關(guān)于書(shū)的成語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于書(shū)的成語(yǔ)，歡迎大家閱讀參考!
掉書(shū)袋：掉：擺動(dòng)，搖動(dòng)。指說(shuō)話或?qū)懳恼潞靡霉艜?shū)言詞來(lái)賣弄自己的學(xué)識(shí)淵博。
出處：《南唐書(shū)·彭利用傳》：“利用對(duì)家人稚子，下逮奴隸，言必?fù)?jù)書(shū)史，斷言破句，以代常談，俗謂之‘掉書(shū)袋’。”
故紙堆：指大量的古舊書(shū)籍、資料。含貶義。比喻人埋首研讀古書(shū)，不知人情世故。
出處：《五燈會(huì)元·古靈神贊禪師》：“百年鉆故紙，何日出頭時(shí)?在這些故紙堆中，有發(fā)掘不盡的知識(shí)寶藏。”
一字師：指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。
出處：五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應(yīng)讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號(hào)曰‘一字師’”。
愛(ài)賢念舊：念：思念。愛(ài)慕賢者，懷念故舊
出處：宋·陳亮《與韓子師侍郎》：“侍郎于此講之熟矣。愛(ài)賢念舊之心，不自知其為譖也。”
安民告示：安定人心的布告�，F(xiàn)也指把要商量的或要辦的事情預(yù)先通知大家。
出處：清·金念劬《避兵十日記》：“囑兩縣速出安民告示，諭令店鋪照常開(kāi)張。”
安若泰山：形容極其平安穩(wěn)固。同“安如泰山”。
出處：《南史·梁紀(jì)下論》：“自謂安若泰山，算無(wú)遺策。”
安土樂(lè)業(yè)：安居本土，愉快地從事自己的職業(yè)。
出處：漢揚(yáng)雄《連珠》：“吏不茍暴，役賦不重，財(cái)力不傷，安土樂(lè)業(yè)，民之樂(lè)也。”
案牘勞形：案牘：公文。文書(shū)勞累身體。形容公事繁忙。
出處：唐·劉禹錫《陋室銘》：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”
暗室求物：在沒(méi)有光亮的房間尋找東西。比喻讀書(shū)不得要領(lǐng)，難見(jiàn)成效。
出處：《朱子語(yǔ)類輯略·總論為學(xué)之方》：“要緊只是看大底道理分明，遍處自尋得。如暗室求物，把為來(lái)便照見(jiàn);若只管去摸索，……”
聱牙佶屈：聱牙：不順口;佶屈：曲折。指文章讀起來(lái)不順口。
出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“周浩殷盤，佶屈聱牙。”
傲賢慢士：賢：有才德的人;士：讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十回：“何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來(lái)見(jiàn)明公。”
八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指貧寒的讀書(shū)人。形容人數(shù)眾多，處境貧寒的讀書(shū)人。也比喻貧寒之士失去依靠。
出處：五代·王定�！短妻�·好放孤寒》：“八百孤寒齊下淚，一時(shí)南望李崖州。”
白面儒冠：猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū)，閱歷少，見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
出處：清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》之八四：“白面儒冠已問(wèn)津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書(shū)閉戶人?”
白面儒生：猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū)，閱歷少，見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
出處：《資治通鑒·晉孝武帝太元十二年》：“溫詳之徒，皆白面儒生，烏合為群，徒恃長(zhǎng)河以自固;若大軍濟(jì)河，必望旗震壞，不待戰(zhàn)也。”
白面書(shū)郎：猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū)，閱歷少，見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
出處：唐·白居易《重過(guò)秘書(shū)舊房因題長(zhǎng)句》：“昔為白面書(shū)郎去，今作蒼顏贊善來(lái)。”
白面書(shū)生：指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人。也指面孔白凈的讀書(shū)人。
出處：《宋書(shū)·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由濟(jì)。”
白首北面：北面：古以南面為尊，北面為卑，此指學(xué)生敬師之禮。謂年老猶拜師受業(yè)。
出處：《文中子·立命》：“夫子十五為人師焉，陳留王孝逸先達(dá)之傲者也，然白首北面豈以年乎?”
白衣秀士：指未曾獲得功名的書(shū)生。
出處：元·馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折：“至如呂巖，當(dāng)初是個(gè)白衣秀士、未遇書(shū)生，上朝求官。”
百城之富：形容藏書(shū)極多，似擁有許多城市那樣富有。
出處：語(yǔ)出《魏書(shū)·李謐傳》：“丈夫擁書(shū)萬(wàn)卷，何假南面百城。”
百讀不厭：厭：厭煩，厭倦。讀一百遍也不會(huì)感到厭煩。形容詩(shī)文或書(shū)籍寫(xiě)得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。
出處：宋·蘇軾《送安惇秀才失解西歸》詩(shī)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”
百年樹(shù)人：樹(shù)：種植，栽培。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)期而艱巨的事。
出處：《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木，終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”
百世之師：世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。
出處：先秦·孟軻《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。”
稗官野史：稗官：古代的一種小官，專給帝王搜集街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)，以供省覽，后稱小說(shuō)或小說(shuō)家為稗官。指舊時(shí)的.小說(shuō)和私人編撰的史書(shū)。
出處：《漢書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。”
伴食中書(shū)：指執(zhí)政大臣庸懦而不堪任事。
出處：《宋史·胡銓傳》：“孫近傅會(huì)檜議，遂得參知政事，天下望治有如饑渴，而近伴食中書(shū)，漫不敢可否事。”
苞苴竿牘：苞苴：蒲包，指贈(zèng)送的禮物，引申為賄賂;竿牘：竹簡(jiǎn)為書(shū)，指書(shū)信，這里特指請(qǐng)托信。指攜著禮物帶著書(shū)信，去探訪人。指行賄請(qǐng)托。
出處：《莊子·列御寇》：“小夫之知，不離苞苴竿牘。”
抱槧?wèi)雁U：鉛，鉛粉;槧，木簡(jiǎn)。皆書(shū)寫(xiě)用具。指勤于寫(xiě)作、�？薄Ｍ�“握鉛抱槧”。
出處：宋·沈遵《謝兩府三啟》：“然且抱槧?wèi)雁U，出入乎承明之署;荷囊持橐，上下乎太微之廷。”
筆底超生：猶言筆下超生。超生：佛家語(yǔ)。為了免使他人受難，書(shū)寫(xiě)時(shí)，在用意和措詞方面都給予寬容或開(kāi)脫。
出處：蘇雪林《閑話戰(zhàn)爭(zhēng)·齒患》：“嚴(yán)冷無(wú)情的法官定了你的死罪之后，就從不會(huì)有筆底超生的事。”
筆底龍蛇：猶言筆走龍蛇。形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)。
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第三十一回：“聞公博學(xué)廣記，筆底龍蛇，真才子也。”
筆伐口誅：伐：聲討，攻打;誅：痛斥，責(zé)罰。從口頭和書(shū)面上對(duì)壞人壞事進(jìn)行揭露和聲討。
出處：明·汪廷訥《三祝記·同謫》：“他捐廉棄恥，向權(quán)門富貴貪求，全不知口誅筆伐是詩(shī)人句，壟上璠間識(shí)者羞。
筆墨橫姿：指書(shū)畫(huà)詩(shī)文美妙多姿。
出處：清·伍崇曜《〈陶庵夢(mèng)憶〉跋》：“雖間涉游戲三昧，而奇情壯采，議論風(fēng)生，筆墨橫姿，幾令讀者心目俱眩，亦異才也。”
筆下超生：超生：佛家語(yǔ)，指人死后靈魂投生為人。為了免使他人受難，書(shū)寫(xiě)時(shí)，在用意和措詞方面都給予寬容或開(kāi)脫。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十一：“實(shí)是不忍他含冤負(fù)屈，故此來(lái)到臺(tái)前控訴，乞老爺筆下超生。”
筆走龍蛇：形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)。
出處：唐·李白《草書(shū)歌行》：“時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走，左盤右蹙旭驚電。”
閉戶讀書(shū)：關(guān)著門在家里埋頭讀書(shū)。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》第三卷：“蓋須切磋起明也。見(jiàn)閉戶讀書(shū)，師心自是。”
閉門讀書(shū)：關(guān)起門來(lái)在家里讀書(shū)。原意是獨(dú)自學(xué)習(xí)，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“蓋須切磋相起明也。見(jiàn)閉門讀書(shū)，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”
別風(fēng)淮雨：這是“列風(fēng)淫雨”的誤寫(xiě)，因“別”和“列”、“淮”與“淫”字殂相似。后稱書(shū)籍中因錯(cuò)別字而以訛傳訛為“別風(fēng)淮雨”。
出處：南朝梁·劉勰《文心雕龍·練字》：“《尚書(shū)大傳》有‘別風(fēng)淮雨’，《帝王世紀(jì)》云‘列風(fēng)淫雨’。‘別’‘列’、‘淮’‘淫’字似潛移。‘淫’‘列’義當(dāng)而不奇，‘淮’‘別’理乖而新異。”
秉筆直書(shū)：秉：持，握住。寫(xiě)史書(shū)根據(jù)事實(shí)記錄，不隱諱。
出處：清·曾樸《孽海花》第三十五回：“我是秉筆直書(shū)，懸之國(guó)門，不能增損一字。”
博覽古今：博：廣博。廣泛閱讀古今書(shū)籍，通曉古今學(xué)識(shí)。形容學(xué)問(wèn)淵博。
出處：《漢書(shū)·成帝紀(jì)贊》：“博覽古今，容受直辭。”
博覽群書(shū)：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書(shū)。形容讀書(shū)很多。
出處：《周書(shū)·庾信傳》：“庾信，字子山，南陽(yáng)新野人也。……幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書(shū)，尤善《春秋左氏傳》。”
博覽五車：指讀書(shū)多，學(xué)識(shí)淵博。
出處：《初刻拍案驚奇》卷十：“真?zhèn)�是：才過(guò)子建，貌賽潘安。胸中博覽五車，腹內(nèi)廣羅千古。”
博通經(jīng)籍：博：廣博：籍：書(shū)籍。廣博而又精通經(jīng)典文獻(xiàn)。形容人學(xué)識(shí)淵博。
出處：《后漢書(shū)·馬融傳》：“初，京兆摯恂以儒術(shù)教授隱于南山，不應(yīng)征聘，名重關(guān)西。融從其游學(xué)，博通經(jīng)籍，恂奇融才，以女妻之。”
不刊之書(shū)：指不能更改或磨滅的有關(guān)帝王的記載、欽定典制。
出處：漢·揚(yáng)雄《答劉歆書(shū)》：“是懸諸日月不刊之書(shū)也。”
不堪造就：指沒(méi)有培養(yǎng)前途。
出處：茅盾《蝕·追求》八：“第三是學(xué)生們既然做不出文章，便是不堪造就，應(yīng)當(dāng)淘汰出去──這是清校。”
布衣韋帶：原是古代貧民的服裝，后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。
出處：《漢書(shū)·賈山傳》：“布衣韋帶之士，修身于內(nèi)，成名于外。”
才貫二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容讀書(shū)甚多、學(xué)識(shí)淵博。
出處：據(jù)《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說(shuō)大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書(shū)很多。
殘編斷簡(jiǎn)：指殘缺不全的書(shū)籍。編，用來(lái)穿聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮條或繩子。簡(jiǎn)，竹簡(jiǎn)，古代用來(lái)書(shū)寫(xiě)的竹片。
出處：北周·庚信《謝滕王集序啟》：“某本乏財(cái)用，無(wú)多作述……至如殘編落簡(jiǎn)，并入塵埃;赤軸青箱，多從灰燼。
殘編裂簡(jiǎn)：指殘缺不全的書(shū)籍或零散不整的詩(shī)文字畫(huà)。
出處：明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》：“古書(shū)歷世兵革洊更，間有殘編裂簡(jiǎn)，僅以空名，寓于載籍。輯錄之家，存而不論。”
殘篇斷簡(jiǎn)：殘缺不全的書(shū)籍。
出處：北周·庚信《謝滕王集序啟》：“某本乏財(cái)用，無(wú)多作述……至如殘編落簡(jiǎn)，并入塵埃;赤軸青箱，多從灰燼。”
殘章斷簡(jiǎn)：指殘缺不全的書(shū)籍或零散不整的詩(shī)文字畫(huà)。編，用來(lái)穿聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮條或繩子。簡(jiǎn)，竹簡(jiǎn)，古代用來(lái)書(shū)寫(xiě)的竹片。同“斷編殘簡(jiǎn)”。
出處：宋·陸游《會(huì)稽志序》：“秦漢晉唐以降金石刻，歌詩(shī)賦詠，殘章斷簡(jiǎn)，靡有遺者。”
蠶頭燕尾：形容書(shū)法起筆凝重，結(jié)筆輕疾。
出處：宋·趙佶《宣和畫(huà)譜·顏真卿》“惟其忠貫白日，識(shí)高天下，故精神見(jiàn)于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗學(xué)，乃求其形似之末，以謂蠶頭燕尾，僅乃得之。”
策名就列：書(shū)名于策，就位朝班。意指做官。
出處：《舊唐書(shū)·太宗紀(jì)上》：“然情存今古，世踵澆季，而策名就列，或乖大禮。”
插架萬(wàn)軸：插架：將藏書(shū)安放在書(shū)架上。軸：古代書(shū)卷中的桿，借指書(shū)籍。形容藏書(shū)豐富。
出處：語(yǔ)出唐·韓愈《送諸葛覺(jué)往隨州讀書(shū)》詩(shī)：“鄴侯家多書(shū)，插架三萬(wàn)軸。”
朝經(jīng)暮史：經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書(shū)籍;史：指歷史書(shū)籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書(shū)。
出處：元·無(wú)名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經(jīng)暮史他可便廣覽群書(shū)，多知故事。”
朝奏暮召：指早晨上書(shū)帝王，晚上就被召見(jiàn)。形容被朝廷任用之速。
出處：語(yǔ)出《史記·平津侯主父列傳》：“捍主父偃呴資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書(shū)闕下。朝奏，暮召入見(jiàn)。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。”
朝奏夕召：指早晨上書(shū)帝王，晚上就被召見(jiàn)。形容被朝廷任用之速。
出處：見(jiàn)“朝奏暮召”。
沉著痛快：堅(jiān)勁而流利，遒勁而酣暢。形容詩(shī)文、書(shū)法遒勁流利。
出處：《法書(shū)要錄》卷一引南朝·宋·羊欣《采古來(lái)能書(shū)人名》：“吳人皇象能草，世稱沉著痛快。”
沉著痛快：堅(jiān)勁而流利，遒勁而酣暢。形容詩(shī)文、書(shū)法遒勁流利。
出處：宋·嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辯》：“其大概有二，曰優(yōu)游不迫，曰沉著痛快。”
持橐簪筆：橐，口袋;簪，插。指侍從之臣攜帶書(shū)和筆，以備顧問(wèn)。
出處：《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》：“持橐簪筆，事孝武皇帝數(shù)十年。”
尺二秀才：舊時(shí)用以譏諷寫(xiě)俗字的書(shū)生。“尺二”即指當(dāng)時(shí)“盡”字的俗體“盡”字。
出處：宋·孫奕《履齋示兒編·文說(shuō)·聲畫(huà)押韻貴乎審》：“誠(chéng)齋先生楊公考校湖南漕試，……先生見(jiàn)卷子上書(shū)‘盡’字作‘盡’，必欲擯斥�？脊倌松镶匀�，力爭(zhēng)不可。先生云：‘明日揭榜，有喧傳以為場(chǎng)屋取得個(gè)尺二秀才，則吾輩將胡顏?’竟黜之。”
尺二冤家：指眾多的求書(shū)畫(huà)者。尺二，指卷軸高度。
出處：宋·陶穀《清異錄·文用》：“少師楊凝式書(shū)畫(huà)獨(dú)步，一時(shí)求畫(huà)者紙軸堆疊若垣壁。少師范見(jiàn)則浩嘆曰：‘無(wú)奈許多債主，真尺二冤家也。’”
尺幅寸縑：指小幅書(shū)畫(huà)。
出處：清·徐沁《明畫(huà)錄》卷三：“筆意蒼勁，尺幅寸縑，便有林壑窅冥之勢(shì)。”
充棟汗牛：指書(shū)籍堆得高及棟梁，多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書(shū)或著述之富。
出處：語(yǔ)出唐·柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書(shū)，處則充棟宇，出則汗牛馬。”
充棟盈車：堆滿屋子，裝滿車。形容書(shū)籍很多。
出處：明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·遺逸中》：“充棟盈車，鞠為黃壤。”
充箱盈架：充、盈：滿。盛滿書(shū)箱，擺滿書(shū)架。形容藏書(shū)豐富。
出何經(jīng)典：指不知所說(shuō)出自何書(shū)，有無(wú)根據(jù)。
出處：《后漢書(shū)·孔融傳》：“融與操書(shū)，稱武王伐紂以姐己賜周公，操不悟其嘲己，問(wèn)：‘出何經(jīng)典?’”
穿壁引光：穿：鑿?fù)?引：引進(jìn)。鑿?fù)▔Ρ�，引進(jìn)燭光。形容家貧讀書(shū)刻苦。
出處：晉·葛洪《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。”
傳道受業(yè)：受：通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。
出處：唐·韓愈《師說(shuō)》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”
傳檄而定：檄：討敵文書(shū);定：平定。比喻不待出兵，只要用一紙文書(shū)，就可以降服敵方，安定局勢(shì)。
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”
舛訛百出：舛：錯(cuò)亂。訛：錯(cuò)誤。錯(cuò)亂的地方很多。一般指書(shū)籍的寫(xiě)作或印制不精。
【書(shū)的成語(yǔ)】相關(guān)文章：
書(shū)的成語(yǔ)接龍04-24
形容書(shū)多的成語(yǔ)01-17
成語(yǔ)邪書(shū)僻傳05-17
目不知書(shū)成語(yǔ)解釋12-29
表示書(shū)讀得多的成語(yǔ)01-15
帶書(shū)的成語(yǔ)大全及解釋05-05
形容書(shū)讀得多的成語(yǔ)04-01