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讀《我們仨》有感1700字（精選13篇）
認真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《我們仨》有感1700字，希望能夠幫助到大家。
讀《我們仨》有感1700字 1
朋友向我推薦了楊絳寫的《我們仨》，一本讓她看后十分感動的書，她看了兩遍。
我心中幾分好奇，是什么樣的內(nèi)容竟能觸動了她的心靈。因為那幾分好奇的作祟我也尋到了《我們仨》。
在看到還不到一半的時候，頓覺有些枯燥，有點難以往下閱讀，可楊絳闡述的那些事，總讓我的心十分沉重，也總為他們仨之間的情真，情深感到有暖流躥于心間。
的確，這不止是一本光寫愛情、親情的書，它反應了那個動蕩的時局，與那時太多曾不可言說的苦難。
我是個沒見過世面的人，不懂得國家各方面的政治時局，我只看得到人生和感情的交融。
我的理解僅僅只有“有人為己記掛便要滿足，應當感到幸福，能同甘的大有人在，但共苦卻寥寥無幾。人生是無法預料甚至總是在預料之外逝去的，也正因為如此才充滿了引誘人氣息，總能讓人有無盡美好的想像或是接連不斷的煩惱�！�
“沒有人知道下一秒會世界有怎樣的.變動，世界總是在每時每刻都不斷變動著的，只是有的人知道，有的人不知道。因為有的人在改變，有的人在堅持，有的人沒有發(fā)現(xiàn)周遭的變化。這些都是不歸我們管轄的，能守住真心才是對幸福最正確的追求，不管是自己的亦或是他人的�！�
愿得一人心，白首不分離。楊絳和錢鐘書的心心相印、心心相惜，看在眼里都是羨慕不來的。知識分子間的愛情，有的不僅僅是情，更多的是愛。我眼里的“情和愛”兩個字是絕對不對等的，我對他有情和我愛他這是兩種深度不一樣的感情。
再說錢瑗，卻也真是一生坎坷，幼時就患了骨結(jié)核，不過她卻也是幸運的，本會奪走生命的重病卻病愈了。
這在我看來更像是命運開了一個玩笑，恐嚇一下他們，試探試探，畢竟懂得珍惜的人不多。
雖然她后來還是因病去逝了，但她已經(jīng)多賺了幾十年了，其實也夠了，按100歲來算，過半不止，人各有命，強求不了。
他們一家三口一生跌宕，起伏不斷。其實每個人的一生都不會一馬平川的，遇見的事千奇百怪，每個人的觀點都不同，能遇見一個志同道合相吸相惜之人就別離開了。
人到了一定歲數(shù)后，思想不再靠老師父母去決斷后，會越來越難遇見懂得自己的人。以前在老師和父母差不多的決斷里，每個人想的好像都差不多，只需要分享一根冰棍，一包零食，好像都能瞬間聊得很投入，那時候的自己是最簡單的，而成長需要我們面對不同的挫折變成真正的自己，我們會在成長里慢慢懂得什么是自己在乎的，什么是該丟掉的，什么是要去追尋的，什么是值得緬懷的。
有一天室友幾個坐著閑聊，其中有一個欣欣然說：“結(jié)婚別找那種家里父母離婚的，我媽就是這樣說的，我覺得也是，父母離婚的家庭太復雜，攪不清楚，也不會分多少財產(chǎn)。其他兩個表示特別贊成，我當時沒說話，只是在想，‘指不定以后離婚的就是你們了，不是主要看那個人嗎？’我意識到自己和她們不是一類人，所以我并不發(fā)話�！�
后來我心疑是不是我自己活得太不切實際了？我是不是該現(xiàn)實些？繼而又將她們的觀點同閨蜜陳述了一遍，閨蜜很憤憤然地說：“你這想法就有問題好吧！這關鍵是看人的好吧！和你過日子的是他又不是他爹媽，你要實在覺得不現(xiàn)實，那我給你說句現(xiàn)實的，少了爹媽負擔你不得偷著樂？”
其實吧！這就印了那句話，“公說公有理，婆說婆有理�！�
每個人的世界都是不一樣的，我們要和那些同世界的人聚合，而不是把自己的世界裝扮成別人那樣，就算裝扮成了那也頂多就是個抄襲而已，雖然可能你也會像別人一樣得到一些好處，但是，別忘了看看那些跟你曾經(jīng)世界一樣的人，他們得到了原本你也會得到的好處是不是比你的多？
文中有一處，我印象有些深刻，楊絳生錢瑗的時候，她沒有叫喊，醫(yī)生問她“既然那么疼為什么不叫喊？自己忍著疼�！�
楊絳說：“我叫了喊了就不疼了嗎？”
醫(yī)生笑笑，覺得中國的女人都這么有哲理嗎？
那么反觀到一些事上，有時候難過，痛苦，難道事實就會改變嗎？眼界如果放不開，心界如果看不開，那我就是那些個生產(chǎn)時拼命叫喊的人。
莫名其妙叫喊了一通，疼還是疼了，但有時的確是如此的，心情不好的時候需要發(fā)泄。至少沒那么苦悶。楊絳不喊，因為人家有錢鐘書，她并不苦悶，也不抱怨，她所感皆是幸福。
我叫喊，因為我還沒遇見那個會為我分去苦悶的人，所以，我喊喊怎么了？不怎么。煩惱的時候這樣想想好像心里也就平復了許多。
如有他們一般愛情，真當盡得人生多倍感懷。
向著自己的路，大步向前，我們總會遇見人生的每個相遇。
讀《我們仨》有感1700字 2
當生活厚愛你時，盡情享受其饋贈；在生活欺騙你時，用回憶的余溫去熨平苦難的褶皺。
——題記
我早早就想閱讀楊絳先生的《我們仨》，原因更多是對楊先生和錢先生的生活很感興趣，想了解這個家庭。不曾想真正看過書后，卻感覺異常沉重······
《我們仨》是楊絳先生在其女錢瑗、其夫錢鍾書先后離開四年后，于92歲高齡時寫下的家庭回憶錄。
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，就剩下我一人。”這是楊絳先生寫在《我們仨》結(jié)尾的話。讀來讓人唏噓，感慨萬千。
我不能，也不忍想象楊先生在寫下“我們仨”這三個字時是怎樣的心情。這本書的最初設想是由一家三口完成，每人各寫一部分，一個知識分子的家庭，彼此寫文章記錄生活，想想就覺溫馨吧！可是現(xiàn)實卻是：病重后虛弱的錢瑗請求媽媽將“我們仨”的題目讓給她寫，她要將和父母生活的點點滴滴記錄下來，不能進食了躺在病床上的她還在寫······終是沒有寫完。女兒走了，丈夫走了。四年后，這位白發(fā)蒼蒼的老人拿起筆，重新寫完《我們仨》。這背后會有多少悲傷的淚？歡快的淚？我們讀者又能讀出多少？我們讀人家一輩子的故事，在隱忍克制的文字背后，看一家三口63年平凡溫情的風雨艱難、快樂點滴。
一場夢
全書分為三部分：“我們倆老了”、“我們仨失散了”和“我一個人懷念我們仨”。前兩部分可并為一篇，先寫楊絳夢到散步時鍾書半路不見，自己四顧尋找也不見蹤影。起來埋怨他一聲不響地撇下自己走了，鍾書只安慰道：“那是老人的夢，他也常做”。這個夢是一個伏筆，也成為了一個預言。而后楊絳做起了一個“萬里長夢”，開啟了亦真亦幻、邈遠迷離的古驛道之旅。這一部分其實是以“夢”的形式寫女兒與丈夫的最后歲月。以虛筆寫死，許是那段歲月太過于沉重，作者還未從撕心裂肺的死別中走出來吧？許是“物是人非事事休”讓人真恍如做夢一般吧？許是楊先生其實心底希望那發(fā)生的一切就如夢一般吧！一覺醒來，發(fā)覺自己只是做了一個噩夢，一切如初該多好！
“我這時明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程程送，盡量多聚聚，把一個長夢拉成一個萬里長夢�！�
“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情�！�
“不過三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了�！�
讀著這些悲傷的文字，煙霧迷蒙、寒柳成行、雜草叢生、野草滋蔓的古驛道恍若眼前。讀者不忍落淚，那平靜的文字背后，該是怎樣的暗流涌動？切膚之痛忍住，寫完我們一家沒有寫完的《我們仨》，這是楊先生的初衷嗎？
回憶的甜蜜
可是翻到第三部分“我一個人思念我們仨”，作者附上很多照片：青蔥的年歲、稚嫩的小女兒、相濡以沫的夫妻、各自做著自己喜歡的事情的一家三口······美好就這樣接踵而至。楊先生開啟了充實而豐厚的記敘，他們由我們倆到我們仨，他們相守相助、自給自足、自娛自樂，在特殊的年代里，他們活得就像一座溫暖的孤島。
“我覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨�！�
“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承擔，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的組合�！�
他們的故事，讓我深深領悟：有親人的地方，陋室也為家。平淡的日子也有濃濃的溫情。牛津讀書時自由的閱讀時光、散步時獨屬二人的“探險”、生活的.自足自樂、小女出生的驚喜、女兒的可愛懂事、一家人的嬉戲打鬧······這一切再想到第二部分的夢，讀著讀著，恍惚就懂得了楊先生在《走到人生邊上——自問自答》里說的“人生實苦”。既然逃不了苦，那就在生活厚愛你時，盡情享受其饋贈；在生活欺騙你時，用回憶的余溫去熨平苦難的褶皺吧！
愛，滿心間
“往者不可留，逝者不可追”，楊絳先生寫《我們仨》是為了“把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚”。所以《我們仨》三個部分的排版，盡管讓不少讀者初讀不懂第二部分，但越往后讀就明晰了。最后留給讀者的樂多于苦，許是由于“近因效應”，我們流著流著淚又笑了。然后在笑淚中，感受到了楊絳先生的良苦用心：不錯的，《我們仨》也許倒著讀更容易懂，可是那樣讀者就會將深厚的悲痛留于心間，這應該不是楊先生想看到的吧！楊先生終于還是在回憶中哭著哭著就笑了吧！
合上《我們仨》，93歲的智慧老人仿若在耳旁說：人生啊，本就一半風霜，一半風月。既然人間多是苦楚，既然“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，我們就更應該珍惜當下，珍愛眼前人。即使世界偶爾涼薄，內(nèi)心也要繁花似錦。
愿你我皆能在人世浮沉中感知幸福，淺淺喜，靜靜愛，遇見一個深深懂得的人，過著淡淡溫情的生活。只言溫暖，不語悲傷。
讀《我們仨》有感1700字 3
錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”，飽經(jīng)生活，用溫暖的筆墨敘述生活，思念親人。在九十多歲高齡，出版《我們仨》，帶著我們走入她的內(nèi)心，去感受她對親人、對生活的熱愛。
錢鐘書、楊絳夫婦文學、語言學術造詣深厚，在讀《我們仨》后，不談他們的學術成就多么斐然，僅去體會她們恩愛溫暖的婚姻生活。
1935年7月，用楊絳媽媽的話說，腳上拴著月老紅線的楊絳與錢鐘書結(jié)婚到英國牛津求學，開始了他們的'婚后生活。
自此在整個家庭生活中，我們仨患難與共，相互理解與支持，堅守自己的信仰，沒有抱怨，不管經(jīng)歷什么艱難坎坷，對生活始終抱有積極的態(tài)度。
面對簡單而樸白，清新而脫俗的文字，我不敢妄加評論，唯有深深地感悟。
縱觀錢鐘書和楊絳的幸�；橐觯�
一是取長補短，苦中作樂。錢鐘書在學術上被譽為奇才，但生活上卻“拙手笨腳”，分不清左右腳，拿筷子像小孩子滿把抓，但楊絳從不嫌棄，耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學生活比較艱苦，但我們玩著學做飯，很開心。鐘書吃得飽了，也很開心。他用濃墨給我開花臉，就是在這段時期，也是他開心的表現(xiàn)。
寓教于樂，錢鐘書竟然學會了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高，與外界溝通好，能把生活盡量安排周全，創(chuàng)造好的生活環(huán)境。不論生活還是工作都各取所長，將家庭每個人的長處發(fā)揮到極致。
二是相互欣賞，一往情深。錢鐘書打翻墨水瓶染了桌布，楊絳說不要緊我會洗；砸了臺燈，楊絳說不要緊我會修；弄壞了門軸，楊絳說不要緊我會修；顴骨上長了疔，楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對楊絳的“不要緊”深信不疑。錢鐘書稱楊絳是“最賢的妻，最才的女”。在錢鐘書寫《圍城》期間，楊絳不惜做“灶下婢”，鼓勵支持錢鐘書寫作，錢鐘書也將《圍城》獻給楊絳先生。錢鐘書和楊絳說：“沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚，遇見你，結(jié)婚這事我沒想過和別人�！�
三是泰然自若，處變不驚。不管世風如何，不論身份如何改變，他們一以貫之地保持低調(diào)平實的作風，淡薄名利，寧靜超然。大到在上海淪陷期間，飽經(jīng)憂患，也見到世態(tài)炎涼。但他們把日常的感受，當作美酒般淺斟低酌，細細品嘗。錢鐘書哮喘病發(fā)，呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重，戲稱他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾，邊對邊，角對角，齊齊整整。他們兩個認為費事，隨便一搭更方便。不過我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴格要求，他們也不公然反抗。錢瑗每逢爸爸“因病請假”，小兒賴學似的心虛害怕，就用來安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡嚕胡嚕毛，我們的爸爸嚇不著。”
楊絳曾說，我們仨其實是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？只不過各家各個樣罷了。我和誰都不爭，和誰爭我都不屑�！坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜恕�、“我們希望有幾個知己，不求有名有聲”
四是互為角色，相親相愛。錢鐘書既是楊絳的老師，又是個弱小的孩子，楊絳是錢鐘書的學生、媽媽、保姆。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟�！蔽矣肿�?yōu)樽畲蟮�。鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。
婚姻家庭中的愛是需要扮演很多角色的，只要愛著對方，什么也愿意去為他（她）想，什么也愿意為他（她）做。
楊絳告誡年輕人：男女結(jié)合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他并不重要。
正是因為他們的如此種種，才創(chuàng)造了自己的幸�；橐龊蜕睢�
對于愛情也好友情也罷，我對他們的態(tài)度和做法深信不疑！
讀《我們仨》有感1700字 4
“從今以后，我們只有死別，不再生離�！迸既婚g讀了這句話，直擊我的心臟。終于有了一個契機，讓我更加深入地走近楊絳先生、錢鐘書和錢瑗三個人的小世界。
《我們仨》這本書用最平淡、最樸實、最簡單的話語描述著他們一家三口的生活。該書主要分成兩部分：第一部分主要用夢境的形式講述了最后幾年里一家三口相依為命的情感經(jīng)歷；第二部分以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。無論是夢境還是現(xiàn)實，這本書都讓我從字里行間感受到楊絳先生對自己丈夫和女兒的思念以及這個三口之家穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！边@個三口之家在1997年和1998年經(jīng)歷兩次變故之后，僅剩楊絳先生一人。楊絳先生寫到：“我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！眱�(nèi)心深處的痛苦和孤寂充斥在字里行間，讓我這個局外人也深入其中。按理說，一個百歲老人，她的人生本應是閱歷豐富、感慨萬千、跌宕起伏的，但這本書，給我們的不是什么人生經(jīng)驗，誠如其書名那般簡單，在這個充滿書香氣息且集作家、翻譯家和教授于一體的知識分子的家庭里，同樣讓我們感到了普通家庭的平淡生活。誠如書中所說：“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！�
“現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚�！蔽宜伎贾�，也許這是楊絳先生重編這本書的初衷吧。在他們的日常生活中，楊絳先生的全能、錢鐘書先生的癡迷學術、錢瑗的到來，都是這個三口之家的小確幸。這本書采用倒敘的手法，從暮年到青年，一字一句都讓我感受到愛情、親情等許多人世間美好事物的寫照。執(zhí)子之手，與子偕老，這大概是愛情最好的模樣吧！
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，世間的事總是不盡如人意的，楊絳先生曾寫到：“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。”能把悲傷寫到讓人看了就心痛，可見，世間別離對于楊絳先生的打擊，就如同黑夜中的我們找不到前行的方向。過去的美好成為她內(nèi)心最美的回憶，也許正是這痛讓她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撐。那一瞬間，我體會到了“我一個人，懷念我們仨”的心境。
他們一家三口在學術造詣上都是極高的，但他們的生活卻是極其平淡的�！啊畤缕澍Q兮，求其友聲�！崖暱蛇h在千里之外，可遠在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說：‘有名氣就是多些不相知的人。’我們希望有幾個知已，不求有名有聲�！钡疵c世無爭的人生態(tài)度讓他們可以干自己喜歡的事，在污泥中能潔身自好。也正因這種態(tài)度，使得他們被世人敬仰。
盧翎曾評價楊絳說：“楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮。可謂‘不著一字，盡得風流’。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述一些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求�！边@大概是讀者最好的概括了。《我們仨》就是楊絳先生用細膩、樸實的語言描寫的人生的喜怒哀樂。不似辛棄疾的豪邁，不似李清照的'婉約，不似李白的隨意，但字字細膩、句句經(jīng)典，給人醍醐灌頂?shù)母杏X。這個三口之家注定是這平凡中的不平凡的家庭，簡單生活中的不簡單的境界。
“我們?nèi)齻�人又相聚了。不用說話，都覺得心上舒坦�！�2016年5月25日，楊絳先生逝世。她不再是一個人，從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活。“我們仨”又聚在一起，幸福的相擁，相互訴說著他們生活中的小美好。這大概就是人間的小美好吧！
讀了《我們仨》，我最大的感悟就是且行且珍惜，珍惜一切，不要讓痛苦充斥我們的生活。雖然人間不會有單純的快樂，因為快樂總夾雜著煩惱和憂慮，但人間也沒有永遠的悲傷，因為悲傷里也會有幸福的過往。
讀《我們仨》有感1700字 5
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計，此為素心者也�！薄}記
讀完楊絳先生的92歲高齡所作的家庭回憶錄《我們仨》，不免很是傷感。
我們仨，其實最是平常不過的。如楊絳先生所述，誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻兩人，添上子女，就成了我們?nèi)齻�或四個五個不等。只不過各家各個樣兒罷了�？墒�，讀完《我們仨》，卻深刻覺得，這個我們仨，永遠只能屬于先生一家了。因為，任意一個個體的我們仨，不若能夠像楊絳先生家這樣，如此單純溫馨的學者家庭，如此相守相助、相聚相失，如此不食人間煙火般的出塵。
楊絳先生和錢鐘書先生倆人都已年老，老人多夢，常夢分離的孤清。于是，楊絳先生做了一個歷歷如真的“萬里長夢”，錢鐘書先生無來由的走上古驛道，古驛道上總是煙霧迷茫，五百步外就看不清楚；空氣郁塞，叫人透不過氣；路坎坷難走，怪柳嶙峋，九轉(zhuǎn)千回。但女兒錢瑗，那個相伴相助的阿圓，帶著媽媽，沒走一步冤枉路的，找到爸爸。雖然是在古驛道上，雖然錢鐘書先生病中，也算是合家團聚。一剎時，鐘書先生久病未愈，錢瑗也病了，一家人，尋尋覓覓，聚合離散。在夢里，久病初愈的老人，深一腳淺一腳的跋涉在神秘的古驛道上，尋覓照顧著鐘書先生的身體，夜晚又變成輕靈的夢，沉重疲憊的奔忙于各個熟悉的地方之間，空靈的搜尋病中女兒阿圓的消息。
書的開篇只為記夢，先生的文字平淡樸素。這讓我很不明白的是，何來古驛道？為什么古驛道如此神秘曲折？為什么夢得如此深沉心傷？！為什么單純的親情中卻彌漫著難以言表的沉痛憂傷？為什么這么單純的一家仨，團聚這么難？先生說，古驛道上的警告，有“不知道的事，不問”，可我還是問了這么多�？梢砸姷茫硖幑朋A道中的楊絳先生，該有多么的茫然！
“萬里長夢”的終結(jié)，“我們仨”在古驛道上相失，老人的眼睛，早已干枯得沒有淚水。先生的心，從不斷的綻出幾個血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛；到一只一只飽含熱淚的眼睛，一齊流下淚來；再到經(jīng)過痛裂、結(jié)痂，結(jié)成一個疙疙瘩瘩的'石塊，每跳一跳，就牽扯
著肝腸一起痛。我終于明白，楊絳先生是用夢幻文學的形式，講述愛人錢鐘書先生和女兒錢瑗生前最后的一段時光。獨女錢瑗，小名圓圓，雖生于亂世，卻是可造之材。只是，世道無常，劉阿姨口中的錢老師，學生口中的錢教授，醫(yī)生稱呼的錢瑗，父母心目中的明珠阿圓，卻因為脊椎癌早于父母謝世，白發(fā)人送走了黑發(fā)人。明知女兒不放心的走，明明萬般舍不得女兒離開，錢鐘書先生昏亂之中，說出了“叫阿圓回自己的家”的話，楊絳先生痛亂的捂緊痛得開裂胸口，還是安慰阿圓安心離去。
一年之后，重病的錢鐘書先生下世，白發(fā)老嫗送走白發(fā)老翁。相扶相持的“我們仨”，就此這么輕易的失散了。古驛道上原本艱難相聚的一家，只余下楊絳先生。譬如人生長恨水長東，一片黃葉，秋風凋零，亂石間飄落，拍打著驛道往回掃去，一路上都是離情。在空中打轉(zhuǎn)，在空中零落。失去了家人的家，從此就不復成家，而成了名副其實的旅途上的客棧而已。平靜而悲愴。
“我一個人思念我們仨”，如此平實的話語，卻讓我瞬間潸然淚下。百歲老人那份厚重的愛與刻骨銘心的思念，感同身受。
沉定簡潔是楊絳先生作品的語言特色。于淡雅中，卻有蕩氣回腸之力。平實樸素的語言中，有著百載沉積的智慧與本色。干凈明晰的語言在楊絳先生筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。
百歲的楊絳先生，我想，唯有素心蘭才能與她般配。
何為素心？
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計，此為素心者也�！�
以夢幻文學的筆觸，有著超脫凡塵般的仙思和詩意般的靈慧，然卻生性靜默、平和，托身于古驛道的幽谷叢林，經(jīng)霜傲雪，更具歷經(jīng)世事的從容曠達之姿，如蘭斯馨。
由此想，人生一世，早應如此，歲月有時，榮辱有止，低調(diào)生活，心靜如水。
是以君子愛蘭。
讀《我們仨》有感1700字 6
對于楊絳老先生，我的了解還只是停留在初中那篇《老王》上。整篇語言樸實無華，但字里行間卻深深映出她對老王的愧怍。在《我們仨》中，我又見到了她那樸素而真摯的語言。那一家子的喜怒哀樂、悲歡離合，都在她淡雅、寧靜的筆觸下，化作墨跡，浮現(xiàn)在我眼前。
隨老先生走入她記憶的漫漫長河，我伸手撈取著一塊又一塊的碎片。碎片上，映著一又一的生活瑣事。從一起做飯泡茶、學習讀書，到女兒降生、動物園游樂，沒有一事不是映著親情的光輝。他們一家其樂融融的景象都在楊絳老先生的筆下展現(xiàn)出。但其中，也不乏艱難的時期，比如在革時，一家人不得不在外人眼中徹徹底底隔離開，往都要小心翼翼。即使這樣，他們一家仍緊密地靠在一起，度過這段艱苦歲月，迎曙光。但人終將老去，迎最后的時光。隨老先生踏上古驛道，我仿佛也經(jīng)歷著那段生死離別。老先生的女兒身體越越差，漸漸住進醫(yī)院，最后悄然離世。而她的伴侶也因此事倍受打擊，先她一步而去。他們仨，到最后只剩下了她一個人，在寒風中孤獨、無助地飄蕩。盡管經(jīng)歷著錐心的痛苦，楊絳老先生卻能以她那堅強的意志和樂觀的精神態(tài)度整理并完成了《我們仨》這部感人至深長篇散。
亡者不可追，逝者不可留，只�；貞浛梢宰穼�。從這篇散、從楊絳老先生的筆下，我仿佛真切經(jīng)歷了一遍他們這么多年的生活。我驚嘆于在楊絳老先生的筆下，記錄的基本都是生活上的小事、瑣事，竟然能夠如此妙筆生花，生動地再現(xiàn)出當年一家人其樂融融的場景。而這些細節(jié)之處，正是我們平時容易忽略的。楊絳老先生的這篇散，不僅讓我體驗了他們仨的生活，更讓我能夠重新思考、回憶這幾年我們家里那些溫馨、動人的小事、瑣事。
在我腦海中首先浮現(xiàn)的便是姥姥、姥爺他們無微不至的關心。"喝水吧。""吃點水果。""出去多穿點衣服，別著涼了。"這些話不光是我，我相信許多人都聽了不下上百遍。這些話，現(xiàn)在給我的感覺大多只有兩個字——嘮叨。但這本書使我能夠重新思考他們說過的這些話。同樣的叮囑，不厭其煩地重復，不知他們是何等地關心我們才能做到這樣。他們之前關切的話語，因為我的不耐煩，已經(jīng)隨風離去。而現(xiàn)在，我終于認識到了這種關愛。我無法追尋已經(jīng)錯過的愛，能做的唯有好好珍惜往后他們的叮嚀。真情，現(xiàn)于瑣碎的話語中。
乘船在記憶的海上航行，找到的另一寶物就是自父親的平日里的玩笑與教誨。我爸爸平時很喜歡跟我侃大，他的.話語總能逗得我哈哈大笑。但這次重新回憶，我才發(fā)現(xiàn)這些話里蘊藏著深刻的道理。爸爸講的話中總蘊含著人生的哲理，尤其是在我心情不好的時候，這種獨特的教誨不僅能通過令我發(fā)笑讓我由陰轉(zhuǎn)晴，更能讓我從心里領會接受，從而在思想上得到一種解脫�？上У氖�，有些道理我之前僅僅是一笑而過，或者是未能理解其中的深意。在今后，對于父親的話，需要多一份專注，聽在耳畔，記在心田。真情，現(xiàn)于真心的教誨中。
船行許久，我又看到另一寶物，那便是母親的呵護和溫暖。在我鼻炎嚴重的時候，我媽媽十分著急，一個月下添了許多白發(fā)。她四處打聽治療鼻炎的名醫(yī)，早上4點就去醫(yī)院門口排隊為我掛號。那是已是深秋，雖然媽媽穿了厚的外套，但凌晨的風依舊十分寒冷�？赐赆t(yī)生，我才發(fā)現(xiàn)媽媽在一個勁地打噴嚏。在很多其他事上，媽媽也經(jīng)常為了我而犧牲自己。而我有時還會因為自己的任性而做出一些傻事。今后的日子里，對于母親的呵護，需要少一些任性，受于自身，饋于行動。真情，現(xiàn)于溫暖的關懷中。
感謝楊絳老先生的這篇散，樸實的語言，瑣碎的小事中讓我體會到了真情，也讓我能靜下心，重溫生活中那些溫暖的小事。通過重溫這些小事，我才明白，最親的人，永遠在離你最近的地方，關注著那些不太可能會注意到的細微之處，并傾盡全力去關懷。
讀《我們仨》有感1700字 7
“‘我們仨’，其實是最平凡不過的�！眱H僅十二個字，質(zhì)樸的語言，平實的文字，正是老人對一家三口這些年相知相伴最真實的評價。
《我們仨》，只有165頁，卻讓我感觸頗深。我在清明節(jié)放假期間回家和返程的火車上讀完的這本書。一路上，一邊看風景，一邊享受書中的感人至深的故事。樸實的文字娓娓道來，如同四月的微風拂面般柔和，如同細雨滋潤心田，如同陽光暖人心扉，一切都是那么平凡。
我開始靜聽平凡。
第一部：我們倆老了。簡短的文字，僅僅講述一個關于夢的故事，但依舊能夠感受到兩位老人的真情。夢里，她尋找忽然不見了的他，是那樣的急切，如現(xiàn)實一般。而他安慰她說：那是老人的夢，他也常做。她說，“好像只要找到他，就能一同回家�！逼降瓨闼氐奈淖种型嘎吨鵁o言的感動。
我繼續(xù)靜聽平凡。
第二部：我們仨失散了。一個夢境如真的“萬里長夢”。踏上古驛道，夢就開始了。鐘書被一輛大黑汽車接走了，從這里，老人開始了漫長又焦急的等待。幸好，她還有女兒阿圓。“阿圓一再對我說：‘娘，不要愁，有我呢。我們明天就能見爸爸了�！弊x到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽過一句“有我在呢”，那時，心里暖暖的，心在微笑。平凡的話語，平凡的人和事最能感動人心，確切的說是觸動了我們經(jīng)歷過卻不曾在意的人情事。走著走著，終于，他們在“空氣郁塞，叫人透不過氣似的”古驛道上相聚了�！安挥谜f話，都覺得心上舒坦”，只要三個人在一起，只是幾個動作，即使相互無言，仍有一種踏實的感覺。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。楊絳老人的夢在繼續(xù)，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來，阿圓也病重了，她很累，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點點地在她眼前消散�？催@部分時，淚早已濕潤了雙眼，心也在流淚，好像自己也在經(jīng)歷親人的離別。阿圓“回自己家里去了”，載著鐘書先生的小船變成了一葉小舟，“我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個小點；看著看著，那小點也不見了。”這個“萬里長夢”結(jié)束了，只剩下楊絳先生一個人了。
我依舊靜聽平凡。
第三部：我一個人懷念我們仨。她說“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事�！痹谶@部分里，我看到書中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時在巴黎和倫敦留學時的'合影；有夫妻倆爭著看女兒自英國寄來的家信；有三人各自認真工作的畫面；最讓人能夠感受到什么是相濡以沫的是最后兩張照片，兩位老人互相理發(fā)，“我能用電推子，他會用剪刀”。簡單的幾張照片確是中國知識分子家庭真實的寫照。我靜聽著老人講述“我們仨”的平凡生活，也喜歡上了老人說的“探險”。無論是散步，還是去度假，或是去圖書館，好像都是在“探險”。也正是有一個又一個的“探險”，他們搬入新居，開始自理伙食，開始平淡中充滿著趣味的生活。阿圓的降臨帶給了一家人很大的樂趣，也是因為有了阿圓才有了“我們仨”的故事。
喜歡父女倆的對話。面對兩年不見好像已經(jīng)不認識的爸爸時，她猜疑的監(jiān)視著，晚飯后，阿圓對爸爸發(fā)話了。
“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊�！彼s爸爸走。
鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識？”
“自然是我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”
這樣絕妙的對話，媽媽怎能不記住女兒吐露的每一個音符句語？又怎能不說“阿圓和爸爸最‘哥們’？我們也能想到楊先生面對女兒的離去，內(nèi)心是有多么的不舍。一年之后，鐘書先生去世，三人就此失散了�！笆篱g好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆”。這里，有誰不為之動容呢？
樸實的文字，講述了“我們仨”最真實最平凡的生活，而現(xiàn)在留在先生心里的一定是那些年“我們仨”在一起度過的美好時光，有苦有甜有笑有淚，平凡的小家，因為有“我們仨”，幸�？鞓�。
我靜靜地聽完了一個平凡的家的故事，現(xiàn)在，我要去認真體會我們一家五口的平凡的生活。
讀《我們仨》有感1700字 8
近期，讀了楊絳先生的《我們仨》，感慨良多。這是她大概在1981寫的，文中的我們仨指錢鐘書，錢媛和“我”，這本書舉例了我們仨在起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，他們婚后起留學英、法兩國。楊絳筆下的錢鐘書有缺點有優(yōu)點，但她并接納，他的優(yōu)點到她那兒變得很可愛。比如，楊絳產(chǎn)女坐月子期間，錢鐘書弄壞門鎖等，不會修很著急，楊絳卻沒有想過這種事情應該男子去做，而是說：“我會修�！睏罱{是位有大智慧的女子，她愛個人就全心全意去愛，沒有任何計較。書中，她提到自己與錢鐘書有過爭執(zhí)，兩人覺得爭執(zhí)也爭不出什么來，就講定，以后不妨各持已議，不必求同�！坝鍪聝扇松塘�，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒有爭吵的必要�！边@個很有意思，因為在男女關系中，不少人認為，要有方妥協(xié)才會有“和諧”。但楊絳與錢鐘書，他們認為彼此是平等的，無論是精神上、性別上還是物質(zhì)上。
這種平等觀念，在他們家，不僅體現(xiàn)在夫妻關系上，還體現(xiàn)在父女、母女關系上。《我們仨》的字里行間，可以看得出，對待女兒錢媛，楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟�！睏罱{說：“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小�！倍X鐘書出門前會囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。
楊絳說：“只是旅途上的客棧而已”�！栋贇q感言》里，楊絳說過：“我今年百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了�！笔堑�，楊絳在等，等他們仨重聚的那天。
讀完這本書心上也壓上了一種似有似無若輕若重的傷感、惆悵、憂傷，但更重要的是樂觀的心態(tài)至關重要，更加強烈地意識到了時光流逝的速度，越來越珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。在我們的身邊，有很多對我們重要的人，比如父母、老師、朋友等。在讀這本書之前，我并沒有想過很多，但在我讀了這本書之后，我不斷的想;如果離開了他們，自己是否去懷念并去報答他們呢？那些令我們尊重而且久久不能忘懷的人，在我看來，愛在我們的生活中是強大的，這種感情，可以感化他人，改變他人，改變自己。
記住一切你曾擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的-- “吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過�！边@本書中充滿的不過是生活的片段，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水？堅強，在堅強中得到了磨煉；希望，因希望世界被賦予色彩，只有懂得了老人既悲情，又不失樂觀的一生，才能真正懂得《我們仨》這本書楊絳先生的真實情感，簡簡單單的.一家人，經(jīng)歷了不簡單的一生。
“一九九七年早春，阿媛去世，一九九八年歲末，鐘書去世，我們?nèi)司痛耸⒘�，就這么輕易地失散了，“世間好物不監(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，現(xiàn)在，只剩下了我一人，我清楚地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！边@是先生在痛失至親后難受且迷茫的狀態(tài)，通過紙張，我能深深感受到先生那種低落的情緒，以及那種錐心的疼痛。文章讀起來笑中有淚，溫馨卻又略感些許沉重，也許，這才是先生的心，或許可能是一片空白，僅存的，是對我們仨的思念，最深的思念。
對于我們年輕人來說，要去學習楊絳先生強大的內(nèi)心、對待生活的一切都可以看淡，人生不缺溫情，對待氣質(zhì)獨特，讀書是唯一一個最直接的途徑，讀書可以讓我們的心胸變得更加開闊，更能開闊女人的眼界。同樣面對一件事。一個問題，讀的書多了，也許看待問題的角度就不同，更能理智和冷靜的去解決問題，而不是單單抱怨和發(fā)脾氣，我們爭取真正的從書中吸取到書給予我們的巨大力量，這份力量足以幫助我們像楊絳先生一樣面對人生的風風雨雨。
讀《我們仨》有感1700字 9
淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
“心上又綻了幾個血泡”這么一個百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個個變大，最后噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當一種強大的壓力把一個人壓得忍無可忍時，他就會立刻調(diào)動他全部體力和意志進行垂死掙扎，企圖掀翻這個重壓，由于這個道理，痛苦達到最高潮之后，退潮時往往會給人帶來喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么?
《我們仨》這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。 然她的不同，除了書本，除了學生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的'堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務的負責，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年?
這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與-
她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。 。 而楊絳不一樣，她注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。
楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。
讀《我們仨》有感1700字 10
不知怎的，讀楊絳先生的文章，總有種平凡普通但又筆觸很深的感覺……
看了《我們仨》，我感受到的除了對作者文采的敬佩，更多的，是對那種懷念柔和、平靜的那種舒適的遐想。
說實在的，剛開始，我看不懂這本書表達的是什么；準確來說，是對其中那個"夢"似懂非懂。在這本書中，我分不清哪些是夢里，哪些是在現(xiàn)實生活中，它們讓我感到一片茫然。直到后來才知道，這是一家人親情的訴說與回憶。懷念與回憶中，作者沒有用筆尖表達出那種悲傷，也沒有對一些令人自豪的往事表現(xiàn)出激動昂揚，只是用緩和的語氣，靜靜訴說著一家三口的生活：平凡、溫暖。
以下，是我印象最深刻的兩個部分，也自己加入了情感的聯(lián)想。
"我們倆老了"---老了的人，常做夢；想念得太狠了，就做噩夢。
是這一晚，楊絳做了一個夢。通過她的文字，我仿佛看見她，這個瘦弱的人兒，在苦苦尋覓自己夫君的影子。她慌張地尋找著，映襯著沉重的夜色，蒼蒼茫茫。直至楊絳夢醒，卻發(fā)現(xiàn)鍾書就在枕邊。夢中老人的凄凄惶惶，好像是只要能找到他，就得安心。醒來，鍾書卻并不為自己辯護。在此，我想，他怕是更希望楊絳能記著夢里對自己的埋怨，讓她，就這樣，做一個萬里長夢：夢里的境況雖不同，但情味（溫情）總是相似的。
"我們仨失散了"---走上這條古驛道：相失相聚又相失。
古驛道的路很長，楊絳在這里，一腳一腳的，走了一年多。她看盡四季輪換，醒來還在夢里。
鍾書、楊絳、阿圓總是在這船上，團聚又分離。晨起，有這樣兩個人，急急奔向客棧，步履輕快，一腳跟著又一腳，去和船上的他相聚---合家團聚就得心安，即便是在這條古驛道上。直到太陽照前艙，她們回到客棧；明早，又再踱著步子來，再相聚，再心安，周而復始……在他們這個樸素的家里，住著一屋子與世無爭的.人：他們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。我似乎也跟著作者在他們的古驛道上走了一回，楊絳先生的心境，恐怕只有這句"夢魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰"只以寫照。
楊絳先生的文字也很具感染力，我隨時能"親身"體驗到他們?nèi)说奶靷愔畼泛臀淬�；他們的善良正直以及對家庭的感情，使我深受啟發(fā)、獲益匪淺。這本書并不厚重：往往句子簡短，訴說自然。但書中更多的，是他們一家三口美好的照片：有隨著時間的推逝，一家人模樣的變化；也有三個人工作，各不相擾的。三個人的認真、對工作的目標與追求，夫妻倆互相幫助對方理發(fā)的溫馨場面，讓人感動萬分。這雖只是一些生活照，甚至還沒有色彩，但是聞到的，不僅是書香，還有甜蜜的味道和溫馨的感覺。
所有的悲歡離合，看似在作者那里是一種自然，在我們讀者這里卻經(jīng)常潸然淚下。"世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆".這一聲問，這一聲嘆，如敲窗的夜雨，不斷敲打著我的心。我依稀看到九十二歲高齡的楊絳先生，在經(jīng)歷了戰(zhàn)火、疾病、政治風暴，生離死別等生命的種種際遇，飽嘗了人世間的悲喜浮沉之后，是在怎樣一種蝕骨的思念中，以最樸素也最真摯的文字寫下了"我們仨"的瑣細點滴。書中最后幾句："我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。"家是什么？家在哪里？也許，誠如楊絳所言：家只是生命中一個必經(jīng)的客棧而已，不是歸途（一條通往沒有終點的遠方的路）。盡管沒有確切的答案，我還是在楊絳的筆下，讀出了"家"的存在意義：一個傾注了愛的家，不僅僅是一個可供安身的棲所，而是歷經(jīng)聚散離合，始終牽系于心的一份情；是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一個萬里長夢，是夢里夢外心心相印始終不渝的曠世之愛，它決不會因為生命的消失而改變?nèi)魏巍?/p>
懷著潸潸的眼淚讀完了著本書，我感受到了那無法訴說的愛，無人可說的情---在心里埋藏很久，很久……家的感情絕不會隨時間而漸變，沖淡。
我也同樣想說：一本書的流行，不在于它辭藻之華麗，不在于它情節(jié)之曲折，只要有情，有真情，就足夠了。
讀《我們仨》有感1700字 11
斷斷續(xù)續(xù)花了20多天的碎片時間，看完了楊絳先生的《我們仨》，能被大家公認的、稱為先生的女士不多，這說明楊絳先生的確有自己的人格魅力和過人之處。看書的過程既是一種精神享受的過程，也是一種重新思考人生意義的過程，現(xiàn)在將我的讀書感受分享如下。
關于愛情
錢鐘書先生和楊絳先生的愛情可謂執(zhí)子之手，與子偕老的典范。楊絳先生在書中寫道：“讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：我見到她之前，從未想到要結(jié)婚，我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過要娶別的女人。我把它念給鐘書聽，他當即回說，我和他一樣，我說，我也一樣！他們平凡的生活就是這段內(nèi)容的最好見證。無論是在國外留學期間，還是回國之后遭到抗戰(zhàn)、文x等變化，他們始終信任對方，給對方力量，相互扶持，一起去“探險”，一起尋找人生的樂趣，一起承擔人生的苦難。
楊絳在書里寫到：”我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難�！彼麄冎g的愛情就好像舒婷寫的《致橡樹》一樣，你是橡樹，我是木棉，我不借你的高枝炫耀自己，而是和你一起肩并肩，手牽手的成長！當他們有了自己的愛情結(jié)晶，都希望孩子像對方一樣，因為在他們眼中，彼此都是有魅力優(yōu)秀的人。
當楊絳送別自己丈之后，自己的家就不是家，而是客棧了。正如她自己所說：三里河寓所，曾是我的家。
因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。
剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客，顧望徘徊，能不感嘆”人生如夢“，”如夢幻泡影“？
看到這一段，都忍不住淚流，家的存在是因為家人，沒有人，家只是房子而已。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。這是對他們感情的最好寫照�！拔覅s覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可以說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨�！�
愛國之情
楊絳先生和錢鐘書先生都是文人，他們可能不像科學家那樣能為國家設計出、制造出高科技的武器或者設備等，但是他們卻用自己平凡的行動來詮釋著作為中國人的愛國之情。
在留學期間，英國一個富翁特別欣賞錢鐘書的學識，想資助他求學，這對于那個時代的留學生而言，是很難得的機會，卻被錢鐘書先生拒絕了。楊絳先生在書中是這樣描寫這么一件“小事”的：鐘書對于攻讀文學學士雖然不甚樂意，但放棄自己國家的獎學金而投靠外國富翁是決計不干的。
當他們得知自己的家鄉(xiāng)被日軍占領，國內(nèi)的老百姓正處于水深火熱之中時，沒有選擇繼續(xù)留在國外拿著獎學金求學的生活，而是選擇返回家鄉(xiāng)，和家人、和國家一起度過艱難的抗戰(zhàn)時期。
可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的.文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人�！�
人生態(tài)度
楊絳先生的一生可謂是豐富多彩，又跌宕起伏的一生，年少時期愛讀書，想考清華卻遭遇清華當年不在南方招女學生的限制，留學時候因為怕父親負擔重，就放棄了美國韋斯利女子學院的獎學金和入學資格，回國后又遇到了抗日戰(zhàn)爭。終于等到新中國成立了，還遇到了，年老時候，先后送別了自己的女兒和老伴，即便如此，她卻擁有樂觀的人生態(tài)度，充滿正能量的看待自己的生活。
相比現(xiàn)在社會的浮躁，天天都為票子、車子、房子而奔波的人們，楊絳先生一家人都是值得我們好好學習的榜樣。他們不看重房子大小，能住就行，不看重功名，能讓自己好好讀書就行，不看重金錢，能吃飽就行。錢鐘書先生因為《圍城》而出名，可他們卻說”假如他沒有名，我們該多么清靜！他們一家人最愛做的事情就是可以看書，哪怕在物質(zhì)最匱乏的時期，在世事最動蕩的時候，他們都想著能看書就是一件頂幸福的事情，所遭受的苦楚也便不苦了。
讀《我們仨》有感1700字 12
還記得與楊絳先生《我們仨》這本書的偶遇是在幾年前的午后，光影斜斜地透過書店的玻璃窗照進來，這本書靜靜地躺在書架的一角，溫暖素雅的封皮，配了楊絳、錢鐘書及女兒錢媛一家三口的合影，楊絳先生親筆所題的書名“我們仨”，溫暖而簡單。
剛開始，我看不懂這本書表達的是什么，準確來說，是對其中那段夢靨般的古驛道之旅以及作者所講述的那個長達萬里的夢似懂非懂，分不清哪些是夢里，哪些是在現(xiàn)實生活中。作者以夢來隱喻表述情感，讀著讀著，我慢慢地被帶入進她的懷念與回憶中，有幸福和快樂，有悲痛和傷感，也有驚喜和小確幸。不過終于這僅僅成為了她自己的回憶，徜徉在她自己的心中�！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，雖然他們?nèi)司痛耸⒘耍涣粝铝怂蝗�！但是那種情感卻愈久彌香，揮之不去。
書中楊絳將她的丈夫和家庭展現(xiàn)在讀者面前。“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨�！彼麄�?nèi)齻�誰都離不開誰。楊絳往常自以為很獨立，但當錢鐘書和錢媛不在身邊，剩下她自己一人住客棧時，才覺得自己像一只爬藤草。錢鐘書是她倆的老師，他可高大了。但是他又很弱小，在穿衣吃飯上面都需要她們母女把他當孩子般照顧。
時間線索新舊交織，作者在對后面倒敘留學時經(jīng)歷的時候，多了一份凝重。對于這樣一個溫馨的家庭，深入了解后，讓人不由得產(chǎn)生了無限的敬意。人們常說，“患難見真情”，留學的那段日子，雖與“患難”還有很長一段距離，但“真情”卻在這異國他鄉(xiāng)、無依無靠中的相守相助中體現(xiàn)出來。他們是一對多么真誠而愉快的夫婦！每一件平凡的小事，與人相處還是在校求學，這種不可名狀的默契令人在書外也令人不禁嘴角上揚。他們在一起生活時，正如詩中的“琴”與“瑟”，相互和鳴；這“賭書消得潑茶香”，則是他們在讀書時的趣味了。
楊絳用非常意向的筆法，寫了親人“離開”時的情景。我每天在驛道上一腳一腳走，帶著自己的影子，踏著落葉。人世間親情總?cè)绱�，不可或缺，卻會在離別之際帶來撕心裂肺的痛感。正如楊絳在痛失女兒時所描述的：“我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉口。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿里灌。”那種悲從中來，悲急攻心的感覺被楊絳寫得如此撕心裂肺，以致我們在讀的同時也能感受到她的這痛感。
傳記文學中通常都是包含著一個被沉重肉身束縛的偉大的'靈魂，這就使我們在閱讀時對于傳記的主人公一絲一厘地漸漸生出敬意。書中附了很多親筆信和照片，信上的字跡真實而生動，信的內(nèi)容平凡卻洋溢著濃濃的愛與親情，向我們訴說浮生若夢、人生悲喜。書中所寫日常生活的每一個瑣碎細節(jié)，都帶著濃郁的人情味和知識分子特有的清朗，一個歷經(jīng)了風雨，依然相濡以沫、相親相愛的家庭幾十年的歷程，告訴我們幸福是什么？幸福在哪里。幸福是一種在逆境中依然充滿希望、在任何環(huán)境下都能夠發(fā)現(xiàn)感受到小而確定的幸福美好的能力�！拔覀冐怼边@個家庭具備這種了這種能力，他們是幸福的。
讀楊絳的文章，總能夠體會到平淡普通的味道，看了《我們仨》這本書，我感受到的除了對作者文采的傾慕與敬佩，更多的，是對文中無處不在柔和、平靜舒適及哀而不傷的思念之情的遐想。《我們仨》沒有任何的豪言壯語或是華麗辭藻，它呈現(xiàn)給我們的只是一個簡單的三口之家，夫妻的愛情，父女、母女的親情，以及“家人”走失后的種種掛念�！皬拇耍麄冇肋h快快活活地一起過日子。”或許人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
走在下班回家的路上，冬日的冷風夾雜著寒意，此刻已是路燈已亮，看著昏黃的路燈和行人匆匆的身影，腦海里浮現(xiàn)出梁文道的《一千零一夜》的節(jié)目，邊走邊講述。路過站臺，看到上上下下的乘客，我突然在想，人生即旅途，在每個階段，身邊的每個人都只是陪伴我們?nèi)松哪骋欢危蚁胱x過的書也是那一段陪伴我的小確幸和精神食糧吧。
讀《我們仨》有感1700字 13
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復復讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧靜。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個長達萬里的夢，原來就是現(xiàn)實的虛化。
"現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。"生活在回憶中的楊絳先生，用文字記錄的不僅是對至親摯愛的思念，更是一種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。更讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念……
我常常思考一個問題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。在她們心中沒有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓贰２还茉谑裁礌顩r下，她們都會從中尋找快樂的源泉。其實幸福的關鍵是感知能力，而這一點正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的.一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠都是相濡以沫、相信相愛！因為"我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒有轟轟烈烈的愛情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒有所謂的愛情基礎，但是幾十年風雨歷程，攜手走過，執(zhí)子之手與子偕老。愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個著名家庭的親情故事，任何的評價都屬多余。
石康說"這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
現(xiàn)代的高科技給我們提供了聯(lián)絡感情的平臺，讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎？似乎人與人之間的屏障越來越厚。當我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們?nèi)焙雎粤松磉呑钫鎸嵉母星�！當飛機、高鐵讓我們毫無阻隔的飛越千山萬水，讓我們的生活沒有距離的時候，我們心的距離是拉近了，還是越來越遠呢？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈的愛情，卻忽視了身邊最平淡的美麗。當我們抱怨愛人不夠體貼、不夠浪漫的時候，我們是否從平淡的生活中尋找樂趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有沒有用心去體會這平淡中的幸福呢？
楊絳先生的《我們仨》無疑給生活在互聯(lián)網(wǎng)時代的我們上了生動的一課，我們捫心自問，生活教會了我們什么？我們是否還是原來的樣子？面對愛人，我們做到愛他如同愛自己嗎？面對父母，我們做到像父母對我們那樣對待他們嗎？面對朋友，我們做到真誠相待嗎？我們做到問心無愧嗎？
一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛情、友情。
近代著名詩人臧克家說過："有的人死了，他還活著。"那是因為他的靈魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
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