我們應(yīng)該看到工資以外的東西，在平凡的工作中享受快樂(lè)，享受工作。這樣，才能成為真正的成功和生活快樂(lè)的人。
成功其實(shí)就是一種心態(tài)，一種習(xí)慣，是人的一種思考模式，是人生活的一種方式。有時(shí)候，我們給成功是一個(gè)理由，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功的路會(huì)越走越寬。所以，成功不是你想不想，也絕不是你要不要，而是你必需做的。為了責(zé)任，去努力，去奮斗，直達(dá)成功。
《做自己想做的人》經(jīng)典讀后感5
不同的心態(tài)看到不同的結(jié)果。桌子上的半杯水，有的人說(shuō)杯子是半空的，而另一個(gè)人則說(shuō)杯子是半滿的。水沒(méi)有變，不同的只是心態(tài)。心態(tài)不同，觀察和感知事物的側(cè)重點(diǎn)就不同，對(duì)信息的選擇就不同，因而環(huán)境與世界都不同。從這個(gè)意義上說(shuō)，人的境遇并不完全是由周?chē)沫h(huán)境造成的。如何看待人生，完全由我們的心態(tài)決定。
人的心態(tài)和行為取決于你抱持一種什么樣的人生信念。首先，堅(jiān)持自己的理想，面對(duì)選擇懂的取舍，適時(shí)的摒棄那些多余的東西；其次，正確認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)自己的位置。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不羨慕別人的長(zhǎng)處，更不忽略自己的天賦，隨時(shí)肯定自己，自信就會(huì)與你相伴。此外，當(dāng)困難來(lái)襲，勇敢地正視，把它當(dāng)成重鑄人生的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這樣即使處在人生的低谷，也會(huì)像壓緊的彈簧一樣充滿力量，有合適的機(jī)會(huì)就能一蹴而就。
人的樂(lè)觀心態(tài)，將使你心理年齡永遠(yuǎn)年輕。當(dāng)你朝著奮斗的目標(biāo)邁進(jìn)時(shí)，都會(huì)增加你的愉悅與自信。你就會(huì)自然形成樂(lè)觀的心態(tài)，快樂(lè)將永遠(yuǎn)與你相伴！樂(lè)觀者也比較容易克服困難。因?yàn)樗麜?huì)積極尋找新的
解決方法，在很短的時(shí)間內(nèi)就把不利的條件轉(zhuǎn)變成有利的條件。悲觀者則會(huì)因?yàn)橐幌伦泳涂吹嚼щy而心生畏懼、退縮不前。其實(shí)在很多情況下，只需要一點(diǎn)想象力，情況就會(huì)完全改觀。樂(lè)觀者關(guān)心別人，讓別人暢所欲言，給別人時(shí)間，觀察對(duì)方的所作所為，如此便能夠了解每個(gè)人的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，因而得以團(tuán)結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)眾人，共同朝某個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。
《做自己想做的人》經(jīng)典讀后感6
讀完《做自己想做的人》這本書(shū)后，我的好奇心得到了滿足。他告訴我做好一個(gè)人因具備以下的品質(zhì)：
1、始于心動(dòng)，成于心動(dòng)。我們都知道，成功來(lái)自于90%的汗水和1%的靈感，做一個(gè)有好奇心得人，一個(gè)有所付出有所的人，一定會(huì)收獲意想不到的結(jié)果。
2、目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)很重要，一個(gè)好的目標(biāo)會(huì)讓我們終身受益。好的目標(biāo)益處如下：1目標(biāo)可以產(chǎn)生積極的心態(tài)2目標(biāo)使你看清使命，產(chǎn)生動(dòng)力3目標(biāo)使你感到的意義4目標(biāo)使你把重點(diǎn)從過(guò)程轉(zhuǎn)移到結(jié)果5目標(biāo)有助于你分清輕重緩急6目標(biāo)使你產(chǎn)生信心，勇氣和膽量……“可思議的目標(biāo)可以產(chǎn)生不可思議的結(jié)果”催著自己的目標(biāo)奮斗前去，成功自然而來(lái)。
3、時(shí)間，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是個(gè)重要的東西。愛(ài)默生說(shuō)：“我們因當(dāng)記住，一年中每一天都是珍貴的時(shí)光”正如清人文嘉所說(shuō)《明日歌》今日不清，避讓有所積累，積累就會(huì)使人拖延，習(xí)慣以后就會(huì)使人墮落，荒廢。所以，我們因養(yǎng)成今天的事情今天做得好習(xí)慣，畢竟明日何其多呀。
成功還需要一個(gè)好的心態(tài)，心態(tài)取決于一切。一個(gè)好的心態(tài)是成功的基礎(chǔ)，而目標(biāo)是成功的方向，時(shí)間是成功的效率“勤奮=效率=時(shí)間/速度，有了這個(gè)人生的公式，我們才能為成功打好基礎(chǔ)，為邁向成功做好充實(shí)的準(zhǔn)備。只有具備這些條件，我們才能做自己想做的人。
《做自己想做的人》經(jīng)典讀后感7
今天上午11：30，公司前臺(tái)小姐通告我報(bào)到事宜。其中之一，就是閱讀《做自己想做的人》，并寫(xiě)讀后感。下面分兩節(jié)談?wù)劇?/p>
1、生于憂患，死于安樂(lè)
李踐先生出生于一個(gè)知識(shí)家庭，文革期間，父親被隔離，母親幾近精神失常，
從六歲開(kāi)始他就承擔(dān)起沉重的家務(wù)。母親的歇斯底里，導(dǎo)致他七歲時(shí)流落街頭，淪落為一個(gè)小乞丐。高中畢業(yè)后，進(jìn)入銀行工作的李踐算是找到了一個(gè)令人羨慕的“金飯碗”，但他并不滿足，每晚五塊錢(qián)的保安、七塊錢(qián)的夜市小工、十塊錢(qián)給別人看地?cái)�，李踐通通不放過(guò)。身體的羸弱，使李踐從小學(xué)習(xí)武術(shù)。一次他在公園練太極拳時(shí)，一位美國(guó)人走上前來(lái)用并不流利的中文和他攀談起來(lái)，希望以武會(huì)友。那天，李踐第一次聽(tīng)說(shuō)“跆拳道”，他覺(jué)得很新鮮。沒(méi)想到一練就著了魔，甚至專(zhuān)門(mén)跑到韓國(guó)學(xué)習(xí)。“學(xué)習(xí)跆拳道，使我完善了自己的人格�！崩钲`一直認(rèn)為，跆拳道對(duì)于他的人生、事業(yè)有著決定性的影響。隨后卻使自己掌管的企業(yè)在短短十年間完成1500倍的資本擴(kuò)張，“制造”出57位百萬(wàn)富翁，被評(píng)為中國(guó)十大民營(yíng)科技實(shí)業(yè)家之一。
從中可以看出，在逆境中，李踐先生并沒(méi)有消沉，沒(méi)有一味怨天尤人，而是積極學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身實(shí)力，探索未知領(lǐng)域，這為他后來(lái)的成功做了奠定了充分基礎(chǔ)。
積極學(xué)習(xí)的明證：“每晚五塊錢(qián)的保安、七塊錢(qián)的夜市小工、十塊錢(qián)給別人看地?cái)�，李踐通通不放過(guò)�！辈煌娜�，從這句話中可以讀出不同的意義來(lái)。也許有人可以從中得出“李踐先生對(duì)財(cái)富的追求很執(zhí)著”的結(jié)論。當(dāng)然這也沒(méi)有什么錯(cuò)。不過(guò)思路未免思路太狹窄了。在其中，李踐先生獲得絕不僅僅是財(cái)富——其實(shí)財(cái)富只是他的所得的極少一部分——更多的是對(duì)人生，對(duì)世界的體驗(yàn)。在其中，他的整體自我（體格，智商，情商，逆境商，靈商）得到全面提升。
李踐先生歷盡坎坷，飽嘗滄桑，在不惑之年終于鑄造輝煌，成就神話，必將成為一代絕響。由此我想到了孟子的思想“生于憂患，死于安樂(lè)”。
下面把他的千古名句，摘錄如下：
“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。”
譯文如下：
“舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。這就可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡�！�
我們已經(jīng)可以用“偉大”來(lái)形容李踐先生了。其實(shí)他只不過(guò)是孟子上述言語(yǔ)的一個(gè)例證而已。美國(guó)一項(xiàng)研究指出：20世紀(jì)最杰出的四百位人物之中，有四分之三曾在青少年時(shí)代遭遇悲劇、殘疾，或重大挫折，然后力爭(zhēng)上游，克服困難，成功立業(yè)，造福人群。于逆境中崛起，并讓世界為之震撼的英雄，代不絕人。李踐先生只不過(guò)是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的人的其中的一個(gè)。
2、生命存在與心靈境界
上面談到了“生于憂患，死于安樂(lè)”。下面繼續(xù)沿著這個(gè)理路進(jìn)行發(fā)揮，其實(shí)應(yīng)該說(shuō)是揚(yáng)棄。
逆境，順境只是客觀存在。我們的心靈可以——在某種程度上——超越它，否則我們就成了物理變化，化學(xué)反應(yīng)的客體。心理學(xué)中的行為主義就犯了這樣的錯(cuò)誤，它認(rèn)為我們的心理狀態(tài)完全決定于我們過(guò)去的經(jīng)歷（客觀存在）的，人沒(méi)有自由意志。
孟子的確偉大，在兩前多年前就有了“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”的觀念。這種觀念真是驚天地，泣鬼神�？墒峭耆喾吹睦硬灰彩堑教幎际菃�？
《中庸》中有一句話“無(wú)入而不自得”。意思是任何一種際遇都可以提供不同的途徑讓我們的自我向好的方向提升。其必要條件是，心靈力量可以超越任何生命存在（我們的客觀際遇）。如果沒(méi)有這個(gè)必要條件，我們將會(huì)走向不可知的未來(lái)。所以逆境不一定使人生存，順境不一定使人萎靡死亡。這段話超越并發(fā)展了孟子的“生于憂患，死于安樂(lè)”。
在逆境中，我們的心靈力量越能超越生命存在（我們的客觀際遇），我們就越能“生于憂患”；如果心靈力量可以超越任何生命存在（我們的客觀際遇），我們就可以在任何一種環(huán)境中崛起，并走向輝煌！
李踐先生是“生于憂患”的典范！他絕不是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)的天才。他決不僅僅是巨額財(cái)富和傳奇經(jīng)歷的擁有者，在更普遍的意義上，是人類(lèi)偉大的心靈力量超越殘酷的生命存在的見(jiàn)證。他只不過(guò)是發(fā)揮了人，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，的無(wú)限潛能的一部分而已！其實(shí)，我們每個(gè)人都具有——和李踐先生一樣的——無(wú)限潛能！所以超越李踐先生決不是遙不可及的幻想！
他的書(shū)中的一切，都和“生命存在與心靈境界”這九個(gè)字脫離不了關(guān)系，或者——以個(gè)人淺薄的認(rèn)識(shí)——可以說(shuō)他的書(shū)是他以自己卓越的生命體驗(yàn)對(duì)這九個(gè)字的深刻理解。
用心靈力量去超越生命存在，是人類(lèi)面對(duì)的永恒主題！李踐先生為我們做了一個(gè)好榜樣！
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