讀《好教師也是好父母》有感
這不僅是即將為人父母者的育兒指南，而且也是正為人父母的“福音書”，因?yàn)檫@些優(yōu)秀的教師父母并不局限于從自己教育孩子的歷程中提煉經(jīng)驗(yàn)，而是深入思考、挖掘背后歷久不變的教育規(guī)律和方法。該書通過一篇篇小故事的形式，講述有關(guān)教育過程當(dāng)中的酸甜苦辣，也讓我們?cè)谝粯稑妒吕?dāng)中明白教育的真諦。
通過閱讀本書，我有了諸多新的思考與啟發(fā)。例如，通過閱讀書中任勇老師如何辯證地處理育兒教子過程中一系列關(guān)鍵性問題．讓我懂得了“愛的真諦”：愛不僅僅是一種生命本能、抽象的感覺，更應(yīng)是智慧的認(rèn)知和理性的行動(dòng)。除此之外， 在謝云老師詩意敘寫兒子成長(zhǎng)的故事中，我讀到了關(guān)于父子激烈的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，體悟了其背后直抵人性的教育規(guī)律：“一個(gè)人不可能成為他自己都不愿意成為的人。也就是說，一個(gè)人要成長(zhǎng)，發(fā)展，其必要的前提就是他自己的意愿——需要基于自身醒悟，基于自覺，同時(shí)也要意識(shí)到自己的命定和必須。”
吳琦玲老師是一位感情細(xì)膩的知性媽媽，她教給我許多與孩子溝通的具體的方法，也讓我明白在與孩子建立的親情關(guān)系中父母的根本職責(zé)：“以朋友式的方式跟孩子溝通，讓孩子時(shí)刻覺得有呵護(hù)，有倚靠，有幫助，有希望！”
“成功不可復(fù)制”，理想和現(xiàn)實(shí)總有很大的差距”。優(yōu)秀無捷徑，世上也不會(huì)存在一本一勞永逸的書，所以，本書的作者不可能給所有的父母提供立竿見影的操作方法。但當(dāng)你悉心讀完這些優(yōu)秀父母“前輩”的育兒故事，在由衷敬佩的同時(shí)，一定也很想把那些觸及你心靈的“秘笈”應(yīng)用到教養(yǎng)兒女的實(shí)踐之中，如此，則這些優(yōu)秀父母“前輩”的'育兒“秘笈”在很大程度上便具有了可操作性。你也能成為好父母，你的兒女也會(huì)因你的“得�！倍懈�，“得智慧，得聰明的，這人便為有福。”
科學(xué)少了人文，就會(huì)少了氣質(zhì)；人文少了科學(xué)，便也少了理性�？茖W(xué)和人文，相輔相成，缺一不可。隨著“國(guó)學(xué)熱”和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱潮，重人文輕科學(xué)現(xiàn)象尤其值得注意。仔細(xì)想想，“百家講壇”中的講師們也在強(qiáng)調(diào)這些道理：多為孩子提供良好環(huán)境的家庭，他們的孩子都有獨(dú)立、整潔的房間，都有漂亮的書桌和整齊地?cái)[滿書的書架，但我沒有看到誰為孩子準(zhǔn)備一張可以在上面“加工”、敲打、“創(chuàng)造發(fā)明”的桌子，更沒有看到哪個(gè)孩子敢在墻上“涂鴉”。
小時(shí)候，家里的門框，就是“單杠”；家里的墻，就是“寫字板”；家里的飯桌，就是“乒乓球桌”。我們就在這樣的“世界”里茁壯成長(zhǎng)。因此，孩子房間里的墻，任由孩子的天性去涂鴉，粘貼，釘釘子，掛些她喜愛的東西。孩子的房間里，還要有一張大桌子，上面可以放著許多工具，木板、鐵皮、硬紙板、泡沫板、鐵釘、膠水之類的東西，她可以做個(gè)玩具、釘張板凳、搭個(gè)小屋。隨意敲打、挫磨，簡(jiǎn)單制作孩子喜歡的物品，享受成功的快樂。
在當(dāng)今家庭教育中，普遍存在一些家長(zhǎng)認(rèn)為記憶力好就等于聰明，其實(shí)不然。一個(gè)人的聰明程度，即智力水平，包括觀察、記憶、想象、思維等因素。因此，從小培養(yǎng)孩子的觀察、想象、思維能力很重要。讓孩子讀誦他們大致能理解的唐詩，從而在一定程度提高孩子的記憶力，但更應(yīng)該注意選擇一些培養(yǎng)孩子觀察、想象、思維的智力問題或智力游戲，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹橇τ?xùn)練，讓孩子的智力得到全面發(fā)展。處理好記憶力與智力的關(guān)系問題，但說到底還是人文與科學(xué)的關(guān)系問題，處理好，孩子將一生受益。
通過閱讀該書，我收獲頗多，我明白了應(yīng)當(dāng)尊重孩子的天性，尊重孩子獨(dú)立的人格，更加懂得了如何與孩子們交流溝通。我相信，通過閱讀與實(shí)踐，我能夠更加有效有益的與孩子們相處，也能夠盡我所能教授他們更多的知識(shí)與終身受用的道理。道阻且長(zhǎng)，終身學(xué)習(xí)方是不斷進(jìn)步與提高的真諦。