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《藤野先生》的讀后感（精選34篇）
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說標(biāo)題確實是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。下面是《藤野先生》讀后感的內(nèi)容，歡迎閱讀。
《藤野先生》的讀后感 1
藤野先生是一位很好的老師，他正直的品格令我深深的敬佩。我想這也是魯迅多年還記得他的原因之一。
與海倫·凱勒不同，魯迅與藤野先生僅僅相處了一年的時間，但在這一年中，藤野先生不僅向魯迅傳遞了很多很多的知識，更令魯迅先生感念于他善良美好的品格，真摯無暇的情感。
這位異國教師在魯迅的腦海中留下了深深的印記。身在異國他鄉(xiāng)，藤野先生讓他的學(xué)生感覺到了生活的`希望。在別人的諷刺聲中藤野先生對魯迅的關(guān)愛，越發(fā)顯得無比溫暖。
師生之情，情深似海。多少年后，魯迅依然不忘恩師的教誨。
我們也要像魯迅先生一樣，懂得珍惜和感謝我們的老師，是他們教會了我們?nèi)绾巫鋈�，如何學(xué)習(xí)，如何熱愛生活。感恩，就從我們身邊做起。
《藤野先生》的讀后感 2
今天，我讀了朝花夕拾中的藤野先生的故事。文章主要講了魯迅與藤野先生的師生情。那一年，魯迅在日本留學(xué)，他的老師就是藤野老師，教導(dǎo)魯迅醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)。藤野老師是個一絲不茍、十分認(rèn)真，但十分和藹的老師。他認(rèn)認(rèn)真真教導(dǎo)魯迅醫(yī)學(xué)，乃至魯迅血管畫偏一點也不行。藤野老師還是一個十分重師生情的老師，當(dāng)魯迅決定不學(xué)醫(yī)時，還送給魯迅一張他的照片，照片背后還寫著惜別倆字，可見藤野先生是多么重視師生情。在魯迅到日本求學(xué)期間，藤野先生給予魯迅很多的幫助。
在求學(xué)見，如果有位這么好的.老師是多么的幸福，他關(guān)心你，照顧你，重視你。這樣的好老師可真不多見，但愿我以后也能遇到這樣的一個好老師！
《藤野先生》的讀后感 3
讀了《藤野先生》這本書，我感受到了藤野先生對工作恪盡職守，不持偏見的高尚品格。
文章主要記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了作者對藤野先生的深切懷念。
而藤野先生作為一位日本的醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他質(zhì)樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的.偉大。、在現(xiàn)今社會中，也有許多好老師，正如在網(wǎng)上熱傳的“最美教師”張麗莉，為了救幾名孩子，失去了雙腿，下半身只能在輪椅上度過。即便是自己的老師，也無不是恪盡職守，用汗水和青春來哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實只要我們仔細(xì)體會，便可感受到老師的偉大！
《藤野先生》的讀后感 4
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人，他是一個很友善很和藹的人。
作為日本人，他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細(xì)心關(guān)照，對他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番，連語法錯誤都要批改出來，甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學(xué)生講明。
他對魯迅十分關(guān)心，以至于中國人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮�？傊拖袷呛苁煜さ呐笥巡畈欢�，在與魯迅離別的時候還送了照片，背后還寫了惜別兩個字�？梢娝麑︳斞傅母星槭譂夂�。
“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的.面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，在繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字�！笨催@段話，可看出藤野先生對于魯迅來說，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后，藤野先生還寫了一篇《謹(jǐn)憶周樹人君》來紀(jì)念魯迅。
《藤野先生》的讀后感 5
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程跟對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的.衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵的一個�！�
《藤野先生》的讀后感 6
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的'相片。
這些對一個受盡了歧視跟污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策跟鼓舞啊。
《藤野先生》的讀后感 7
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
藤野先生是魯迅在日本的`醫(yī)學(xué)老師，他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體。
看了這個故事，使我想到了一個故事：在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在中國，最終因為病人手術(shù)時不小心被感染，不久便離開了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著，我被他們的精神感動了，我想，作為一名小學(xué)生，學(xué)習(xí)就是我們的使命，我們也應(yīng)該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
《藤野先生》的讀后感 8
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認(rèn)真，感覺"真。奇怪，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識上由具體到抽象的.瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢？學(xué)習(xí)能充實自覺的知識，開闊自我的眼界！為什么我們要放下學(xué)習(xí)的機會，而整天碌碌無為得生活呢？那只會讓你的人生顯得淡漠平庸；為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢？
把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！
《藤野先生》的讀后感 9
讀了許久的《藤野先生》，合上書，終是志懷不了在面對清國留學(xué)生時魯迅那失望無比的文字和藤野先生那張好似經(jīng)歷過無數(shù)滄桑的臉，不禁淚眼潸潸。
日本的'清國留學(xué)生視舊文化為榮，用著國家給的錢去揮霍在低趣味中，在中國十分恥辱的視頻中拍手叫好，唯有魯迅一人清醒，有沒有想過，為什么會這樣？
虛偽，低俗，不知恥辱，這個社會早已骯臟無比�；闹嚨倪壿嫵蔀樗^的信仰。傲慢與偏見成為所謂的平等，魯迅寫了無數(shù)驚醒人們的話，他們以及我們的追求和奮斗就是為了清掃污垢，肯定并證明人類的價值。
那些人，以落后的國俗為榮，以恥辱的國事為偉，藤野，魯迅先生為了救“那些人”，付出了太多為了利益自己為是弱肉強食。為什么會出現(xiàn)這些？
如果還在清醒著的你，每當(dāng)讀著文章時，看到情感濃烈的文字，再倒上一杯水，為“美艷之色”添上一筆濃水白色，讓他再淡一點，淡一點。
《藤野先生》的讀后感 10
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說標(biāo)題確實是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
在我看來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰(zhàn)場。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說是“一舉三得”。
在上世紀(jì)初的`“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀(jì)初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。
《藤野先生》的讀后感 11
讀了這篇文章，首先對梳著富士山頭的清國“留學(xué)生”就很氣憤。對這些留學(xué)生而言，如果清政府強大，他們就放下辮子；如果新發(fā)起的改革強大，就盤起站在另一邊？！這樣的人真的讓人覺得很可恥！
難道一片羽毛可以因為風(fēng)的力量強弱而飄隨不定嗎？
像這種人不配為中國人，因為他們貪生怕死，沒有骨氣！
人應(yīng)該是堅強不屈的.！自己做的決定不可以讓別人隨意支配，因為我們自己有思想，如果我們的思想受到別人的支配，那么我們活著還有什么意義。
一位日本的老師在當(dāng)時的環(huán)境下不僅沒有歧視一位來自弱國的留學(xué)生，更對他關(guān)懷備至。在異國他鄉(xiāng)，尤其是在一個歧視我們的國家里，得到如此的關(guān)懷，仿佛又讓魯迅回到了溫暖的懷抱。
老師現(xiàn)在對我們的呵責(zé)，是為了讓我們在未來的道路走得更直，走得更遠(yuǎn)！
《藤野先生》的讀后感 12
藤野先生是日本仙臺醫(yī)專的一位解剖學(xué)教授，他對學(xué)生的關(guān)懷無微不至，有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，有超越國界的博大胸懷，是一個品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，忘乎國界的高貴品質(zhì)，令作者念念不忘，又心存感恩……
這篇文章圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的'主要特征，看重體現(xiàn)人物的精神面貌，具有較強的文學(xué)性。這篇回憶錄寫的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動作者靈魂的典型的事情，因此文章無論是抒情議論的語言還是寫人記事的語言都是飽含熱情。
文章的中間說藤野先生穿衣服太馬虎了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的懷疑他是扒手，叫車?yán)锏目腿诵⌒男�。這一系列的描寫，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)了人物性格形成鮮明對比，突出了人物性格。作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫。
《藤野先生》的讀后感 13
在藤野先生中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天是一件舊外套，寒顫顫的…�！钡僖跋壬鷮ぷ魇鞘终J(rèn)真的，他把我的“講義”都用紅筆修改過了，血管移了一點位置都要指出，另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨以及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國留學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓勵著魯迅從事反對封建的斗爭，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下督見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣于是點上一只煙，在繼續(xù)為那些‘正人君子’只流所痛疾深惡的文字�！碧僖跋壬绊懥唆斞敢簧�，一個重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。
他以平等公正、一絲不茍的`為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要替學(xué)生當(dāng)面改過來；他關(guān)心學(xué)生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管為魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢。
這本書中出現(xiàn)的人才以各種獨特的風(fēng)格魅力出現(xiàn)在我們眼前，影響著我們。
《藤野先生》的讀后感 14
《朝花夕拾》，十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期若干社會生活風(fēng)貌，是一幅幅社會圖和風(fēng)俗畫。雖是回憶性散文，但是有現(xiàn)實的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實的執(zhí)著態(tài)度。
書中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，其中內(nèi)有一段話“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被日本人殺害，而且還日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的`麻木不仁，不僅可憐，而且可恨！但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更看重描寫的是藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，對于中國，對于人的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心教導(dǎo)是希望日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國人們治療身體上的疾病，因此藤原先生也將醫(yī)學(xué)還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以個人的利益為目標(biāo)，著實可敬。
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生，影子鞭策著不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達了對藤野先生的懷念和敬佩。
《藤野先生》的讀后感 15
這學(xué)期，我的家人幫我買了《散文大全》這本書。這本書有許多篇散文，每一篇散文意義深刻，讓人很難理解，不過你認(rèn)真讀，反復(fù)讀，還是能讀出一些其中的意義。
這本書主要講了一個人在其一生中，閱讀一些立意深遠(yuǎn)，具有豐富哲學(xué)思想散文，不僅可以開闊視野，重新認(rèn)識歷史，社會，人生和自然，獲得思想上盎然新意，而且還可以學(xué)習(xí)中外散文名家高超而成熟的創(chuàng)作技巧。
在這么多散文中，令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫的《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學(xué)期間的生活片段，以誠摯的感情描寫了對日本學(xué)者藤野先生的深切懷念，并敘述了自己對當(dāng)時現(xiàn)實的光感。文章重點寫藤野先生。首先是摹寫他的外表，然后不惜筆墨挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了五個例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展，層層開拓，猶如大潮順勢直下，極有聲勢。而作者的感情貫穿于三個層次之間，成為結(jié)構(gòu)的紐帶，這情就是對藤野先生的`思念，對祖國的熱愛，對黑暗現(xiàn)實的憤恨。
這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當(dāng)感人。
讀了這篇文章之后讓我明白很多道理，學(xué)會做人。
《藤野先生》的讀后感 16
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時的生活，記敘了他與藤野先生相識，相處，離別的過程，和對他的懷念。
魯迅先生先是描寫他的外貌，然后挖掘出他的精神氣質(zhì)。整篇文章看起來很有聲勢，但卻不張揚，字里行間充滿了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛，對黑暗的現(xiàn)實憤恨。這篇文章節(jié)奏很緊湊，讓人時刻感受到有一位老師，正在給予你關(guān)愛與幫助。
文章的寫法也值得讓人學(xué)習(xí)和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞，但卻都暗藏著對但是清朝學(xué)生的諷刺，表達作者內(nèi)心的失落感，沒有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為作者糾正錯誤時，表現(xiàn)了他的.細(xì)心。沒有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以，我認(rèn)為，我們要時刻懷著一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人的第二章身份證。
我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，并且時刻努力著，繼續(xù)為中國的革命做貢獻，這種偉大的精神是值得我們每個人去學(xué)習(xí)的。
《藤野先生》的讀后感 17
人的一生將會遇見許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動時剪短燭芯，接受一次又一次的訓(xùn)練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
這已經(jīng)是一個非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的.高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學(xué)術(shù)”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。
藤野先生的生命就像是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
雖然最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好了不是嗎？大多數(shù)人都是憧憬完美的，但是也需要欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
《藤野先生》的讀后感 18
也許有很多人的潛意識里，都對日本人有著頗為不好的印象。但讀了這篇文章后，我們或許會有另一種體會。
“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的‘清國留學(xué)生’的速成班，頭頂上盤著的大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山�！边@是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么說，讀起來是美好的。
在上課的.時候，進來一位“黑瘦，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”的先生，向同學(xué)們介紹自己說“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……”
在此之后，藤野先生會很細(xì)心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點不服氣，但最后，還是對他表示敬重。
“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字�！碧僖跋壬肋h(yuǎn)會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。
《藤野先生》的讀后感 19
“一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學(xué)生的.愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體�，F(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事。”
這是藤野先生對魯迅說的話，當(dāng)時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習(xí)慣，主動爭取學(xué)生的意見，可見在他眼中人人平等。
《藤野先生》的讀后感 20
《藤野先生》回憶作者在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的`藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激，給我鼓勵的一個�！�
本文重點描寫了藤野先生，先是描寫他的外表，然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進展，層層開拓，猶如大潮順勢直下，既有聲勢。而作者的感情貫穿于3個層次之間，成為結(jié)構(gòu)的紐帶，真情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛，對黑暗現(xiàn)實的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當(dāng)感人。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
《藤野先生》的讀后感 21
讀完名著《朝花夕拾》，在著名學(xué)者魯迅寫下的十二篇中，有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對我感觸最深呢？在文中我能感到藤野先生是一個灑脫、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個細(xì)心的人，會為魯迅先生糾正他的語法，幫他做點筆記，一步步幫他提高成績。當(dāng)魯迅先生實習(xí)解剖尸體一星期后，藤野先生很高興地說出自己對魯迅解剖尸體不會恐懼而開心。
在后文看到日本人對魯迅的態(tài)度，精準(zhǔn)的說是：“對中國人的不屑和諷刺”，可藤野先生和那些日本人不一樣，藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度，在文中有一段話把他寫得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的.，我沒法改換它�，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫。就是這段話可以表現(xiàn)出藤野先生沒有民族歧視，而且也反映出藤野先生對待工作一絲不茍，對學(xué)生也是嚴(yán)格要求的，可用一句話來說明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂”。
我就是認(rèn)同藤野先生這樣的人。具有高品格和對工作一絲不茍的態(tài)度。真希望，我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂一樣的藤野先生��！
《藤野先生》的讀后感 22
最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。
魯迅去東京留學(xué)，因為其他清國留學(xué)生渾渾噩噩、糜爛的生活，魯迅決定去其他地方留學(xué)，后去了仙臺求學(xué)，受到了優(yōu)待。初識了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對學(xué)生的認(rèn)真態(tài)度，后又為魯迅糾正解剖圖，可見藤野先生對魯迅的誠懇。
后來藤野先生又向魯迅了解中國女人裹腳的事，可見藤野先生的求實精神。當(dāng)時的'中國是弱國所以其他人都覺得中國人的成績高就不是真實成績，可藤野先生對來自弱國的學(xué)生及其貧弱的祖國都報著同情與尊重。能以公正之心對待來自弱國的學(xué)生而且極大的關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，沒有狹隘的偏見，看出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
后來又因為看電影事件，魯迅決定棄醫(yī)從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片，魯迅至今還留著，可以看得出魯迅對這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。
在魯迅先生的那個年代，在這樣一個對來自弱國以及其貧弱的祖國都報著同情與尊重，能以公正之心對待來自弱國的學(xué)生，是一個多么偉大的人啊。
《藤野先生》的讀后感 23
《藤野先生》的作者是魯迅，關(guān)于魯迅的生平我就不再多說。我想說的是，這篇文章改變了我對魯迅先生的偏見。
之前，我認(rèn)為魯迅是一個古板、不茍言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬禮》中提到過，魯迅是一個克制的愛國文學(xué)家，所以，我有點敬而生畏，不想讀他的文章。總幻想他的.作品是政治化而又無聊的。
他是生長在荒郊野嶺里的一株藤蔓，順著秀木纏縛，攀延，到達那個最耀眼的高點無疑是他畢生的夢想。于是他努力變得堅韌，頑強，甚至有些頑固，縱然外界再荒涼，無盡的風(fēng)不斷的在打壓著他，他卻還是，也將永為向上的啊。
他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵樹便是他所深愛的醫(yī)學(xué)，他不斷擴開自己的枝丫，想讓更多的人領(lǐng)略其魅力。于是，兢兢業(yè)業(yè)已是稀松平常，每一個血管都了然于心，每一個場景都在腦子無限次回放。從此，他的人生似乎就只有兩件事，教學(xué)和科研，世界的嘈雜慢慢黯淡，均化為烏有，趨于黑白。他是一個奔跑者，也是一個領(lǐng)路人，他從未停息，從未放棄過一個可造之材。
《藤野先生》的讀后感 24
前天開學(xué)發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意�？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。
記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好但是他畫的.血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責(zé)和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。
《藤野先生》的讀后感 25
魯迅少時曾于日本留學(xué)，當(dāng)時覺得“東京也無非這樣�！庇谑菦Q定到別的地方去看看。
經(jīng)過一番波折后，魯迅終于到了仙臺，一到仙臺就受到“優(yōu)待”，不但沒有收學(xué)費，而且?guī)讉�學(xué)校職員還特別為他的食宿操心。開始上課后，魯迅正式認(rèn)識了解剖學(xué)的教員——藤野嚴(yán)九郎。魯迅一個人居日本留學(xué)，受的排斥欺悔數(shù)不勝數(shù)。而藤野先生并無因為這樣一個原因而對他漠不關(guān)心。然而，藤野先生考慮到他的日語可能跟不上講課，所以便開始替魯迅添改講義。藤野先生一絲不茍，對學(xué)生嚴(yán)格要求，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有錯一定馬上糾正，絕不姑息;熱情誠懇，對學(xué)生的情況了解周詳，擔(dān)心他因為民族習(xí)俗而不肯解剖尸體，直到發(fā)現(xiàn)他沒有這個顧慮才放下心來。藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、勤學(xué)好問，為了解裹腳這種習(xí)俗會造成足骨怎樣的畸形而不恥下問。在第二年的'霉菌學(xué)，一次影幾片時事的片子，里面全是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。有中國人給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍看的卻是一群中國人。當(dāng)影片播完時，日本學(xué)生便拍手歡呼起來。這奮起了魯迅想拯救中國的思想。于是他便告別了藤野先生，離開了仙臺。再沒有聯(lián)系。
《藤野先生》的讀后感 26
“他的性格，在我眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道�！边@是魯迅先生筆下的藤野先生，可見藤野先生對魯迅的影響之大。
“其時進來的是一個黑瘦的.先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書……”這是魯迅與藤野先生的第一次相識，從外貌描寫來看藤野先生是個知識淵博且十分和藹的人。留學(xué)期間藤野先生親手為“我”修改講義，指出“我”的錯誤，關(guān)心“我”的學(xué)業(yè)……
和藹的藤野先生在當(dāng)時作為一個軍國主義的平民，他沒有種族歧視，對待工作、知識一絲不茍，嚴(yán)格要求自己的學(xué)生，對任何人一視同仁。離別時，藤野先生對“我”很不舍、很贊賞，對人才的欣賞與渴求也表現(xiàn)了出來。
“中國是弱國……”但是當(dāng)時的社會沒有不把中國踩在腳底的，就連中國留學(xué)生也嘲笑自己的國家。但藤野先生卻一視同仁，將醫(yī)學(xué)知識盡可能都傳授于“我”，他不是偏袒“我”而是真心希望中國有新的醫(yī)學(xué)。
“記得寄信給我，”桌前的一小張照片和那封潦草的信鞭策激勵著魯迅先生，他雖沒有將醫(yī)學(xué)運用于生活中，但他也在用他自己的方式“醫(yī)救”中國這位病人。
“一日為師終身為父”魯迅先生的筆下藤野先生散發(fā)著不可磨滅的教師形象，也令我們深思。
《藤野先生》的讀后感 27
《朝花夕拾》是魯迅最負(fù)盛名的散文集，其收錄了眾多的人物形象。比如:“藤野先生”，“衍太太”，“阿長”，“范愛農(nóng)”等等，我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅的老師。
《藤野先生》回憶他早年在日本留學(xué)時期的生活。藤野先生給我的第一印象就是敬業(yè)。他作為一個老師，做到了尊重學(xué)生，認(rèn)真批改他們的講義，而且對不同的學(xué)生有不同的教育方法。
魯迅筆下的藤野先生是有著崇高品質(zhì)的人，對每個人都嚴(yán)格要求。比如藤野先生指出魯迅繪的解剖圖中的`錯誤，并細(xì)心輔導(dǎo)，幫助改正；中國人祭祀鬼神，擔(dān)心“我”因此不敢解剖尸體。得到“我”的答復(fù)后，他欣喜萬分。從中能看出他擔(dān)心自己的學(xué)生，愛自己的學(xué)生；藤野先生詢問“我”關(guān)于中國女人裹腳的事，他想對此進行研究。可見藤野先生多么敬業(yè)！多么關(guān)心學(xué)生的事！
后來，“我”棄醫(yī)從文后，藤野先生還給魯迅寄來了自己的講義，讓他不要忘記有他這個老師，魯迅很是感動。
認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。正直無私，真摯誠懇的工作精神……藤野先生雖是一個生活不太講究的人，但他敬業(yè)，友善，和藹。魯迅深深地思念著他。他讓魯迅收益終身，永遠(yuǎn)銘記在心中。
《藤野先生》的讀后感 28
《藤野先生》是魯迅的一篇散文，講述了他在日本留學(xué)期間與藤野先生之間的故事。這篇文章深深地打動了我，讓我對人生和友情有了更深的理解。
首先，這篇文章讓我感受到了魯迅的愛國情懷。他雖然身處異國他鄉(xiāng)，但仍然心系祖國，這種精神令人敬佩。同時，藤野先生也給我留下了深刻的印象，他作為一位普通的教師，卻對學(xué)生無微不至的關(guān)懷和幫助，讓人感到溫暖。這讓我意識到，無論我們身處何地，都應(yīng)該有一顆善良、關(guān)愛他人的`心。
在文章中，魯迅對藤野先生的描述也讓我感受到了他對人性的理解。藤野先生雖然是一位普通的教師，但他的正直、善良和無私，讓人感到人性的美好。這種美好的人性，無論在何時何地，都是值得我們學(xué)習(xí)和傳承的。
此外，這篇文章也讓我反思了自己的人生觀和價值觀。在我們的生活中，我們是否也應(yīng)該像藤野先生一樣，對他人充滿關(guān)愛和幫助？我們是否也應(yīng)該像魯迅一樣，時刻關(guān)注祖國的命運，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量？
總的來說，《藤野先生》這篇文章讓我受益匪淺。它讓我感受到了人性的美好，也讓我反思了自己的人生觀和價值觀。我相信，在未來的日子里，我會把這種感悟融入到自己的生活中，成為一個更好的人。
《藤野先生》的讀后感 29
魯迅在東京上學(xué)的時候，遇到過一位無法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過程中，把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍，并且更正了他作業(yè)的錯誤。
有一次魯迅把解剖圖的`血管移了位置，藤野先生教導(dǎo)他，解剖學(xué)不是美術(shù)，移了位置就不行了。
藤野先生的悉心教導(dǎo)一直到魯迅最后離去。
后來上課時要看短片，講的大都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形，可里面偏偏有中國人做偵探，每當(dāng)學(xué)生們歡呼的時候，魯迅就會覺得特別刺耳。
魯迅要離開了，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學(xué)生物學(xué)，先生教他的解剖學(xué)還是很有用的。
離開前藤野先生交給了他一張照相，后面寫了“惜別”二字，告訴魯迅以后要時常通信。可在后來，魯迅怎么也沒勇氣給藤野先生寫信。
魯迅現(xiàn)在唯一對他的留念，就是抄的講義。
一個中國學(xué)生在日本遇到了一位這么好的老師，誰讀了不會落淚呢？老師是靈魂的工程師，是一位園丁，教書育人，給我們的大腦輸入了知識，輸入了做人的道理。希望下一次的教師節(jié)，所有學(xué)生都可以對老師說一聲：“您辛苦了！”
《藤野先生》的讀后感 30
《朝花夕拾》中，在《藤野先生》這篇文章里，藤野先生作為魯迅在仙臺的老師，朋友，引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。
初讀《藤野先生》時，我看到了一個個子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授，上課時的聲調(diào)抑揚頓挫。
讀第二遍時，我感受到了他對學(xué)生無微不至的關(guān)懷，誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍，十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時又有著超越國界的博大胸懷，是一位品格高尚的老師。
通過幾次細(xì)細(xì)品讀文章后，我理出了大致思路。文章通過時間的`推移，地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事，講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，同時也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。
從藤野先生的種種作為和對魯迅這個作為“弱國學(xué)生”的關(guān)照來看，可以隔著書本深深地感到藤野先生的正直熱誠，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，摒棄了民族偏見的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對當(dāng)時進步青年所持有的強烈的憂患意識和民族自尊心還有赤誠的愛國之心。
文章通篇讀完，感受到了作者對藤野先生的感激和懷念，這也讓我想到了我的老師對我的教誨和激勵。
感謝你們！
《藤野先生》的讀后感 31
老師，讓我們的人生指路人。在黑暗中為我們創(chuàng)造光明；在霧中引導(dǎo)我們，好老師可以讓一個人飛黃騰達，而中國現(xiàn)代最偉大的思想家魯迅也有好老師。他的老師讓他感到溫暖。
他是藤野先生。他是一個日本人，但他是一個受人尊敬的日本人。眾所周知，明治維新后，日本加強了對中國的殖民侵略，當(dāng)時日本人看不起中國人。他們認(rèn)為中國人落后、封閉、靈活。藤野先生是他們的反例。他主張平等，他會換位思考。這也成為魯迅職業(yè)生涯中最受尊敬的老師。
魯迅是一個愛過的人。他去日本學(xué)習(xí)救國。他在日本受到了無盡的侮辱和欺負(fù)。藤野先生給了他鼓勵和動力。
藤野先生的外表很模糊。他經(jīng)常忘記打領(lǐng)帶來上課，這也讓他成為了學(xué)生的笑柄，但他似乎并不介意。同時，他也是一個非常嚴(yán)肅的人。他在不了解魯迅的情況下，認(rèn)真批改了自己的.文章，希望自己的學(xué)生能學(xué)到更多。他也是一個善于學(xué)習(xí)的人。他問學(xué)生關(guān)于他的解剖學(xué)的問題。
最讓魯迅感動的是他的精神。他教了魯迅很多知識，不是因為魯迅是中國人，而是因為魯迅值得自信，得了60分以上。藤野先生是自由平等思想的杰出代表。
《藤野先生》的讀后感 32
讀了這篇文章，對魯迅先生在日本留學(xué)的情況有所了解，深有感觸。
藤野先生的確是一位好老師：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)。他給魯迅訂正講義，每周一次，竟堅持了兩年，可見他的認(rèn)真與負(fù)責(zé)。除了在穿衣打扮上，藤野先生都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模霍斞钢v義中的畫圖題中，有一條下臂的血管稍稍移動了位置，也被他訂正了。這也能看出藤野先生對魯迅的學(xué)業(yè)有很高的期望，希望他對任何事都能一絲不茍。
藤野先生也是一個極重感情的.人。當(dāng)魯迅要離開仙臺時，他交給魯迅一張相片，后面寫著兩個字：“惜別”，還叮囑魯迅將魯迅的相片寄給他，并時時通信告訴他此后的狀況。
魯迅先生說，藤野先生對他的鼓勵與教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。又可見藤野先生無私的精神。
其實，不僅僅是藤野先生，我們的老師，也是同樣，把知識傳授給學(xué)生，卻不求回報。
所以，我們應(yīng)該以自己的實際行動來感謝老師，見到老師親切地問一聲“老師好”，也會使老師感到無比欣慰。
最后，祝老師：青春永駐，桃李遍天下。
《藤野先生》的讀后感 33
對于魯迅來說，藤野先生無疑是個令他難忘的好老師。這個日本老師沒有民族偏見，對每個學(xué)生都平等對待。他是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師。
全文主要是在記敘與藤野先生相關(guān)的事情，突出對他的敬佩。在魯迅學(xué)習(xí)的過程中，藤野先生一直在幫助魯迅：修改筆記，指出錯誤，消除謠言……他可以說是毫無保留地把醫(yī)學(xué)傳給魯迅。在魯迅要回國時，他也表現(xiàn)出了學(xué)生將離開時的悲哀。他是把魯迅完全作為一個學(xué)生來看，沒有絲毫偏見。比起魯迅的其他兩位老師，他是最為偉大的。
但是，我們都知道，魯迅的作品中絕對不乏對黑暗的批判，在這里再次體現(xiàn)了�？吹郊o(jì)錄片上的中國人被殺時，在坐的日本人高呼“萬歲”，而除魯迅以外的'中國人對此麻木，甚至一起喊“萬歲”；在東京求學(xué)的中國人甚至不務(wù)正業(yè)，在那學(xué)跳舞；而日本人認(rèn)為中國人愚蠢，成績高于一半分?jǐn)?shù)就認(rèn)為是作弊……這讓魯迅認(rèn)識到醫(yī)術(shù)對國家、民族作用的渺小，也從此“棄醫(yī)從文”，回到了中國開始創(chuàng)作。
藤野先生，是一個愛護學(xué)生，盡職的好老師，但那時的社會，卻讓魯迅離開了這位老師，去挽救那時的中國。
《藤野先生》的讀后感 34
讀完了《朝花夕拾》，讓我印象最深的還是藤野先生，作者留學(xué)日本期間，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以說是作者在留學(xué)期間最親的人了，對作者是中國人沒有半點偏見。
藤野先生穿衣服模糊，還會忘記系領(lǐng)帶，冬天就是一件舊外套，可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材，八字須，帶著眼鏡，這是作者在文中對他的'外貌描寫，他還是一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。
讀完了整片文章，我還是很喜歡藤野這個人的，藤野先生對作者的影響很大，他增加了作者斗爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動勢力斗爭到底，為國家繼續(xù)奮斗。
藤野先生是一個非常重情重義的人，當(dāng)“我”告訴他“我”要放棄學(xué)習(xí)，并且離開仙臺的時候，他還在照片上寫了“惜別”兩個字，可以體現(xiàn)出我與先生感情的深厚。
這篇文章贊揚了藤野正直，嚴(yán)謹(jǐn)，熱誠，沒有民族偏見的高尚品德，文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛國之情，還寫了作者對先生的深重的懷念，并追隨自己當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想。
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