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古代對女人的審美標(biāo)準(zhǔn)是什么
中國自古以來便對“美”有著一套成型的審美理論。而選美,自然也是古已有之。中國古代的選美,可以說是從宮廷甄選后妃開始,那么在男權(quán)至上的封建社會,對女人的審美標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么?選美女又有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢?
在古代中國男人的眼中,一個女人身體上最具吸引力的地方,既不是她的臉蛋兒,也不是今天我們所說的三圍,而是一雙蓮足,也就是小腳。看過《水滸傳》的人都知道一個人氣很高的女性角色,潘金蓮�！叭缃鹕彙�,就是古代一個女人最美的地方。大家應(yīng)該記得西門慶俯身拾筷的時候,趁機(jī)摸了摸潘金蓮的腳這件事吧?
這一點,不就透漏出古代男子對女性的蓮足情有獨鐘的審美特點嗎?所以,古人的選美,首先就是比腳。而比腳選美又有很多的稱謂,比如說“賽足會”“曬足會”“蓮足會”等。這種選美比賽出現(xiàn)在明代正德年間,而又以山西和直隸兩地最盛。當(dāng)時每逢佳節(jié)廟會,集市之上士女云集。這些女性或圍坐于空場,或坐于車中,蓋著蓋頭,不能讓人看到臉。但是她們在這時候會把自己的秀足露出來,當(dāng)然,她們都穿著鞋襪。而由男性在一番評腳論足后,依次定出狀元、榜眼、探花。那些名列前茅的女性,會因此遠(yuǎn)近聞名。而那些待字閨中者,也會因一個好名次而使自己身價倍增,非常容易物色個好人家。
當(dāng)然,一雙蓮足是選美中的重頭戲不假,不過古人的審美標(biāo)準(zhǔn)卻不是這么簡單的�？傮w而言,除了要有一雙蓮足,還有以下幾個方面的評測。
烏發(fā)蟬鬢:“烏”就是說要有一頭烏黑的長發(fā),“蟬鬢”則是指面頰兩旁近耳處的薄如蟬翼的頭發(fā)�！盀酢边@個詞早在《左氏春秋》中便已出現(xiàn),至于“蟬鬢”一詞,則出現(xiàn)在三國時代的魏國,是魏國王宮中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發(fā)型。顯而易見,發(fā)質(zhì)是古代男性對女性審美的一項標(biāo)準(zhǔn)。
云髻霧鬟:“鬟”,就是環(huán)髻的意思,髻則是指束在頭頂?shù)哪莻�結(jié)。云髻霧鬟,就是說女性梳出的發(fā)髻要狀如云霧�？梢�,發(fā)式也是古代男子對女性審美很在意的一個方面。
娥眉青黛:“娥眉”這個詞被用來專指女性的眉毛�！扒圜於鹈肌北闶钦f把眉毛剃掉,然后用青黑色的顏料來繪畫眉毛。這種化妝手法,在西周時期就流行開來。這聽上去有些“毀容”的味道,但是也說明了眉黛素來是女性的一項審美指標(biāo)。
明眸流盼:“明眸”就是又大又明亮的眼睛�！傲髋巍笔橇鬓D(zhuǎn)目光觀看之意。一雙美麗的大眼睛,大眼睛里秋波蕩,這當(dāng)然會被列為選美女的一條標(biāo)準(zhǔn)。
朱唇皓齒:顧名思義,朱唇便是紅唇,皓齒便是雪白的牙齒。紅唇彰顯牙齒的潔白,雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇,正是相得益彰。
玉指素臂:古人對女性的手指與手臂非常重視。作為美女,則手指必須纖細(xì)而柔軟,手臂則必須白皙,而且還要圓潤并充滿彈性,此謂之“素臂”。其實就像現(xiàn)代人喜歡美腿美女一樣,“美臂美人”是古代的一種審美傾向。
細(xì)腰雪膚:細(xì)腰便是腰肢纖細(xì),走起路來好似拂風(fēng)的楊柳。雪膚則是肌膚雪白。細(xì)腰雪膚,這一點和現(xiàn)代人的審美倒是極為相似。
紅妝粉飾:紅妝指女子盛妝,粉飾便是在臉上涂抹白色粉末,也就是說會化妝也是評定一個女性美不美的標(biāo)準(zhǔn)。
肢體透香:如果一個女人天生不用噴香水就可以散發(fā)出迷人的香氣,想必能令所有的男人發(fā)狂。這種自然香的美女向來是可遇而不可求的,據(jù)說除了清代著名的香妃,西施也是渾身散發(fā)著香氣的美女。這是男人的極致幻想,在一個男權(quán)社會中被列為對女性的審美要求,也是不足為奇的了。
美女幾乎是每個年代的人們都追捧的,當(dāng)然每個時代有每個時代的審美觀點。放之今日,“三寸金蓮”是我們所達(dá)不到的,而柳黛彎眉也被化妝品所替代�？赡芄糯拿琅攀钦嬲烊粺o雕琢的,是我們今天所難比擬的。
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