帝制自為的成語解釋

　　發(fā)音：dì zhì zì wéi

　　簡拼：dzzw

　　類型：中性成語

　　結(jié)構(gòu)：緊縮式成語

　　用法：作謂語、定語；指自封為王

　　出處：孫中山《同盟會(huì)宣言》：“敢有帝制自為者，天下共擊之。”

　　解釋：帝制：君主專制政體；為：充當(dāng)。自封為皇帝實(shí)行君主專制

　　示例：袁賊世凱,狼子野心,以意思為法律,仍欲帝制自為。

　　九月，太祖已破平江，命參政朱亮祖攻臺(tái)州，國瑛迎戰(zhàn)敗走。進(jìn)克溫州。征南將軍湯和以大軍長驅(qū)抵慶元。國珍帥所部遁入海。追敗之盤嶼，其部將相次降。和數(shù)令人示以順逆，國珍乃遣子關(guān)奉表乞降曰：“臣聞天無所不覆，地?zé)o所不載。王者體天法地，于人無所不容。臣荷主上覆載之德舊矣，不敢自絕于天地，故一陳愚衷。臣本庸才，遭時(shí)多故，起身海島，非有父兄相藉之力，又非有帝制自為之心。方主上霆擊電掣，至于婺州，臣愚即遣子入侍，固已知主上有今日矣，將以依日月之末光，望雨露之余潤。而主上推誠布公，俾守鄉(xiāng)郡，如故吳越事。臣遵奉條約，不敢妄生節(jié)目。子姓不戒，潛構(gòu)釁端，猥勞問罪之師，私心戰(zhàn)兢，用是俾守者出迎。然而未免浮海，何也？孝子之于親，小杖則受，大杖則走，臣之情事適與此類。即欲面縛待罪闕廷，復(fù)恐嬰斧鉞之誅，使天下后世不知臣得罪之深，將謂主上不能容臣，豈不累天地大德哉�！鄙w幕下士詹鼎詞也。

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