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    比擬是什么修辭手法

    時(shí)間:2023-06-08 18:16:34 智聰 語文百科 我要投稿
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    比擬是什么修辭手法

      比擬是借助想像力把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。以下是小編為大家整理的比擬是什么修辭手法的文章,希望能幫到大家!


    ▼目錄▼
    【1】比擬的定義【4】比擬的運(yùn)用
    【2】比擬的作用【5】比擬與比喻的區(qū)別
    【3】比擬的類型【6】比擬的具體例句


      【1】比擬的定義

      比擬,又名比體,意思就是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來描述、說明。

      比擬是借助想像力把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。可以把物當(dāng)作人,也可以把人當(dāng)作物來寫。前者稱為擬人,后者稱為擬物。運(yùn)用這種方式能收到特有的修辭效果:或增添特有的情味,或把事物寫得神形畢現(xiàn),栩栩如生,抒發(fā)愛憎分明的感情。詩歌、小說、散文、寓言、童話等經(jīng)常使用比擬。

      【2】比擬的作用

      1、增添特有的情味。

      2、把事物寫得神形畢現(xiàn),栩栩如生,抒發(fā)愛憎分明的感情。

      3、能啟發(fā)讀者想象,使文章更生動(dòng)。

      【3】比擬的類型

      比擬可以分為擬人、擬物兩類。

      1、擬人。擬人就是把物當(dāng)作人來寫,賦予物以人的動(dòng)作行為或思想感情。

      2、擬物。擬物又包括兩類:一是把人當(dāng)作物來寫,使人具有物的動(dòng)作或情態(tài);二是把甲事物當(dāng)作乙事物來寫。

     。ㄒ唬⿺M人

      會(huì)思想,會(huì)勞動(dòng),會(huì)創(chuàng)造和富有感情的本質(zhì)特點(diǎn),人類對(duì)自己的這些本質(zhì)特點(diǎn)最為熟悉,最為理解,最易接受,最易產(chǎn)生共鳴。為了表達(dá)的需要,將人的本質(zhì)特點(diǎn)轉(zhuǎn)移于其他事物,讓它們具有人的某些特點(diǎn),可以將事物描寫得具體、生動(dòng)、形象,使人感到親切,容易受到感染。

     、侔褎(dòng)物擬人:

     。1)……一只探險(xiǎn)的蜜蜂正繞著布滿的柳樹枝頭的金色的花朵嗡嗡著?床灰姷脑迫冈谔禊Z絨般的綠油油的田野和蓋滿了冰的,收割后的田地上顫巍巍地歌唱著;田鳧在那積滿了塘水的洼地和沼澤上面哀鳴;鶴和鴻雁高高地飛過天空,發(fā)出春的叫喊;脫落了的毛還沒有全長(zhǎng)起來的家畜在牧場(chǎng)上吼叫起來了;彎腿的小羊在它們那掉了毛的咩咩地叫著的母親身邊跳躍;……真正的春天已經(jīng)到來了!ㄍ袪査固栋材取た心崮取罚

      【簡(jiǎn)析】列文處在失戀的苦悶中,可是,春風(fēng)給他帶來了安慰、希望和信心。上述文字具體地、有層次地描寫了春天給動(dòng)物帶來的變化。作者將動(dòng)物人格化,賦予它們以人的品格。蜜蜂在“探險(xiǎn)”,云雀在“歌唱”,田鳧在“哀鳴”,鶴和鴻雁發(fā)出“叫喊”,小羊在“母親”身邊跳躍。作者將這些動(dòng)物寫得栩栩如生,畫面洋溢著春天到來的蓬勃生機(jī)。

     、诎阎参飻M人:

     。2)高粱好似一隊(duì)隊(duì)的“紅領(lǐng)巾”,悄悄地把周圍的道路觀察;向日葵搖著頭微笑著,望不盡太陽起處的紅色天涯;矮小而年高的垂柳,用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼;密集的蘆葦,細(xì)心地護(hù)衛(wèi)著腳下偷偷開放的野花!ü〈ā秷F(tuán)泊洼的秋天》)

      【簡(jiǎn)析】詩人滿懷激情,以擬人符合的方式描繪了團(tuán)泊洼色彩繽紛,生機(jī)勃勃的動(dòng)人秋景:高粱在“悄悄”“觀察”,向日葵“搖著頭微笑”著,“望”著,“年高”的垂柳“撫摸”著莊稼,蘆葦“細(xì)心地護(hù)衛(wèi)”著“偷偷開放的野花”。如此擬人,使畫面上的這些自然景物靜謐美好,多情和諧,栩栩如生,使詩人在特定環(huán)境中的滿腔情懷形象化了。

      ③把無生物擬人:

     。3)槍口對(duì)準(zhǔn)星星,星星大吃一驚!看它呀,躲躲閃閃,看它呀,跳跳蹦蹦。星星,不要害怕,戰(zhàn)士的眼睛最清!我們揍的是空中強(qiáng)盜,瞄你,只是練功。星星笑了,笑著跳上了準(zhǔn)星。眼睛——星星,一條線,牽來了多少黎明! ——(石祥《瞄星星》)

      【簡(jiǎn)析】星星,怎么會(huì)“大吃一驚”?怎么能“躲躲閃閃”“跳跳蹦蹦”?又怎么會(huì)“笑”?怎么會(huì)“跳上準(zhǔn)星”?因?yàn)閼?zhàn)士在用槍口瞄準(zhǔn)它,然后作者又解釋這是練功。之所以寫得如此生動(dòng)、形象,是因?yàn)樽髡哒归_想象之翼,根據(jù)星星的形象特征,讓其人格化,賦予它以人的動(dòng)作和情態(tài)。

      ④以事理擬人:

     。4)這里叫洋八股廢止,有些同志卻實(shí)際上還在提倡。這里叫空洞抽象的調(diào)頭少唱,有些同志卻硬要多唱。這里叫教條主義休息,有些同志卻叫它起床。

      【簡(jiǎn)析】“教條主義”是個(gè)抽象的概念,看不見,摸不著?墒菍(shí)行起來,害人不淺。許多反對(duì)教條主義的同志要它罷休,有的同志卻偏要推之以出。作者將教條主義人格化,形象地說明:它躺著休息,便安然無事;若是活動(dòng)起來,害人至深。

     。ǘ⿺M物

      各類事物無不具有自己的“個(gè)性”。如鳥會(huì)飛,蟲會(huì)鳴,樹會(huì)開花,水會(huì)奔流,太陽會(huì)發(fā)出光和熱,真理會(huì)被傳播……擬物常常在一定的言語環(huán)境中進(jìn)行,可以給人以形象感,新奇感,收到生動(dòng)的富有情趣的表達(dá)效果。

      擬物可分為以下幾種:

      一是把人當(dāng)作動(dòng)物、植物或無生物來描寫,賦予人以動(dòng)物、植物或無生物的某些特征。

      ⑤人擬為動(dòng)物:

     。5)金色的太陽照耀著金色的麥浪,豐收的歌兒在田野里蕩漾;維吾爾族姑娘插上金色的翅膀,在廣闊的天地里飛翔!ò⒉欢紵嵛魈帷杜侠瓩C(jī)手》)

      【簡(jiǎn)析】翅膀是屬于鳥類的。作者卻賦予維吾爾族姑娘以翅膀,并熱情地謳歌:維吾爾族女拖拉機(jī)手駕駛鐵牛,在肥沃的田野上自由地飛馳。

      ⑥人擬為植物:

     。6)那肥大的荷葉下面,有一個(gè)人的臉,下半截身子長(zhǎng)在水里。荷花變成了人,那不是我們的水生嗎?又往左右看去,不久,各人便找到了各人丈夫的臉,啊,原來是他們! ——(孫犁《荷花淀》)

      【簡(jiǎn)析】幾個(gè)婦女去前方看望丈夫。在荷花淀,看見荷葉下面的人“下半截身子長(zhǎng)在水里”,人擬為荷,將隱蔽在荷葉下面的戰(zhàn)士物化了,顯得那么清新、美麗、可愛。

      二是將物擬為物。包括以生物擬為無生物,以無生物擬為生物,以物擬為抽象事理,以抽象事理擬為物。

     、邤M無生物為動(dòng)物:

     。7)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。——(范仲淹《岳陽樓記》)

      【簡(jiǎn)析】“銜”與“吞”都是動(dòng)詞,可以表示人或動(dòng)物的動(dòng)作。根據(jù)文意,作者是將“洞庭一湖”擬為動(dòng)物。巍巍群山,能“銜”住,滾滾長(zhǎng)江,能吞吐,可見洞庭湖之闊大,氣勢(shì)之宏偉。

      ⑧擬抽象事理為物:

     。8)三百年過去了,臺(tái)伯河還像當(dāng)年一樣淙淙地流著,亞平寧半島上的陽光也像當(dāng)年一樣和煦。羅馬經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng),流血,唯物主義者——戰(zhàn)士布魯諾的思想在自由的人民當(dāng)中翱翔!ㄠ嵨墓狻痘鹦獭罚

      【簡(jiǎn)析】“翱翔”是鳥特有的本領(lǐng),“思想”不是鳥,是個(gè)抽象的概念,可以在人民中迅速傳播。作者抓住這一點(diǎn),運(yùn)用比擬手法,賦予布魯諾的思想以雄健的翅膀,把“思想”寫活了,形象地說明了他的唯物主義思想具有強(qiáng)大的力量。

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      【4】比擬的運(yùn)用

      運(yùn)用比擬,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

     。ㄒ唬┬揶o效果

      比擬的特點(diǎn)是作者憑借客觀事物來表達(dá)自己的感情,因?yàn)樗前鸭资挛锂?dāng)作乙事物來寫,所以它具有思想的跳躍性,有助于讀者或聽眾展開想象的翅膀,獲得對(duì)事物的鮮明的印象。比擬的修辭效果主要有三點(diǎn):

      1、運(yùn)用比擬可以鮮明地表達(dá)愛憎之情。運(yùn)用比擬表現(xiàn)喜愛的事物,可以使之栩栩如生,讓人倍感親切。運(yùn)用比擬表現(xiàn)討厭的事物,可以使之生動(dòng)形象,增強(qiáng)讀者的厭惡感。

      2、運(yùn)用比擬可以使語言風(fēng)趣幽默,這一種修辭效果多見于擬物的句子中。

      3、運(yùn)用比擬可以使抽象的東西具體化。

     。ǘ┳⒁鈫栴}

      1、比擬要與情境相協(xié)調(diào)。

      比擬是通過聯(lián)想把甲事物當(dāng)作乙事物來描寫的一種修辭手段,必然會(huì)融進(jìn)表達(dá)者的真情實(shí)感。在運(yùn)用中應(yīng)注意情與景相協(xié)調(diào),即情景交融。

      2、比擬的擬體要符合本體的特點(diǎn)。

      運(yùn)用比擬的目的是為了突出事物的特征,所以,擬體要盡量符合本體的特點(diǎn)。否則就會(huì)不倫不類。

      3、比擬要避免褒貶不當(dāng)。

      比擬,不管是擬人還是擬物,都帶有強(qiáng)烈的感情色彩,在使用比擬時(shí)要注意感情色彩協(xié)調(diào)一致,避免褒貶不當(dāng)。

      4、比擬要注意語體。

      運(yùn)用比擬要根據(jù)不同的情境,并不是任何場(chǎng)合都可以使用這種修辭手法。一般而言,文藝語體中使用比擬手法較多一些,科技語體、公文語體一般要慎用,否則會(huì)削弱公文的嚴(yán)肅性和科技文章的嚴(yán)謹(jǐn)性。

      第一,本體事物和擬作事物之間必須有一定的聯(lián)系。具有可擬性,符合事物的特點(diǎn),能喚起人們的想象。如歌聲可以傳向四面八方,這與鳥會(huì)飛的特點(diǎn)近似。因此可以說“歌聲在飛翔”,倘若說“歌聲在飛奔”就不恰當(dāng)了。如“五洲向我們歌唱,四海向我們招手”,“五洲”和“歌唱”,“四!焙汀罢惺帧睕]有什么可以聯(lián)系的地方,這樣的比擬不符合事物的特點(diǎn)。

      第二,要注意言語環(huán)境。比擬修辭在文藝性作品中用得較多,如寓言、童話、民間故事中便較多地運(yùn)用,其他文體中則少見;書面語中用得多,口語中則少見。

      第三,要注意感情色彩。比擬的目的之一是為了更好地抒發(fā)思想感情,因此比擬的感情色彩必須鮮明。說“侵略者夾著尾巴逃跑了”,感情是基于對(duì)侵略者的憎恨;說“人民用乳汁哺育了我”,感情是基于對(duì)人民的敬愛。

      比擬確實(shí)可以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力,但用得不當(dāng),還不如不用。比如,我們?cè)谌~圣陶的《前途》一文中看到原句運(yùn)用了擬人格,當(dāng)再版時(shí),作者將擬人手法舍棄了:

      原句:(22)嫁時(shí)的幾件衣裳……略為體面一點(diǎn),藏在一只不充實(shí)的箱子里頭,逢到天氣好太陽老的時(shí)候,便取出來曬著,算是溫溫舊日的情誼,等一會(huì),重又請(qǐng)它們回入箱子里。——《葉圣陶集》

      改句:(22′)嫁時(shí)的幾件衣裳……略為體面一點(diǎn),藏在一只不充實(shí)的箱子里頭,逢到天氣好太陽老的時(shí)候,便取出來曬著,算是溫溫舊日的情誼,等一會(huì),重又塞進(jìn)箱子里!度~圣陶文集》

      改句去掉擬人手法,可以更好地表達(dá)出“她”那種沉重的心情;用了擬人格反而使沉重的心情顯得輕松和悠閑了。

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      【5】比擬與比喻的區(qū)別

      比喻有本體和喻體;比擬卻是把事物當(dāng)作人來寫,人與物融合的寫法。

      1、比擬是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特征摸寫本體,重點(diǎn)在擬比喻是用喻體比方本體,重點(diǎn)在“喻”。

      2、比擬中,本體和“擬體”彼此交融,渾然一體,本體必須出現(xiàn),”擬體”一般不出現(xiàn)。

      3、比擬:就是借助豐富的想象,把物當(dāng)成人來寫,或把人當(dāng)成物來寫,或把甲物當(dāng)成乙物來寫。

      4、比喻:是用本質(zhì)不同而又有相似點(diǎn)的事物描繪事物或說明道理的辭格。

      5、比喻的本體和喻體一主一從,本體或現(xiàn)或不現(xiàn),而喻體必須出現(xiàn)。

      6、比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同。

      ①比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比,也就是打比方;一定得有相似點(diǎn),通過相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來,喚起人們的聯(lián)想,使人更具體地感知事物。

     、诒葦M即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱謂、動(dòng)作、行為等)寫甲事物,或者說是把乙事物的特性“強(qiáng)加”于甲事物。乙事物一般是有生命力的,能活動(dòng),有感情的;它比甲事物具體實(shí)在,于是本來較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了,當(dāng)然就增添了語言的生動(dòng)性。

      由此可見,比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性,而比擬卻是利用它們之間的不同特性,使兩體融為一體,這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。

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      【6】比擬的具體例句

     。1)擬人:

     、倥俗谛≡寒(dāng)中,手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子,葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著。

     、诨▋汉叽鸫鸬拇瓜骂^來。(把花當(dāng)作人會(huì)害羞,又有人垂頭的動(dòng)作,所以是比擬。)

     、矍锾焓且幻麐趁牡慕仙倥瑤е簧砬逅蹬R塵世,洗刷赤日炎炎,靦腆地奔躍在林樾之間,挾來習(xí)習(xí)秋風(fēng);挾來遍地豐收。

     、茱L(fēng)兒清唱著歌,喚醒了沉睡中的大地。

     、菀粋(gè)個(gè)紅石榴就好像一個(gè)個(gè)小姑娘可愛的笑臉,躲在樹枝間。

     、薮盒Q就像老師一樣,為了別人,卻犧牲了自己。

     、叽河晷邼芈湎拢禾烨那牡刈邅砹。

     、帱S鸝飛上枝頭,吱吱喳喳的,好像在說:快跑,有人來了!

     、岽蠛_@時(shí)候像穿了一件藍(lán)色的晚禮服,美麗極了。

      ⑩秋天又邁著沉穩(wěn)的腳步款款地向我們走來。悄無聲息地走開。

     。2)擬物:

     、僦笇(dǎo)員講得真來勁兒.嘎子豎起耳朵聽。

     、谒坪跻麓锶b著天真,一掏出來就可以用。(天真”是一個(gè)抽象的概念,在這個(gè)例中被比擬成一個(gè)有形的事物,十分形象。)

     、墼谶@里的人們中間,我最不愿與之離別的就是海涅,我恨不得把您也裝進(jìn)我的行李袋中去。(在這個(gè)例句中,馬克思將海涅當(dāng)作行李一樣來處理,是擬物的手法,顯得十分風(fēng)趣。)

      備注:

      運(yùn)用比擬應(yīng)注意事物本身的特征。

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      拓展:

      大類修辭手法包括:

      比喻,白描,比擬(又名比體,分為擬人、擬物),避復(fù),變用,層遞,襯墊(襯跌),襯托(反襯、陪襯),倒文,倒裝,迭音,疊字復(fù)疊,頂真(又名頂針、聯(lián)珠),對(duì)比,對(duì)偶(對(duì)仗、隊(duì)仗、排偶),翻新,反復(fù),反問,反語,仿詞,仿化,飛白,分承(并提、合敘、合說);復(fù)迭錯(cuò)綜,復(fù)合偏義,共用,合說,呼告,互體,互文,換算,回環(huán),回文,降用,借代,設(shè)問,歧謬,排比,拈連,摹繪,列錦,連及,夸張,警策,示現(xiàn),雙關(guān),重言,重疊,指代,用典,引用,移用,須真,諧音,歇后,象征,鑲嵌,析字,委婉,婉曲,通感(移覺、移就),跳脫,轉(zhuǎn)文。共計(jì)63種。

      其中比喻可以分為:明喻、暗喻(隱喻)、借喻、博喻(又名復(fù)喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、較喻(可分為強(qiáng)喻,弱喻)、譬喻、曲喻、飾喻、引喻。

      其中摹繪可分為:摹形,摹聲,摹色。

      其中委婉可分為:迂回語、謙敬語、避諱語。

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