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    贊美屈原的成語(yǔ)

    時(shí)間:2021-08-09 10:14:45 成語(yǔ) 我要投稿

    贊美屈原的成語(yǔ)

      導(dǎo)語(yǔ):屈原是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,以楚辭的形式表達(dá)對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)之情。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于贊美屈原的成語(yǔ)故事,歡迎大家閱讀參考!

    贊美屈原的成語(yǔ)

      關(guān)于屈原的成語(yǔ)故事1:眾口鑠金

      屈原,名平,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人,是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他當(dāng)時(shí)擔(dān)任“左徒”的官職,但是得不到楚懷王的信任。他主張聯(lián)合東方的大國(guó)齊國(guó),共同抗秦。

      昏庸的楚懷王,不聽(tīng)忠告,反而偏信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,并向秦國(guó)妥協(xié)。結(jié)果連連上了秦國(guó)的當(dāng),懷王最后終于死在秦國(guó)。懷王死后,他的兒子橫繼位為頃襄王。頃襄王像他父親一樣糊涂,竟把屈原趕出郢都,放逐到長(zhǎng)江以南的沅、湘和洞庭湖一帶。

      屈原始終熱愛(ài)他的祖國(guó),在被疏遠(yuǎn)、遭打擊,以至被流放的苦痛年月中,無(wú)時(shí)不關(guān)心著人民的生活,無(wú)時(shí)不懷念著國(guó)都郢都。他寫的《九章》等不朽的詩(shī)篇,充滿了悲憤和熱烈的愛(ài)國(guó)之情!毒耪隆饭舶ň牌渲械摹断дb》,一般都列為第一篇。

      《惜誦》,據(jù)專家考證,是屈原勸楚懷王聯(lián)齊抗秦而被讒去職時(shí)寫的。“惜誦”二字,據(jù)說(shuō)是“不愿隨便歌頌”的意思。詩(shī)中有一節(jié)假托在夢(mèng)中和大神談話來(lái)表達(dá)自己始終不變的忠誠(chéng)。詩(shī)的大意說(shuō):“我曾在夢(mèng)里企圖登天,無(wú)奈既沒(méi)有路也找不到船。請(qǐng)大神幫幫忙吧?墒撬f(shuō),理想雖好實(shí)行困難!難道我的理想將永遠(yuǎn)被認(rèn)為危險(xiǎn)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)?大神說(shuō):

      可思而不可恃。

      故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆。

      懲于羹而吹齏兮,何不變此志也?

      欲釋階而登天兮,猶為曩之態(tài)也!

      關(guān)于屈原的成語(yǔ)故事2:屈原沉江

      楚國(guó)自從被秦國(guó)打敗以后,一直受秦國(guó)欺負(fù),楚懷王又想重新和齊國(guó)聯(lián)合。秦昭襄王即位以后,很客氣地給楚懷王寫信,請(qǐng)他到武關(guān)(在陜西丹鳳縣東南)相會(huì),當(dāng)面訂立盟約。

      楚懷王接到秦昭襄王的信,不去呢,怕得罪秦國(guó);去呢,又怕出危險(xiǎn)。他就跟大臣們商量。

      大夫屈原對(duì)楚懷王說(shuō):“秦國(guó)強(qiáng)暴得像豺狼一樣,咱們受秦國(guó)的欺負(fù)不止一次了。大王一去,準(zhǔn)上他們的圈套。”

      可是懷王的兒子公子子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去,說(shuō):“咱們?yōu)榱税亚貒?guó)當(dāng)做敵人,結(jié)果死了好多人,又丟了土地。

      如今秦國(guó)愿意跟咱們和好,怎么能推辭人家呢。”

      楚懷王聽(tīng)信了公子子蘭的話,就上秦國(guó)去了。

      果然不出屈原所料,楚懷王剛踏進(jìn)秦國(guó)的武關(guān),立刻被秦國(guó)預(yù)先埋伏下的人馬截?cái)嗔撕舐。在?huì)見(jiàn)時(shí),秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國(guó),楚懷王沒(méi)答應(yīng)。秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽(yáng)軟禁起來(lái),要楚國(guó)大臣拿土地來(lái)贖才放他。

      楚國(guó)的大臣們聽(tīng)到國(guó)君被押,把太子立為新的國(guó)君,拒絕割讓土地。這個(gè)國(guó)君就是楚頃襄王。公子子蘭當(dāng)了楚國(guó)的令尹。

      楚懷王在秦國(guó)被押了一年多,吃盡苦頭。他冒險(xiǎn)逃出咸陽(yáng),又被秦國(guó)派兵追捕了回去。他連氣帶病,沒(méi)有多久就死在秦國(guó)。

      楚國(guó)人因?yàn)槌淹跏芮貒?guó)欺負(fù),死在外頭,心里很不平。特別是大夫屈原,更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才,遠(yuǎn)離小人,鼓勵(lì)將士,操練兵馬,為國(guó)家和懷王報(bào)仇雪恥。

      可是他這種勸告不但不頂事,反倒招來(lái)了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。

      他們對(duì)楚頃襄王說(shuō):“大王沒(méi)聽(tīng)說(shuō)屈原數(shù)落您嗎?他老跟人家說(shuō):大王忘了秦國(guó)的仇恨,就是不孝;大臣們不主張抗秦,就是不忠。楚國(guó)出了這種不忠不孝的君臣,哪兒能不亡國(guó)呢?大王,你想想這叫什么話!”

      楚頃襄王聽(tīng)了大怒,把屈原革了職,放逐到湘南去。

      屈原抱著救國(guó)救民的志向,富國(guó)強(qiáng)民的打算,反倒被奸臣排擠出去,簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南以后,經(jīng)常在汨羅江(在今湖南省東北部,汨音mì)一帶一邊走,一邊唱著傷心的詩(shī)歌。

      附近的莊稼人知道他是一個(gè)愛(ài)國(guó)的大臣,都挺同情他 這時(shí)候,有一個(gè)經(jīng)常在汨羅江上打魚(yú)的漁父,很佩服屈原的為人,但就是不贊成他那愁悶的樣子。

      有一天,屈原在江邊遇見(jiàn)漁父。漁父對(duì)屈原說(shuō):“您不是楚國(guó)的大夫嗎?怎么會(huì)弄到這等地步呢?”

      屈原說(shuō):“許多人都是骯臟的,只有我是個(gè)干凈人;將多人都喝醉了,只有我還醒著。所以我被趕到這兒來(lái)了。”

      漁父不以為然地說(shuō):“既然您覺(jué)得別人都是骯臟的,就不該自鳴清高;既然別人喝醉了,那么您何必獨(dú)自清醒呢!”

      屈原反對(duì)說(shuō):“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò),剛洗頭的總要把帽子彈彈,剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心,埋在魚(yú)肚子里去,也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里,去染得一身臟。”

      由于屈原不愿意隨波逐流活著,到了公元前278年五月初五那天,他終于抱著一塊大石頭,跳到汨羅江里自殺了。

      附近的莊稼人,得到這個(gè)信兒,都劃著小船去救屈原?墒且黄粞蟠笏,哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天,也沒(méi)有找到屈原的`尸體。

      漁父很難受,他對(duì)著江面,把竹筒子里的米撒了下去,算是獻(xiàn)給屈原的。

      到了第二年五月初五那一天,當(dāng)?shù)氐陌傩障肫疬@是屈原投江一周年的日子,又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來(lái),他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子,劃小船改為賽龍船。這種紀(jì)念屈原的活動(dòng)漸漸成為一種風(fēng)俗。人們把每年農(nóng)歷五月初五稱為端午節(jié),據(jù)說(shuō)就是這樣來(lái)的。

      屈原死后,留下了一些優(yōu)秀的詩(shī)歌,其中最有名的是《離騷》。他在詩(shī)歌里,痛斥賣國(guó)的小人,表達(dá)了他憂國(guó)憂民的心情,對(duì)楚國(guó)的一草一木,都寄托了無(wú)限的深情。后來(lái)人們認(rèn)為屈原是一位我國(guó)古代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

      關(guān)于屈原的成語(yǔ)故事3:屈原發(fā)米

      詩(shī)人屈原在幼年時(shí)期就有悲天憫人的情懷。當(dāng)時(shí)正逢連年饑荒,屈原家鄉(xiāng)的百姓們吃不飽、穿不暖,時(shí)有沿街乞討、啃樹(shù)皮、食埃土者,幼小的屈原見(jiàn)之不禁傷心落淚。

      一天,屈原家門前的大石頭縫里突然流出了雪白的大米,百姓們見(jiàn)狀,紛紛拿來(lái)碗瓢、布袋接米,將米背回了家。

      不久,屈原的父親便發(fā)現(xiàn)家中糧倉(cāng)中的大米越來(lái)越少,他很是奇怪。

      有一天夜里,他發(fā)現(xiàn)屈原正從糧倉(cāng)里往外背米,便將屈原叫住,一問(wèn)才知道原來(lái)是屈原把家里的米灌進(jìn)了石縫里。

      父親沒(méi)有責(zé)備屈原,只是對(duì)他說(shuō):“咱家的米救不了多少窮人,如果你長(zhǎng)大后做官,把楚國(guó)管理好,天下的窮人不就有飯吃了嗎?”

      自此屈原勤奮治學(xué),成人后楚王得知他很有才能,便召他為官,管理國(guó)家大事。他為國(guó)、為民盡心盡力,被后世之人稱頌,真正做到了由小善轉(zhuǎn)為大善。

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