安貧樂道的成語典故

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　　【成語】： 安貧樂道

　　【拼音】： ān pín lè dào

　　【解釋】： 道：主張，思想。安于貧窮，以堅(jiān)持自己的信念為樂。舊時(shí)士大夫所主張的為人處世之道。

　　【出處】： 《后漢書·楊彪傳》：“安貧樂道，恬于進(jìn)趣，三輔諸儒莫不慕仰之�！�

　　【舉例造句】： 勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經(jīng)絡(luò)，開過的方子也很多，但都沒有十全大補(bǔ)的功效。 魯迅《花邊文學(xué)·安貧樂道法》

　　【近義詞】： 安貧守道

　　【反義詞】： 為所欲為、胡作非為

　　【用法】： 作謂語、定語;形容甘于貧困惡劣的環(huán)境

　　【英文】： be contented in poverty and devote to things spiritual

　　成語故事1

　　據(jù)說，孔子有“弟子三千，賢人七十二”，其中顏回是孔子最得意的門生。

　　在他看來，這位弟子的一舉一動(dòng)都那么合乎心意，所以孔子常常以顏回為榜樣來教育其他弟子。顏回家境十分貧困，他住在荒僻的'巷道里，生活用品也非常簡陋，盛飯用的器皿是竹子做的簞，舀水用的器具是木頭做的瓢。生活困苦到這地步，要是換做別人肯定不堪忍受，但是顏回卻處之泰然，覺得生活很有樂趣。

　　孔子非常贊賞他這種高貴的品格，夸獎(jiǎng)?lì)伝匾晃毁t德之士。后來孔安國也評價(jià)顏回說：“安于貧而樂于道”意思就是說，即使生活在貧困中，他仍能以一種樂觀的態(tài)度孜孜不倦的追求真理。

　　成語故事2

　　顏回，字子淵，所以也常叫顏淵，春秋末期魯國人，是孔子最喜歡的學(xué)生。顏回十三歲入孔門時(shí)，孔子聚徒講學(xué)已十三年，孔門弟子子路等人已小有名氣。顏回在弟子中年齡小，性格內(nèi)向，沉默寡言，才智較少外露，有人便覺得他有些愚�？鬃咏�(jīng)過一段時(shí)間的考察發(fā)現(xiàn)，顏回根本不愚，而是天資聰穎。所以孔子說：“回也不愚。”能言善辯的子貢也說：“顏回聞一知十，我卻只能聞一知二，我不如顏回�！�

　　顏回既聰敏過人，又虛心好學(xué)，所以他深刻地認(rèn)識(shí)到了孔子學(xué)說的精深博大，他與孔子的感情也超過了其他弟子�？鬃訉λ�給予獨(dú)特的信任和愛護(hù)，顏淵死后，孔子痛哭失聲，哀嘆著說：“唉！這是老天要?dú)⑽遥�老天要�(dú)⑽野�！”而顏淵生前也一直對老師表現(xiàn)出無比的理解、尊敬和愛戴。當(dāng)年少正卯和孔子爭奪弟子時(shí)，“孔子之門三盈三虛”，只有顏淵從未離開孔門半步，所以后人說：“顏淵獨(dú)知孔子圣也�！�

　　春秋末期的魯國，由于內(nèi)亂不斷，舊日的貴族世家大都衰落。顏氏本屬魯國貴族，但到了顏路、顏回父子時(shí)，只有貴族的空頭銜，其家產(chǎn)甚至難以維持生計(jì)，所以只能節(jié)衣縮食、身居陋巷。但在這種艱苦的條件下，顏回仍然安于清貧，以追求圣賢之道為樂，孔子稱贊他說：“顏回真是圣賢��！一竹筒飯，一瓜瓢水，身居陋巷。別人簡直忍受不了這種煎熬，顏回他卻能不改變自己的追求�！�

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